孟子二章練習(xí)題及答案

雙休作業(yè)《孟子》二章（一）富貴不能淫.解釋下列句中斜體詞的意思。①妾婦之道（） ②是焉得為大丈夫乎（）③居天下之廣居（） ④無違夫子（）.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是 （）例句：女子之嫁也A.悍吏之來吾鄉(xiāng)（《捕蛇者說》）B. 至之市而忘操之。（《鄭人買履》）C.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）D. 如使人之所欲莫甚于生（《魚我所欲也》）.用標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？.解釋一詞多義的詞語TOC\o"1-5"\h\z得（1）是焉得為大丈夫乎（ ）（2）得志，與民由之（ ）戒（3）往送之門，戒之日（ ）（4）必敬必戒，無違夫子（ ）.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？.孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？.孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。.公孫衍、張儀非大丈夫的原因？（二）生于憂患死于安樂舜發(fā)于吠山之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人包過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。”、基礎(chǔ)知識

池非不深也（池非不深也（護(hù)城河）得道．多助（道德）寡助之至（少）人恒過（過失）A委而上之（放棄） 而后喻（了解）B固國． （國家） 空乏．其身（資財(cái)缺乏）．．C舉于市（推舉） 餓具體膚（饑餓）D域民（限制） 威天下（威懾）、.對下面語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （A.傅說※于版筑之間舉：被舉用，被選拔．B.曾益其所不能曾：同“增”，增加。C.衡于慮，而后作.作：發(fā)作D.出則無敵國外患者出：在外面，指國外。3、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B.本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C.文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D.本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。4、對下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.舜發(fā)于吠畝之中一一舜在田野中被發(fā)現(xiàn)B.必先苦其心志——一定要先使他的內(nèi)心痛苦C.人恒過，然后能改一一一個人常犯錯誤，這樣以后能夠改正D.生于憂患一一憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展5、“生于憂患，死于安樂”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。D.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。6、下列說法不正確的是（ ）A這篇課文，選自 《孟子》。《孟子》是孟子自己編著的，收錄的是他講學(xué)游說言論的記錄。B孟子，戰(zhàn)國時(shí)思想家，教育家。名軻，字子輿。C”孫叔敖舉于海”，是指孫叔敖，隱居海濱。當(dāng)時(shí)的君王楚莊王知道他有才能，任命他為宰相。

D拂，在“行拂亂其所為"中發(fā)“fu”的音，而在“如則無法家拂士”中發(fā)“bi”的音選出下列各組加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng)（ ）A.必先苦其心志B.天將降大任于是人也余人各復(fù)延至 其家A.必先苦其心志B.天將降大任于是人也所欲有甚于生者 （《魚我所欲也》D.傅說舉于版筑之間公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》C.征于色，發(fā)于聲，而后喻 子子孫孫無窮匱也，而山不加增D.傅說舉于版筑之間公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”對此句理解有誤的項(xiàng)是（）A.全文只有此句是用來論證“死于安樂”的。B.此句是對歷史上大量亡國事實(shí)的高度概括。C.此句是針對國君治國而言，告誡國君要居安思危，否則死于安樂。D.此句是從正面論證受磨煉的益處。填空題：①全文的中心句是 。作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有_ 。_（用課文詞語回答 ）②《生于憂患，死于安樂》舉出古代位圣君賢相為例，說明他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說明了③“故天將降大任于是人也”這句話在文中的作用是.④選文中孟子主要講了兩個方面的問題，一是二是 ；得出的結(jié)論是“ ”，用現(xiàn)在的話說就是 。文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”_的道理的句子是什么？⑤在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“ ”，只有這樣，才能__“ ”；造就人才的主觀條件是_⑥短文由個人說到國家，提出“’的論斷、能力提升

.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練請寫出與之意思相近的兩句名言。.學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。請寫出例句中加點(diǎn)字的詞義，將下面的積累卡片補(bǔ)充完整。文言文閱讀積累卡片編號：111詞詞義 例句入① 人則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》② 草色人簾青《陋室銘》③ 便舍船，從口入《桃花源記》.文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（三）劉宣苦讀成才景泰①問，吉安劉公宣②代戍于京師龍?bào)K衛(wèi)，為衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語使，使乃優(yōu)遇之。未幾，發(fā)解及第 ③……。取解時(shí),劉文恭公鉉④主試，訝其文，謂必山林老儒之作，及啟封，乃公也，人始識公，而文恭知人之名益著。？???？????????????【注釋】①景泰：明代宗朱祁桂年號。②劉公宣：即劉宣。③發(fā)解及第： （劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。④劉文恭公鉉：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。.選出下列句中加點(diǎn)詞語的意思理解有誤的一項(xiàng)（ ）A.以宿使（告訴） B. 訝其文（感到驚奇）C.謂必山林老儒之作（做法） D. 使乃優(yōu)遇之（他，指劉宣）.翻譯下面句子，補(bǔ)上省略的成分。晝夜讀書廄中，使初不知也。衛(wèi)使、劉鉉三個人物。③居住④違背2.A（1）衛(wèi)使、劉鉉三個人物。③居?、苓`背2.A（1）能夠 （2）得到、實(shí)現(xiàn)（3）訓(xùn)導(dǎo)（4）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 6.（一）1.①方法②這，這樣的人3.公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉4.謹(jǐn)慎5.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。7.居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。 8.他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。（二）1、A2、C3、C4、A5、D6、A7.A8.D9.①全文的中心句是生于憂患死于安樂 （或：然后知生于憂患，而死于安樂 ）。作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。 （用課文詞語回答）②《生于憂患，死于安樂》舉出古代 六位圣君賢相為例，說明他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說明了人要擔(dān)當(dāng)重任，有所成就，必須先經(jīng)受一番艱苦的，甚至是痛苦的磨煉。③聯(lián)系全文，文中畫線句的作用是過渡 （或：承上啟下）。④選文中孟子主要講了兩個方面的問題，一是造就人才，二是治理國家；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。⑤在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。。⑥短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷。能力提升： 1.古人大業(yè)成，皆自憂患始。 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男