《現(xiàn)代禮儀》第1章 禮儀概論

現(xiàn)代禮儀第1章禮儀概論1.1起源與發(fā)展1.2原則與功能1.3學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解禮儀的含義、特點(diǎn)、類型及特征;2.理解禮儀的作用;3.深刻認(rèn)識(shí)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀禮儀文化的意義。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容禮儀是在人際交往中，以約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，它在人際交往中具有形象塑造、感情聯(lián)絡(luò)、行為調(diào)節(jié)等功能,能夠輔助我們更好地在這日益繁雜的社會(huì)活動(dòng)中瀟灑自如，更加完美地展現(xiàn)出我們的價(jià)值。禮儀源遠(yuǎn)流長，包羅萬象，從衣食住行到言談舉止，涉及人類生活的方方面面。禮儀內(nèi)容豐富多彩，從婚喪嫁娶到節(jié)日習(xí)俗，應(yīng)有盡有。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.1起源與發(fā)展禮儀起源于原始社會(huì)時(shí)期。在長達(dá)100多萬年的原始社會(huì)歷史中，人類逐漸開化，出現(xiàn)了早期禮儀的萌芽。公元前1萬年左右，原始禮儀漸具雛形。在中國奴隸社會(huì)，周朝對(duì)禮儀建樹頗多。特別是周武王的兄弟、輔佐周成王的周公，對(duì)周代禮制的確立起到了重要作用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國的奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，在此期間，相繼涌現(xiàn)出孔子、孟子、荀子等思想巨人，發(fā)展和革新了禮儀理論。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.1起源與發(fā)展孔子首開私人講學(xué)之風(fēng)，打破了貴族壟斷教育的局面。他刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》，為歷史文化的整理和保存做出了重要貢獻(xiàn)。他編訂的《儀禮》，詳細(xì)記錄了戰(zhàn)國以前貴族生活的各種禮節(jié)儀式?！秲x禮》與《周禮》和孔門后學(xué)編的《禮記》，合稱“三禮”，是中國古代最早、最重要的禮儀著作。在政治思想上，孟子把孔子的“仁學(xué)”思想加以發(fā)展，提出了“王道”“仁政”的學(xué)說和民貴君輕說，主張“以德服人”。在道德修養(yǎng)方面，他主張“舍生而取義”，講究“修身”和培養(yǎng)“浩然之氣”等。荀子主張“隆禮”“重法”，提倡禮法并重。他說：“禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也?！?。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.1起源與發(fā)展西漢初期，叔孫通協(xié)助漢高帝劉邦制定了朝禮之儀，突出發(fā)展了禮的儀式和禮節(jié)。而西漢思想家董仲舒把儒家禮儀具體概括為“三綱五?！?。從此，“三綱五?！北愠蔀榉饨ㄉ鐣?huì)約束人們思想、實(shí)施國家意志的行動(dòng)指南。司馬光的《涑水家儀》，以及以《四書章句集注》名揚(yáng)天下的南宋理學(xué)家朱熹的《朱子家禮》，則對(duì)家庭禮儀有重大貢獻(xiàn)。明代時(shí)，交友之禮更加完善，而忠、孝、節(jié)、義等禮儀日趨繁多?？傊?，中國古代禮儀文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中包含“天下為公”的理想、濟(jì)世救民的情懷、忠孝信義的道德、舍生取義的品格、自強(qiáng)不息的意志，以及力行實(shí)踐的精神等。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.1起源與發(fā)展新中國成立后，摒棄了昔日束縛人們的“神權(quán)天命”“愚忠愚孝”以及嚴(yán)重束縛婦女的“三從四德”等封建禮教，確立了同志式的合作互助關(guān)系和男女平等的新型社會(huì)關(guān)系，而尊老愛幼、講究信義、以誠待人、先人后己、禮尚往來等中國傳統(tǒng)禮儀中的精華，則得到繼承和發(fā)揚(yáng)。尤其是改革開放以來，開展了“五講”“四美”“18歲成人儀式教育”等活動(dòng)；制定市民文明公約、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等條例；提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以及倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力重塑中華“禮儀之邦”，營造中國和諧社會(huì)，提升人們的幸福指數(shù)。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.1起源與發(fā)展2014年9月24日，中國國家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.2原則與功能禮儀的核心是尊重，即自尊和敬人；特點(diǎn)是為他人著想，正所謂“己所不欲，勿施于人”；目的是和諧，即構(gòu)建和諧校園、和諧社區(qū)、和諧社會(huì)。1.2.1禮儀的概念與特征（一）禮儀的概念禮儀是人類文明的產(chǎn)物，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮貌是指人們在交往過程中表示敬重、友好的行為規(guī)范，如尊老愛幼、熱情待客等。禮節(jié)是指人們在交際活動(dòng)中待人接物的形式，如拜會(huì)、回訪、揮手致意等。儀表是指人的外表，如容貌、服飾、表情、姿態(tài)等。儀式是指在一定場合舉行的具有專門程序的活動(dòng)，如畢業(yè)典禮、迎送儀式等。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀（二）禮儀的特征禮儀具有以下三個(gè)主要特征：1.共同性尊老愛幼、禮貌待客、禮尚往來、遵時(shí)守約等符合大多數(shù)人價(jià)值取向的基本禮儀，卻是全人類、各民族所共同遵循的準(zhǔn)則。這就是禮儀的共同性。2.繼承性禮儀是一種文化現(xiàn)象，在人類社會(huì)交往中逐漸確立或約定俗成。禮儀一旦形成，通常會(huì)長期沿襲，經(jīng)久不衰。3.發(fā)展性禮儀是逐漸形成的，并隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。任何時(shí)代的禮儀，都體現(xiàn)著時(shí)代的要求第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.2.2禮儀的原則禮儀的核心是“尊重”。禮儀主要起規(guī)范作用，規(guī)范則有標(biāo)準(zhǔn)和尺度;而禮儀水平的高低，則反映出個(gè)體或群體的修養(yǎng)和境界。禮儀可大致概括為以下四條原則：（一）尊重原則（二）遵守原則（三）適度原則（四）自律原則第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.2.3禮儀的種類及功能（一）禮儀的種類現(xiàn)代禮儀大致可分為以下幾種：按性質(zhì)，禮儀可細(xì)分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、公務(wù)禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、外事禮儀、旅游禮儀、求職禮儀、宗教禮儀等。按場合，禮儀可分為家庭禮儀、學(xué)校禮儀、辦公室禮儀、公共場所禮儀、客房服務(wù)禮儀等。按身份，禮儀可具體分為教師禮儀、學(xué)生禮儀、公務(wù)員禮儀、營業(yè)員禮儀、司門員禮儀、主持人禮儀等。按表現(xiàn)形式，禮儀可分為交談禮儀、待客禮儀、書信禮儀、饋贈(zèng)禮儀、電話禮儀、交換名片禮儀等。第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀（二）禮儀的功能禮儀是人類文明的結(jié)晶，內(nèi)容十分豐富。不僅如此，禮儀還具有多種功能。1.禮儀的教育功能2.禮儀的美化功能3.禮儀的協(xié)調(diào)功能4.禮儀的溝通功能5.禮儀的維護(hù)功能第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀1.3學(xué)習(xí)方法第一章禮儀概論現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)方法注意禮儀教學(xué)的系統(tǒng)性重視禮儀教學(xué)的實(shí)踐性講究禮儀教學(xué)的直觀性本章要點(diǎn)本章簡要介紹了我國禮儀文化的起源和發(fā)展、原則和功能，明確了禮儀的內(nèi)涵，提