月13考980申論命題人思維助教筆記

國考國考980掌 筆記三：【材料思維】命題流程：組研討確定 根據(jù)分工尋找材料初步形成材料庫篩選材料修改材料初步形成試卷及閱卷標準（含備用試卷）研討試卷并完善試卷試評少量試卷完善閱卷標準 年 考試作文論 所屬領(lǐng)2011省部2011地市2012省部文2012地 城市安 安全 社2013文2014文2015 科技發(fā) 2016省 講規(guī) 2016地 政策制 好政 2017 水系建 筆記五：【材料思維】命題流程：來源：五位一體：政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明。命題人：1、打亂順序法適時總結(jié)；2、刪減 法遇到數(shù)據(jù)案例不規(guī)范 1 3 價值觀：富強 、文明、和諧，國家層面的價值目標；自由、公 治，社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，個人層面的價值準則。4、文化自信：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揚棄：讓中華文化大放異彩；建設(shè)文化：不忘初心，繼續(xù)前進；現(xiàn)代文化：國家的價值目標、社會的價值取向、個人的價值準則。 、文章寫作 相關(guān)評論、各方觀點政策性（人民網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、社科網(wǎng)、求是理論網(wǎng)、半月談、中青、中國網(wǎng)等等）詞句分析類題目、應(yīng)用文、文章寫作不學禮無以立《論語》說：“不學禮，無以立?！笔裁词恰岸Y”？從表面看：禮是禮貌、禮儀；往深入看：禮就是理，是做人處事法則、基本規(guī)矩。什么是“立”？即個人立身正、處事周全；即民族素質(zhì)高、文化強、精神足；即國家經(jīng)濟勁、創(chuàng)新 力強大為世人尊敬?！岸Y”的重要性和必要性體現(xiàn)為無論是個人、組織乃至國家都需有禮，無“禮”則不立?！岸Y”是人的精神與 ，人是社會與國家的精神與 。從根本上說，社會關(guān)系是人的關(guān)系的總和，人與人之間有協(xié)作、也有利益的分配與糾葛。在當下：“到此一游”的旅為，無利不往的商家，欺行霸市、無惡不作的 ，為了的糾葛父子、兄弟成仇等，無不折射出人性自私與的存在。一方面擾亂了社會運行的正常秩序，也影響了人們的正常生活，更損害了洋洋中華的國家地位?？梢哉f，一切的根源是人內(nèi)心世界規(guī)范的缺失、“禮”的缺失。其結(jié)果影響最大、最多的也是人。反之，若人人都能知“禮”、踐行“禮”則社會才能有序?！岸Y”提供的是一種最根本的、內(nèi)植入人心的規(guī)范。中國歷史上幾個難得的盛世并不僅是體現(xiàn)在物質(zhì)的富足，不僅是體現(xiàn)在軍事的強大，向后人昭示的是“路不拾遺、夜不閉戶”的佳話與美談。這便是“禮”！只有此禮，人生處世才有行為的內(nèi)在規(guī)范；也只有這個禮，社會才能得以安定祥和，才有“路不拾遺、夜不閉戶”的社會環(huán)境。所以說“禮”不僅是人安身立命的根本，也是社會良性運行的保障。往更深處來說，只有公民的素質(zhì)提高與社會的良性的運行，才有國家的形象與地位，才能贏得國際的歡迎與尊重。所以說：“不學禮，無以立。”然而在歷史和現(xiàn)實中 能看到無“禮”而立的人和事，也能看到有“禮”而不能立的事和人。比如說 可謂是一個地痞，憑借著混沌的亂世、機緣的巧合和貴人的相助獲得了最大的個人成就。與之相反的“戊戌六君子”哪一個不是站在時代潮流的浪尖，哪一個又不是胸懷過人的才華、高尚的志向，但卻落得菜市口“開刀問斬”的悲慘結(jié)局；大宋興儒學、倡禮 朱理學盛極一時，可謂是禮儀之邦，卻被荒蠻的蒙古所滅，是有野蠻勝文明之其一也！滿清雄踞關(guān)外，伺明內(nèi)亂一舉破關(guān)而成功，是有野蠻勝文明之其二也！這些案例不勝枚舉，我們又該如何看待呢？但是，打下漢朝的錦繡，能“以馬上治天下”嗎？漢朝能夠延續(xù)四百年靠的 等六君子的大義凜然與犧牲則開啟了與