幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理

幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂褂變盒l(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。——德謨耶克斯幼兒衛(wèi)生學(xué)LOGO消化系統(tǒng)消化系統(tǒng)概述二、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的特點(diǎn)三、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的保育要點(diǎn)隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著全球化的加速進(jìn)程，英語(yǔ)這門語(yǔ)言越來(lái)越重要了。在中學(xué)的課程中，英語(yǔ)也是一門主科。作為主科的英語(yǔ)，定是備受重視。然而，在農(nóng)村中學(xué)中，上英語(yǔ)課的難度越來(lái)越大。尤其是在提問(wèn)過(guò)程中，教師在課堂上提出問(wèn)題，學(xué)生卻很難與教師互動(dòng)、共鳴。這就引起了英語(yǔ)教師們的焦慮。焦慮一：教師提出問(wèn)題，學(xué)生答不上這個(gè)焦慮相信在農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師應(yīng)該都會(huì)有的。備好了一堂課，在上新課前用英語(yǔ)與學(xué)生互動(dòng)一是為了活躍課堂氣氛，二是為了新課的?利進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，新課前提問(wèn)或者是復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，或者是導(dǎo)入新課。教師提出的問(wèn)題，學(xué)生能答上來(lái)，就可以順利進(jìn)行下一步的教學(xué)。學(xué)生答不上來(lái)，那么在這一環(huán)節(jié)就要花更多的時(shí)間，對(duì)新課的授課是有影響的。學(xué)生答不上來(lái)的原因是什么呢？首先，學(xué)生本身的原因。學(xué)生在課前是否有預(yù)習(xí)；學(xué)生在課中是否有認(rèn)真聽講；學(xué)生在課后是否有復(fù)習(xí)鞏固；若是做到上述三點(diǎn)，回答起來(lái)并不困難。其次，教師本身的原因。教師在提問(wèn)的時(shí)候，語(yǔ)速是否過(guò)快；教師在提問(wèn)的時(shí)候，所問(wèn)的問(wèn)題是否過(guò)難；教師在提問(wèn)的時(shí)候，是否和藹等等。再次，外界的客觀原因。班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍是否濃厚；班級(jí)的學(xué)生是否敢于表現(xiàn)自我？焦慮二：對(duì)教師的提問(wèn)，學(xué)生敢回答，但是離不開教材在農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)課堂中，存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象：教師提出與教材內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)就原原本本地把教材中的語(yǔ)言、語(yǔ)句念出來(lái)。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致學(xué)生漸漸懶于用大腦思考，把思維依賴于教材。學(xué)生過(guò)分依賴于教材，則就會(huì)出現(xiàn)“腦殘”。學(xué)生無(wú)法脫離教材的原因是什么呢？首先，學(xué)生本身的自信心不足。學(xué)生認(rèn)為沒有看著書回答就會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)被別的同學(xué)嘲笑。這是青少年的自尊心理。其次，學(xué)生對(duì)教材的理解力度不夠。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解還不能夠融會(huì)貫通，就導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用自如。再次，學(xué)生的習(xí)慣性養(yǎng)成。在其他學(xué)科的課堂中，尤其是文科類，學(xué)生更喜歡照搬教材的語(yǔ)句，由于慣性，在英語(yǔ)課堂上回答問(wèn)題時(shí)也脫離不了教材。焦慮三：教師的提問(wèn)，學(xué)生回答時(shí)發(fā)音存在著缺陷學(xué)生回答教師的問(wèn)題時(shí)，在發(fā)音方面存在著缺陷。比如說(shuō)：“work”和“walk”。學(xué)生會(huì)把這兩個(gè)單詞混在一起，基本上的學(xué)生會(huì)把“work”念成“walk”；再如：“want”和“won’t”，學(xué)生也會(huì)把“won’t”念成“want”；再有/e/和/?/區(qū)分不清；輔音中的/s/和/θ/混淆了等等。原因呢？首先，教師自身的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)。一位專業(yè)的英語(yǔ)教師他或她所具備的自身素質(zhì)很重要，語(yǔ)音是不可或缺的一部分。語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在聽的過(guò)程中會(huì)覺得是在享受，同時(shí)在不知不覺中也會(huì)去模仿教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。其次，教師是否重視語(yǔ)音教學(xué)。通常來(lái)說(shuō)，對(duì)初學(xué)者的英語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)音這一環(huán)節(jié)是不可少的。教師教會(huì)學(xué)生48個(gè)音標(biāo)，不僅使學(xué)生會(huì)念單詞，而且還會(huì)拼單詞。再次，學(xué)生自身的原因。教師在教的過(guò)程中，學(xué)生是在聽，在模仿教師。在模仿的過(guò)程，只是一時(shí)跟對(duì)教師的發(fā)音，過(guò)后仍然沿用自己以往的發(fā)音規(guī)則。其實(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中，并不知道自己發(fā)音錯(cuò)了。對(duì)策一：布置任務(wù)，要求學(xué)生能夠完成首先，預(yù)習(xí)工作是每個(gè)學(xué)生必須獨(dú)立完成。若在上課前學(xué)生能做好預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)教材就會(huì)熟悉，對(duì)教師的提問(wèn)也就心中有數(shù)，回答教師的問(wèn)題就容易多了。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第五單元第一話題SectionC時(shí)，教師可以在課前導(dǎo)入時(shí)提問(wèn)：“DoyouknowTheSoundofMusic？”若是學(xué)生沒預(yù)習(xí)SectionC，就可能答不上來(lái)了；相反，若是學(xué)生有預(yù)習(xí)，對(duì)教師提出：“WherewasMariafrom？”這一問(wèn)題，就能輕而易舉地回答出來(lái)。也能夠達(dá)到師生積極互動(dòng)的效果其次，當(dāng)天的功課當(dāng)天必須復(fù)習(xí)。盡管在課中學(xué)生能領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，但是在課后也必須加以鞏固。例如，在學(xué)習(xí)八下if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句時(shí)，初中階段要求學(xué)生掌握“主將從現(xiàn)”這一原則。學(xué)生在課內(nèi)能夠翻譯句子，但是在課后也得讓學(xué)生多翻譯，讓學(xué)生把“主將從現(xiàn)”這一原則牢牢記住；再如，學(xué)到由“when”，“while”引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)從句時(shí)，這個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)本來(lái)就是難點(diǎn)，學(xué)生僅僅在課內(nèi)翻譯句子是完全不夠的，在課后必須多翻譯，而且在學(xué)習(xí)這一個(gè)話題都必須時(shí)時(shí)讓學(xué)生翻譯加以鞏固。對(duì)策二：采用“由簡(jiǎn)入深”的方式提問(wèn)這個(gè)方法方式需要教師在備課時(shí)要精備。既要想到如何讓優(yōu)秀學(xué)生答得上，也要考慮如何設(shè)計(jì)讓中偏下的學(xué)生也答得上的問(wèn)題。例如：在上八年級(jí)下冊(cè)第五單元第一話題SectionD時(shí)，這是一節(jié)閱讀課，主要以學(xué)生自主閱讀為主。教師先拋出一下問(wèn)題：Q1：WhendidBeijingOperacomeintobeing？Q2：HowmanyrolesarethereinBeijingOpera？Q3：AremoreyoungpeoplebecominginterestedinBeijingOperanowadays？Q4：WhatdoyouthinkofBeijingOpera？以上這四個(gè)問(wèn)題中，前三個(gè)問(wèn)題較容易，學(xué)生們可以在文中找得到答案，并且可以正確回答出，而第四個(gè)問(wèn)題是開放性問(wèn)題，是考察學(xué)生的發(fā)散性思維，可以由中上的學(xué)生來(lái)回答，這樣一來(lái)，課堂的氛圍就活了，學(xué)生對(duì)自己也充滿信心。對(duì)策三：強(qiáng)化語(yǔ)音教學(xué)，讓學(xué)生敢于開口說(shuō)從課堂的師生互動(dòng)以及課后與學(xué)生談心，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音標(biāo)不是很熟悉，同時(shí)還了解到學(xué)生之所以不敢積極發(fā)言也與單詞不會(huì)拼讀有聯(lián)系。所以強(qiáng)化語(yǔ)音教學(xué)也是重中之重。首先找相似之處。英語(yǔ)的48個(gè)音標(biāo)中有大多數(shù)與漢語(yǔ)拼音有些類似。比如說(shuō)：＼u＼與拼音中的u在發(fā)音上有些相似，＼ai＼＼ei＼與拼音中ai、ei在發(fā)音上也有些相似，再如六個(gè)爆破音與拼音中p、b、t、d、k、g也是相似的。其次，教學(xué)生拼讀音標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)看音標(biāo)，找出重音符號(hào)，從左到右拼讀，多訓(xùn)練，久而久之形成習(xí)慣就不難了。學(xué)生會(huì)懂音標(biāo)會(huì)讀單詞，說(shuō)句子就不是難事了。對(duì)策四：強(qiáng)化口頭朗讀，讓學(xué)生形成語(yǔ)感英語(yǔ)是門語(yǔ)言，而且是注重語(yǔ)言的語(yǔ)言。教材中有許多短文與對(duì)話，讓學(xué)生背誦，而且是能夠流利地背誦，這樣語(yǔ)感就很強(qiáng)，就可以盡量避免漢式英語(yǔ)。在學(xué)習(xí)likesth.verymuch時(shí)，學(xué)生習(xí)慣性按照漢語(yǔ)的語(yǔ)序，通常會(huì)說(shuō)：IverylikeEnglish.出現(xiàn)這樣的情況，的確是讓人頭疼，也讓人哭笑不得。對(duì)于這種情況，教師先將句子呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生跟讀，學(xué)生再自己讀，寧愿在課內(nèi)多花點(diǎn)時(shí)間也要讓學(xué)生形成語(yǔ)感。然后在讓學(xué)生多翻譯，還可以將學(xué)生寫的有錯(cuò)誤的句子呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生自己來(lái)改，一來(lái)可以讓學(xué)生有成就感，也刺激學(xué)生的記憶，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，效果會(huì)更好點(diǎn)。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，是需要說(shuō)這個(gè)技能來(lái)帶動(dòng)其他技能。因此不能讓學(xué)生變得安靜，否則學(xué)生就成為一個(gè)只會(huì)寫或者只會(huì)考試的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了能夠順暢地交流，因此要讓學(xué)生開口說(shuō)，而且是很流利地說(shuō)。1社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值意義社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指?jìng)€(gè)體、組織對(duì)他人、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)及國(guó)家等所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，包括對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)。師范教育作為母基工程，是培養(yǎng)未來(lái)大批合格教師的搖籃，我認(rèn)為在我校關(guān)注師范生社會(huì)責(zé)任教育、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師資培訓(xùn)的重要著力點(diǎn)。著名教育家烏申斯基曾說(shuō)："在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛?教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)修養(yǎng)的引路人，教師自身人格當(dāng)中的社會(huì)責(zé)任性將直接影響責(zé)任教育的效果。因此，作為未來(lái)的人民教師，具備高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師范生自身人格建設(shè)的一個(gè)重要方面，它在與時(shí)俱進(jìn)的師范教育進(jìn)程中的價(jià)值也就突出于此。2師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀態(tài)當(dāng)代師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)的積極面多為普遍且強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷及民族熱情。美中不足，一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)事件和集體問(wèn)題常漠不關(guān)心甚至回避，生怕和自己扯上關(guān)系，向周圍的人很明顯地示意：這都與我無(wú)關(guān)，別指望我去解決事情。即便知道應(yīng)該由自己完成的事也不會(huì)做，最終將皮球踢給別人，表現(xiàn)為庸懶、推脫、違約、重金錢、自我中心、不關(guān)心他人和集體等。然后，從旁觀者的角色故意去觀察別人的反應(yīng)。如果換個(gè)場(chǎng)景，他們又能表現(xiàn)出十足的道德誠(chéng)意。由此觀察，我發(fā)現(xiàn)這都根源于他們秉持雙重標(biāo)準(zhǔn)之故，反映的是道德不信任，把個(gè)人得失看得過(guò)重，缺失的是道德誠(chéng)信責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代社會(huì)生活作為完整的系統(tǒng)，相應(yīng)地對(duì)人的道德品質(zhì)的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。每個(gè)公民都應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為人類的未來(lái)著想，懂得如何為自己、他人、社會(huì)、國(guó)家服務(wù)。更迫切需要他們具有群體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，具備社會(huì)生活所需要的共同相處的生活理念和與人合作的全球意識(shí)。3師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化的原因（1）與轉(zhuǎn)型社會(huì)的沖突的內(nèi)在關(guān)聯(lián)現(xiàn)在的大學(xué)生，其成長(zhǎng)過(guò)程正處在新的變革轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面增強(qiáng)了他們的開放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立精神，另一方面，由于社會(huì)上逐利思潮的泛化，也不可避免地給他們?cè)斐韶?fù)面影響，利益意識(shí)的強(qiáng)化和責(zé)任意識(shí)的弱化就是一個(gè)突出表現(xiàn)。特別是非主流的價(jià)值觀誤導(dǎo)侵蝕他們心靈的純潔性，對(duì)社會(huì)瞬息變化現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)性缺乏耐心認(rèn)知和判斷，最終導(dǎo)致對(duì)什么都表現(xiàn)出"無(wú)所謂"的消極態(tài)度。（2）學(xué)校德育重理論教育輕實(shí)踐訓(xùn)練重視理論說(shuō)教的單一化教育管理模式，輕視"走出去"的各種社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)置，社會(huì)視域狹小，壓抑學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，忽視學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展，缺少對(duì)學(xué)生自身的正當(dāng)權(quán)益的真正關(guān)愛和維護(hù)，間接弱化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。（3）家庭的過(guò)分錯(cuò)愛培育如今的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，從小生活在溺愛的氛圍中，習(xí)慣于以自我為中心，提出對(duì)父母、他人、社會(huì)索取與獨(dú)享的過(guò)分要求，降低對(duì)自我責(zé)任要求，在家庭養(yǎng)育過(guò)程里也疏于生活方式的養(yǎng)成訓(xùn)練，絕大多數(shù)忽視社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。（4）虛擬社區(qū)的負(fù)面影響有很大一部分原因是一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界得不到安慰，沒有足夠的安全感，因此沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界以尋求庇護(hù)。他們?cè)谶@里盡情地釋放緊張，認(rèn)為不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)，不需承擔(dān)任何責(zé)任。而實(shí)際上他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上受到的心靈上的傷害，其痛苦一點(diǎn)兒也不亞于現(xiàn)實(shí)，抱怨是在重新回到現(xiàn)實(shí)世界積極進(jìn)行精神改造前就開始了。（5）大學(xué)生自身的內(nèi)在因素越來(lái)越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我責(zé)任增強(qiáng)，在人生的奮斗上，個(gè)人意識(shí)日益取代整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。盡管大學(xué)生兼顧社會(huì)和個(gè)人角色，但在兩者之間更偏重于個(gè)人；重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；重自我價(jià)值，以"我"為中心，以個(gè)人利益為重，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)相互沖突。4如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)鑒于社會(huì)責(zé)任意識(shí)對(duì)師范生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，應(yīng)該通過(guò)以下幾方面自覺培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。（1）以愛國(guó)主義情懷和時(shí)代精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀文化歷史，愛國(guó)主義作為中華民族一面光輝旗幟，其民族符號(hào)的烙印已然注入個(gè)人情感，也深深融入每個(gè)人的血液中，我們深知個(gè)人前途、命運(yùn)同祖國(guó)民族的興衰榮辱休戚相關(guān)。我們要做到的是將師范生自覺性激發(fā)和喚醒出來(lái)。師范生通過(guò)多元渠道時(shí)刻關(guān)注家國(guó)大事，正確判斷全球發(fā)展態(tài)勢(shì)，深入把握國(guó)情，深切關(guān)愛祖國(guó)，在報(bào)國(guó)實(shí)際行動(dòng)中充分展示和實(shí)現(xiàn)豐滿的個(gè)人價(jià)值，具體而集中地體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感。（2）從理想著眼，在養(yǎng)成教育中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任的源泉和精神動(dòng)力。堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，激勵(lì)民族復(fù)興的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；積極踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)的科學(xué)統(tǒng)一；個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。難以設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律和對(duì)善的追求，啟動(dòng)著他的內(nèi)在張力，進(jìn)而上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因此，腳踏實(shí)地鉆研好學(xué)業(yè)和本職工作，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，慣于自覺追求嚴(yán)于律己的最美生活方式，培養(yǎng)自我責(zé)任意識(shí)。比如，做好一次值日，辦好一次團(tuán)會(huì)，獨(dú)立完成一次見習(xí)課題。從這樣的小事上做起，逐步培養(yǎng)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。（3）學(xué)校引領(lǐng)健康活潑的教育活動(dòng)。高校思想政治工作必須在更加廣闊的社會(huì)當(dāng)中進(jìn)行。教育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)教育的重要載體。教學(xué)活動(dòng)中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的"責(zé)任典型"教育激勵(lì)學(xué)生，擺脫低級(jí)趣味的影響，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。針對(duì)學(xué)生求新求變的心理，在責(zé)任教育中充分重視教育者主體性，通過(guò)活動(dòng)、娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐以及其他情境式教育，重視培養(yǎng)受教育者躬行實(shí)踐的能力，使學(xué)生意識(shí)到責(zé)任是自己選擇的結(jié)果，個(gè)體也只有通過(guò)各種合作與交往活動(dòng)，才能親身體驗(yàn)人與人之間利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)狀況，深刻理解和切實(shí)感受到自己所擔(dān)負(fù)的道義上的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)另辟蹊徑結(jié)合實(shí)際開展靈活多樣的帶著實(shí)驗(yàn)課題的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講會(huì)、紅色旅游、法庭觀摩、參觀工廠、見習(xí)實(shí)習(xí)等，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義和集體主義精神。要讓師范生盡可能多地參與改革開放的實(shí)際工作，盡可能多地體驗(yàn)轟轟烈烈的真實(shí)的改革開放實(shí)境，盡可能多地使之成為受教育者主體，在實(shí)踐中了解自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)責(zé)任，從而逐漸樹立起社會(huì)責(zé)任意識(shí)。另外，青年學(xué)生的價(jià)值觀也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。社會(huì)應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。應(yīng)給師范生提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早接觸社會(huì)，有機(jī)會(huì)扮演各種社會(huì)角色，提高服務(wù)社會(huì)的質(zhì)量，從而更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。注釋：①烏申斯基的名言互聯(lián)網(wǎng)：粵ICP備06060663號(hào)②簡(jiǎn)談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)作者：王鍵我有話說(shuō)2008.06.29③當(dāng)代大學(xué)生有無(wú)社會(huì)責(zé)任感？幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平1幼兒衛(wèi)生學(xué)LOGO幼兒衛(wèi)生學(xué)2消化系統(tǒng)消化系統(tǒng)概述二、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的特點(diǎn)三、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的保育要點(diǎn)消化系統(tǒng)3消化系統(tǒng)概述(一)概念◆消化:是指食物通過(guò)消化管的運(yùn)動(dòng)和消化液的作用,被分解為可吸收成分的過(guò)程?！粑?經(jīng)消化的食物成分通過(guò)消化管壁進(jìn)入到血液循環(huán)的過(guò)程。消化系統(tǒng)概述4二)消化作用:問(wèn)題:消化作用有哪兩種類型?1.物理性消化作用:經(jīng)過(guò)牙齒的咀嚼和胃腸的蠕動(dòng),將食物磨碎攪拌并與消化液混合,稱為物理性消化作用。2.化學(xué)性消化作用:通過(guò)消化液中消化酶的作用,使食物分解成可吸收的一物質(zhì),稱為化學(xué)性消化作用。二)消化作用:5(三)消化系統(tǒng)的組成消化系統(tǒng)是由消化管和消化腺兩部分組成的。消化管包括口腔、咽、食管胃、小腸、大腸、肛門等。消化腺主要有唾液腺、胃腺、胸腺、肝臟和胰腺等。(三)消化系統(tǒng)的組成6學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的特點(diǎn)(一)口腔1.什么時(shí)候長(zhǎng)牙?第一組為乳牙。乳牙在嬰兒出生后6個(gè)月一8個(gè)月開始萌出第二組為恒牙。兒童在6歲一7歲時(shí)乳牙開始脫落,恒牙開始萌出。恒牙全部一出齊約在18-25歲。學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的特點(diǎn)7◆2乳牙有什么作用?◆(1)咀嚼食物,幫助消化?！?2)影響孩子的音容笑貌?！?3)有助于正常發(fā)音,使孩子口齒伶俐?！?4)對(duì)恒牙的順利萌出有重要作用◆(5)促進(jìn)幼兒心理健康成長(zhǎng)?！?乳牙有什么作用?8(二)食道幼兒食道比成人明顯短而且狹窄,粘膜薄嫩,管壁較薄,彈性組織發(fā)育較差,所以很容易損傷?！?三)胃◆1.幼兒胃的特點(diǎn)◆(1)幼兒胃粘膜柔軟且富有血管,胃壁較薄,彈性組織及神經(jīng)組織發(fā)育較差,胃的蠕動(dòng)能力較弱。(二)食道9◆(2)胃酸濃度低,消化能力差◆(3)胃的容量小。孩子的胃有多大?思考嬰兒為什么容易漾奶?◆(2)胃酸濃度低,消化能力差10(四)腸(小腸、大腸)1、幼兒腸的特點(diǎn)幼兒腸管相對(duì)比成人較長(zhǎng),腸道肌肉組織和彈力纖維均未發(fā)育完善,腸的蠕動(dòng)能力比成人弱,但是腸粘膜發(fā)育良好,吸收能力比成人強(qiáng)2、腸套疊”腸套疊是急癥。一段腸子套進(jìn)另一段里,松不開扣了,就是腸套疊。(四)腸(小腸、大腸)11幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理12幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理13幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理14幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理15幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理16幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理17幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理18幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理19幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理20幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理21幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理22幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理23幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理24幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理25幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理26幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理27幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)課件整理286、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時(shí)候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。——斯賓諾29幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。——德謨耶克斯幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)幼兒衛(wèi)生學(xué)消化系統(tǒng)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)。——德謨耶克斯幼兒衛(wèi)生學(xué)LOGO消化系統(tǒng)消化系統(tǒng)概述二、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的特點(diǎn)三、學(xué)前兒童消化系統(tǒng)的保育要點(diǎn)隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著全球化的加速進(jìn)程，英語(yǔ)這門語(yǔ)言越來(lái)越重要了。在中學(xué)的課程中，英語(yǔ)也是一門主科。作為主科的英語(yǔ)，定是備受重視。然而，在農(nóng)村中學(xué)中，上英語(yǔ)課的難度越來(lái)越大。尤其是在提問(wèn)過(guò)程中，教師在課堂上提出問(wèn)題，學(xué)生卻很難與教師互動(dòng)、共鳴。這就引起了英語(yǔ)教師們的焦慮。焦慮一：教師提出問(wèn)題，學(xué)生答不上這個(gè)焦慮相信在農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師應(yīng)該都會(huì)有的。備好了一堂課，在上新課前用英語(yǔ)與學(xué)生互動(dòng)一是為了活躍課堂氣氛，二是為了新課的?利進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，新課前提問(wèn)或者是復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，或者是導(dǎo)入新課。教師提出的問(wèn)題，學(xué)生能答上來(lái)，就可以順利進(jìn)行下一步的教學(xué)。學(xué)生答不上來(lái)，那么在這一環(huán)節(jié)就要花更多的時(shí)間，對(duì)新課的授課是有影響的。學(xué)生答不上來(lái)的原因是什么呢？首先，學(xué)生本身的原因。學(xué)生在課前是否有預(yù)習(xí)；學(xué)生在課中是否有認(rèn)真聽講；學(xué)生在課后是否有復(fù)習(xí)鞏固；若是做到上述三點(diǎn)，回答起來(lái)并不困難。其次，教師本身的原因。教師在提問(wèn)的時(shí)候，語(yǔ)速是否過(guò)快；教師在提問(wèn)的時(shí)候，所問(wèn)的問(wèn)題是否過(guò)難；教師在提問(wèn)的時(shí)候，是否和藹等等。再次，外界的客觀原因。班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍是否濃厚；班級(jí)的學(xué)生是否敢于表現(xiàn)自我？焦慮二：對(duì)教師的提問(wèn)，學(xué)生敢回答，但是離不開教材在農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)課堂中，存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象：教師提出與教材內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)就原原本本地把教材中的語(yǔ)言、語(yǔ)句念出來(lái)。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致學(xué)生漸漸懶于用大腦思考，把思維依賴于教材。學(xué)生過(guò)分依賴于教材，則就會(huì)出現(xiàn)“腦殘”。學(xué)生無(wú)法脫離教材的原因是什么呢？首先，學(xué)生本身的自信心不足。學(xué)生認(rèn)為沒有看著書回答就會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)被別的同學(xué)嘲笑。這是青少年的自尊心理。其次，學(xué)生對(duì)教材的理解力度不夠。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解還不能夠融會(huì)貫通，就導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用自如。再次，學(xué)生的習(xí)慣性養(yǎng)成。在其他學(xué)科的課堂中，尤其是文科類，學(xué)生更喜歡照搬教材的語(yǔ)句，由于慣性，在英語(yǔ)課堂上回答問(wèn)題時(shí)也脫離不了教材。焦慮三：教師的提問(wèn)，學(xué)生回答時(shí)發(fā)音存在著缺陷學(xué)生回答教師的問(wèn)題時(shí)，在發(fā)音方面存在著缺陷。比如說(shuō)：“work”和“walk”。學(xué)生會(huì)把這兩個(gè)單詞混在一起，基本上的學(xué)生會(huì)把“work”念成“walk”；再如：“want”和“won’t”，學(xué)生也會(huì)把“won’t”念成“want”；再有/e/和/?/區(qū)分不清；輔音中的/s/和/θ/混淆了等等。原因呢？首先，教師自身的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)。一位專業(yè)的英語(yǔ)教師他或她所具備的自身素質(zhì)很重要，語(yǔ)音是不可或缺的一部分。語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在聽的過(guò)程中會(huì)覺得是在享受，同時(shí)在不知不覺中也會(huì)去模仿教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。其次，教師是否重視語(yǔ)音教學(xué)。通常來(lái)說(shuō)，對(duì)初學(xué)者的英語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)音這一環(huán)節(jié)是不可少的。教師教會(huì)學(xué)生48個(gè)音標(biāo)，不僅使學(xué)生會(huì)念單詞，而且還會(huì)拼單詞。再次，學(xué)生自身的原因。教師在教的過(guò)程中，學(xué)生是在聽，在模仿教師。在模仿的過(guò)程，只是一時(shí)跟對(duì)教師的發(fā)音，過(guò)后仍然沿用自己以往的發(fā)音規(guī)則。其實(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中，并不知道自己發(fā)音錯(cuò)了。對(duì)策一：布置任務(wù)，要求學(xué)生能夠完成首先，預(yù)習(xí)工作是每個(gè)學(xué)生必須獨(dú)立完成。若在上課前學(xué)生能做好預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)教材就會(huì)熟悉，對(duì)教師的提問(wèn)也就心中有數(shù)，回答教師的問(wèn)題就容易多了。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第五單元第一話題SectionC時(shí)，教師可以在課前導(dǎo)入時(shí)提問(wèn)：“DoyouknowTheSoundofMusic？”若是學(xué)生沒預(yù)習(xí)SectionC，就可能答不上來(lái)了；相反，若是學(xué)生有預(yù)習(xí)，對(duì)教師提出：“WherewasMariafrom？”這一問(wèn)題，就能輕而易舉地回答出來(lái)。也能夠達(dá)到師生積極互動(dòng)的效果其次，當(dāng)天的功課當(dāng)天必須復(fù)習(xí)。盡管在課中學(xué)生能領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，但是在課后也必須加以鞏固。例如，在學(xué)習(xí)八下if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句時(shí)，初中階段要求學(xué)生掌握“主將從現(xiàn)”這一原則。學(xué)生在課內(nèi)能夠翻譯句子，但是在課后也得讓學(xué)生多翻譯，讓學(xué)生把“主將從現(xiàn)”這一原則牢牢記?。辉偃?，學(xué)到由“when”，“while”引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)從句時(shí)，這個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)本來(lái)就是難點(diǎn)，學(xué)生僅僅在課內(nèi)翻譯句子是完全不夠的，在課后必須多翻譯，而且在學(xué)習(xí)這一個(gè)話題都必須時(shí)時(shí)讓學(xué)生翻譯加以鞏固。對(duì)策二：采用“由簡(jiǎn)入深”的方式提問(wèn)這個(gè)方法方式需要教師在備課時(shí)要精備。既要想到如何讓優(yōu)秀學(xué)生答得上，也要考慮如何設(shè)計(jì)讓中偏下的學(xué)生也答得上的問(wèn)題。例如：在上八年級(jí)下冊(cè)第五單元第一話題SectionD時(shí)，這是一節(jié)閱讀課，主要以學(xué)生自主閱讀為主。教師先拋出一下問(wèn)題：Q1：WhendidBeijingOperacomeintobeing？Q2：HowmanyrolesarethereinBeijingOpera？Q3：AremoreyoungpeoplebecominginterestedinBeijingOperanowadays？Q4：WhatdoyouthinkofBeijingOpera？以上這四個(gè)問(wèn)題中，前三個(gè)問(wèn)題較容易，學(xué)生們可以在文中找得到答案，并且可以正確回答出，而第四個(gè)問(wèn)題是開放性問(wèn)題，是考察學(xué)生的發(fā)散性思維，可以由中上的學(xué)生來(lái)回答，這樣一來(lái)，課堂的氛圍就活了，學(xué)生對(duì)自己也充滿信心。對(duì)策三：強(qiáng)化語(yǔ)音教學(xué)，讓學(xué)生敢于開口說(shuō)從課堂的師生互動(dòng)以及課后與學(xué)生談心，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音標(biāo)不是很熟悉，同時(shí)還了解到學(xué)生之所以不敢積極發(fā)言也與單詞不會(huì)拼讀有聯(lián)系。所以強(qiáng)化語(yǔ)音教學(xué)也是重中之重。首先找相似之處。英語(yǔ)的48個(gè)音標(biāo)中有大多數(shù)與漢語(yǔ)拼音有些類似。比如說(shuō)：＼u＼與拼音中的u在發(fā)音上有些相似，＼ai＼＼ei＼與拼音中ai、ei在發(fā)音上也有些相似，再如六個(gè)爆破音與拼音中p、b、t、d、k、g也是相似的。其次，教學(xué)生拼讀音標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)看音標(biāo)，找出重音符號(hào)，從左到右拼讀，多訓(xùn)練，久而久之形成習(xí)慣就不難了。學(xué)生會(huì)懂音標(biāo)會(huì)讀單詞，說(shuō)句子就不是難事了。對(duì)策四：強(qiáng)化口頭朗讀，讓學(xué)生形成語(yǔ)感英語(yǔ)是門語(yǔ)言，而且是注重語(yǔ)言的語(yǔ)言。教材中有許多短文與對(duì)話，讓學(xué)生背誦，而且是能夠流利地背誦，這樣語(yǔ)感就很強(qiáng)，就可以盡量避免漢式英語(yǔ)。在學(xué)習(xí)likesth.verymuch時(shí)，學(xué)生習(xí)慣性按照漢語(yǔ)的語(yǔ)序，通常會(huì)說(shuō)：IverylikeEnglish.出現(xiàn)這樣的情況，的確是讓人頭疼，也讓人哭笑不得。對(duì)于這種情況，教師先將句子呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生跟讀，學(xué)生再自己讀，寧愿在課內(nèi)多花點(diǎn)時(shí)間也要讓學(xué)生形成語(yǔ)感。然后在讓學(xué)生多翻譯，還可以將學(xué)生寫的有錯(cuò)誤的句子呈現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生自己來(lái)改，一來(lái)可以讓學(xué)生有成就感，也刺激學(xué)生的記憶，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，效果會(huì)更好點(diǎn)。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，是需要說(shuō)這個(gè)技能來(lái)帶動(dòng)其他技能。因此不能讓學(xué)生變得安靜，否則學(xué)生就成為一個(gè)只會(huì)寫或者只會(huì)考試的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了能夠順暢地交流，因此要讓學(xué)生開口說(shuō)，而且是很流利地說(shuō)。1社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值意義社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指?jìng)€(gè)體、組織對(duì)他人、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)及國(guó)家等所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，包括對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)。師范教育作為母基工程，是培養(yǎng)未來(lái)大批合格教師的搖籃，我認(rèn)為在我校關(guān)注師范生社會(huì)責(zé)任教育、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師資培訓(xùn)的重要著力點(diǎn)。著名教育家烏申斯基曾說(shuō)："在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛?教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)修養(yǎng)的引路人，教師自身人格當(dāng)中的社會(huì)責(zé)任性將直接影響責(zé)任教育的效果。因此，作為未來(lái)的人民教師，具備高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是師范生自身人格建設(shè)的一個(gè)重要方面，它在與時(shí)俱進(jìn)的師范教育進(jìn)程中的價(jià)值也就突出于此。2師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀態(tài)當(dāng)代師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)的積極面多為普遍且強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷及民族熱情。美中不足，一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)事件和集體問(wèn)題常漠不關(guān)心甚至回避，生怕和自己扯上關(guān)系，向周圍的人很明顯地示意：這都與我無(wú)關(guān)，別指望我去解決事情。即便知道應(yīng)該由自己完成的事也不會(huì)做，最終將皮球踢給別人，表現(xiàn)為庸懶、推脫、違約、重金錢、自我中心、不關(guān)心他人和集體等。然后，從旁觀者的角色故意去觀察別人的反應(yīng)。如果換個(gè)場(chǎng)景，他們又能表現(xiàn)出十足的道德誠(chéng)意。由此觀察，我發(fā)現(xiàn)這都根源于他們秉持雙重標(biāo)準(zhǔn)之故，反映的是道德不信任，把個(gè)人得失看得過(guò)重，缺失的是道德誠(chéng)信責(zé)任。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，現(xiàn)代社會(huì)生活作為完整的系統(tǒng)，相應(yīng)地對(duì)人的道德品質(zhì)的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。每個(gè)公民都應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為人類的未來(lái)著想，懂得如何為自己、他人、社會(huì)、國(guó)家服務(wù)。更迫切需要他們具有群體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，具備社會(huì)生活所需要的共同相處的生活理念和與人合作的全球意識(shí)。3師范生社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化的原因（1）與轉(zhuǎn)型社會(huì)的沖突的內(nèi)在關(guān)聯(lián)現(xiàn)在的大學(xué)生，其成長(zhǎng)過(guò)程正處在新的變革轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面增強(qiáng)了他們的開放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立精神，另一方面，由于社會(huì)上逐利思潮的泛化，也不可避免地給他們?cè)斐韶?fù)面影響，利益意識(shí)的強(qiáng)化和責(zé)任意識(shí)的弱化就是一個(gè)突出表現(xiàn)。特別是非主流的價(jià)值觀誤導(dǎo)侵蝕他們心靈的純潔性，對(duì)社會(huì)瞬息變化現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)性缺乏耐心認(rèn)知和判斷，最終導(dǎo)致對(duì)什么都表現(xiàn)出"無(wú)所謂"的消極態(tài)度。（2）學(xué)校德育重理論教育輕實(shí)踐訓(xùn)練重視理論說(shuō)教的單一化教育管理模式，輕視"走出去"的各種社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)設(shè)置，社會(huì)視域狹小，壓抑學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，忽視學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展，缺少對(duì)學(xué)生自身的正當(dāng)權(quán)益的真正關(guān)愛和維護(hù)，間接弱化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。（3）家庭的過(guò)分錯(cuò)愛培育如今的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，從小生活在溺愛的氛圍中，習(xí)慣于以自我為中心，提出對(duì)父母、他人、社會(huì)索取與獨(dú)享的過(guò)分要求，降低對(duì)自我責(zé)任要求，在家庭養(yǎng)育過(guò)程里也疏于生活方式的養(yǎng)成訓(xùn)練，絕大多數(shù)忽視社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。（4）虛擬社區(qū)的負(fù)面影響有很大一部分原因是一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界得不到安慰，沒有足夠的安全感，因此沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界以尋求庇護(hù)。他們?cè)谶@里盡情地釋放緊張，認(rèn)為不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)，不需承擔(dān)任何責(zé)任。而實(shí)際上他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上受到的心靈上的傷害，其痛苦一點(diǎn)兒也不亞于現(xiàn)實(shí)，抱怨是在重新回到現(xiàn)實(shí)世界積極進(jìn)行精神改造前就開始了。（5）大學(xué)生自身的內(nèi)在因素越來(lái)越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我責(zé)任增強(qiáng)，在人生的奮斗上，個(gè)人意識(shí)日益取代整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。盡管大學(xué)生兼顧社會(huì)和個(gè)人角色，但在兩者之間更偏重于個(gè)人；重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；重自我價(jià)值，以"我"為中心，以個(gè)人利益為重，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)相互沖突。4如何培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)鑒于社會(huì)責(zé)任意識(shí)對(duì)師范生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，應(yīng)該通過(guò)以下幾方面自覺培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。（1）以愛國(guó)主義情懷和時(shí)代精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀文化歷史，愛國(guó)主義作為中華民族一面光輝旗幟，其民族符號(hào)的烙印已然注入個(gè)人情感，也深深融入每個(gè)人的血液中，我們深知個(gè)人前途、命運(yùn)同祖國(guó)民族的興衰榮辱休戚相關(guān)。我們要做到的是將師范生自覺性激發(fā)和喚醒出來(lái)。師范生通過(guò)多元渠道時(shí)刻關(guān)注家國(guó)大事，正確判斷全球發(fā)展態(tài)勢(shì)，深入把握國(guó)情，深切關(guān)愛祖國(guó)，在報(bào)國(guó)實(shí)際行動(dòng)中充分展示和實(shí)現(xiàn)豐滿的個(gè)人價(jià)值，具體而集中地體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感。（2）從理想著眼，在養(yǎng)成教育中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任的源泉和精神動(dòng)力。堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，激勵(lì)民族復(fù)興的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；積極踐履社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)的科學(xué)統(tǒng)一；個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。難以設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律和對(duì)善的追求，啟動(dòng)著他的內(nèi)在張力，進(jìn)而上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因此，腳踏實(shí)地鉆研好學(xué)業(yè)和本職工作，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，慣于自覺追求嚴(yán)于律己的最美生活方式，培養(yǎng)自我責(zé)任意識(shí)。比如，做好一次值日，辦好一次團(tuán)會(huì)，獨(dú)立完成一次見習(xí)課題。從這樣的小事上做起，逐步培養(yǎng)集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。（3）學(xué)校引領(lǐng)健康活潑的教育活動(dòng)。高校思想政治工作必須在更加廣闊的社會(huì)當(dāng)中進(jìn)行。教育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)教育的重要載體。教學(xué)活動(dòng)中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的"責(zé)任典型"教育激勵(lì)學(xué)生，擺脫低級(jí)趣味的影響，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。針對(duì)學(xué)生求新求變的心理，在責(zé)任教育中充分重視教育者主體性，通過(guò)活動(dòng)、娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐以及其他情境式教育，重視培養(yǎng)受教育者躬行實(shí)踐的能力，使學(xué)生意識(shí)到責(zé)任是自己選擇的結(jié)果，個(gè)體也只有通過(guò)各種合作與交往活動(dòng)，才能親身體驗(yàn)人與人之間利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)狀況，深刻理解和切實(shí)感受到自己所擔(dān)負(fù)的道義上的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)另辟蹊徑結(jié)合實(shí)際開展靈活多樣的帶著實(shí)驗(yàn)課題的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講會(huì)、紅色旅游、法庭觀摩、參觀工廠、見習(xí)實(shí)習(xí)等，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義和集體主義精神。要讓師范生盡可能多地參與改革開放的實(shí)際工作，盡可能多地體驗(yàn)轟轟烈烈的真實(shí)的改革開放實(shí)境，盡可能多地使之成為受教育者主體，在實(shí)踐中了解自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)責(zé)任，從而逐漸樹立起社會(huì)責(zé)任意識(shí)。另外，青年學(xué)生的價(jià)值觀也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。社會(huì)應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。應(yīng)給師范生提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早接觸社會(huì)，有機(jī)會(huì)扮演各種社會(huì)角色，提高服務(wù)社會(huì)的質(zhì)量，從而更進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。注釋：①烏申斯基的名言互聯(lián)網(wǎng)：粵ICP備06060663號(hào)②簡(jiǎn)談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)作者：王鍵我有話說(shuō)2008.06.29