2023年浙江省金華市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年浙江省金華市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.有一位先哲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f(shuō)明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

2.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響

3.英國(guó)教育家洛克的教育著作是（）。A.《教育漫話(huà)》B.《教育論》C.《大教育論》D.《論演說(shuō)家的教育》

4.入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于（）

A．感覺(jué)適應(yīng)

B．感覺(jué)對(duì)比

C．感覺(jué)補(bǔ)償

D．感覺(jué)后效

5.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

6.創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從此成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)的心理學(xué)家是（）。

A.繆勒B.赫爾姆霍茲C.馮特D.費(fèi)希納

7.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是（）。A.A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.讀議講練法C.合作學(xué)習(xí)法D.六步教學(xué)法

8.教師根據(jù)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或者批評(píng)。這種強(qiáng)化方式體現(xiàn)了班都拉提出的（）

A．間斷強(qiáng)化

B．替代強(qiáng)化

C．直接強(qiáng)化

D．自我強(qiáng)化

9.從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是（）。

A.一般認(rèn)識(shí)過(guò)程B.理性認(rèn)識(shí)過(guò)程C.特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程D.感性認(rèn)識(shí)過(guò)程

10.“元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分”是下列哪種智力構(gòu)成成分()。A.組合性智力B.經(jīng)驗(yàn)性智力C.實(shí)用性智力D.流體智力

二、填空題(10題)11.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

12.思維的基本形式是_______、_______、_______。

13.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

14.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

15.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

16.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

17.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

18.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

19._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

20.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

22.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的基本過(guò)程。

四、論述題(2題)23.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

24.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(2題)25.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

26.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因?yàn)樗痢?/p>

參考答案

1.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

2.C

3.A

4.A

5.B

6.C

7.B該題從語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)角度可以做一些推斷，特別是有“讀”“講”等內(nèi)容。

8.C

9.C

10.A

11.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

12.概念，判斷，推理

13.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

14.比較與分類(lèi)，抽象與概括

15.穩(wěn)定，統(tǒng)一

16.壬寅學(xué)制

17.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

18.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

19.學(xué)科課程學(xué)科課程

20.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

21.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。

22.(1)提出(發(fā)現(xiàn))問(wèn)題：認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，并產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和動(dòng)機(jī)。

(2)分析(明確)問(wèn)題：從籠統(tǒng)和混亂的問(wèn)題中，找出問(wèn)題的關(guān)鍵，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，確定解決問(wèn)題的方向。

(3)提出假設(shè)：根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找到解決問(wèn)題的方案和策略，擬訂解決問(wèn)題的途徑和方法。

(4)檢驗(yàn)假設(shè)：通過(guò)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)或者頭腦中的思維活動(dòng)，對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行論證。

23.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門(mén)課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。

24.(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書(shū)本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。