哀郢課件-(人教課標(biāo)版)

《哀郢》—哀悼故國的政治抒情詩《哀郢》1

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其極？

楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之??？

心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。第一段以質(zhì)問蒼天為喻，將讀者帶入混亂、悲慘的世界。接著抒寫自己遭受流放離開郢都時的痛苦、恍惚、焦急的心情。分為兩層：1、詩的開頭詩人仰天而問，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖?！爸俅骸秉c出正當(dāng)春荒時節(jié)，“東遷”說明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而涌，濤聲哭聲，上干云霄。所以詩中說詩人走出郢都城門之時腹內(nèi)如絞。他上船之后仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩著：他要多看一眼郢都!他傷心再沒有機會見到國君了?！凹字?朝)”是詩人起行的具體日期和時辰，九年來從未忘記過這一天，故特意標(biāo)出。第一層總寫九年前當(dāng)郢都危亡之時自己被放時情景。2、第二層為“望長楸而太息兮”以下三節(jié)，寫船開后仍一直心系故都，不知所從。“長楸”意味著郢為故都。想起郢都這個楚人幾百年的都城將毀于一旦，忍不住老淚橫流。李賀說：“焉洋洋而為客，一語倍覺黯然!”因為它比一般的“斷腸人在天涯”更多一層思君、愛國、憂民的哀痛。詩中從“西浮”以下寫進入洞庭湖后情形，故說“順風(fēng)波”(而非順江流)，說“陽侯之氾濫”，說“翱翔”，等等。

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散2當(dāng)陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遙遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

第三段抒寫自己在流放地四年故國時憂愁、慘淡、悲傷的心情。該層寫詩人作此詩當(dāng)時的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩人頭腦中九年以來，魂牽夢縈，從未忘卻?！爱?dāng)陵陽之焉至兮”二句為轉(zhuǎn)折部分，承上而啟下。此陵陽在江西省西部廬水上游，宜春以南?！稘h書·地理志》說：“廬江出陵陽東南”，即此。其地與湖湘之地只隔著羅霄山脈。大約詩人以為待事態(tài)平息，可以由陸路直達湖湘一帶(俱為楚人所謂“江南之野”)，故暫居于此。

當(dāng)陵陽之焉至兮，第三段抒寫自己在流放地四年故國時憂愁、慘淡、3將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。第二段抒寫自己在流放之中對故國郢都的思念之情。此段只有一層，寫繼續(xù)東行時心情?！斑\舟”指駕船、調(diào)轉(zhuǎn)船頭?！吧隙赐ァ毖杂啥赐ズ毙?，“下江”言順流而下。去之愈遠(yuǎn)，而思之愈切。詩人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。將運舟而下浮兮，第二段抒寫自己在流放之中對故國郢都的思念之情4亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時！鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！第五段表述了對故國的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強烈愿望。詩的前三層為回憶，其抒情主要通過記敘來表現(xiàn)；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國的痛苦和悲傷?！傍B飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，語重意深，極為感人。全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

亂曰：第五段表述了對故國的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強烈愿望。詩5外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進兮，妒被離而鄣之。堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

第四段直斥小人庸君誤國的罪行，并對國君的昏庸表示不滿。該層承接第四層的正面抒情，進而揭出造成國家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不僅因為他們無能，還因為他們無憂國憂民之心，只知為了一己的利益而誣陷正直之士，所以在治國安民方面實在難以倚靠。但關(guān)鍵還在于當(dāng)政者喜好怎么樣的人?！霸鲬C惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對頃襄王的評價。批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。作品表現(xiàn)的思想是極其深刻的。

外承歡之汋約兮，第四段直斥小人庸君誤國的罪行，并對國君的昏庸6內(nèi)容小結(jié)

所謂“哀郢”，即哀悼楚國都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。

詩歌開頭描寫了郢都百姓因避難而四散逃亡的慌亂景象，繼而寫詩人離郢時對故都的系念和國破家亡的悲哀，并對楚統(tǒng)治集團誤國的罪行加以揭露和批判，結(jié)尾則以“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的詩句，表達了詩人至死不忘故都的深摯的感情。全詩緊扣“哀”字展開，并多用呼告、感嘆句，詞悲情烈，裂人心肺，情感表達十分沉重，家國之恨、身世之感以及使命感交織在一起，深刻地表達了詩人的愛國情懷。內(nèi)容小結(jié)所謂“哀郢”，即哀悼楚國都被秦國攻陷、楚7二、藝術(shù)手法1、獨特的倒敘結(jié)構(gòu)《哀郢》結(jié)構(gòu)上最為獨特者，是用了倒敘法，先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到后面才抒寫作詩當(dāng)時的心情。這就使詩人被放以來銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。

二、藝術(shù)手法1、獨特的倒敘結(jié)構(gòu)82、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩味腴厚

此詩直抒胸臆，言辭質(zhì)直激切。詩人積郁多年的內(nèi)心痛處和身世之感，借漂流動蕩的流放畫卷得到酣暢淋漓的抒寫，感情深摯纏綿，讀之使人蕩氣回腸。2、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩味腴厚93、敘事、抒情相結(jié)合的特點在敘述自己流亡過程的同時，不斷抒發(fā)對故都的思念和對楚國命運的憂慮。在敘事、寫景、議論之中，反復(fù)抒情詠嘆，造成感情的起伏回蕩，凝聚成濃郁的詩意。如“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰；過夏首而西浮兮，顧龍門而不見”，可謂一步一回首，一顧一傷神，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。這種包含內(nèi)心激情的抒情筆調(diào)，使《哀郢》成為逐客思鄉(xiāng)的千古絕唱。3、敘事、抒情相結(jié)合的特點104、對比、比喻等藝術(shù)手法的運用詩中還運用了對比、比喻等藝術(shù)手法。如“外承歡之汋約兮”到“美超遠(yuǎn)而逾邁”這一段，忠奸善惡，對比鮮明，揭露了當(dāng)時楚國小人當(dāng)?shù)?、君子失位的政治現(xiàn)實。最后一段以“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”為比喻，表達了詩人對故都家園至死不渝的深切思念。4、對比、比喻等藝術(shù)手法的運用11三、思想感情既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自己流亡過程的同時，不斷抒發(fā)自己對故都的思念和對楚國命運的憂慮。充分地表達了屈原的愛國情懷。三、思想感情既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自12四、作意研究

作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大熱點，約有十種觀點：1.放逐思?xì)w說；

2.放逐與兇荒結(jié)合說；

3.秦楚析之戰(zhàn)說；

4.懷王三十年陷秦說；

5.莊蹻暴郢說；

6.白起破郢說；

7.追敘說；

8.放于陵陽說；

9.戰(zhàn)亂流亡說

；10.戀闕思鄉(xiāng)說。

（周建忠《〈哀郢〉作意研究史略》）

四、作意研究作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大13五、名家評說

余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。（[西漢]司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

“過夏首而西浮兮，顧龍門而不見”，仲宣“南登灞陵岸，回首望長安”文所出耶?“背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)”，則玄暉“大江流日夜，客心悲未央”其接響也。

（[明]徐世溥《榆溪詩話》）

王仲宣《登樓賦》出于《哀郢》……而屈子深遠(yuǎn)矣。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

楚辭《涉江》、《哀郢》，“江”、“郢”，跡也；“涉”、“哀”，心也。推諸題之但有跡者亦見心，但言心者亦具跡也。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

五、名家評說余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢14激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。242、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

246、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言1510、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。18、過自己喜歡的生活，成為自己喜歡的樣子，其實很簡單，就是把無數(shù)個"今天"過好，這就意味著不辜負(fù)不蹉跎時光，以飽滿的熱情迎接每一件事，讓生命的每一天都有滋有味。19、上天不會虧待努力的人，也不會同情假勤奮的人，你有多努力時光它知道。49、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚的年華，亦是一份收獲。猶思“花開不是為了花落，而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭一口氣。51、如果我不堅強，那就等著別人來嘲笑。52、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運的忠實的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。55、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團隊的效率。56、成功與不成功之間有時距離很短只要后者再向前幾步。57、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。58、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴譽就很難挽回。59、不要說你不會做！你是個人你就會做！60、生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。61、所謂英雄，其實是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原來愛的太深，心有墜落的感覺。63、命運不是一個機遇的問題，而是一個選擇問題；它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。64、每一個發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。65、再冷的石頭，坐上三年也會暖。66、淡了，散了，累了，原來的那個你呢？67、我們的目的是什么？是勝利！不惜一切代價爭取勝利！68、一遇挫折就灰心喪氣的人，永遠(yuǎn)是個失敗者。而一向努力奮斗，堅韌不拔的人會走向成功。69、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。70、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。71、勝利，是屬于最堅韌的人。72、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會成功。73、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。74、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。75、自己選擇的路，跪著也要走完。76、當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！77、蟻穴雖小，潰之千里。78、我成功因為我志在成功！79、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。80、相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。81、偶爾，只需要一個鼓勵的微笑，就可以說服自己繼續(xù)堅強下去。20、成長這一路就是懂得閉嘴努力，知道低調(diào)謙遜，學(xué)會強大自己，在每一個值得珍惜的日子里，拼命去成為自己想成為的人。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮16《哀郢》—哀悼故國的政治抒情詩《哀郢》17

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其極？

楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所跖。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之??？

心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。第一段以質(zhì)問蒼天為喻，將讀者帶入混亂、悲慘的世界。接著抒寫自己遭受流放離開郢都時的痛苦、恍惚、焦急的心情。分為兩層：1、詩的開頭詩人仰天而問，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖?！爸俅骸秉c出正當(dāng)春荒時節(jié)，“東遷”說明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而涌，濤聲哭聲，上干云霄。所以詩中說詩人走出郢都城門之時腹內(nèi)如絞。他上船之后仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩著：他要多看一眼郢都!他傷心再沒有機會見到國君了?！凹字?朝)”是詩人起行的具體日期和時辰，九年來從未忘記過這一天，故特意標(biāo)出。第一層總寫九年前當(dāng)郢都危亡之時自己被放時情景。2、第二層為“望長楸而太息兮”以下三節(jié)，寫船開后仍一直心系故都，不知所從?！伴L楸”意味著郢為故都。想起郢都這個楚人幾百年的都城將毀于一旦，忍不住老淚橫流。李賀說：“焉洋洋而為客，一語倍覺黯然!”因為它比一般的“斷腸人在天涯”更多一層思君、愛國、憂民的哀痛。詩中從“西浮”以下寫進入洞庭湖后情形，故說“順風(fēng)波”(而非順江流)，說“陽侯之氾濫”，說“翱翔”，等等。

一、課文講解

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散18當(dāng)陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？心不怡之長久兮，憂與愁其相接。惟郢路之遙遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

第三段抒寫自己在流放地四年故國時憂愁、慘淡、悲傷的心情。該層寫詩人作此詩當(dāng)時的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩人頭腦中九年以來，魂牽夢縈，從未忘卻?！爱?dāng)陵陽之焉至兮”二句為轉(zhuǎn)折部分，承上而啟下。此陵陽在江西省西部廬水上游，宜春以南?！稘h書·地理志》說：“廬江出陵陽東南”，即此。其地與湖湘之地只隔著羅霄山脈。大約詩人以為待事態(tài)平息，可以由陸路直達湖湘一帶(俱為楚人所謂“江南之野”)，故暫居于此。

當(dāng)陵陽之焉至兮，第三段抒寫自己在流放地四年故國時憂愁、慘淡、19將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。第二段抒寫自己在流放之中對故國郢都的思念之情。此段只有一層，寫繼續(xù)東行時心情?！斑\舟”指駕船、調(diào)轉(zhuǎn)船頭?！吧隙赐ァ毖杂啥赐ズ毙?，“下江”言順流而下。去之愈遠(yuǎn)，而思之愈切。詩人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。將運舟而下浮兮，第二段抒寫自己在流放之中對故國郢都的思念之情20亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時！鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！第五段表述了對故國的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強烈愿望。詩的前三層為回憶，其抒情主要通過記敘來表現(xiàn)；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國的痛苦和悲傷。“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，語重意深，極為感人。全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

亂曰：第五段表述了對故國的眷戀之情以及欲返故鄉(xiāng)的強烈愿望。詩21外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進兮，妒被離而鄣之。堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

第四段直斥小人庸君誤國的罪行，并對國君的昏庸表示不滿。該層承接第四層的正面抒情，進而揭出造成國家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不僅因為他們無能，還因為他們無憂國憂民之心，只知為了一己的利益而誣陷正直之士，所以在治國安民方面實在難以倚靠。但關(guān)鍵還在于當(dāng)政者喜好怎么樣的人。“憎慍惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對頃襄王的評價。批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治者。作品表現(xiàn)的思想是極其深刻的。

外承歡之汋約兮，第四段直斥小人庸君誤國的罪行，并對國君的昏庸22內(nèi)容小結(jié)

所謂“哀郢”，即哀悼楚國都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。

詩歌開頭描寫了郢都百姓因避難而四散逃亡的慌亂景象，繼而寫詩人離郢時對故都的系念和國破家亡的悲哀，并對楚統(tǒng)治集團誤國的罪行加以揭露和批判，結(jié)尾則以“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的詩句，表達了詩人至死不忘故都的深摯的感情。全詩緊扣“哀”字展開，并多用呼告、感嘆句，詞悲情烈，裂人心肺，情感表達十分沉重，家國之恨、身世之感以及使命感交織在一起，深刻地表達了詩人的愛國情懷。內(nèi)容小結(jié)所謂“哀郢”，即哀悼楚國都被秦國攻陷、楚23二、藝術(shù)手法1、獨特的倒敘結(jié)構(gòu)《哀郢》結(jié)構(gòu)上最為獨特者，是用了倒敘法，先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到后面才抒寫作詩當(dāng)時的心情。這就使詩人被放以來銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面，一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現(xiàn)。

二、藝術(shù)手法1、獨特的倒敘結(jié)構(gòu)242、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩味腴厚

此詩直抒胸臆，言辭質(zhì)直激切。詩人積郁多年的內(nèi)心痛處和身世之感，借漂流動蕩的流放畫卷得到酣暢淋漓的抒寫，感情深摯纏綿，讀之使人蕩氣回腸。2、文字清麗，哀婉感傷，憂郁訴苦，懇摯纏綿，詩味腴厚253、敘事、抒情相結(jié)合的特點在敘述自己流亡過程的同時，不斷抒發(fā)對故都的思念和對楚國命運的憂慮。在敘事、寫景、議論之中，反復(fù)抒情詠嘆，造成感情的起伏回蕩，凝聚成濃郁的詩意。如“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰；過夏首而西浮兮，顧龍門而不見”，可謂一步一回首，一顧一傷神，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。這種包含內(nèi)心激情的抒情筆調(diào)，使《哀郢》成為逐客思鄉(xiāng)的千古絕唱。3、敘事、抒情相結(jié)合的特點264、對比、比喻等藝術(shù)手法的運用詩中還運用了對比、比喻等藝術(shù)手法。如“外承歡之汋約兮”到“美超遠(yuǎn)而逾邁”這一段，忠奸善惡，對比鮮明，揭露了當(dāng)時楚國小人當(dāng)?shù)?、君子失位的政治現(xiàn)實。最后一段以“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”為比喻，表達了詩人對故都家園至死不渝的深切思念。4、對比、比喻等藝術(shù)手法的運用27三、思想感情既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自己流亡過程的同時，不斷抒發(fā)自己對故都的思念和對楚國命運的憂慮。充分地表達了屈原的愛國情懷。三、思想感情既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。在敘述自28四、作意研究

作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大熱點，約有十種觀點：1.放逐思?xì)w說；

2.放逐與兇荒結(jié)合說；

3.秦楚析之戰(zhàn)說；

4.懷王三十年陷秦說；

5.莊蹻暴郢說；

6.白起破郢說；

7.追敘說；

8.放于陵陽說；

9.戰(zhàn)亂流亡說

；10.戀闕思鄉(xiāng)說。

（周建忠《〈哀郢〉作意研究史略》）

四、作意研究作意研究是二千多年《哀郢》研究中的一大29五、名家評說

余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。（[西漢]司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）

“過夏首而西浮兮，顧龍門而不見”，仲宣“南登灞陵岸，回首望長安”文所出耶?“背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)”，則玄暉“大江流日夜，客心悲未央”其接響也。

（[明]徐世溥《榆溪詩話》）

王仲宣《登樓賦》出于《哀郢》……而屈子深遠(yuǎn)矣。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

楚辭《涉江》、《哀郢》，“江”、“郢”，跡也；“涉”、“哀”，心也。推諸題之但有跡者亦見心，但言心者亦具跡也。

（[清]劉熙載《藝概》卷三《賦概》）

五、名家評說余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢30激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進身之階。223、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。242、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

246、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言3110、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就