積雨輞川莊作實(shí)用課件4

積雨輞川莊作積雨輞川莊作1知人論世王維（701-762），字摩詰，太原祁人。曾任尚書(shū)右丞，有《王右丞集》。由于晚年隱居藍(lán)田輞川，吃齋奉佛，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一，與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。他的山水田園詩(shī)，主要是描寫(xiě)自然山水和農(nóng)村風(fēng)光的幽美以及隱居生活中的情懷。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

知人論世王維（701-762），字摩詰，太原祁人。曾任尚書(shū)右2解題積雨，指連日陰雨，點(diǎn)出創(chuàng)作時(shí)的天氣。輞川莊，王維晚年隱居之地,在今陜西藍(lán)田終南山中。點(diǎn)明了創(chuàng)作的地點(diǎn)。此詩(shī)作于“安史之亂”后，當(dāng)時(shí)社會(huì)急劇變化，朝政混亂，王維厭倦官場(chǎng)生活，不再積極出仕，而是亦官亦隱。他隱居在輞川，信奉佛教，尋訪山林，怡然自得。解題積雨，指連日陰雨，點(diǎn)出創(chuàng)作時(shí)的天氣。3誦讀感知積雨/空林/煙火遲，蒸藜/炊黍/餉東菑。漠漠/水田/飛白鷺，陰陰/夏木/囀黃鸝。山中/習(xí)靜/觀朝槿，松下/清齋/折露葵。野老/與人/爭(zhēng)席罷，海鷗/何事/更相疑。誦讀感知積雨/空林/煙火遲，蒸藜/炊黍/餉東菑。4主要內(nèi)容：前兩聯(lián)：主要描繪輞川的田家的生活及田園風(fēng)光。后兩聯(lián)：主要寫(xiě)詩(shī)人隱居的生活，抒寫(xiě)隱逸的情懷。主要內(nèi)容：5思考：首聯(lián)寫(xiě)田家生活，詩(shī)人眼中的田園生活是怎樣的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。這些詩(shī)句中流露出作者怎樣的情感？首先是寧?kù)o、閑適和安逸。詩(shī)人視野所及，先是積雨、空林、煙火?！胺e雨”，連日陰雨，足見(jiàn)環(huán)境的靜寂；山林空曠、寧?kù)o；“煙火遲”，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙裊裊上升寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑適安逸的心境。其次是無(wú)憂無(wú)慮、怡然自樂(lè)。農(nóng)家早炊、送飯以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，日起而作，日落而息，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那無(wú)憂無(wú)慮、怡然自樂(lè)的心情。

流露出詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、閑適、安逸、無(wú)憂無(wú)慮的田園生活的向往。思考：首聯(lián)寫(xiě)田家生活，詩(shī)人眼中的田園生活是怎樣的?請(qǐng)6

思考探究：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

（王維）

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰(shuí)的詩(shī)句較好，好在哪里？

思考探究：7參考：

從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添“漠漠”“陰陰”四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙?！澳庇袕V闊蒼茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境美。參考：8積雨輞川莊作實(shí)用課件49積雨輞川莊作實(shí)用課件410分析此詩(shī)頷聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)☆“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；☆白鷺飛翔，黃鸝啼鳴，一取其動(dòng)態(tài)，一取其聲音?！钤诒尘吧?，“漠漠”，寫(xiě)出了水田空闊蒼茫的景象；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛清幽的景象。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹(shù)與黃鸝相襯，兩種景象互相映襯、互相配合，如一幅畫(huà)展現(xiàn)在讀者面前。此可謂“詩(shī)中有畫(huà)”。

分析此詩(shī)頷聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)11

形象

積雨、空林煙火、餉東菑漠漠水田、白鷺陰陰夏木、黃鸝表達(dá)技巧寓情于景

疊字動(dòng)靜結(jié)合思想情懷小結(jié)：田園生活田園風(fēng)光寧?kù)o、閑適無(wú)憂無(wú)慮形象表達(dá)技巧思12詩(shī)人獨(dú)處空山之中松樹(shù)之下，靜觀木槿朝開(kāi)暮落，感悟生命的短暫與無(wú)常。采露葵以供清齋素食，修身養(yǎng)性。可見(jiàn)詩(shī)人厭倦塵世喧囂，喜歡過(guò)著避世的幽居生活的情懷。思考：研讀頸聯(lián)，具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)人過(guò)著怎樣的生活。它體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？詩(shī)人獨(dú)處空山之中松樹(shù)之下，靜觀木槿朝開(kāi)暮落，感悟生命的短暫13“爭(zhēng)席”典故《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，老子說(shuō)：“你仰頭張目傲慢跋扈，誰(shuí)還愿意和你相處呢？過(guò)于潔白的好像總會(huì)覺(jué)得有什么污垢，德行最為高尚的好像總會(huì)覺(jué)得有什么不足之處?！睏钪炖⑷蛔兩?，說(shuō)：“敬聽(tīng)先生教誨?！睏钪靹倎?lái)的時(shí)候，旅舍的人對(duì)他都非常恭敬，紛紛避讓。等他學(xué)成歸來(lái)，旅舍的人都不再拘束，開(kāi)始和他爭(zhēng)席位了。借此說(shuō)明去除驕矜、容于眾人，方才能真正做到修身養(yǎng)性。“爭(zhēng)席”典故14思考：尾聯(lián)運(yùn)用什么寫(xiě)法？抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的情懷？用典，委婉表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊情懷。思考：尾聯(lián)運(yùn)用什么寫(xiě)法？抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的情懷？15觀朝槿折露葵野老爭(zhēng)席用典海鷗相疑與世無(wú)爭(zhēng)于人無(wú)礙隱逸生活淡泊情懷小結(jié)：觀朝槿與世無(wú)爭(zhēng)隱逸生活淡泊情懷小結(jié)：16

全詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的田園生活和（閑適脫俗）的隱居生活，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸志和淡泊自然的心境)。

規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境—思想感情（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的田園生17

形象

積雨、空林煙火、餉東菑漠漠水田、白鷺陰陰夏木、黃鸝表達(dá)技巧寓情于景

疊字動(dòng)靜結(jié)合閑適安逸觀朝槿折露葵野老爭(zhēng)席（正用）用典海鷗相疑（反用）與世無(wú)爭(zhēng)于人無(wú)礙思想情懷隱逸生活淡泊情懷田園生活田園風(fēng)光總結(jié)全詩(shī)形象表達(dá)技巧閑18閱讀欣賞詩(shī)歌的基本方法了解外圍信息初步把握詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞詩(shī)的形象語(yǔ)言技巧體會(huì)詩(shī)人的思想情懷閱讀欣賞詩(shī)歌的基本方法了解外圍信息191、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練最傳神的一個(gè)字。有人認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是“寂”字，你贊同嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

2、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面兩個(gè)問(wèn)題。辛夷塢王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

1、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)20參考答案：1、贊同。全詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容就是圍繞“寂”字展開(kāi)的。前兩句寫(xiě)芙蓉花在寂靜中開(kāi)放，鮮艷無(wú)比，以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。后兩句寫(xiě)芙蓉花在寂靜無(wú)人的山澗中悄然散落，進(jìn)一步道出了優(yōu)美的景色、孤獨(dú)清幽的環(huán)境。2、芙蓉花在寂靜無(wú)人的山澗中自開(kāi)自落，結(jié)束自己的美麗行程，這正寄托了詩(shī)人的寂寞之意和不干世俗的淡泊情懷。參考答案：21一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

積雨輞川莊作實(shí)用課件422

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?3積雨輞川莊作積雨輞川莊作24知人論世王維（701-762），字摩詰，太原祁人。曾任尚書(shū)右丞，有《王右丞集》。由于晚年隱居藍(lán)田輞川，吃齋奉佛，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一，與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。他的山水田園詩(shī)，主要是描寫(xiě)自然山水和農(nóng)村風(fēng)光的幽美以及隱居生活中的情懷。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

知人論世王維（701-762），字摩詰，太原祁人。曾任尚書(shū)右25解題積雨，指連日陰雨，點(diǎn)出創(chuàng)作時(shí)的天氣。輞川莊，王維晚年隱居之地,在今陜西藍(lán)田終南山中。點(diǎn)明了創(chuàng)作的地點(diǎn)。此詩(shī)作于“安史之亂”后，當(dāng)時(shí)社會(huì)急劇變化，朝政混亂，王維厭倦官場(chǎng)生活，不再積極出仕，而是亦官亦隱。他隱居在輞川，信奉佛教，尋訪山林，怡然自得。解題積雨，指連日陰雨，點(diǎn)出創(chuàng)作時(shí)的天氣。26誦讀感知積雨/空林/煙火遲，蒸藜/炊黍/餉東菑。漠漠/水田/飛白鷺，陰陰/夏木/囀黃鸝。山中/習(xí)靜/觀朝槿，松下/清齋/折露葵。野老/與人/爭(zhēng)席罷，海鷗/何事/更相疑。誦讀感知積雨/空林/煙火遲，蒸藜/炊黍/餉東菑。27主要內(nèi)容：前兩聯(lián)：主要描繪輞川的田家的生活及田園風(fēng)光。后兩聯(lián)：主要寫(xiě)詩(shī)人隱居的生活，抒寫(xiě)隱逸的情懷。主要內(nèi)容：28思考：首聯(lián)寫(xiě)田家生活，詩(shī)人眼中的田園生活是怎樣的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。這些詩(shī)句中流露出作者怎樣的情感？首先是寧?kù)o、閑適和安逸。詩(shī)人視野所及，先是積雨、空林、煙火。“積雨”，連日陰雨，足見(jiàn)環(huán)境的靜寂；山林空曠、寧?kù)o；“煙火遲”，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙裊裊上升寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑適安逸的心境。其次是無(wú)憂無(wú)慮、怡然自樂(lè)。農(nóng)家早炊、送飯以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，日起而作，日落而息，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那無(wú)憂無(wú)慮、怡然自樂(lè)的心情。

流露出詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、閑適、安逸、無(wú)憂無(wú)慮的田園生活的向往。思考：首聯(lián)寫(xiě)田家生活，詩(shī)人眼中的田園生活是怎樣的?請(qǐng)29

思考探究：

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

（王維）

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

（李嘉祐）

從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰(shuí)的詩(shī)句較好，好在哪里？

思考探究：30參考：

從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添“漠漠”“陰陰”四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙?！澳庇袕V闊蒼茫意，“陰陰”有茂盛幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛，富有意境美。參考：31積雨輞川莊作實(shí)用課件432積雨輞川莊作實(shí)用課件433分析此詩(shī)頷聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)☆“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；☆白鷺飛翔，黃鸝啼鳴，一取其動(dòng)態(tài)，一取其聲音?！钤诒尘吧?，“漠漠”，寫(xiě)出了水田空闊蒼茫的景象；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛清幽的景象。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹(shù)與黃鸝相襯，兩種景象互相映襯、互相配合，如一幅畫(huà)展現(xiàn)在讀者面前。此可謂“詩(shī)中有畫(huà)”。

分析此詩(shī)頷聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)34

形象

積雨、空林煙火、餉東菑漠漠水田、白鷺陰陰夏木、黃鸝表達(dá)技巧寓情于景

疊字動(dòng)靜結(jié)合思想情懷小結(jié)：田園生活田園風(fēng)光寧?kù)o、閑適無(wú)憂無(wú)慮形象表達(dá)技巧思35詩(shī)人獨(dú)處空山之中松樹(shù)之下，靜觀木槿朝開(kāi)暮落，感悟生命的短暫與無(wú)常。采露葵以供清齋素食，修身養(yǎng)性?？梢?jiàn)詩(shī)人厭倦塵世喧囂，喜歡過(guò)著避世的幽居生活的情懷。思考：研讀頸聯(lián)，具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)人過(guò)著怎樣的生活。它體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？詩(shī)人獨(dú)處空山之中松樹(shù)之下，靜觀木槿朝開(kāi)暮落，感悟生命的短暫36“爭(zhēng)席”典故《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，老子說(shuō)：“你仰頭張目傲慢跋扈，誰(shuí)還愿意和你相處呢？過(guò)于潔白的好像總會(huì)覺(jué)得有什么污垢，德行最為高尚的好像總會(huì)覺(jué)得有什么不足之處?！睏钪炖⑷蛔兩?，說(shuō)：“敬聽(tīng)先生教誨?！睏钪靹倎?lái)的時(shí)候，旅舍的人對(duì)他都非常恭敬，紛紛避讓。等他學(xué)成歸來(lái)，旅舍的人都不再拘束，開(kāi)始和他爭(zhēng)席位了。借此說(shuō)明去除驕矜、容于眾人，方才能真正做到修身養(yǎng)性?！盃?zhēng)席”典故37思考：尾聯(lián)運(yùn)用什么寫(xiě)法？抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的情懷？用典，委婉表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊情懷。思考：尾聯(lián)運(yùn)用什么寫(xiě)法？抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的情懷？38觀朝槿折露葵野老爭(zhēng)席用典海鷗相疑與世無(wú)爭(zhēng)于人無(wú)礙隱逸生活淡泊情懷小結(jié)：觀朝槿與世無(wú)爭(zhēng)隱逸生活淡泊情懷小結(jié)：39

全詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的田園生活和（閑適脫俗）的隱居生活，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸志和淡泊自然的心境)。

規(guī)律:主要景物—景物的特征—意境—思想感情（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂(lè)）的田園生40

形象

積雨、空林煙火、餉東菑漠漠水田、白鷺陰陰夏木、黃鸝表達(dá)技巧寓情于景

疊字動(dòng)靜結(jié)合閑適安逸觀朝槿折露葵野老爭(zhēng)席（正用）用典海鷗相疑（反用）與世無(wú)爭(zhēng)于人無(wú)礙思想情懷隱逸生活淡泊情懷田園生活田園風(fēng)光總結(jié)全詩(shī)形象表達(dá)技巧閑41閱讀欣賞詩(shī)歌的基本方法了解外圍信息初步把握詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞詩(shī)的形象語(yǔ)言技巧體會(huì)詩(shī)人的思想情懷閱讀欣賞詩(shī)歌的基本方法了解外圍信息421、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練最傳神的一個(gè)字。有人認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是“寂”字，你贊同嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

2、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面兩個(gè)問(wèn)題。辛夷塢王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

1、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)43參考答案：1、贊同。全詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容就是圍繞“寂”字展開(kāi)的。前兩句寫(xiě)芙蓉花在寂靜中開(kāi)放，鮮艷無(wú)比，以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。后兩句寫(xiě)芙蓉花在寂靜無(wú)人的山澗中悄然散落，進(jìn)一步道出了優(yōu)美的景色、孤獨(dú)清幽的環(huán)境。2、芙蓉花在寂靜無(wú)人的山澗中自開(kāi)自落，結(jié)束自己的美麗行程，這正寄托了詩(shī)人的寂寞之意和不干世俗的淡泊情懷。參考答案：44一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

積雨輞川莊作實(shí)用課件445

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

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