男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件

學(xué)號：201920501332姓名：肖彩霞班級：服設(shè)1033男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史學(xué)號：201920501332姓名：肖彩1男西服衣領(lǐng)的發(fā)展史正式的商務(wù)場合，男士的著裝應(yīng)該穿西裝，打領(lǐng)帶，襯衫的搭配要適宜西服上的飾物作為衣著整體美的組成部分，它是濃縮了的文化藝術(shù)標(biāo)志。目前隨著西服熱的興起，穿西服的人越來起多，西服的飾物越來越受到人們的重視。男西服衣領(lǐng)的發(fā)展史正式的商務(wù)場合，男士的著裝應(yīng)該穿西裝，打領(lǐng)2

西服，起源于17世紀(jì)的歐洲，它擁有深厚的文化內(nèi)涵，而想了解西服文化，就不能不重溫一下西服的歷史。西服是從國外傳入的一種服裝品種，在國外是男子的正統(tǒng)服裝。十七世紀(jì)后半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。 西服，起源于17世紀(jì)的歐洲，它擁有深厚的文化內(nèi)涵，而想了解3 西服還有套裝和單件上裝的區(qū)分，套裝就是上衣和褲子用同色同料裁制，可作禮服用，若加上一件馬甲就成為三件套套裝。穿著正規(guī)的套裝，要求系領(lǐng)帶。單件上裝可以和各種褲子配穿，可不必系領(lǐng)帶，里面也可襯毛衣或套衫。 西服還有套裝和單件上裝的區(qū)分，套裝就是上衣和褲子用同色同料41853年，拉翁基·茄克維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮儀講究，特別是夜里的社交活動，男士必須穿燕尾服，需舉止文雅談吐不俗。晚宴過后，男士們可以聚在餐廳旁的休息室小憩，只有在這里，才可以抽煙、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發(fā)上躺臥，這時那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時宜。于是，一種寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞臺，這就是“拉翁基·茄克”，1853年，拉翁基·茄克維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮5約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時間里，這種茄克是不能登大雅之堂的，只限于休息或郊游、散步等休閑時穿用。十九世紀(jì)后半葉，這種茄克上升為男裝中一個重要品種，當(dāng)時牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。

八十年代是一個復(fù)古的年代，隨著世界經(jīng)濟一度復(fù)蘇，西方傳統(tǒng)的構(gòu)筑式服飾文化又一次受到重視。約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時間里，這種茄克是不能登大6

七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統(tǒng)的英國式造型上來，但與以往不同的是人們在這個傳統(tǒng)造型中追求舒適感；胸部放松量較大，駁頭變大，扣位降低。單件上衣與異色褲子的自由組合很受歡迎。人們在穩(wěn)重的傳統(tǒng)造型中追求無拘無束的休閑氣氛，以在寬松舒適的休閑味西服中尋找傳統(tǒng)美的感覺。在這種背景下，英國用粗花呢制作的“田園式”非常時髦，從此，休閑西服日漸興盛。

七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統(tǒng)的英國式造型7領(lǐng)帶是服裝衣領(lǐng)，襯衫領(lǐng)綁在胸前的結(jié)的一塊，廣義上包括配合。它通常與西服，是人們（尤其是男性）最基本的日常生活服裝項目。關(guān)系往往能體現(xiàn)穿著者的年齡，職業(yè)，氣質(zhì)，文化修養(yǎng)和經(jīng)濟實力等，他們的服裝，因為它是人類獨有的文化身份。它產(chǎn)生的地理和氣候，習(xí)俗和審美情趣的影響，也是社會，政治，經(jīng)濟和文化的發(fā)展與一個客觀反映變化，但作為一個物質(zhì)和文化響應(yīng)產(chǎn)品的歷史潮流，領(lǐng)帶是服裝衣領(lǐng)，襯衫領(lǐng)綁在胸前的結(jié)的一塊，廣義上包括配合。它8在美國的新穎性，在不斷演變。在美國的新穎性，在不斷演變。9領(lǐng)帶的功能，說：綁生命的起源，因為人們需要有一定的目的，有兩個傳說。之一，是起源于英國配合下專為男性白領(lǐng)布擦嘴男子。工業(yè)革命前，英國也是一個落后的國家，離合器，大塊土地捧到嘴里咀嚼，成年男性和流行的胡須吃的肉，把大塊的肉一咬油膩胡子，和男子他們將與他的衣袖擦。為了解決這個男人沒有不愛一個干凈的行為領(lǐng)帶的功能，說：綁生命的起源，因為人們需要有一定的目的，有兩10隨著時間的推移，下面這段布領(lǐng)，成為子公司的男式夾克的英國傳統(tǒng)東西。工業(yè)革命，發(fā)展成為一個發(fā)達的資本主義國家英國，人們非常關(guān)心特別是基本生活必需品，演變成領(lǐng)帶布領(lǐng)子上掛著。隨著時間的推移，下面這段布領(lǐng)，成為子公司的男式夾克的英國傳統(tǒng)1117世紀(jì)中葉，法國軍隊在巴黎，克羅地亞騎兵凱旋而歸。他們身著統(tǒng)一的威武，領(lǐng)綁了一條圍巾，有多種顏色，非常漂亮，在馬背上，是很有靈性，權(quán)力和聲望。有些愛巴黎時裝花花公子看，利益的時候，跟風(fēng)，同時也對自己的領(lǐng)系圍巾。第二天，在法庭的部長，一個白色的圍巾上的衣領(lǐng)處，仍然在前面打一個漂亮的領(lǐng)帶，路易十四國王見了大加贊賞，公開宣布的領(lǐng)帶作為一個貴族的標(biāo)志，17世紀(jì)中葉，法國軍隊在巴黎，克羅地亞騎兵凱旋而歸。他們身著12在當(dāng)今社會環(huán)境下，男士的形象就是走向成功的第一步。文雅、沉穩(wěn)、溫情是文明社會對男士的形象要求。領(lǐng)帶作為男士服飾的一部分，充分體現(xiàn)了領(lǐng)帶作為服裝飾品的豐富內(nèi)涵，為男土獨特而深沉的內(nèi)心世界做了最好的形象注解。因此，領(lǐng)帶在經(jīng)歷了服飾潮流的漫長考驗的今天，隨著人類文明的迅猛發(fā)展和審美時尚的不斷更新，在當(dāng)今社會環(huán)境下，男士的形象就是走向成功的第一步。文雅、沉穩(wěn)13以它獨有的靈魂和個性愈來愈受男士的青睞和推崇。以它獨有的靈魂和個性愈來愈受男士的青睞和推崇。14男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件15男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件16男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件17男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件18男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件19男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件20男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史課件21謝謝！22謝謝！22學(xué)號：201920501332姓名：肖彩霞班級：服設(shè)1033男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史學(xué)號：201920501332姓名：肖彩23男西服衣領(lǐng)的發(fā)展史正式的商務(wù)場合，男士的著裝應(yīng)該穿西裝，打領(lǐng)帶，襯衫的搭配要適宜西服上的飾物作為衣著整體美的組成部分，它是濃縮了的文化藝術(shù)標(biāo)志。目前隨著西服熱的興起，穿西服的人越來起多，西服的飾物越來越受到人們的重視。男西服衣領(lǐng)的發(fā)展史正式的商務(wù)場合，男士的著裝應(yīng)該穿西裝，打領(lǐng)24

西服，起源于17世紀(jì)的歐洲，它擁有深厚的文化內(nèi)涵，而想了解西服文化，就不能不重溫一下西服的歷史。西服是從國外傳入的一種服裝品種，在國外是男子的正統(tǒng)服裝。十七世紀(jì)后半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。 西服，起源于17世紀(jì)的歐洲，它擁有深厚的文化內(nèi)涵，而想了解25 西服還有套裝和單件上裝的區(qū)分，套裝就是上衣和褲子用同色同料裁制，可作禮服用，若加上一件馬甲就成為三件套套裝。穿著正規(guī)的套裝，要求系領(lǐng)帶。單件上裝可以和各種褲子配穿，可不必系領(lǐng)帶，里面也可襯毛衣或套衫。 西服還有套裝和單件上裝的區(qū)分，套裝就是上衣和褲子用同色同料261853年，拉翁基·茄克維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮儀講究，特別是夜里的社交活動，男士必須穿燕尾服，需舉止文雅談吐不俗。晚宴過后，男士們可以聚在餐廳旁的休息室小憩，只有在這里，才可以抽煙、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發(fā)上躺臥，這時那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時宜。于是，一種寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞臺，這就是“拉翁基·茄克”，1853年，拉翁基·茄克維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮27約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時間里，這種茄克是不能登大雅之堂的，只限于休息或郊游、散步等休閑時穿用。十九世紀(jì)后半葉，這種茄克上升為男裝中一個重要品種，當(dāng)時牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。

八十年代是一個復(fù)古的年代，隨著世界經(jīng)濟一度復(fù)蘇，西方傳統(tǒng)的構(gòu)筑式服飾文化又一次受到重視。約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時間里，這種茄克是不能登大28

七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統(tǒng)的英國式造型上來，但與以往不同的是人們在這個傳統(tǒng)造型中追求舒適感；胸部放松量較大，駁頭變大，扣位降低。單件上衣與異色褲子的自由組合很受歡迎。人們在穩(wěn)重的傳統(tǒng)造型中追求無拘無束的休閑氣氛，以在寬松舒適的休閑味西服中尋找傳統(tǒng)美的感覺。在這種背景下，英國用粗花呢制作的“田園式”非常時髦，從此，休閑西服日漸興盛。

七十年代末的倒梯形西服這時又回到傳統(tǒng)的英國式造型29領(lǐng)帶是服裝衣領(lǐng)，襯衫領(lǐng)綁在胸前的結(jié)的一塊，廣義上包括配合。它通常與西服，是人們（尤其是男性）最基本的日常生活服裝項目。關(guān)系往往能體現(xiàn)穿著者的年齡，職業(yè)，氣質(zhì)，文化修養(yǎng)和經(jīng)濟實力等，他們的服裝，因為它是人類獨有的文化身份。它產(chǎn)生的地理和氣候，習(xí)俗和審美情趣的影響，也是社會，政治，經(jīng)濟和文化的發(fā)展與一個客觀反映變化，但作為一個物質(zhì)和文化響應(yīng)產(chǎn)品的歷史潮流，領(lǐng)帶是服裝衣領(lǐng)，襯衫領(lǐng)綁在胸前的結(jié)的一塊，廣義上包括配合。它30在美國的新穎性，在不斷演變。在美國的新穎性，在不斷演變。31領(lǐng)帶的功能，說：綁生命的起源，因為人們需要有一定的目的，有兩個傳說。之一，是起源于英國配合下專為男性白領(lǐng)布擦嘴男子。工業(yè)革命前，英國也是一個落后的國家，離合器，大塊土地捧到嘴里咀嚼，成年男性和流行的胡須吃的肉，把大塊的肉一咬油膩胡子，和男子他們將與他的衣袖擦。為了解決這個男人沒有不愛一個干凈的行為領(lǐng)帶的功能，說：綁生命的起源，因為人們需要有一定的目的，有兩32隨著時間的推移，下面這段布領(lǐng)，成為子公司的男式夾克的英國傳統(tǒng)東西。工業(yè)革命，發(fā)展成為一個發(fā)達的資本主義國家英國，人們非常關(guān)心特別是基本生活必需品，演變成領(lǐng)帶布領(lǐng)子上掛著。隨著時間的推移，下面這段布領(lǐng)，成為子公司的男式夾克的英國傳統(tǒng)3317世紀(jì)中葉，法國軍隊在巴黎，克羅地亞騎兵凱旋而歸。他們身著統(tǒng)一的威武，領(lǐng)綁了一條圍巾，有多種顏色，非常漂亮，在馬背上，是很有靈性，權(quán)力和聲望。有些愛巴黎時裝花花公子看，利益的時候，跟風(fēng)，同時也對自己的領(lǐng)系圍巾。第二天，在法庭的部長，一個白色的圍巾上的衣領(lǐng)處，仍然在前面打一個漂亮的領(lǐng)帶，路易十四國王見了大加贊賞，公開宣布的領(lǐng)帶作為一個貴族的標(biāo)志，17世紀(jì)中葉，法國軍隊在巴黎，克羅地亞騎兵凱旋而歸。他們身著34在當(dāng)今社會環(huán)境下，男士的形象就是走向成功的第一步。文雅、沉穩(wěn)、溫情是文明社會對男士的形象要求。領(lǐng)帶作為男士服飾的一部分，充分體現(xiàn)了領(lǐng)帶作為服裝飾品的豐富內(nèi)涵，為男土獨特而深沉的內(nèi)心世界做了最好的形象注解。因此，領(lǐng)帶在經(jīng)歷了服飾潮流的漫長