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文檔簡介
“學(xué)習(xí)型組織”的認識、實踐、評價
姜明新
“學(xué)習(xí)型組織”的認識、實踐、評價
姜明新1第一部分
做“學(xué)習(xí)型組織”的三步曲
認識實踐評價第一部分
做“學(xué)習(xí)型組織”的三步曲認識實踐評價2第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識
一、時下流行的“學(xué)習(xí)型組織”的概念。1、學(xué)習(xí)型組織是使人們可以不斷拓展他們創(chuàng)造真正期望的結(jié)果的能力…
使他們的集體抱負得到釋放,并且使他們了解如何學(xué)習(xí),如何共同學(xué)習(xí)的組織。(美
彼德.圣吉)2、學(xué)習(xí)型組織是一個能夠幫助其中所有成員學(xué)習(xí),同時不斷使自身發(fā)生變革的組織。(美伯格恩)3、學(xué)習(xí)型組織是能夠透過各種有效的途徑與具體措施,促進其成員養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從學(xué)習(xí)過程中激發(fā)個人生命潛能,并提升人生價值以充分實現(xiàn)自我,并以此帶動組織的創(chuàng)新與進步,以形成良好的組織氣候與組織文化,實現(xiàn)組織順應(yīng)變遷和持續(xù)發(fā)展的能力的組織。(中國吳明烈)第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識一、時下流行的“學(xué)習(xí)型組織3第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識二、為什么要搞學(xué)習(xí)型組織?
1、人類(個人、組織)的學(xué)習(xí)障礙;2、西方傳統(tǒng)科學(xué)管理的“硬性有余、軟性不足”;
3、是各種組織對變革的需要;4、企業(yè)成長的復(fù)雜性決定;
5、生存的需要;
6、學(xué)習(xí)已經(jīng)成為企業(yè)的戰(zhàn)略性資產(chǎn);
7、組織學(xué)習(xí)為全面提升企業(yè)競爭力提供了良好契機;
8、工作與學(xué)習(xí)的界限很多時候已經(jīng)很模糊;9、人的工作觀的轉(zhuǎn)變;
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識二、為什么要搞學(xué)習(xí)型組織?4第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識三、誰才能舞動“五項修煉”這把“青龍偃月刀”?
關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織”的尷尬:1、彼得.圣吉都坦言不知道學(xué)習(xí)型組織到底應(yīng)該是什么。
2、把學(xué)習(xí)型組織當作應(yīng)景(反應(yīng)的應(yīng),風(fēng)景的景)的東西來做
3、企業(yè)的種種不適應(yīng)。
沒有過人的臂力,去舞青龍偃月刀是非常危險的。第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識三、誰才能舞動“五項修煉”這5第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識四、學(xué)習(xí)型組織理論眾多內(nèi)容的故鄉(xiāng)在中國。
1、中國人對于學(xué)習(xí)的重要性的闡述;2、中國人對于學(xué)習(xí)方法闡述;
3、中國人關(guān)于“自我超越”的原理、軌跡和方法;
4、中國人關(guān)于“改善心智模式”的理論和實踐
5、中國人對于建立“共同愿景”的科學(xué)認識6、中國人對于團隊學(xué)習(xí)的理論和實踐;
7、中國人在政治上、社會上、軍事上的系統(tǒng)思考。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識四、學(xué)習(xí)型組織理論眾多內(nèi)容的6第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識五、“天(規(guī)律)人(實踐)合一”的思想比“系統(tǒng)思考”更科學(xué)、更早也更具推廣基礎(chǔ)。
1、天人合一是東西方文化的根本分歧;2、對于系統(tǒng)的眼界向外應(yīng)該有多大(宏觀上的廣度)?向內(nèi)應(yīng)該有多遠(微觀上的精度)?3、近20年來對于中國人系統(tǒng)思考和團隊協(xié)作能力的誤解。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識五、“天(規(guī)律)人(實踐)合7第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識六、兩個結(jié)論
1、中華民族是人類歷史上最大的也是比較成功的學(xué)習(xí)型組織之一。
面對自然生態(tài)系統(tǒng);面對社會生態(tài)系統(tǒng);面對突發(fā)事件;
2、“學(xué)習(xí)型組織”是概念的創(chuàng)新?!拔屙椥逕挕敝g的清晰的系統(tǒng)邏輯關(guān)系(線)的完全解決,必須向中國傳統(tǒng)文化尋求答案。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識六、兩個結(jié)論8第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)
用什么樣的知識和思維來把握“學(xué)習(xí)型組織”理論?光有知識還不夠,還要有“用來把握知識的知識”。第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)9第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)一、關(guān)于自我超越1、為什么行?“人皆可堯舜”;
“人人都是一尊佛”;人與生俱來的七大智慧。
2、怎么才行?志于道,據(jù)于德,依于人,游于藝。
3、自我超越的地圖。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下;作業(yè)專業(yè)職業(yè)事業(yè),貫穿始終是學(xué)業(yè);寵物法人組織頭領(lǐng)社會精英人類領(lǐng)袖
4、享受過程生命的意義就在于體驗生命的過程。學(xué)習(xí)型組織的實質(zhì)永遠都是一個學(xué)習(xí)的過程,而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)一、關(guān)于自我超越10第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)二、關(guān)于心智模式
1、心智結(jié)構(gòu)的重要性
任何人所做的事情一定要和自己的心智結(jié)構(gòu)相匹配。
“三十而立”立什么?2、從哪些方面打造科學(xué)穩(wěn)定的心智結(jié)構(gòu)?
個人:人性的假設(shè);后天的社會實現(xiàn)過程;人文素質(zhì)
組織:維系組織系統(tǒng)的三大目標;組織的文明層次;組織必須關(guān)注的五個層次的價值第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)二、關(guān)于心智模式11第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)三、關(guān)于“共同愿景”
1、為什么說“共同愿景”的提法不科學(xué)?
個體的差異無法消除
2、打造科學(xué)的和諧的組織“愿景生態(tài)系統(tǒng)”
資產(chǎn)擁有者、資產(chǎn)管理者、中層干部、普通員工
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)三、關(guān)于“共同愿景”12第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)四、關(guān)于團隊(組織)學(xué)習(xí)1、組織的概念
組織是由人構(gòu)成的宏觀智能結(jié)構(gòu)2、個人要正確看待學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)也是追求生命智能的手段,而生命智能的意義也就表現(xiàn)在服務(wù)的人生態(tài)度中。3、組織學(xué)習(xí)要與個體學(xué)習(xí)形成有機系統(tǒng)
團隊學(xué)習(xí)的含義決不是團隊的每個人都在學(xué)習(xí)就結(jié)束了,而是團隊
作為一個由人構(gòu)成的智能結(jié)構(gòu),這個結(jié)構(gòu)有思考能力,即企業(yè)智能。要把企業(yè)看成一個有人格的有智商的結(jié)構(gòu)。
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)四、關(guān)于團隊(組織)學(xué)13第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)五、關(guān)于系統(tǒng)思考
1、衡量組織系統(tǒng)反映能力程度的測試2、優(yōu)秀的企業(yè)所考慮的系統(tǒng)
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)五、關(guān)于系統(tǒng)思考14第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形一、系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計
1、設(shè)計規(guī)劃學(xué)習(xí)型組織架構(gòu)的六大原則
2、學(xué)習(xí)型組織架構(gòu)的主要內(nèi)容
3、學(xué)習(xí)型組織架構(gòu)特征
第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形一、系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計15第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形二、制度
1、學(xué)習(xí)制度2、知識管理制度3、工作學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)工作化的制度4、輪崗制度5、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)獎勵制度
第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形二、制度16第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形三、行動工具
1、如何開始。八個起點2、團隊學(xué)習(xí)的一般模型
深度會談與討論行動學(xué)習(xí)知識共享學(xué)習(xí)型小組共同創(chuàng)造
第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形三、行動工具17第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形四、軟件1、目前國內(nèi)信息系統(tǒng)的使用2、如何在信息系統(tǒng)加入組織學(xué)習(xí)的功能3、組織學(xué)習(xí)的信息系統(tǒng)案例第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形四、軟件18第五部分
學(xué)習(xí)型組織的評價一、謹慎對待學(xué)習(xí)型組織的評價理論二、加爾文的評價觀點三、效能標準和效果標準的區(qū)別第五部分
學(xué)習(xí)型組織的評價19第六部分
學(xué)習(xí)型組織對于建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實意義一、建設(shè)和諧社會的提出本身就是系統(tǒng)學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)的結(jié)果。二、和諧社會就是“共同愿景”或者說是包含了一個和諧愿景生態(tài)系統(tǒng)三、“建設(shè)和諧社會”的內(nèi)容體現(xiàn)了大系統(tǒng)思考
第六部分
學(xué)習(xí)型組織對于建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實意義20
“學(xué)習(xí)型組織”的認識、實踐、評價
姜明新
“學(xué)習(xí)型組織”的認識、實踐、評價
姜明新21第一部分
做“學(xué)習(xí)型組織”的三步曲
認識實踐評價第一部分
做“學(xué)習(xí)型組織”的三步曲認識實踐評價22第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識
一、時下流行的“學(xué)習(xí)型組織”的概念。1、學(xué)習(xí)型組織是使人們可以不斷拓展他們創(chuàng)造真正期望的結(jié)果的能力…
使他們的集體抱負得到釋放,并且使他們了解如何學(xué)習(xí),如何共同學(xué)習(xí)的組織。(美
彼德.圣吉)2、學(xué)習(xí)型組織是一個能夠幫助其中所有成員學(xué)習(xí),同時不斷使自身發(fā)生變革的組織。(美伯格恩)3、學(xué)習(xí)型組織是能夠透過各種有效的途徑與具體措施,促進其成員養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從學(xué)習(xí)過程中激發(fā)個人生命潛能,并提升人生價值以充分實現(xiàn)自我,并以此帶動組織的創(chuàng)新與進步,以形成良好的組織氣候與組織文化,實現(xiàn)組織順應(yīng)變遷和持續(xù)發(fā)展的能力的組織。(中國吳明烈)第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識一、時下流行的“學(xué)習(xí)型組織23第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識二、為什么要搞學(xué)習(xí)型組織?
1、人類(個人、組織)的學(xué)習(xí)障礙;2、西方傳統(tǒng)科學(xué)管理的“硬性有余、軟性不足”;
3、是各種組織對變革的需要;4、企業(yè)成長的復(fù)雜性決定;
5、生存的需要;
6、學(xué)習(xí)已經(jīng)成為企業(yè)的戰(zhàn)略性資產(chǎn);
7、組織學(xué)習(xí)為全面提升企業(yè)競爭力提供了良好契機;
8、工作與學(xué)習(xí)的界限很多時候已經(jīng)很模糊;9、人的工作觀的轉(zhuǎn)變;
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識二、為什么要搞學(xué)習(xí)型組織?24第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識三、誰才能舞動“五項修煉”這把“青龍偃月刀”?
關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織”的尷尬:1、彼得.圣吉都坦言不知道學(xué)習(xí)型組織到底應(yīng)該是什么。
2、把學(xué)習(xí)型組織當作應(yīng)景(反應(yīng)的應(yīng),風(fēng)景的景)的東西來做
3、企業(yè)的種種不適應(yīng)。
沒有過人的臂力,去舞青龍偃月刀是非常危險的。第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識三、誰才能舞動“五項修煉”這25第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識四、學(xué)習(xí)型組織理論眾多內(nèi)容的故鄉(xiāng)在中國。
1、中國人對于學(xué)習(xí)的重要性的闡述;2、中國人對于學(xué)習(xí)方法闡述;
3、中國人關(guān)于“自我超越”的原理、軌跡和方法;
4、中國人關(guān)于“改善心智模式”的理論和實踐
5、中國人對于建立“共同愿景”的科學(xué)認識6、中國人對于團隊學(xué)習(xí)的理論和實踐;
7、中國人在政治上、社會上、軍事上的系統(tǒng)思考。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識四、學(xué)習(xí)型組織理論眾多內(nèi)容的26第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識五、“天(規(guī)律)人(實踐)合一”的思想比“系統(tǒng)思考”更科學(xué)、更早也更具推廣基礎(chǔ)。
1、天人合一是東西方文化的根本分歧;2、對于系統(tǒng)的眼界向外應(yīng)該有多大(宏觀上的廣度)?向內(nèi)應(yīng)該有多遠(微觀上的精度)?3、近20年來對于中國人系統(tǒng)思考和團隊協(xié)作能力的誤解。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識五、“天(規(guī)律)人(實踐)合27第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識六、兩個結(jié)論
1、中華民族是人類歷史上最大的也是比較成功的學(xué)習(xí)型組織之一。
面對自然生態(tài)系統(tǒng);面對社會生態(tài)系統(tǒng);面對突發(fā)事件;
2、“學(xué)習(xí)型組織”是概念的創(chuàng)新?!拔屙椥逕挕敝g的清晰的系統(tǒng)邏輯關(guān)系(線)的完全解決,必須向中國傳統(tǒng)文化尋求答案。
第二部分
對“學(xué)習(xí)型組織”的認識六、兩個結(jié)論28第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)
用什么樣的知識和思維來把握“學(xué)習(xí)型組織”理論?光有知識還不夠,還要有“用來把握知識的知識”。第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)29第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)一、關(guān)于自我超越1、為什么行?“人皆可堯舜”;
“人人都是一尊佛”;人與生俱來的七大智慧。
2、怎么才行?志于道,據(jù)于德,依于人,游于藝。
3、自我超越的地圖。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下;作業(yè)專業(yè)職業(yè)事業(yè),貫穿始終是學(xué)業(yè);寵物法人組織頭領(lǐng)社會精英人類領(lǐng)袖
4、享受過程生命的意義就在于體驗生命的過程。學(xué)習(xí)型組織的實質(zhì)永遠都是一個學(xué)習(xí)的過程,而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)一、關(guān)于自我超越30第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)二、關(guān)于心智模式
1、心智結(jié)構(gòu)的重要性
任何人所做的事情一定要和自己的心智結(jié)構(gòu)相匹配。
“三十而立”立什么?2、從哪些方面打造科學(xué)穩(wěn)定的心智結(jié)構(gòu)?
個人:人性的假設(shè);后天的社會實現(xiàn)過程;人文素質(zhì)
組織:維系組織系統(tǒng)的三大目標;組織的文明層次;組織必須關(guān)注的五個層次的價值第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)二、關(guān)于心智模式31第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)三、關(guān)于“共同愿景”
1、為什么說“共同愿景”的提法不科學(xué)?
個體的差異無法消除
2、打造科學(xué)的和諧的組織“愿景生態(tài)系統(tǒng)”
資產(chǎn)擁有者、資產(chǎn)管理者、中層干部、普通員工
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)三、關(guān)于“共同愿景”32第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)四、關(guān)于團隊(組織)學(xué)習(xí)1、組織的概念
組織是由人構(gòu)成的宏觀智能結(jié)構(gòu)2、個人要正確看待學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)也是追求生命智能的手段,而生命智能的意義也就表現(xiàn)在服務(wù)的人生態(tài)度中。3、組織學(xué)習(xí)要與個體學(xué)習(xí)形成有機系統(tǒng)
團隊學(xué)習(xí)的含義決不是團隊的每個人都在學(xué)習(xí)就結(jié)束了,而是團隊
作為一個由人構(gòu)成的智能結(jié)構(gòu),這個結(jié)構(gòu)有思考能力,即企業(yè)智能。要把企業(yè)看成一個有人格的有智商的結(jié)構(gòu)。
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)四、關(guān)于團隊(組織)學(xué)33第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)五、關(guān)于系統(tǒng)思考
1、衡量組織系統(tǒng)反映能力程度的測試2、優(yōu)秀的企業(yè)所考慮的系統(tǒng)
第三部分
學(xué)習(xí)型組織的精神實踐(修心)五、關(guān)于系統(tǒng)思考34第四部分
學(xué)習(xí)型組織的行為實踐——練形一、系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)
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