遼寧省葫蘆島市普通高中作協(xié)體2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次考試語(yǔ)文試卷(掃描版)

2016-2017學(xué)年第一學(xué)期葫蘆島市普通高中聯(lián)「合體第一次考試離一苗立世師注童事項(xiàng)：1、本試卷分第I卷（閱讀題）和第H卷（表達(dá)割）兩部分?満分150分，考試時(shí)間150分佛.將答案答在答題卷上.在本試卷上答題無(wú)效?考試結(jié)束后.將答案卷交回?第1卷閱讀題甲必考題現(xiàn)代文何讀（9分.毎小題3分）閱讀下面的文字.完成1―3小中華傳統(tǒng)文化汪洋浩瀚.其中?君子文化址能代農(nóng)中華民族深層梢神追求和獨(dú)特轎神標(biāo)識(shí)，是我ffJWft和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠血接嫁接并開花結(jié)果的老樹新枝.對(duì)子文化匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的將婆部分.涵遙歷史，貫通古今.茯中國(guó)家喻戶曉.耳熟能詳.能夠?yàn)閺V大老百姓所接受.文化的匝嬰功能超文以化人.層的枳淀影響劉對(duì)人格的培養(yǎng)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在數(shù)千年浸長(zhǎng)發(fā)展過程中.粘心培行和反找翔造的止面人格或畜說集體人格.就足彼歷代中國(guó)人廣泛樽累的射子人格?孔子被尊為“萬(wàn)世師衣S是高于歷代帝王的?素王”?他思考的軸心樹IS是探求如何立身處世?即如何做人。他苦苦迫訃的目的，就是做人做右子.儒家學(xué)說乃至粘個(gè)中華傳統(tǒng)文化.其中很無(wú)嬰的內(nèi)容是糾轉(zhuǎn)仁、義、禮、神、佶及忠、孝.廉、悌等為人處世的倫理規(guī)范。這些倫理規(guī)范或者說美好品《!?蝕終都沉淀.融入和升華到具右理想人格的“君子”身上.盡符當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速.文化多樣.但只要圧中M人.不論居廟軟之.高，或處江湖Z遠(yuǎn).即便是目不識(shí)丁的山村老農(nóng)，也樂于被看作乳子.而繪不18盤被視為小人?君子人格是中華文化衣毎個(gè)中國(guó)人身上卅卜的文化DNA。做人做舛子.這是數(shù)T?年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇.也斥今大每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有和樂于做出的選擇.右子文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).貫穿中華氏族自作秋以來(lái)的發(fā)展史，綿麵數(shù)F?年一代又?代地傳承下來(lái)。材子文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的WI渙所在.具右廣泛而深耶的民族心理積淀?從先樂至濟(jì)末.仃關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汗牛充棟的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說唱中俯拾即是.君子文化及君子形彖還潅透和融入到我們?nèi)粘Ｅ；罴捌魑镏?如中國(guó)人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實(shí)緣于?君F比樂于玉焉.溫潤(rùn)而澤”（《禮記D的觀念：中B?価自宋代以來(lái)irt御最多的IS材是梅歲竹菊.也緣于人們把梅蘭竹駕看作“四君子”.金僅如此.我們?yōu)槿颂幨澜?jīng)常說：“君子一言?刪馬難追I“君子壷財(cái).取之有道”：“科子動(dòng)口不動(dòng)手3“枷子成人之美3“啟子不奪人所好3“以小人Z心，腹君產(chǎn)之KT等等。這些至今活在人們I」頭的君子格；G己不同程度地成為中華兒女的人生侑條.以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式?規(guī)范和調(diào)整若我們觀察囁物、思考問題.為人處血的價(jià)值判斷和行為方式.君子文化雅俗共賞.具有易學(xué)、易于認(rèn)同和踐疔的特征?完善君子人格是終身的課程.需要-￥子不斷地修身養(yǎng)性.才能成為名呦其實(shí)的疋人君子?人格足復(fù)雜的.具有多面性.唐太宗在《貞觀政耍?教戒太子諸王》中說：子.小人本無(wú)常，行薦妙則為君子.行惡審即為小人「這再淸楚不過地農(nóng)明：做君子還足做小人，既與身份.地位無(wú)關(guān).又足-個(gè)變比的、動(dòng)態(tài)的過程。其中的關(guān)鍵和嬰*.在尸你的次次選擇選擇“行髀冊(cè)則為君子S選擇“行惡事即為小人”?因此.我們需要“吾省替身”.馬戲?qū)⑿奚碜鳛榻K身課程.需要不斷地集小薦為大善，這樣才能稱得上真君子?就此而言?右子晟足一個(gè)做人的低標(biāo)準(zhǔn).又是?個(gè)做人的奇目標(biāo).你每一次崇德向薦的選擇.哪怕是盡綿薄之力做了一點(diǎn)助人為樂或孝老愛親的好牢.郁址在行君子之逍：但你必須在人生長(zhǎng)途中堅(jiān)持不懈地修身?做出許許多多象德向鬱的選擇.將勇于擔(dān)為和樂于率獻(xiàn)作為人生借條和習(xí)慣.才堆稱真君子。（摘編自拔念孫《開墾君子文化沃土，收獲梢神文明碩果》〉下列關(guān)于“君子文化”的喪述?不正確的項(xiàng)是（）君子文化在中國(guó)家喩戶曉.不僅被人們所殆悉?而F1被老百姓所接受.對(duì)培育和犁造君f人格包到了重耍作用?君子文化足博大輔深的中華傳統(tǒng)文化中般能代茨中華民族深出耕神迅求和獨(dú)轉(zhuǎn)粘神標(biāo)識(shí)的文化.它融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華?聊子文化不僅在歷代典SL戲曲詳臺(tái)和涇間說唱中有廣泛的體現(xiàn)?而R還體現(xiàn)在我們的日常生活及器物2中?林f文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng).貨穿中華民族五千年的整個(gè)文明發(fā)展史.代?代地傳承卜?來(lái).具右廣泛而謀厚的氏族心理枳淀.下列理解和分析.不符介原文意思的項(xiàng)是（）a.文化具有教化功能.右子文化能夠培"和養(yǎng)成廿子人格.這tt/rr人格就定ie面人格和集體人格.歷來(lái)被中國(guó)人所廣泛樽累。仁、義、禮.智、信和忠、孝、嫌、悌作為為人處世的倫理規(guī)范已經(jīng)潅透到中華民疾的血肉與靈魂2中?毎個(gè)中國(guó)人都希蟲被人看作君子.孔『之所以被人們尊為“萬(wàn)世師表”.身份、地位高于歷代帝王.是因?yàn)榭鬃泳哂袃印溉烁?足真正的君子.梅.蘭、竹、菊Z(yǔ)所以成為中國(guó)畫帑見的題材，圧因?yàn)樗鼈冏陨淼腗/tf"品性與中國(guó)人所追求和崇尚的君子品格相-致?根據(jù)原文內(nèi)容.下列理解和分析不正確的-項(xiàng)是（〉君獷格言反映了冇f人格：誡侑、仁義、文明.大度等等.包含著正能蜃?所以不同程度地成為中華兒女的人生信條.文章引用唐太宗的話說明了人格的多變性.告訴人們.做林子還是做小人完全取決于白己的選擇."子和小人的身份是緊密聯(lián)系、互為轉(zhuǎn)換的.完善右『人格并非朝-夕的孤婆做個(gè)真正的君子?需建?輩子的努力和付出，“勿以薦小而不為.勿以惡小而為之”?時(shí)時(shí)刻刻不忘修身養(yǎng)性.社會(huì)主義孩心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的林于文化一脈相承.培件和跋行社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映出對(duì)鮎子之風(fēng)、君子人格的尊崇和追求.古代詩(shī)文閱讀（36分〉（-）文言文閱讀（19分〉閱讀下面文言文.完成4?7Ho廠彥威，字fib洛州曲周人也。少Jfl兵亂，集將襖存掠鮒Z.界以為了?后事梁太視.太祖亦愛Z.遷邠寧節(jié)度便?李淺貞ifi梁叛將劉知俊攻邠州?彥威固守逾年.毎獲知俊兵.必縱還Z.知俊德之.后不芨攻.從夭平.與腎軍相持河匕?莊宗滅粱?彥威門陜來(lái)朝.莊宗賈酒.賜姓名日李紹真.明年，徒鎮(zhèn)戎寧.從明宗擊契丹.明宗愛其為人.甚親厚之.K后趙在禮反，彥威別討趙太于邢州.破Z,還以兵屬明宗討在禮?明宗軍饗，縱火焚營(yíng)噪呼：“城中之人何那?戍卒思?xì)w而不得耳！去工不垂原宥，志在IM除。今宜與城中合如擊退諸敏Z兵.移彥威與安収詢勸明宗許Z,乃擁兵入城.彥威獨(dú)不入.部兵在外者皆潰去.獨(dú)彥威所將五千人營(yíng)城西北隅不動(dòng)。居二日，明宗復(fù)出.御彥威兵.乃z魏縣。莊宗彥威從明宗入洛陽(yáng).rr率群臣勸進(jìn)，內(nèi)外機(jī)爭(zhēng).皆決彥威。彥威索與段*l溫綃有隙，因擅捕凝、憎下獄，將殺Z.安重詢?nèi)眨骸爸魃戏狡絻?nèi)難，以恩信示人，豈公報(bào)仇之時(shí)？”彥威乃止.彥威徙鎮(zhèn)平盧.朱守般反，伏誅，彥威遣使者馳騎獻(xiàn)曲箭為賀，明宗賜蔭籠以報(bào)夷狄之法.盡兵令眾.以傳箭為號(hào)令.於非下得施于上也.明條本出爽狄，而唐威武人.君臣皆不知禮.動(dòng)多此類?然彥威客有浮于址權(quán)少舉明經(jīng)及第.ifl世亂.依彥威?彥威會(huì)戰(zhàn)敗脫身走麾下兵無(wú)從者獨(dú)晏徒步以一劊從Z榛練間以免彥威商其義所歷方餓常辟以自從至其家耶無(wú)大小皆決于晏彥威以故得少過失.天成三年冬.彥威卒TW.贈(zèng)彥威太師.ifi曰忠武?下列對(duì)文中畫曲線部分的斷句，正確的?項(xiàng)是（3分）（）彥威會(huì)戰(zhàn)敗脫身走褪下/兵無(wú)從者/獨(dú)儀徒步以?劍從之榛楝何以免/彥威高其義/所歷方氛/常辟以自從至其家/茅無(wú)大小/祈決于晏/彥威公戰(zhàn)敗脫身走/?F兵無(wú)從者/獨(dú)晏徒步以劍從之樓揀間以免/彥威島實(shí)義/所歷方鎮(zhèn)/常辟以自從/至其家塀無(wú)大小/皆決于晏/C?彥威嘗戰(zhàn)敗脫身走/磨下兵無(wú)從者/獨(dú)晏徒步以-劍從Z櫬榦間以免/彥威高其義/所歷方氛/常辟以自從至其家/%無(wú)大小/皆決于晏/D.彥威嘗戰(zhàn)敗脫身走鷹F/兵無(wú)從不/獨(dú)晏徒步以一劍從Z榛練間以免/庚威鳥反義/僑歷方例/W以自從/至:《豪耶無(wú)大小/皆決于姿/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一?項(xiàng)是（3分〉（）河上.指黃河北岸.黃河呈東西走向.上方為北方.故稱之.?賜姓名，?般可分為親姓、賜名，或曲者按有.是君主對(duì)臣F的獎(jiǎng)勵(lì)行為.舉明經(jīng).是聲加明經(jīng)科考試，明經(jīng)科也是科舉考試中的一個(gè)科目.夷秋.占稱東方部族為夾.北方部族為狄?也泛稱華夏族以外的各族.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括和分析.不正倫的哎是（3分）（〉施彥威徳才兼簽，作戰(zhàn)能攻能守?他1?有放回抓獲的俘虜，感動(dòng)故將劉知俊，從而守住邠州的爭(zhēng)跡.后許攻破邢州打敗趙太的戰(zhàn)功?戡彥威出謀劃策.帝助明宗脫身?軍變之時(shí).他勸明宗暫時(shí)答應(yīng)嘩變軍人的要求，率兵入城.自己帶兵守衣城外.以為接應(yīng)之力?求彥威萍于納諫.故而少犯錯(cuò)謀.他接受了安蛋誨的建議，避免落下個(gè)借機(jī)報(bào)私仇的惡名：他倚柬綽于晏，逐漸習(xí)得了君臣2禮?D?霜彥威心爭(zhēng)主，死后謚為忠武。他年少時(shí)于亂軍Z中披人收養(yǎng).后來(lái)無(wú)論是跟隨梁太祖東征西討，還是侍奉厲唐二主.都能盡心盡力?把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）（1）天子不垂原宥，志玄剿除.今宜與城中合勢(shì).擊退諸鍥之兵.（2）朱守股反.伏誅.彥威遺使者葩騎獻(xiàn)兩窗為賀.明宗賜兩爺以報(bào)之.（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這甘腐詩(shī)?完成第8-9早發(fā)羅鄴-點(diǎn)燈殘粋衲他.已攜握劍事離穆.愁看飛習(xí)聞鳩唱，獨(dú)向長(zhǎng)空背雁行.白草近關(guān)微有路?濁河連底凍無(wú)聲.

此中來(lái)往本迢遞，況是驅(qū)贏客塞城.8?這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“早發(fā)”之?早”的?請(qǐng)作簡(jiǎn)耍分析。（6分）9?說法析“獨(dú)向長(zhǎng)空背廉行”中“背”字的表達(dá)效果?（5分）（H）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出F列名篇名句中的空峽部分。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫春天到來(lái)后羌麗而又充満生機(jī)的田園景色的兩句TOC\o"1-5"\h\z是："?_?”王勃在《滕王閣序》中描寫秋日傍晚開闊江面上美景的兩句是：“”莊子(iflffi游》中用對(duì)待“特”和“非”的態(tài)度來(lái)說明“定乎內(nèi)外Z分?剤乎榮辱之境”的境界的兩句是■■-”乙選考題請(qǐng)從11、12■中任選一題作答?答理前務(wù)必用2BI0筆將祈選答題號(hào)右側(cè)方框涂黑.按所涂趨號(hào)進(jìn)行評(píng)分；多涂.多答.按所涂的首題進(jìn)行評(píng)分：不涂.按本選做題的首題進(jìn)行評(píng)分.文學(xué)類文本側(cè)讀(25分)11?閱讀下面文字.完成(1)-(4)題.>西伯利亞的溫履卡爾繪?名政治犯.被發(fā)配到西伯利亞的時(shí)候.正值十二戶.天寒地凍.而后.卡爾被分配到了林場(chǎng).成為一名伐木工人.監(jiān)匸托可可夫斯菇很嚴(yán)厲.工人們都非常恨他.第二年二月的一天?-名伐木工人生嘉了.整個(gè)班組沒有芫成定額任務(wù).托可可夫斯基把費(fèi)個(gè)班組的人餓了-轅天.而那名生軻的伐木工人，被托可可夫斯堆嚨出去以后，就再也沒有阿來(lái)?大家祁藉測(cè)：那名可憐的正在生病的工人.一定是被可惡的監(jiān)工托可可夫斯基遺棄了或者處決了.泯而.不幸的卒仍不斷發(fā)生?還冇-?次，卡爾把木材抬上火車的時(shí)像.不小心滑了下來(lái)，木材從車剜電滾落?確到了?名沙電士兵?托可可夫斯卑頓時(shí)火了，他拿超了皮樓，便勁地抽打著卡爾.還威手拿了…根木棒.朝卡爾的卡爾能清楚地聽到骨頭碎裂的聲音.Hi后，幾名工友把受傷再迷的卡爾拾回了小木屋。沒有醫(yī)生?又加上天氣惡劣.卡爾的腿恢復(fù)得很慢?三個(gè)月后才能下地走路.他每走?步.都會(huì)對(duì)托可可夫斯慕的仇恨加深一分.戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束的消息不知從哪里傳來(lái)了?大家都在心底高興著.希魚早點(diǎn)結(jié)束這樣的日子.托可可夫斯慕似乎也意識(shí)到了什么.對(duì)大家的態(tài)度也開始收斂起來(lái)。但是.大家對(duì)他的仇恨并沒有因此而改變.一天早上.卡爾被一陣哭朿驚斛?那是從托可可夫斯基曖利的小屋傳來(lái)的.卡爾趕忙跑過去，只見滿頭是血的托可可夫斯難躺衽床上，看樣子是受了很重的傷.托可可夫斷甚努力睜開眼.看見卡爾后.從枕頭底下漠出了一個(gè)日記本放到卡爾的手上.對(duì)卡爾說，你會(huì)懂須的.卡爾接過日記本，托可可夫斯菇便閉上了眼睛?卡爾迅速把日記本放進(jìn)了衣脳里.聞聲而來(lái)的工友也走進(jìn)了木屋?托可可夫斯基的妻子哭訴，凌晨.托可可夫斯基出門小使?天快亮的時(shí)候.她發(fā)現(xiàn)丈夫還沒有冋來(lái).于是馬上去找.結(jié)果剛出門，就看見了躺在門口的血跡斑斑的丈夫.她知道?丈夫是因?yàn)槌鸷奁迫舜騻?兇手一定是這一千多名工人中的某-個(gè).卡爾和工友們埠葬了托可可夫斷慕.小心地HI開日記本.K爾的心一陣陣剌痛.如果不足托可可夫斯慕.那名生病的伐木工人一定會(huì)死了，因?yàn)槭峭锌煽煞蛩够浪麘倭朔窝缀?讓裝運(yùn)木材的火車把他送到了城里頁(yè)治?如果不是托可可夫斯基.卡爾的性命??定沒了.因?yàn)橥锌煽煞蛩够谀且豢?看見了好幾名子彈已經(jīng)推上槍聰準(zhǔn)備槍殺卡爾的士兵?如呢不是托可可夫斯星，這一千多名伐木工人的性命一定沒了，因?yàn)榈??次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)柬，冬宮在幾天前就下了命令要處決他們。如果托可可夫斯星不死，這里就不會(huì)混亂?工人們也就沒有幾法趁亂透走.除了卡爾.沒有人知逍托可可夫斯基是自殺的?？柊褢?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的消息告訴了大家.工人們一陣沸聘，歡呼備躍.輯間便沖破了伐木場(chǎng)看守士兵的警戒.跑進(jìn)了從林深處。卡爾并沒有嵬.而足走進(jìn)了托可可夫斯基的小屋.他知道，從也得到曰記本的那一刻起.他就應(yīng)該為這對(duì)可憐的母子承擬起責(zé)任.后來(lái).陸陸續(xù)續(xù)地又回來(lái)了幾十個(gè)工人.卡爾把托可可夫斯集的日記本給他們傳閱?他們郝選擇了留廠在林場(chǎng)新建了許多小屋.建筑小用所用的木材.都是托可可夫斯基提前囤積的.這?切.似乎都在托可町夫斯基的預(yù)料之中.冬天的西伯利亞.仍有一個(gè)溫暖的小村落?村子的名字叫做托可可夫斯棊村?村民們是那嶼伐木工人的后代.村子中還有一本族譜一-那是托可可夫斯基的日記本?日記本的恥頁(yè).是卡爾臨終前一年寫的i句話：只要有愛，再冷的地方，也會(huì)有溫曖的時(shí)候?（選自《微型小說選刊》）（1）卜列對(duì)小說內(nèi)容的分析和概括.最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A?主人公托可可夫斯星在得知戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)柬后?離怕不明真相的工人報(bào)復(fù)自己.所以對(duì)待工人們的資度也有所收斂.B.小說敘述了西伯利亞林場(chǎng)的監(jiān)工托可可夫斯旱為了挽救-千多名工人的生命.不怕別人謀解?不借輛牲生命的傳奇故専.返歌了可可夫斯基人性的光評(píng).C?卡爾開始對(duì)托可可夫斯基充滿仇恨.當(dāng)了解真相后.不但留下來(lái)照検其遺孀和孩子，而且找回透走的工人.建立以“托可可夫斯基?為名的村莊來(lái)紀(jì)念他.D?這個(gè)故耶發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)期間的俄國(guó).它告訴我們：愛是人世間溫暇的源泉.她能夠抵御所有的塞冷與傷害。本文語(yǔ)言妙趣橫生.悄節(jié)跌宕.冊(cè)半部分寫托可可夫斯基旳待工人遭仇恨，后半部分用日記本揭開真相.構(gòu)思巧妙.欲揚(yáng)先抑。（2）小說中托可可夫斯基的日記本有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)婆分析.（6分〉（3）托可可夫斯基是個(gè)怎樣的形線？請(qǐng)簡(jiǎn)盟分析.（6分〉（4）這篇小說設(shè)計(jì)了托可可夫斯基自殺的情節(jié)，對(duì)這一情節(jié)有人贊同.也有人不贊同.你有什么看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?（8分〉實(shí)用類文本例讀（25分）12?閱讀下面文字.完成（1）-（4）S.王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先祈王烈學(xué)iwiZ初.就對(duì)竹蘭情仆獨(dú)仲.四十余年來(lái).他對(duì)宋代文同至消鄭燮、蒲華尊?百五十余位蘭竹大家的作品.逐-反復(fù)研究，探索其神韻，得其梢制?力創(chuàng)新惹.建造著風(fēng)于自己的藝術(shù)殿堂?20世紀(jì)70年代中期.一個(gè)偶然的機(jī)會(huì).王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)于希寧教授家中右部日文版的《支那書畫大成蘭竹集人這部書在山東已是風(fēng)本.于先生視為家寶.從不外借?-個(gè)深秋駅雨的季節(jié)，壬烈從渦1?赴濟(jì)南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹.又當(dāng)場(chǎng)作畫.于先生被王烈的真誠(chéng)和執(zhí)苦所感動(dòng).破例將畫集借給王烈.但與其約法三章：一是只能自己看：二是必須親自送還.不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送：二是限期七天.王烈抱起緬集.如獲至寶地急速妊回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水.把自己反鎖在屋里.整整五天六夜.他未走出房門.一遐又…遍地反復(fù)看.乂臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫.第七天中午.王烈趕往濟(jì)南.推開于先生的家門.當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹風(fēng)時(shí)?驚訝得半天說不出話來(lái).王烈異常疲憊地趕回淄博?冋到宿舍怎么也脫不下桂子一腳背腫得搏破了皮.小腿腫紂像牛腿.正是憑善這種執(zhí)苦粘神，他的繪命技法越來(lái)越梢?！皫煆墓湃?師從造化.師從我心”是王烈從爭(zhēng)國(guó)畫創(chuàng)作以來(lái)堅(jiān)定不移的信念.20世紀(jì)70年代初到80年代中期.王烈九下江南寫生.其何，同去的涌友都忙里倫閑逛城市，買東西.他則一頭扎進(jìn)竹林里?細(xì)細(xì)觀察體會(huì).找素材、寫生，-剛就是幾個(gè)小時(shí)?風(fēng)雨霧露、存夏秋冬，不同時(shí)間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化.歷歷在目?頗有心得?每次從江南返回淄帽后?幾百?gòu)垖懮夭臄[満了床上地下，王烈一張一張地回想著幫竹的長(zhǎng)勢(shì)與變化?一時(shí)興起?揮狂即作.江南陥賀，亭亨立于紙上?每一張畫中，都融入了他的心血和才智.韻味無(wú)窮.在傳承與變革的問題上.王烈經(jīng)過多年的思索?仔了自己獨(dú)待的見解.并R堅(jiān)定不移地實(shí)踐著。-?是探索畫竹的構(gòu)圖.大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人?亦不蹈今人.簡(jiǎn)、奇、崛：?是在18救上.特于用簡(jiǎn)潔的文字，通俗易t?的詞語(yǔ)?使題款與畫作和諧?體?珠聯(lián)鑿合。東背市作家協(xié)會(huì)主席在一篇敵文里寫道，?王烈先生的蘭竹.按其功力來(lái)說?已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界?但先生的閑云野鴿孤傲不群卻形響了作品的傳播」“閑云野梢.孤傲不群”?王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格.20世紀(jì)80年代中期,已屆不感Z年的王烈.遠(yuǎn)離爾市.在顏山城南山頂一間小X里住了下來(lái)——那原是看林人的山房?這厘小山厲.不足一十平方氷，Pi周無(wú)路.金足碎石.路滑難行?他在達(dá)里住就足：年.除非有緊急的出情他才下山到單位去.平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生港非常艱苦.他卻十分舒心?1993年內(nèi)退后，王烈毅然離開城市.回到老家利津縣臺(tái)子莊的老宅子里.干干凈凈的農(nóng)家院落.低矮的院增.簡(jiǎn)1?的木門?門上方儀蒲“蘭竹苑”的牌頁(yè).院里栽沖若眾竹和蘭草.滿院滴舉.屋前有供來(lái)訪朋友"W茶.聊天、下棋用的石桌石鼓.堂屋門口貼著他書寫的對(duì)聯(lián).上聯(lián)是：泥舍久居心自樂?下聯(lián)為：籬院長(zhǎng)守身塑舒。橫批：老屋隱士?有媒體記者采訪他?問他為何避居鄉(xiāng)間.王烈坦誠(chéng)地說：“我作為-個(gè)畫家.莊什么悄況下才覺得遺館和愧疚？決不是因?yàn)闆]有得到地位、金錢和榮譽(yù)，而是作骷缺少激侑和靈感.沒仃把內(nèi)在的憊僧傾瀉出來(lái).藝術(shù)需要孤獨(dú).藝術(shù)家需要的心?”王烈對(duì)自己的繪畫要求非常嚴(yán)恪.每次畫好幅畫.總足變掛在頁(yè)室的埴上自己先看.看匕幾天后覺得不足.心中萌生出新的章法和構(gòu)思?就鋪紙揮眾另顱?就這樣?一而再,再而三，毎作-幅畫他都認(rèn)為不完美.“畫，愈畫愈難?”這是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話.他時(shí)常對(duì)人們說：“我個(gè)畫水遠(yuǎn)從零開始.永遠(yuǎn)在起跑線上」王烈在藝術(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真.鄙視嘩眾取寵，不黴包裝與炒作，始終以?種平和的心態(tài)進(jìn)行國(guó)価藝術(shù)的探蜜。不逐名利.務(wù)實(shí)自勵(lì)，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會(huì)雖.甘做鄉(xiāng)野一淌賢.寫蘭寫竹寫自我.自由自在天地何」（選自《名人傳記人有劇改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括.最恰半的兩攻是（）（5分）傳記開頭詳細(xì)記述王烈向于希寧教授真誠(chéng)求借孤本的悄形突出了王烈對(duì)繪畫藝術(shù)的真誠(chéng)熱愛和執(zhí)若追求?在傳承與變革的問題上.王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從占人.但不能拘泥于古人.更不必借簽今人?王烈遠(yuǎn)離剛幣、1!居鄉(xiāng)間的主要原因是婆灣開官場(chǎng)俗務(wù).獲御自由的創(chuàng)作空間.找到創(chuàng)作激情和靈-i8i,愈個(gè)念難”在文中的意思圧當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后.再想有所突破、提升十分用難的.E?王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因?yàn)闆]冇得到地位、金錢和榮譽(yù)而遺憾和愧次，而應(yīng)因作品缺少激情和靈彌而陋到遺憾和愧疚。（2）王烈“師從古人.師從造化.師從我心”的具體農(nóng)現(xiàn)分別有哪些？（6分）（3）文章用了哪些藝術(shù)手法展現(xiàn)王烈的大師風(fēng)范？結(jié)合文本任選兩種簡(jiǎn)娶賞析?（6分）答：（4）王烈“閑幺野斛，握傲不群”的文化骷搐.得到了人們的尊重.但也“形響了作品的傳播”?對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?（8分）6第【I卷表達(dá)題五?語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）】3?F列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）晚上8點(diǎn)，融右一曲髙亢的迪斯科算曲響E?現(xiàn)場(chǎng)音樂聲響搬詩(shī)發(fā)聯(lián)?但舞池也依然“人滿為5JT?????如果讀農(nóng)想迅速了解這位先空的生平般歷?斯圖爾轉(zhuǎn)的這篇垢小榊悍的傳記就足以滿足這個(gè)耍求.?■??良好的口碑來(lái)白產(chǎn)鳥的品質(zhì).更來(lái)自對(duì)品牌的佑賴?這足國(guó)內(nèi)外許多廠商趙z若瞬卻不可多紂的。????在法僅或英國(guó).一卓課滋常需要持續(xù)兩三個(gè)小時(shí).而這m.學(xué)生們幾乎戲血筆耕不輟地記筆????記.】4?下列各句中.沒有語(yǔ)鎬的一項(xiàng)足（）這篇文章集中分析了形勢(shì).辯證地回答了在大開放、大交往、大融合的世畀堪.我們迫切需孌種全新的觀念來(lái)協(xié)調(diào)各種關(guān)系?誡侑教有已成為我國(guó)公民逍《!建設(shè)的?:耍內(nèi)容?因?yàn)檎\(chéng)岱不僅關(guān)系到國(guó)家的整體形彖.而R體現(xiàn)了公民的基木道屋索質(zhì)?高速狀浮列車沒有輪「和傳動(dòng)機(jī)構(gòu).運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接社.列車的懸浮.驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都稚的是利用電紙力來(lái)實(shí)現(xiàn)的.我國(guó)正在實(shí)施公民旅游素質(zhì)提島工程.在又…個(gè)“黃金MT到來(lái)之際，毎位游客尤其是出境游客應(yīng)該恿識(shí)到自己是祖國(guó)的“形皺大使”?15?填入下面文段空白處的訶語(yǔ).俎恰當(dāng)?shù)?組是＜）（3分）博大耕深的《紅樓夢(mèng)》.①達(dá)到了中國(guó)古代小說的頂峰，②堪稱世界文學(xué)寶庫(kù)中的一額璀璨明珠.其內(nèi)容Z豐卑，思想ZiXig.藝術(shù)Z將妙.③不是輕易能夠皴會(huì)的?“滿紙荒瞞言.?把辛酸淚！郝云作者癡.誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》第?冋的這首詩(shī)，④作若對(duì)知音的期待.⑤對(duì)后世毎-?個(gè)讀片的誘感?翻開《紅樓分》吧！走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，你⑥會(huì)獲得前所未冇的粘神擊受。1②③⑤A不但也既是更是也許B不僅而且全不是而是就不僅也郁既是也見定|d不但而且WMt更足16?亦卜面…段文字橫線處卄寫恰當(dāng)?shù)恼~句.便整段文字語(yǔ)您充厳連員.內(nèi)容貼切，邏軻嚴(yán)密.毎處不趙過15個(gè)字.（5分）對(duì)于人類的前途.①我相信.不骨還嬰經(jīng)過多少艱難曲折.不管還嬰經(jīng)歷多少時(shí)間.人類總會(huì)越變?cè)胶玫?，人類人同Z域決不會(huì)僅僅足一個(gè)空洞的理想.但足，想歿達(dá)到這個(gè)目的?②有如接力賽.每?代人都有自己的?段路程要跑?又如一條鏈斤是由許多環(huán)組成的，毎-環(huán)從本身來(lái)看.③:但是沒冇這一點(diǎn)東西.徒子就組不成?在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們毎?代人都仃口己的任務(wù).而且是絕非可冇可無(wú)的?如果說人生有敢義與價(jià)值的話.其盤義與價(jià)tf（就在這里.①（（6分）17.下列齊粗詞誣都與我心學(xué)過的課文”關(guān)*諛你仟選組*號(hào)?段話.<1）沈臥文邊城（2）林沖山神廟姑膚儺反抗⑶別電科夫華連卡奩了要求:四個(gè)詞語(yǔ)都用到，恫件丈惡.誥；;通順，不①尸猶子，六、寫柞（60分〉W.閱讀下Bi材料.根據(jù)膜求作文"有牛四血?dú)q為孩，平時(shí)總燧反石穿抹幾父焼有時(shí)簾地把怵子好好地穿匕他還禪曰己脫F來(lái).I耳翻個(gè)向穿上去.有f父親生代地問他：*你為ft發(fā)總妾反苕穿找頭霜在外面,多難看！"沒惣到他竟慮直氣壯地說：°掠產(chǎn)足我在穿，不是穿站別人吾們，線頭疥甲術(shù)，介便我的腳不醤服?我當(dāng)魅要把襪子翻業(yè)來(lái)嚴(yán)上聞的材料引覽了你怎樣的思考-？請(qǐng)站合自己的體驗(yàn)與感悟+寫一籀丈住"耍求：①白選角憶白擬題目，自定文體。②不少于旳。字”③不得戀怡不符抄氛2019學(xué)年第一學(xué)期葫蘆島市普通高中聯(lián)合體第一次考試語(yǔ)文試題答案

TOC\o"1-5"\h\zD（本項(xiàng)以偏概全，“整個(gè)”“五千年”錯(cuò)，原文為“自春秋以來(lái)”。C（本項(xiàng)曲解文意，“身份、地位高于”說法錯(cuò)，原文是說孔子在人們心目中的地位高于歷代帝王。）B（本項(xiàng)為無(wú)中生有，“君子和小人的身份是緊密聯(lián)系，互為轉(zhuǎn)換的”之說文中無(wú)信息。）BA（河上就指黃河邊。）C（說霍彥威靠著淳于晏的協(xié)助學(xué)會(huì)了禮節(jié)，于文無(wú)據(jù)。）（1）天子不加寬恕，一心想要剿滅他們?，F(xiàn)在理應(yīng)與城中軍隊(duì)會(huì)合，打退各鎮(zhèn)的軍隊(duì)。（“垂原宥”、“合勢(shì)”各1分，句子大意3分。）（2）朱守殷造反，被殺，霍彥威派使臣騎馬給明宗獻(xiàn)上兩支箭作為慶賀，明宗賜給他兩支箭作為回報(bào)。（“伏誅”、“馳騎”、“報(bào)”各1分，句子大意2分。）參考譯文：霍彥威字子重，洺州曲周人。年少時(shí)遭遇兵亂，梁將霍存搶掠得到他，收為養(yǎng)子。后來(lái)事奉梁太祖，太祖也喜歡他，升遷為郡寧節(jié)度使。李茂貞派后梁的叛將劉知俊攻打邪州，霍彥威堅(jiān)守一年多，每次捉到劉知俊的俘虜，一定放還，劉知俊感激他，后來(lái)就不再進(jìn)攻了。遷徙到天平，和后晉的軍隊(duì)在黃河邊相互對(duì)峙。后唐莊宗平滅了后梁，霍彥威從陜州來(lái)朝見，莊宗擺酒宴，賜霍彥威姓名叫李紹真。第二年，調(diào)任鎮(zhèn)守武寧，跟隨明宗進(jìn)攻契丹，明宗喜愛他的為人，非常親近厚愛他。后來(lái)，趙在禮造反，霍彥威被派到邢州單獨(dú)討伐趙太，平定趙太后，回師帶兵歸屬明宗討伐趙在禮。明宗的軍隊(duì)嘩變，縱火焚營(yíng)吵嚷呼叫：“城中之人有什么罪，戍卒思?xì)w不得回家罷了！天子不加寬恕，一心想要剿滅他們?，F(xiàn)在理應(yīng)與城中軍隊(duì)會(huì)合，打退各鎮(zhèn)的軍隊(duì)?！被魪┩c安重誨勸明宗答應(yīng)兵士們，于是帶兵入城，霍彥威自己不進(jìn)城。明宗手下留在城外的軍士都潰散了，只有霍彥威所率五千人在城西北角安營(yíng)未動(dòng)。過了兩天，明宗又出城，得到霍彥威的軍隊(duì)，于是前往魏縣。莊宗死了，霍彥威跟隨明宗進(jìn)入洛陽(yáng)，首先率領(lǐng)群臣勸明宗稱帝，內(nèi)外事物，都由霍彥威決定?；魪┩綍r(shí)與段凝、溫韜有矛盾，就擅自抓捕段凝、溫韜下獄，準(zhǔn)備殺掉，安重誨說：“皇上正平定內(nèi)亂，以恩德信義昭示天下，哪里是你報(bào)私仇的時(shí)候呢？”霍彥威才作罷?；魪┩{(diào)任鎮(zhèn)守平盧。朱守殷造反，被殺，霍彥威派使臣騎馬給明宗獻(xiàn)上兩支箭作為慶賀，明宗賜給他兩支箭作為回報(bào)。少數(shù)民族的規(guī)矩，起兵指揮軍隊(duì)，以傳箭為號(hào)令，不過不允許以下對(duì)上威有個(gè)賓客叫淳于晏，年少時(shí)考上明經(jīng)科，遭遇亂世，歸附霍彥威?；魪┩郧皯?zhàn)敗逃走，部下兵無(wú)人相從，只有淳于晏徒步提一劍相從于荊棘之間才免于一死?；魪┩澷p他的義氣，在各方鎮(zhèn)任職都聘他當(dāng)從事，甚至家事無(wú)論大小事都由淳于晏決定，霍彥威所以很少犯錯(cuò)誤。天成三年冬，霍彥威死于鎮(zhèn)守任上。獲贈(zèng)太師，謚號(hào)忠武。（1）第一、二句緊扣詩(shī)題,凸顯“早發(fā)”：宿酒初醒,殘燈未滅,長(zhǎng)夜未盡,詩(shī)人已攜孤劍登程。第三句寫詩(shī)人在路上聽到雄雞唱曉,也可見出行之早。（2）塞外風(fēng)雪路,本來(lái)行人稀少,而“早發(fā)”就更無(wú)路人,只有詩(shī)人獨(dú)行,故“獨(dú)”與“早發(fā)”之“早”相關(guān)。（3）飛雪白草,道路本已難辨,早行時(shí)就更加微茫故“微”字也在表現(xiàn)“早發(fā)”之“早”一個(gè)“背”字,描寫了詩(shī)人與大雁相背而行的情境,使詩(shī)人向北向寒與大雁向南向暖形成強(qiáng)烈對(duì)比,表現(xiàn)了詩(shī)人旅程的艱辛和心情的愁苦。解析：情境默寫的關(guān)鍵是要抓住給定的情境和作者與篇目,聯(lián)想課文中的相關(guān)語(yǔ)句,最重要的是準(zhǔn)確。答案：（1）木欣欣以向榮泉涓涓而始流（2）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（3）且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮（1）B,Do（對(duì)一個(gè)2分，對(duì)二個(gè)5分）（2）①?gòu)那楣?jié)上看，日記本揭開了以往事件的真相，使卡爾和工人們消除了對(duì)托可可夫斯基的誤解和仇恨，也推動(dòng)了后文情節(jié)的發(fā)展；②從塑造人物形象上看，日記本塑造了托可可夫斯基忍辱負(fù)重，充滿人性光輝的形象；③從表現(xiàn)主題上看，日記本成為了村子的族譜，卡爾在日記本扉頁(yè)上寫的話，都揭示了人間有愛就有溫暖的主題。（每點(diǎn)2分，共6分）（3）①外在冷漠殘忍，內(nèi)心善良。保護(hù)素不相識(shí)的工人們不受到更嚴(yán)重的傷害。他表面上好像遺棄了生病的伐木工人，其實(shí)已尋找機(jī)會(huì)把他送到城里醫(yī)治。②充滿智慧。當(dāng)卡爾砸到沙皇士兵時(shí)，他用皮鞭、木棒抽打他直至傷殘，實(shí)際上是救卡爾于沙皇士兵的槍口之下。③忍辱負(fù)重。在伐木工人的仇恨與誤解里，他依然堅(jiān)守心中的信念，默默地保護(hù)著工人們。④有犧牲精神。他為了讓工人能夠逃出虎口，不惜自殺以創(chuàng)造機(jī)會(huì)。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)，分析準(zhǔn)確得6分）（4）觀點(diǎn)一：贊同，這是作者精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，能更好地表現(xiàn)小說的內(nèi)涵和主題。（2分）（1）符合人物性格特點(diǎn)。托可可夫斯基自殺的動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓工人們逃走，這與他一貫把自己的無(wú)私大愛獻(xiàn)給工人們的性格完全吻合，是使人物性格發(fā)展完善的必要情節(jié)。（2）是情節(jié)發(fā)展的必然。托可可夫斯基想用自己的死制造混亂，讓工人們想辦法趁亂逃走，這個(gè)設(shè)計(jì)使情節(jié)更完整，更連貫，也使后文情節(jié)合理展開。（3）藝術(shù)效果上更能震撼人心。為挽救他人不惜犧牲自己的生命，這樣的情節(jié)是讀者的內(nèi)心收到更強(qiáng)烈的震撼，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。（每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)6分）

（表明觀點(diǎn)后，從情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、藝術(shù)效果等角度分析，言之成理即可）觀點(diǎn)二：（答不贊同這個(gè)情節(jié)的設(shè)計(jì)，只要觀點(diǎn)明確，論述合理而充分，亦可酌情給分。答案略）12.（12.（1）A3分，C2分，E1分。選B、D不得分。B項(xiàng)“更多地師從古人”、“不必借鑒今人”E,原文信息的關(guān)表述不當(dāng)；D項(xiàng)對(duì)文中語(yǔ)句理解有誤，“當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后”E,原文信息的關(guān)系不是"不應(yīng)而應(yīng)”，是"不是而是”，也就是說，原文王烈僅僅說自己的人生觀，而非要求他人。）（2）師從古人：他對(duì)一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓；執(zhí)著求借于希寧教授珍藏的《支那書畫大成蘭竹集》，并刻苦臨摹。（2分）師從造化：九下江南寫生，細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，找素材、寫生，一畫就是幾個(gè)小時(shí)。（2分）師從我心：探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在題款上，善于用簡(jiǎn)潔的文字，通俗易懂的詞語(yǔ)，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。（2分）（該題題干問“具體表現(xiàn)分別有哪些”，所以每一方面應(yīng)答至少兩種表現(xiàn)；不分點(diǎn)酌情扣分。）（3）①細(xì)節(jié)描寫。例如，“他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里”、“回到宿舍怎么也脫不下鞋子——腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細(xì)節(jié)，真實(shí)地體現(xiàn)了王烈對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求。引用。例如，東營(yíng)市作家協(xié)會(huì)主席的評(píng)價(jià)、王烈“蘭竹苑”的對(duì)聯(lián)、接受采訪的回答等，真實(shí)地體現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧?kù)o。側(cè)面體現(xiàn)（襯托對(duì)比）。A?以環(huán)境襯托。通過寫“小山房”的艱苦環(huán)境體現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡(jiǎn)樸清幽，襯托王烈的孤高淡泊。B?以他人映襯。通過于先生的被感動(dòng)側(cè)面體現(xiàn)王烈對(duì)繪畫的執(zhí)著；通過“同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西”對(duì)比出王烈對(duì)繪畫的投入；通過當(dāng)今畫壇一些人“嘩眾取寵，包裝炒作”的不良作風(fēng)，反襯王烈