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文檔簡介
江蘇省常州市溧陽光華中學(xué)分部2022-2023學(xué)年高三歷史月考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒,看似容易,實(shí)則不通。”如果按此次序排列,近代中國近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是A.新文化運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命——新文化運(yùn)動(dòng)參考答案:A略2.在我國唐代有分相權(quán)以集君權(quán)的措施;在古代希臘,亞里士多德把政府權(quán)力分為討淪、執(zhí)行、司法三要素;近代史上英國洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)(行政權(quán))的分立,并指出立法權(quán)應(yīng)高于執(zhí)行權(quán)。古今中外這些不同的分權(quán)理論與實(shí)踐的相同點(diǎn)是 A.以提高行政效率為目的
B.指出未來社會(huì)發(fā)展方向
C.為后世不同程度所借鑒
D.以上下權(quán)力制衡為目的參考答案:C3.恩格斯在評(píng)價(jià)某政權(quán)覆亡時(shí)說:“一個(gè)在四分之一的世紀(jì)內(nèi)因連年戰(zhàn)爭(zhēng)而力量消耗殆盡的國家,已不可能單獨(dú)抵抗整個(gè)武裝起來的世界對(duì)他的進(jìn)攻?!边@個(gè)“國家”是A.17世紀(jì)的荷蘭共和國
B.法蘭西第一帝國C.法蘭西第二共和國
D.法蘭西第二帝國參考答案:B4.20世紀(jì)70年代,國際社會(huì)實(shí)行浮動(dòng)匯率和黃金作貨幣化,布雷頓森林體系徹底崩潰,國際貨幣體系呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的是()A.布雷頓森林體系崩潰的根源是其本身不可調(diào)和的矛盾B.國際貨幣多元化的“多元”與世界經(jīng)濟(jì)多元化的“多元”呈現(xiàn)一致性C.布雷頓森林體系崩潰后美元不再是世界各國主要的儲(chǔ)備貨幣D.布雷頓森林體系崩潰實(shí)際上是對(duì)金融市場(chǎng)有序性的否定參考答案:A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,布雷頓森林體系是圍繞著美國來開展和實(shí)施的,因此它的崩潰與美元體系的崩潰有著直接的關(guān)系,它的崩潰是因?yàn)閮?nèi)部問題。20世紀(jì)60~70年代,美國深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭,財(cái)政赤字巨大,國際收入情況惡化,美元的信譽(yù)受到極大的沖擊,爆發(fā)了多次美元危機(jī),所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,兩個(gè)“多元”表現(xiàn)得并不一致,范圍也有所不同;C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,美元雖然受到影響,但是依舊是國際主要貨幣;D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,它的崩潰是自身問題,不能代表整個(gè)金融市場(chǎng)。所以選A點(diǎn)睛:解答的本題關(guān)鍵是對(duì)“布雷頓森林體系”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),結(jié)合布雷頓森林體系內(nèi)容和聯(lián)系所學(xué)知識(shí)即可得出正確答案。5.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,清政府禁止本國報(bào)紙派記者采訪戰(zhàn)爭(zhēng)過程,也拒絕外國記者隨軍采訪。日本政府則啟動(dòng)了所有的宣傳機(jī)器,宣傳本國的開戰(zhàn)立場(chǎng),主張戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)性,允許外國記者隨軍采訪和外國武官隨軍觀戰(zhàn),贏得了西方國家的好評(píng)。清政府這一做法實(shí)質(zhì)上是A.未認(rèn)識(shí)到輿論導(dǎo)向的重要性B.出于軍事保密的需要C.專制體制加強(qiáng)對(duì)信息的管控D.擔(dān)心西方列強(qiáng)的干涉參考答案:C試題分析:由材料關(guān)鍵信息“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,清政府禁止本國報(bào)紙派記者采訪戰(zhàn)爭(zhēng)過程,也拒絕外國記者隨軍采訪”,材料主旨,即在強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)信息的控制”,這與君主專制制度密切相關(guān)。A項(xiàng)體現(xiàn)不了題干“實(shí)質(zhì)”要求;B項(xiàng)不是根本原因;D項(xiàng)與材料信息無關(guān)。綜上,本題正確答案選C??键c(diǎn):近代中國民主革命·1840年至1900年間列強(qiáng)的侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·清政府的系列應(yīng)對(duì)【易錯(cuò)警示】本題由于對(duì)題干材料的理解不夠透徹,同時(shí)對(duì)題干“實(shí)質(zhì)上”要求不太明確,容易誤選成D項(xiàng)或者B項(xiàng)。因此,平時(shí)在備考進(jìn)程中,要注意培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生思維的深度和廣度訓(xùn)練,要比較理性的看待歷史事物,給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷。6.1905年,上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會(huì)制,“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會(huì)章程,1924年修改,并經(jīng)會(huì)員大會(huì)討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化,規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力。此外,浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部,實(shí)行任期制,由選舉產(chǎn)生。導(dǎo)致清末民初宗族組織原則發(fā)生變化的主要原因是A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體B.民主化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)的開展D.西方民主思想的傳入?yún)⒖即鸢福築試題分析:本題主要考查清末民初宗族管理的知識(shí),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料體現(xiàn)了清末民初宗族管理體現(xiàn)出民主化、規(guī)范化等特點(diǎn),這與清末民初中國政治的近代化有關(guān),戊戌變法、清末預(yù)備立憲、辛亥革命等一系列民主化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了這一變化,故答案選B。自然經(jīng)濟(jì)開始解體與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),時(shí)間不符,排除A;新文化運(yùn)動(dòng)的開展始于1915年,和材料無關(guān),排除C;材料沒有體現(xiàn)西方民主思想的傳入的信息,排除D??键c(diǎn):近代中國思想解放的潮流·順乎世界的潮流·民主化運(yùn)動(dòng)7.電視劇《霍元甲》展現(xiàn)了祖籍天津的武術(shù)家霍元甲(186l~1910)在上海租界設(shè)武館、打擂比武的生活經(jīng)歷。當(dāng)時(shí),霍元甲可能見到的社會(huì)現(xiàn)象是(
)A.人們出行可以坐有軌電車
B.《申報(bào)》登載著武昌起義的要聞C.人們?cè)诠ぷ髦嘞矚g聽聽廣播
D.人們到電影院看《歌女紅牡丹》參考答案:A試題分析:本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力,抓住時(shí)間186l~1910年間,晚清社會(huì)長袍馬褂與西服革履并行不悖,故A項(xiàng)正確;武昌起義發(fā)生在1911年,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;廣播和公共汽車出現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1931年中國誕生第一部有聲電影《歌女紅牡丹》,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.1689年“民會(huì)國會(huì)”有意識(shí)地把王冠連同早已擬好的權(quán)利宣言一起呈現(xiàn)給威廉和瑪麗.…新誓詞要求威廉和瑪麗宣誓:“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)”進(jìn)行統(tǒng)治,而以往的誓詞只要求國王宣誓維護(hù)“先王批準(zhǔn)的法律和習(xí)慣”.材料主要反映了英國()A.下院是國家權(quán)力中心 B.代議制民主政治形成C.君主立憲政體的確立 D.國王權(quán)力地位的變化參考答案:C本題考查英國君主立憲制.從材料中的時(shí)間及內(nèi)容聯(lián)系英國《權(quán)利法案》進(jìn)行判斷,注意本題是最佳選擇題型,要思考全面.材料中“1689年”、“國會(huì)”“把王冠連同早已擬好的權(quán)利宣言一起呈現(xiàn)給威廉和瑪麗”,聯(lián)系所學(xué),這些歷史事件是英國議會(huì)頒布《權(quán)利法案》,標(biāo)志著英國君主立憲制開始確立,故C項(xiàng)正確,ABD項(xiàng)都反映了材料中的一部分內(nèi)容,但沒有C項(xiàng)全面準(zhǔn)確,故排除ABD.故選C.9.學(xué)者金觀濤、劉青峰在《五四新青年知識(shí)群體為何放棄“自由主義”?》一文中說:“第一次世界大戰(zhàn)這一重大歷史事件,不僅改變了人們的觀念,而且影響到對(duì)《凡爾賽和約》的解釋,并進(jìn)一步?jīng)_擊中國知識(shí)分子對(duì)未來觀念的建構(gòu)?!币粦?zhàn)后,中國思想界最突出的轉(zhuǎn)變是A.從宣揚(yáng)科學(xué)到反思“科學(xué)萬能”說B.從學(xué)習(xí)西方社會(huì)制度到質(zhì)疑C.從盲目崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)文化D.從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師,宣傳社會(huì)主義參考答案:D考點(diǎn):近代中國思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·馬克思主義和社會(huì)主義在中國的傳播10.“蓋自三權(quán)鼎立之說出,以國會(huì)立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之……人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,故人君與千百萬個(gè)國民合為一體,國安得不強(qiáng)?”提出這一觀點(diǎn)最有可能的是(
)A.李鴻章
B.康有為
C.孫中山
D.陳獨(dú)秀參考答案:B11.在西周的金文紀(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱,到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,“華夏”與“戎”的對(duì)立更加明顯,無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對(duì),他們未稱呼對(duì)方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)B.種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶參考答案:B結(jié)合所學(xué)知識(shí)中國古代稱西部民族為“冗”,稱東部民族為“夷”,由“無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對(duì),他們未稱呼對(duì)方為“戎””說明各國自認(rèn)是統(tǒng)一種族華夏族。故本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“共識(shí)”材料沒有體現(xiàn);C項(xiàng)“沖突劇烈”材料沒有體現(xiàn);D項(xiàng)錯(cuò)誤,題干沒有體現(xiàn)血緣。12.柏拉圖公開認(rèn)為:“根據(jù)犯罪可以處以不同的刑罰。”在實(shí)踐中,雅典法律將雅典人分為三種:本邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民可以支付罰款,外邦人傷害了自由民則被驅(qū)除出境,奴隸傷害了自由民則可能被判處死刑。材料主要體現(xiàn)出雅典A.民主范圍的狹隘性B.民主決策的隨意性C.法律保護(hù)奴隸主的利益D.用法律維護(hù)公民權(quán)利參考答案:A13.有學(xué)者認(rèn)為:宋代以后,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮,庶民成為推動(dòng)城市大眾文化的主流,出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的是A.風(fēng)俗畫B.心學(xué)C.宋詞D.明清小說參考答案:B解析:心學(xué)的理論性、思辨性較強(qiáng),屬于士大夫哲學(xué),故不屬于“庶民文化”。故選:B思路點(diǎn)撥:解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確解讀。14.1927年,蘇俄有45.1%的富裕農(nóng)民戶和富農(nóng)戶進(jìn)行承租土地活動(dòng),出賣勞動(dòng)力的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的35.4%,使用雇傭勞動(dòng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的19.8%。這一現(xiàn)象的主要影響是A.積累工業(yè)建設(shè)的必要資金B(yǎng).加速農(nóng)村土地兼并C.實(shí)現(xiàn)向農(nóng)業(yè)合作化的過渡D.促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案:D材料反映了蘇俄農(nóng)村租佃關(guān)系的發(fā)展,農(nóng)村租佃關(guān)系有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故D正確;材料并不能體現(xiàn)犧牲農(nóng)業(yè),積累工業(yè)建設(shè)的必要資金,故A錯(cuò)誤;租佃關(guān)系與土地兼并之間沒有必然關(guān)系,故B錯(cuò)誤;材料未涉及農(nóng)業(yè)合作化的問題,故C錯(cuò)誤。故選D。15.《和平法令>是俄國十月社會(huì)主義革命勝利后蘇維埃政權(quán)關(guān)于對(duì)外政策的綱領(lǐng)性文件。列寧在報(bào)告中宣布,“我們應(yīng)當(dāng)幫助各國人民干預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問題”。當(dāng)時(shí),列寧簽訂和約的思想、其和平觀的指向是A.用革命手段推翻沙皇專制政府
B.工人階級(jí)掌握全部政治權(quán)力C.以和平方式結(jié)束帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)
D.以革命戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)蘇維埃政權(quán)參考答案:C本題旨在考查解讀和獲取材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析判斷的能力,切人點(diǎn)是俄國十月社會(huì)主義革命。依據(jù)材料,抓住“和平問題的報(bào)告”“幫助各國人民干預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問題”“簽訂和約的思想”分析,反映了列寧以結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)為基礎(chǔ)的和平觀,所要解決的惟一問題也是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),故選項(xiàng)C符合題意。16.漢武帝時(shí)期“建酒榷以贍邊”對(duì)酒實(shí)行專賣,但十七年之后重新允許民間釀酒,自由買賣,而國家對(duì)酒征稅。東漢政府沿用對(duì)酒征稅的制度,但常因水早災(zāi)歉,宣布禁止釀酒。兩漢時(shí)期酒政的變化表明()A.商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了政府政策調(diào)整B.酒稅成為財(cái)政收入的重要來源C.重農(nóng)抑商是政府決策主要依據(jù)D.酒政成為維護(hù)穩(wěn)定的重要手段參考答案:考點(diǎn):2W:中國古代的經(jīng)濟(jì)政策.分析:本題主要考查中國古代的經(jīng)濟(jì)政策,解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思.解答:材料反映的是漢武帝時(shí)期對(duì)酒實(shí)行專賣,后來重新允許民間釀酒,自由買賣,而國家對(duì)酒征稅,到東漢先是沿用對(duì)酒征稅的制度,后來宣布禁止釀酒,兩漢時(shí)期酒政的變化表明酒政成為維護(hù)穩(wěn)定的重要手段,故D項(xiàng)符合題意;ABC三項(xiàng)都與題意不符.故選D.17.按時(shí)間先后將下列事件排序正確的是①西安事變②瓦窯堡會(huì)議③公布國共合作宣言④改編紅軍為國民革命軍
(
)
A.②①④③
B.①②④③
C.②①③④
D.①④②③參考答案:A18.英國記者杰克.貝爾登在《中國震撼世界》一書中說:“一般美國人都認(rèn)為,中國戰(zhàn)爭(zhēng)主要是一場(chǎng)民主與共產(chǎn)主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)……似乎沒有人意識(shí)到,那么多中國人支持共產(chǎn)黨是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨支持著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間人民自己建立的政權(quán)。”杰克.貝爾登的看法A.帶有美國人的意識(shí)形態(tài)色彩
B.揭示了中國政局變動(dòng)的本質(zhì)C.是冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn)
D.反映了抗日政權(quán)具有社會(huì)主義性質(zhì)參考答案:B19.有學(xué)者指出,歐元作為具有震撼力的新事物,它的問世成為21世紀(jì)初歐洲甚至是國際金融領(lǐng)域的重大事件。歐元的巨大作用表現(xiàn)在A.推動(dòng)歐盟內(nèi)部統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展B.消除了歐盟各成員國之間的貿(mào)易壁壘C.促進(jìn)了歐盟對(duì)外貿(mào)易額的增加D.鞏固了歐洲在世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位參考答案:A解析:歐元的問世使歐盟有了統(tǒng)一的貨幣,這有利于推動(dòng)其內(nèi)部統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展,A項(xiàng)正確。歐盟各國之間的貿(mào)易壁壘并未消除,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不是歐元能起到的作用,它只作用于歐盟內(nèi)部;世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者仍是美國,D項(xiàng)錯(cuò)誤。思路點(diǎn)撥:運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析。20.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫到,經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn),歐洲政治家清醒的認(rèn)識(shí)到“歐洲不再是歐洲人的歐洲”。這一認(rèn)識(shí)主要是基于戰(zhàn)后歐洲A.喪失了世界經(jīng)濟(jì)中心的地位B.面臨著美蘇的威脅和控制C.出現(xiàn)了政治危機(jī)和社會(huì)動(dòng)亂D.開始了一體化的進(jìn)程參考答案:B21.明清時(shí)期《商賈指南》《商賈便覽》《生意世事初階》《士商類要》等一系列商業(yè)書籍出現(xiàn),“棄農(nóng)從賈”乃至“棄儒從商”“士商滲透”的現(xiàn)象越來越常見。這表明()①商人成為不可忽視的群體②商人群體自我意識(shí)的覺醒③社會(huì)對(duì)商業(yè)的認(rèn)可與重視④政府獎(jiǎng)勵(lì)工商政策的成效A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案:古代中國的商業(yè)——明清商業(yè)的發(fā)展A“棄農(nóng)從賈”乃至“棄儒從商”“士商滲透”的現(xiàn)象越來越常見,說明商人數(shù)量增加,隊(duì)伍不斷壯大,也可以看出農(nóng)民、知識(shí)分子對(duì)商業(yè)的態(tài)度有了很大的變化,這體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)商業(yè)的認(rèn)可與重視,商人力量的增強(qiáng),故①③正確;《商賈指南》《商賈便覽》《生意世事初階》《士商類要》等一系列商業(yè)書籍出現(xiàn),體現(xiàn)了商人群體自我意識(shí)的覺醒,故②正確;明清時(shí)期政府仍實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,且題干沒有體現(xiàn)政府獎(jiǎng)勵(lì)工商政策的信息,故④錯(cuò)誤,選擇A項(xiàng)符合題意。22.羅斯?!靶抡睍r(shí)期,曾頒布某項(xiàng)法案,到1935年初“它使大約200萬失業(yè)者有了工作;它幫助制止了通貨膨脹重新加??;它有助于促進(jìn)企業(yè)道德和提倡文明競(jìng)爭(zhēng);……它在很大程度上取消了童工和血汗工廠”。下列各項(xiàng)中與該規(guī)定屬于同一法案的是A.實(shí)行養(yǎng)老金和失業(yè)保險(xiǎn)制度 B.推行“以工代賑”C.成立勞工關(guān)系委員會(huì) D.給工人集體談判的權(quán)利參考答案:D根據(jù)材料“1935年初它使大約200萬失業(yè)者有了工作;它幫助制止了通貨膨脹的重新加??;它有助于促進(jìn)企業(yè)道德和提倡文明競(jìng)爭(zhēng);……它在很大程度上取消了童工和血汗工廠”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一法案是全國工業(yè)復(fù)興法,根據(jù)所學(xué)可知:羅斯福頒布《國家工業(yè)復(fù)興法》,規(guī)定各行業(yè)企業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營規(guī)章,確定各企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、市場(chǎng)分配、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作日時(shí)數(shù)等,以防止出現(xiàn)盲目競(jìng)爭(zhēng)引起的生產(chǎn)過剩,同時(shí)通過國家干預(yù)調(diào)整企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系,從而加強(qiáng)了政府對(duì)資本主義工業(yè)生產(chǎn)的控制和調(diào)節(jié)。實(shí)行養(yǎng)老金和失業(yè)保險(xiǎn)制度屬于社會(huì)保險(xiǎn)法,不符材料和歷史事實(shí),排除A;推行“以工代賑”,不符材料,以工代賑并不涉及企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系,無法消除取消了童工和血汗工廠,排除B;成立勞工關(guān)系委員會(huì)屬于全國勞工關(guān)系法,不符材料,排除C;給工人集體談判的權(quán)利,符合材料和歷史事實(shí),通過國家干預(yù)調(diào)整企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系屬于《國家工業(yè)復(fù)興法》內(nèi)容,D正確。23.二十四節(jié)氣是中國歷法的獨(dú)特發(fā)明,是按照太陽在黃道上的位置而劃分的。下列中國傳統(tǒng)節(jié)日與“二十四節(jié)氣”有關(guān)的是A.重陽
B.中秋
C.清明
D.端午參考答案:C24.歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“論從史出,史論結(jié)合”,因此學(xué)習(xí)歷史,首先必須分清哪些是史實(shí),哪些是結(jié)論。下列各項(xiàng)中,屬于結(jié)論的是
A.1931年,日軍發(fā)動(dòng)九一八事變,占領(lǐng)了沈陽B.雅典民主為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)C.1984年,政府頒布施行《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》D.普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),完成了德國的統(tǒng)一參考答案:B史學(xué)研究:史實(shí)和結(jié)論。A項(xiàng)是史實(shí);B項(xiàng)是雅典民主制的影響,是結(jié)論;CD項(xiàng)都是史實(shí)。故選B。25.光緒十六年(1890)宜昌海關(guān)在報(bào)告中說:“印度棉紗和(中國東部諸省來的)棉花的零售價(jià)格相差無幾,所以買進(jìn)棉花再來紡紗,反而比直接用洋紗更貴?!辈牧犀F(xiàn)象
(
)A.促進(jìn)近代棉紡織業(yè)的發(fā)展
B.導(dǎo)致清政府提高關(guān)稅稅率C.傳統(tǒng)紡紗業(yè)日益走向破產(chǎn)
D.使中國淪為西方經(jīng)濟(jì)附庸參考答案:C26.德摩斯梯尼(公元前384-前322年)發(fā)現(xiàn)有叛國嫌疑的安提豐躲藏在某地,就將之帶回公民大會(huì)受審,但是埃斯基涅斯對(duì)德摩斯梯尼的行為提出了抗議,認(rèn)為他未得授權(quán)就私闖民宅抓人是違法的,結(jié)果公民大會(huì)就地釋放了安提豐。當(dāng)然雅典人不會(huì)真的放過他,戰(zhàn)神山議事會(huì)出面把他逮捕,送到公民大會(huì)審判后處死。這說明了A.審判程序保障了所有人的權(quán)益B.審判程序缺乏公正性C.制定法律的權(quán)力掌握在議事會(huì)手中D.雅典人相當(dāng)注重法律程序參考答案:D【詳解】從材料中的“認(rèn)為他未得授權(quán)就私闖民宅抓人是違法的,結(jié)果公民大會(huì)就地釋放了安提豐”可以看出,雅典人相當(dāng)注重法律程序。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)說法絕對(duì),材料信息不能反映,排除;注重法律程序就是追求公正的表現(xiàn),排除B項(xiàng);制定法律的權(quán)力掌握在公民大會(huì)手中,排除C項(xiàng)。27.20世紀(jì)50年代,中國“紅專大學(xué)招牌隨處可見,有些地方提出每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若,有些省僅幾個(gè)月就宣布基本掃除文盲”。這一現(xiàn)象反映了(
)
A.“一五計(jì)劃”重視工業(yè)化建設(shè)B.“雙百方針”得到全面貫徹
C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的全面展開D.科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施參考答案:C教育事業(yè)的發(fā)展。本題考查的是對(duì)材料信息的獲取和解讀能力。從材料“有些地方提出每縣出一個(gè)魯迅,每縣出一個(gè)郭沫若”可以看出當(dāng)時(shí)是教育界的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng);AB項(xiàng)材料沒有體現(xiàn);D項(xiàng)不符合“20世紀(jì)50年代”的時(shí)間限制。所以答案選C。28.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,某思想流派認(rèn)為“民之難治,以其智多”,“以智治國,國之賊”,主張“絕圣棄智”,“絕仁棄義”,復(fù)歸真樸。下列項(xiàng)與該流派主張一致的是()A.“合抱之木,生于毫末”B.“制天命而用之”
C.“不期修古,不法常可”D.“兼相愛,交相利”參考答案:A【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴【分析】根據(jù)材料“民之難治,以其智多”等分析可知:該思想流派屬于道家,“合抱之木,生于毫末”出自于《老子》,符合題意,A正確;
B錯(cuò)誤,“制天命而用之”是荀子的名言,屬于儒家學(xué)派;
C錯(cuò)誤,“不期修古,不法??伞睆?qiáng)調(diào)變法革新,是韓非子的主張,屬于法家學(xué)派;
D錯(cuò)誤,“兼相愛,交相利”是墨家的主張;
故答案為A【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。把握各家思想的典型特點(diǎn),志記代表人物的經(jīng)典主張。29.馬克思在《資本論》中提到的唯一一個(gè)中國人是安徽人王茂蔭(清朝戶部侍郎),他因幣制改革在1854年受到申斥。這件事的背景不可能是()①馬克思貨幣理論傳入中國,引起幣制改革
②鴉片大量進(jìn)入,白銀外流
③太平天國運(yùn)動(dòng)興起,軍費(fèi)開支浩大④西方對(duì)華輸出資本猛增,清政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重A.①②
B.②③
C.③④D.①④參考答案:D略30.古羅馬3世紀(jì)法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是:“婚姻是男女間的結(jié)合,是神法和人法的結(jié)合?!倍睹穹ù笕穭t規(guī)定“如果沒有當(dāng)事人的同意,婚姻不能成立”,“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻,也不能被強(qiáng)迫重新恢復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻。”這表明《民法大全》A.提倡婚姻中男女雙方地位平等B.只重視維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由C.在婚姻中發(fā)展了人文主義思想D.恪守羅馬早期法學(xué)家的婚姻定義參考答案:C由材料信息可以得出,《民法大全》在婚姻問題上更多的強(qiáng)調(diào)婚姻的自由,體現(xiàn)了人文主義的思想,C正確;材料沒有涉及男女地位問題,A不正確;材料沒有涉及法律條文的只適用于貴族的信息,B不正確;《民法大全》對(duì)婚姻的定義與傳統(tǒng)婚姻觀念的含義不同,D不正確。二、非選擇題(共40分)31.27.(25分)1492年,哥倫布航行到達(dá)美洲,開啟了世界歷史的新時(shí)代。閱讀材料,回答問題。問題一:偶然與必然有人認(rèn)為,哥倫布是因?yàn)椤懊月妨恕?,才偶然“發(fā)現(xiàn)”了美洲。也有人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)即使沒有哥倫布,也必然會(huì)有別人“發(fā)現(xiàn)”美洲。(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說明理由。(8分)問題二:發(fā)現(xiàn)與相遇15、16世紀(jì)以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年,聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)。(2)“發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的?“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”提法的合理性是什么?(7分)問題三:交流與發(fā)展哥倫布明清時(shí)期的中國世界市場(chǎng)歷史機(jī)遇(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用以上四個(gè)詞語以“交流與發(fā)展”為主題寫一則歷史短文。(10分),要求:①緊扣主題,觀點(diǎn)合理;②史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合;③條理清晰,合乎邏輯;④字?jǐn)?shù)在120宇左右。參考答案:27.(25分)(1)答案一:考生將哥倫布首航的結(jié)果作為一個(gè)孤立的事件來思考。觀點(diǎn):是偶然的。理由:哥倫布遠(yuǎn)航的目的地是東方(或印度、中國),結(jié)果卻到了美洲。(若答出其他理由,言之有理即可得分。只答出觀點(diǎn)不闡明理由,不得分。)答案二:考生能將哥倫布遠(yuǎn)航放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下思考。觀點(diǎn):是必然的。理由:當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了“發(fā)現(xiàn)”美洲的歷史條件。具體要點(diǎn):商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;尋金熱;陸上商路受阻;傳播天主教;科技條件具備等。(若能概括地答出“當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了‘發(fā)現(xiàn)’美洲的歷史條件”,即可得分。只答出觀點(diǎn)不闡明理由,不得分。)答案三:考生能將偶然因素和必然因素想結(jié)合,全面思考問題。觀點(diǎn):既有偶然性,也有必然性。理由:偶然性的理由參見答案一。必然性的理由參見答案二。(應(yīng)明確答出“既有偶然性,也有必然性”的觀點(diǎn),若不表明觀點(diǎn),只列舉理由,本小題最多得分)(2)以歐洲為中心。(或“歐洲人的立場(chǎng)”)(若從“歐洲是主動(dòng)的、優(yōu)越的、先進(jìn)的,美洲是被動(dòng)的、落后的”角度回答,也可得分。)站在全球的角度看待各種文明;尊重各種文明,平等對(duì)待各種文明。(若有不同答案,言之有理可酌情給分。)(3)(10分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):項(xiàng)目要求等級(jí)主題觀點(diǎn)史論結(jié)合邏輯表述一進(jìn)口主題觀點(diǎn)合理史實(shí)準(zhǔn)確史論結(jié)合條理清晰合乎邏輯二符合主題觀點(diǎn)基本合理只羅列史實(shí)史實(shí)基本正確條理較清晰基本合乎邏輯三基本符合主題觀點(diǎn)不夠合理史實(shí)不夠準(zhǔn)確條理不清缺乏邏輯寫作思路示例:哥倫布開辟新航路,打破了東西兩半球之間的隔絕狀態(tài),促進(jìn)了世界各地區(qū)之間的交流,世界市場(chǎng)開始形成。而明清時(shí)期的中國,沒有順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流,逐漸走向封閉,喪失了發(fā)展的歷史機(jī)遇。解析:第(1)問主要考查哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的必然性和偶然性,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以作答,難度不大;第(2)問主要考查世界文明的交融和碰撞;第(3)問考查明清時(shí)期的中國實(shí)行閉關(guān)鎖國政策及其影響;當(dāng)今世界是全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們應(yīng)該主動(dòng)融入世界,加強(qiáng)交流與合作,只要言之有理即可。本題主要以“交融”為切入點(diǎn)進(jìn)行考查哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸和世界交融的史實(shí)。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時(shí)期,國家強(qiáng)制諸子均分土地,從而分割成若干小家庭,適應(yīng)征稅、服役的需要。漢代允許諸侯將土地分給諸子,以削弱分化諸侯,推動(dòng)了古代家產(chǎn)均分制度。后世律令規(guī)定土地繼承基本沿用諸子均分的方式,但受傳統(tǒng)習(xí)俗影響長子往往被賦子雙倍的繼承份額?!睹星迕骷酚涊d了一個(gè)宋代案例:王有成“因不能孝養(yǎng)父母,遂致其父母老病無歸,依棲女婿,養(yǎng)生皆賴其力”,因此官府判決土地等家產(chǎn)“當(dāng)歸之婿”。家庭的土地代代均分。阻礙了大規(guī)模地產(chǎn)的傳承,也使夫妻為主要核心的小家庭成為社會(huì)主體。人們依賴土地、滿足于擁有少量的生產(chǎn)資料,難以開啟新的生產(chǎn)與經(jīng)營?!幾浴稖\談中國古代繼承制度的演進(jìn)》等材料二進(jìn)入16世紀(jì)以來,英國的土地繼承逐漸普及了長子繼承制。此后,英國規(guī)定土地只能由長子繼承,長子繼承制使貴族大地產(chǎn)代代相傳,基本固定。圈地運(yùn)動(dòng)就是以貴族普遍世代保持著土地所有權(quán)為前提的,只有這樣,他們才有權(quán)力驅(qū)趕佃農(nóng),圈占土地。長子繼承制避免了家庭財(cái)產(chǎn)的平均分配,單傳給長子有利于家庭財(cái)富的積累,并向資本轉(zhuǎn)化。大地產(chǎn)的穩(wěn)定性固化了責(zé)族群體,強(qiáng)大的責(zé)族群體逐漸形成了限制王權(quán)的反對(duì)派組織,最終促使了英國議會(huì)的產(chǎn)生。——摘編自《英國長子繼承制及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的影響》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代中國土地繼承制度的特點(diǎn),并簡要分析其成因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英國土地繼承制度的特點(diǎn),并簡析中英不同的土地繼承制度對(duì)兩國社會(huì)發(fā)展的影響。參考答案:(1)特點(diǎn):以諸子均分為主要方式;法律規(guī)定與傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合;維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德(權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合)。原因:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下土地是最基本的生產(chǎn)資料;戰(zhàn)國時(shí)期各國致力于富國強(qiáng)兵,需要維護(hù)小農(nóng)家庭的利益;漢朝削弱諸侯國的勢(shì)力,以加強(qiáng)中央集權(quán);儒家文化和宗法觀念倡導(dǎo)仁愛思想和家庭和睦等。(2)特點(diǎn):英國以長子繼承制為主。影響:中國古代諸子均分土地有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固和社會(huì)穩(wěn)定;有利于維護(hù)團(tuán)結(jié)和睦的家庭關(guān)系,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng);客觀上助長了人們的惰性(安土重遷,依賴家庭,封閉保守)。英國“長子繼承制”維護(hù)了貴族制度,促進(jìn)了資本的原始積累,促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生;有利于限制王權(quán),為英國近代政治制度的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。(1)題目要求“根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。特點(diǎn):主要由材料一得出答案。由材料一中的“后世律令規(guī)定土地繼承基本沿用諸子均分的方式”、“受傳統(tǒng)習(xí)俗影響,長子往往被賦予雙倍的繼承份額”等信息可以得出其特點(diǎn)有以諸子均分為主要方式、法律規(guī)定與習(xí)俗相結(jié)合;由材料一中提供的案例——王有成“因不能孝養(yǎng)父母,遂致其父母老病無歸,依棲女婿,養(yǎng)生皆賴其力”,因此官府判決土地等家產(chǎn)“當(dāng)歸之婿”,可以得出維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德(權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合)。原因:這一題需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。之所以形成上述特點(diǎn),從其發(fā)展過程來看,材料涉及到的戰(zhàn)國和漢朝兩個(gè)重要階段。結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)可知,戰(zhàn)國時(shí)期各國致力于富國強(qiáng)兵,需要維護(hù)小農(nóng)家庭的利益;漢朝削弱諸侯國的勢(shì)力,以加強(qiáng)中央集權(quán)。之所以古代多采用諸子均分和長子雙倍的傳統(tǒng),還涉及到了古代的主要經(jīng)濟(jì)形式和傳統(tǒng)文化,結(jié)合所學(xué)可知,是因?yàn)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下土地是最基本的生產(chǎn)資料;儒家文化和宗法觀念倡導(dǎo)仁愛思想和家庭和睦;等。(2)題目要求“根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。特點(diǎn):需要結(jié)合材料二回答。由材料二中的“英國的土地繼承逐漸普及了長子繼承制”、“英國規(guī)定土地只能由長子繼承”等信息可以得出其特點(diǎn)是英國以長子繼承制為主。影響:根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一、二可知,中英兩國的不同的土地繼承制度是與兩國的國情決定的,再根據(jù)所學(xué)分析影響的方法,應(yīng)該一分為二的去看待這兩種不同的方法,既要看到其優(yōu)點(diǎn)和長處,又要看到其缺點(diǎn)和不足。中國:根據(jù)所學(xué)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí),中國古代諸子均分土地的做法對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的鞏固和社會(huì)穩(wěn)定,對(duì)于維護(hù)團(tuán)結(jié)和睦的家庭關(guān)系,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是有巨大積極影響的;由材料一中的“人們依賴土地、滿足于擁有少量的生產(chǎn)資料,難以開啟新的生產(chǎn)與經(jīng)營”可以看出客觀上助長了人們的惰性(安土重遷,依賴家庭,封閉保守),也不利于近代化生產(chǎn)方式的形成。英國:根據(jù)材料二中的“單傳給長子有利于家庭財(cái)富的積累,……,最終促使了英國議會(huì)的產(chǎn)生”可以看出英國“長子繼承制”維護(hù)了貴族制度,促進(jìn)了資本主義原始積累,促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生;有利于限制王權(quán),為英國近代政治制度的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。點(diǎn)睛:從設(shè)問角度看,主觀題的審題應(yīng)該包括四部分:一是答題依據(jù),也就是答案來源于哪里,這一題涉及到了兩種,即“根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)”與“根據(jù)材料”,這為考生提供了思考答案的來源;二是答題要求,這一題里有“概括”、“指出”、“分析”等要求;三是答題內(nèi)容,這一題涉及到了“原因”、“評(píng)價(jià)”、“特點(diǎn)”、“原因”等;四是答題條件,即修飾答題內(nèi)容的部分。這些方面明確了,才可以算審題清楚明確了。這一題答題依據(jù)都屬于“根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)”,答題要求有“指出”和“簡析”兩種。答題內(nèi)容則涉及了“特點(diǎn)”、“原因”和“影響”三種。33.海洋和人類的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。
時(shí)間事實(shí)
1609年
荷蘭東印度公司律師格勞秀斯在《論海洋自由》中,強(qiáng)調(diào)荷蘭人有權(quán)利航行到東印度進(jìn)行貿(mào)易,認(rèn)為每個(gè)國家都可以在海上自由航行。此后,荷蘭打著海洋自由的旗號(hào),幾乎壟斷了北海的漁業(yè),將捕撈范圍擴(kuò)展至英國海岸。1612年西班牙政府將《論海洋自由》列為禁書。
1613年
英國威爾伍德受命于國王,發(fā)表《海洋法概覽》,反駁格勞秀斯,承認(rèn)各國均享有海洋自由,但沿岸國對(duì)靠近本國海岸水域享有主權(quán)。
1625年弗萊塔受西班牙政府委托,出版了《論西班牙政府對(duì)亞洲的正義統(tǒng)治權(quán)》,回應(yīng)格勞秀斯的攻擊,主張國家像對(duì)陸地一樣取得海洋的所有權(quán)。1635年英國塞爾登出版了《閉海論》,強(qiáng)調(diào)英國君主有權(quán)領(lǐng)有圍繞英國四周的海洋?!幾园准延瘛墩摵Q笞杂衫碚摰膩碓磁c挑戰(zhàn)》依據(jù)材料概括17世紀(jì)各國關(guān)于海洋權(quán)利爭(zhēng)論的主要觀點(diǎn)。
參考答案:荷蘭:力主海洋自由論,認(rèn)為各個(gè)國家都有海上航行的自由。西班牙:反對(duì)荷蘭人海洋自由論,主張各國應(yīng)該占有海上主權(quán)。英國:承認(rèn)各國都有海洋自由的權(quán)利,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)各國都有自己的領(lǐng)海主權(quán)。【詳解】依據(jù)材料“荷蘭東印度公司律師格勞秀斯在《論海洋自由》中,強(qiáng)調(diào)荷蘭人有權(quán)利航行到東印度進(jìn)行貿(mào)易,認(rèn)為每個(gè)國家都可以在海上自由航行?!笨筛爬ǖ贸龊商m力主海洋自由論,認(rèn)為各個(gè)國家都有海上航行的自由。依
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