馬斯洛需求層次理論綜述分析

馬斯洛需求層次理論綜述分析馬斯洛需求層次理論是由拉罕.馬斯洛1943年提出的。拉罕.馬斯洛（AbrahamHaroldMaslow,1908-1970）出生于紐約市布魯克林區(qū)。美國社會心理學家、人格理論家和比較心理學家，人本主義心理學的主要發(fā)起者和理論家,心理學第三勢力的領導人。1943年他出版了《人的動機理論》一書,提出著名的需要層次理論。一、馬斯洛需求層次理論的內容【基本假設】拉罕.馬斯洛1943年提出，人有一系列復雜的需要，按其優(yōu)先次序可以排成梯式的層次，其中包括四點基本假設：已經滿足的需求，不再是激勵因素。人們總是在力圖滿足某種需求，一旦一種需求得到滿足，就會有另一種需要取而代之。大多數(shù)人的需要結構很復雜，無論何時都有許多需求影響行為。一般來說，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅動行為。滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。【需要分級】馬斯洛認為人有五個層次的需要:生理需要,安全、保障需要,社交、歸屬需要,尊重需要,自我實現(xiàn)需要。需要的這五個層次,是一個由低到高逐級形成并逐級得以滿足的。生理需要與安全、保障需要稱為較低級的需要，而社交、歸宿需要、尊重需要與自我實現(xiàn)需要稱為高級的需要。（一） 生理需求：對食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求，這類需求的級別最低，人們在轉向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。一個人在饑餓時不會對其它任何事物感興趣，他的主要動力是行到食物。即使在今天，還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。管理人員應該明白，如果員工還在為生理需求而忙碌時，他們所真正關心的問題就與他們所做的工作無關。當努力用滿足這類需求來激勵下屬時，我們是基于這種假設，即人們?yōu)閳蟪甓ぷ?，主要關于收入、舒適等等，所以激勵時試圖利用增加工資、改善勞動條件、給予更多的業(yè)余時間和工間休息、提高福利待遇等來激勵員工。特征：缺乏生理需求的特征：什么都不想，只想讓自己活下去，思考能力、道德觀明顯變得脆弱。例如：當一個人極需要食物時，會不擇手段地搶奪食物。人民在戰(zhàn)亂時，是不會排隊領面包的。以生理需求來激勵下屬時，假設人為報酬而工作激勵措施：增加工資、改善勞動條件、給予更多的業(yè)余時間和工間休息、提高福利待遇（二） 安全需求：安全需求包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，同樣屬于低級別的需求，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。對許多員工而言，安全需求表現(xiàn)為安全而穩(wěn)定以及有醫(yī)療保險、失業(yè)保險和退休福利等。主要受安全需求激勵的人，在評估職業(yè)時，主要把它看作不致失去基本需求滿足的保障。如果管理人員認為對員工來說安全需求最重要，他們就在管理中著重利用這種需要，強調規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護員工不致失業(yè)。如果員工對安全需求非常強烈時，管理者在處理問題時就不應標新立異，并應該避免或反對冒險，而員工們將循規(guī)蹈距地完成工作。特征：1．缺乏安全感的特征：感到自己對身邊的事物受到威脅，覺得這世界是不公平或是危險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、彷徨不安、認為一切事物都是“惡”的。例如：一個孩子，在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待，而開始變的不相信這社會，變的不敢表現(xiàn)自己、不敢擁有社交生活（因為他認為社交是危險的），而藉此來保護自身安全。一個成人，工作不順利，薪水微薄，養(yǎng)不起家人，而變的自暴自棄，每天利用喝酒，吸煙來尋找短暫的安逸感。2．激勵措施：強調規(guī)章制度、職業(yè)保障、福利待遇，并保護員工不致失業(yè)，提供醫(yī)療保險、失業(yè)保險和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。（三）社交需求：社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求，屬于較高層次的需求。當生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會突出出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。這些需要如果得不到滿足，就會影響員工的精神，導致高缺勤率、低生產率、對工作不滿及情緒低落。管理者必須意識到，當社求需求成為主要的激勵源時，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關系的機會，能夠提供同事間社交往來機會的職業(yè)會受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時，通常會采取支持與贊許的態(tài)度，十分強調能為共事的人所接受，開展有組織的體育比賽和集體聚會等業(yè)務活動，并且遵從集體行為規(guī)范。特征：1．缺乏社交需求的特征：因為沒有感受到身邊人的關懷，而認為自己沒有價值活在這世界上。這些需要如果得不到滿足，就會影響員工的精神，導致高缺勤率、低生產率、對工作不滿及情緒低落。例如：一個沒有受到父母關懷的青少年，認為自己在家庭中沒有價值，所以在學校交朋友，無視道德觀和理性地積極地尋找朋友或是同類。譬如說：青少年為了讓自己融入社交圈中，幫別人做牛做馬，甚至吸煙，惡作劇等。2．激勵措施：提供同事間社交往來機會，支持與贊許員工尋找及建立和諧溫馨的人際關系，開展有組織的體育比賽和集體聚會。（四）尊重需求：尊重需求屬于較高層次的需求,既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實際形象來接受他們，并認為他們有能力，能勝任工作。他們關心的是成就、名聲、地位和晉升機會。這是由于別人認識到他們的才能而得到的。當他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時就其內心因對自己價值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽不是根據(jù)其真才實學，而是徒有虛名，也會對他們的心理構成威脅。在激勵員工時應特別注意有尊重需求的管理人員，應采取公開獎勵和表揚的方式。布置工作要特別強調工作的艱巨性以及成功所需要的高超技巧等。頒發(fā)榮譽獎章、在公司的刊物上發(fā)表表揚文章、公布優(yōu)秀員工光榮榜等用段都可以提高人們對自己工作的自豪感。特征：1．缺乏尊重需求的特征：變的很愛面子，或是很積極地用行動來讓別人認同自己，也很容易被虛榮所吸引。例如：利用暴力來證明自己的強悍、努力讀書讓自己成為醫(yī)生、律師來證明自己在這社會的存在和價值、富豪為了自己名利而賺錢，或是捐款。2．激勵措施：公開獎勵和表揚，強調工作任務的艱巨性以及成功所需要的高超技巧，頒發(fā)榮譽獎章、在公司刊物發(fā)表文章表揚、優(yōu)秀員工光榮榜。（五）自我實現(xiàn)需求：自我實現(xiàn)需求的目標是自我實現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。這是最高層次的需求，是針對真善美至高人生境界獲得的需求，具體包括包括認知、審美、創(chuàng)造、發(fā)揮潛能的需要等等，在前面各低層次四項需求都能滿足，最高層次的需求方能相繼產生，是一種衍生性需求。達到自我實現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，要求不受打擾地獨處。要滿足這種盡量發(fā)揮自己才能的需求，他應該已在某個時刻部份地滿足了其它的需求。當然自我實現(xiàn)的人可能過分關注這種最高層次的需求的滿足，以致于自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。達到自我實現(xiàn)需求點支配地位的人，會受到激勵在工作中運用最富于創(chuàng)造性和建設性的技巧。重視這種需求的管理者會認識到，無論那種工作都可以進行創(chuàng)新，創(chuàng)造性并非管理人員獨有，而是每個人都期望擁有的。為了使工作有意義，強調自我實現(xiàn)的管理者，會在設計工作時考慮運用適應復雜情況的策略，會給身懷絕技的人委派特別任務以施展才華，或者在設計工作程序和制定執(zhí)行計劃時為員工群體留有余地。特征：1．缺乏自我實現(xiàn)需求的特征：覺得自己的生活被空虛感給推動著，要自己去做一些身為一個“人”應該在這世上做的事（使命感），極需要有讓他能更充實自己的事物、尤其是讓一個人深刻的體驗到自己沒有白活在這世界上的事物。也開始認為，價值觀、道德觀勝過金錢、愛人、尊重和社會的偏見。例如：一個真心為了幫助他人而捐款的人。一位武術家、運動家把自己的體能練到極致，讓自己成為世界一流或是單純只為了超越自己。一位企業(yè)家，真心認為自己所經營的事業(yè)能為這社會帶來價值，而為了比昨天更好而工作。2．激勵措施：設計工作時運用復雜情況的適應策略，給有特長的人委派特別任務，在設計工作和執(zhí)行計劃時為下級留有余地。（六）超自我實現(xiàn)：超自我實現(xiàn)是馬斯洛在晚期時，所提出的一個理論。這是當一個人的心理狀態(tài)充分的滿足了自我實現(xiàn)的需求時，所出現(xiàn)短暫的“高峰體驗”，通常都是在執(zhí)行一件事情時，或是完成一件事情時，才能深刻體驗到的這種感覺，通常都是出現(xiàn)在藝術家、或是音樂家身上。特征：一位音樂家，在演奏音樂時，所感受到的一股“忘我”的體驗。一位藝術家在畫圖時，感受不到時間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對他來說跟一秒一樣快，但每一秒卻活的比一個禮拜還充實?！净居^點】（1） 五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。（2） 一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。相應的，獲得基本滿座的需要就不再是一股激勵力量。（3） 五種需要可以分為兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要是高級需要，他們是通過內部因素才能滿足的，而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需要是無止境的。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小?！驹u價】積極方面：它是一個比較系統(tǒng)的研究理論，它對實踐起了積極的指導作用。它的層次劃分合理，符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律。馬斯洛的需求層次理論，在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規(guī)律。馬斯洛從人的需要出發(fā)探索人的激勵和研究人的行為，抓住了問題的關鍵；馬斯洛指出了人的需要是由低級向高級不斷發(fā)展的，這一趨勢基本上符合需要發(fā)展規(guī)律的。因此，需要層次理論對企業(yè)管理者如何有效的調動人的積極性有啟發(fā)作用。消極發(fā)面：沒有擺脫本能的影響，否定了社會環(huán)境和教育對人類的影響。劃分過于機械，沒有看到高級需要對低級需要的調節(jié)作用。沒有顧及個人實踐與社會生活之間的關系。所以，馬斯洛是離開社會條件、離開人的歷史發(fā)展以及人的社會實踐來考察人的需要及其結構的。其理論基礎是存在主義的人本主義學說，即人的本質是超越社會歷史的，抽象的“自然人”，由此得出的一些觀點就難以適合其他國家的情況。二、馬斯洛需要層次理論分析馬斯洛需要層次理論各需要層次之間的關系馬斯洛需求層次理論假定，人們被激勵起來去滿足一項或多項在他們一生中很重要的需求。更進一步的說，任何一種特定需求的強烈程度取決于它在需求層次中的地位，以及它和所有其它更低層次需求的滿足程度。馬斯洛的理論認為，激勵的過程是動態(tài)的、逐步的、有因果關系的，在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級關系并非對所有的人都是一樣的，社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。不過馬斯洛也明確指出，人們總是優(yōu)先滿足生理需求，而自我實現(xiàn)的需求則是最難以滿足的。馬斯洛認為各層次需要之間有以下一些關系：1、一般來說，這五種需要象階梯一樣，從低到高。低一層次的需要獲得滿足后，就會向高一層次的需要發(fā)展。一般來說，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅動行為。已經滿足的需求，不再是激勵因素。2、 這五種需要不是每個人都能滿足的，越是靠近頂部的成長型需要，滿足的百分比越少。3、同一時期，個體可能同時存在多種需要，因為人的行為往往是受多種需要支配的。每一個時期總有一種需要占支配地位。4、滿足較高層次需求的途徑多于滿足較低層次需求的途徑。近來的研究有些新發(fā)現(xiàn)：缺乏型需要幾乎人人都有，而成長型需要并不是所有人都有的。尤其是自我實現(xiàn)的需要，相當部分的人沒有。滿足需要時不一定先從最低層次開始，有時可以從中層，或高層開始；有時個體為了滿足高層次的需要而犧牲低層次的需要。任何一種需要并不因為滿足而消失，高層次需要發(fā)展時，低層次需要仍然存在，在許多情景中，各層次的需要相互依賴與重疊。馬斯洛需要層次理論的貢獻第一，需要層次理論強調了人的價值和尊嚴，對于促進管理中對人的重視具有積極意義。傳統(tǒng)管理理論的出發(fā)點往往是把人看作是“工具”，認為人與動物并沒有本質的區(qū)別，否認人的感情、價值以及尊嚴等特性。需要層次理論突出了人的因素，促使了資本主義企業(yè)管理重點由物到人的轉變。第二，需要層次理論概括了一般人在不同層次上的需要，在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規(guī)律，因而獲得了廣泛認同。第三，需要層次理論肯定了高層次需要的重要性，有助于發(fā)揮精神利益的作用。需要層次理論強調了人在低層次需要的基礎上高層次需要的意義，認為只有高層次需要的追求和滿足才能使人產生更深刻的內在幸福感和豐富感（高峰體驗）。也就是說人應該去不斷追求高層次的境界，才能充分體現(xiàn)人的特點，高層次需要比低層次需要更能持久地激勵人去努力工作。這就說明了在管理方面不僅僅要重視物質利益的作用，而且也要重視和發(fā)揮精神利益的作用。（三）馬斯洛需要層次理論的不足與謬誤第一、需要層次理論存在著人本主義局限性。人的動機是行為的原因，人本主義心理學派總是將需求欲望作為人們行為動機的唯一要素。但實際上，從心理角度來說人們行為除了受人現(xiàn)實需求、欲望、愿望影響外，還受人們的信心、信念的影響。所謂信心是人們對行為實現(xiàn)可能性或必然性的預期，其與人們的“需要”、信念一起共同從行為成功的可能性或必然性認知角度促使人們行為的產生，就如許多歌迷或體育迷雖然都會有當歌星或當體育明星的愿望，但其中大部分人都還沒有癡迷到真正地去追求這一目標的地步，所以說需求并不是決定人們行為動機的唯一因素，需要層次理論在這一點是犯了基礎性的錯誤。第二、需求歸類有重疊傾向。在馬斯洛研究發(fā)表中，自己也承認：“一個人對性欲的要求不僅是性欲而已，也可能包括了尊重與安全感”。實際上，尊重的需求是貫穿整個馬斯洛需求層次的心理現(xiàn)象，大部分人實際上不僅有以窮困潦倒為恥和夸耀財富的自尊心理，而且還會愿以朋友眾多而接受人尊重的心理，更會有以獲得諾貝爾獎為榮譽的心理，由此可知尊重不能做為一種單獨的需求來看，其只是各項需求是否滿足的表現(xiàn)而已；同時，安全需要和交往需求從人際方面來說也有相互重疊的方面，比如孩子們在學校中交往環(huán)境不好，有相互欺辱的現(xiàn)象，造成有些孩子不愿上學，這樣的結果很難說是安全需要受挫導致的還是交往需要受挫導致的。第三、需要層次理論具有推崇自我中心的傾向。需要層次理論認為高層次的需要是建立在低層次需要基礎之上，這就造成了需要層次理論對個人主義的合理化，這就等于排斥了西方的“博愛”思想，為孔夫子由已推人的“仁”做了注腳。由此這一理論也就很難解釋如“中國工農紅軍士兵能忍受艱難困苦而進行二萬五千里長征”等現(xiàn)象。實際上，馬斯洛沒意識到其需要層次理論中大部分高層次需要應該是包含低層次需要的，比如人們的社會交往需求其根本目的還是為了更安全地保障自己的生理需求，而自我實現(xiàn)需要隨之而來則更是各項低層次需求的到來，所以說人們的基本需求與其高級需要往往是統(tǒng)一的，由此人們不僅可能由低層次需求的基礎上去追求高層次需要，更可能由高層次需求的基礎上去追求低層次需求，而這也就是人們會去除單純的私念而去愛人類、以至愛自然的心理基礎。第四、需要滿足的標準和程度是模糊的。馬斯洛在這方面曾提到：“生理需求若是到達20時，安全需求會出現(xiàn)5，愛的需求有可能會出現(xiàn)1”，而由此是很難有個標準界定什么樣的需求達到什么樣的程度會出現(xiàn)另一種需求程度，甚至由此也就很難解釋如司馬遷在受刑后仍然能堅持寫《史記》的動力所在，也很難解釋世界上很多仁人志士為追求崇高的目標而不怕艱難困苦甚至舍身忘死的精神。實際上，人們各項需求滿足的標準是受人們最根本的信念所控制的，人們的信念是人們道德觀和價值觀的底限，是人們世界觀、人生觀等基本需求欲望和其行為志向的統(tǒng)一，當人們各項需求相互矛盾時各項的需求程度必然要首先滿足信念的要求而受到信念的調控。（四）馬斯洛需要層次理論的實踐與進一步發(fā)展1、許多的研究表明，高層管理人員和基本管理人員相比，更能夠滿足他們的較高層次的需求，因為高層管理人員面臨著有挑戰(zhàn)性的工作，在工作中他們能夠自我實現(xiàn)，在另一方面，基本管理人員更多地從事常規(guī)的工作，滿足較高層需求就相對困難一些。而且需求的滿足根據(jù)一個人在組織中所做的工作、年齡、公司規(guī)模以及員工文化背景等因素的不同而有所差異。2、生產指揮系統(tǒng)的管理人員在安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)方面比科室人員感到更大的滿足，雙方在尊重和自我實現(xiàn)需求上的差距最大。3、在尊重和自我實現(xiàn)的需求方面，年青員工（25或以下）的要求比較年長的員工（36或以上）更強烈。4、低層次的管理部門和小公司的管理人員比在大公司工作的管理人員更易感到需求得到滿足。5、事實表明，個人和組織中的事件能夠而且確實能改變需求。組織中的習慣做法會強烈地影響許多高層次需求的產生并給予滿足。例如，根據(jù)過去勝任工作而給予的晉升能夠激發(fā)員工的尊重需求。而且，隨著管理人員在組織中的發(fā)展，安全需求逐漸減弱，而社交、尊重和自我實現(xiàn)的需求則相應增強。6、從學習心理的角度看，人們進行學習就是為了追求自我實現(xiàn)，即通過學習使自己的價值、潛能、個性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實現(xiàn)。因此，可以說自我實現(xiàn)是一種重要的學習動機。而在某種程度上學生缺乏學習動機可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足（如父母離異使歸屬與愛的需要得不到滿足），而正是這些因素會成為學生學習和自我實現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關心學生的學習，也應該關心學生的生活，以排除影響學習的一切干擾因素。（五）馬斯洛需要層次理論的研究與發(fā)展1、需求可以認為是個人努力爭取實現(xiàn)的愿望。2、只有滿足較低層次的需求，高層次需求才能發(fā)揮激勵作用。3、 除了自我實現(xiàn)，其它需求都可能得到滿足，這時它們對于個人來說，重要性就下降了。4、在特定時間內，人可能受到各種需求的激勵。任何人的需求層次都會受到個人差異的影響，并且會隨時間的推移而發(fā)生變化。三、馬斯洛需要層次理論讀現(xiàn)實的指導意義馬斯洛需要層次理論雖然也存在消極方面，但不能說馬斯洛的需要層次理論是不正確的，是不好的。正相反，馬斯洛需要層次理論的貢獻是巨大的，是空前的，就像上面說過的一樣，它是一個比較系統(tǒng)的研究理論，它對實踐起了積極的指導作用；它的層次劃分合理，符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律。所以說，馬斯洛需要層次理論對現(xiàn)實有重要的指導意義。他的五個層次的需要十分精辟的闡述了需要的本質：（1）生理需要指維持人類自身生命的基本需要，包括食物、水、住所和睡眠以及其他方面的生理需要.馬斯洛認為，“人是永遠有需求的動物”，在一切需要之中生理需要是最優(yōu)先的。如果一個人為生理需要所控制，那么其它需要均會被推到次要地位.“對于一個處于極端饑餓的人來說，除了食物沒有別的興趣.”我國2000多年前著名的政治家管仲提出的觀點“衣食足則知榮辱”也是這個道理。（2）安全、保障需要生理需要得到滿足后，安全需要即成為主要需要，這是一種免于身體危害的需要.安全需要包括許多方面：心理安全，希望解脫嚴酷監(jiān)督的威脅，避免不公正的待遇等等；勞動安全，希望工作安全、不出事故，環(huán)境無害等等；職業(yè)安全，如希望免于天災戰(zhàn)爭、破產等；經濟安全，希望醫(yī)療、養(yǎng)老、意外事故有保障.這種需要得不到滿足,人就會感到威脅與恐懼。（3）愛和歸屬需要包括友誼,愛情歸屬及接納方面的需要.是人要求與他人建立情感聯(lián)系,如結交朋友,追求愛情的需要.愛的需要包括給他人的愛和接受他人的愛.而愛不單是指兩性間的愛，而是廣義的，體現(xiàn)在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛.社交的需要與個人性格、經歷、生活區(qū)域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關系，這種需要是難以察悟，無法度量的。（4）尊重需要人的歸屬感一旦得到滿足，他們就要求自覺和受到別人的尊重.內部尊重因素包括自尊、自主和成就感；外部尊重因素包括地位認可和關注等.這種需要得到滿足會使人體驗到自己的力量和價值,而這種需要得不到滿足會使人產生自卑和失去自信心。（5）自我實現(xiàn)需要指個人的成長與發(fā)展、發(fā)揮自身潛能、實現(xiàn)理想的需要.這是一種追求個人能力極限的內驅力。能最大限度的發(fā)揮自己的潛能,不斷完善自己,完成與自己能力相稱的一切事情,是人類最高層次的需要。 而在這五種需要中,尤其重要的就是生理需要和安全需要.為什么要這么說呢,那是因為這兩種需要是其他五種需要的基礎和前提條件,如果連最起碼的衣、食、住、行,都無法滿足,那還談什么尊重、社交和自我實現(xiàn)呢。又或者,在自己的安全沒有絲毫保障的情況下,還有什么精力去做其他呢。因此，在我們這個社會主義發(fā)展中國家，解決溫飽問題和達到小康水平被相繼提出，這也體現(xiàn)了我們國家領導人的英明決策和遠見卓識。以為解決溫飽問題和奔小康就是在滿足生理需要和安全需要。其實，人們一直就在滿足自己的生理需要和安全需要：比如在生理需要方面，人們每天都在拼命的工作，拼命的賺錢，無非是想讓自己的生活更加優(yōu)越，更加舒適，而這就是在滿足自己的生理需要；還有，人們不斷的買新衣服，好的化裝品，漂亮的車子；渴望得到美好的愛情，尋找自己的另一半，希望有一份穩(wěn)定的滿意的工作，這些都是在滿足自己的生理需要，就連國家的“解決溫飽問題和奔小康”的政策，同樣是在滿足生理需要。再說安全需要方面，安全無論在什么時候都是十分重要的，因為提到安全首先想到的就是生命安全，如果連命都沒了，那還談什么別的呢。但安全需要除了生命安全之外還有許多的方面，就像上面所說的，心理安全，勞動安全，職業(yè)安全，經濟安全等等。在我們的日常生活中安全需要隨處可見，為了減少意外帶來的損失，給自己和家人買保險；參加工作時簽定的合同；過馬路走人行道，看交通燈；在銀行取錢用的密碼也是體現(xiàn)了安全需要；還有食品生產日期和保質期的標注也是安全需要的體現(xiàn)；甚至是在出門的時候鎖門，這些都是安全需要。而這只是小的方面，往大了方面來說，國家制定的法律就是安全的需要，如果沒有合理的法律制約，那么人們的行為就沒有一定的準則，那就無所謂對與錯，那自然社會就會混亂，最直接的結果就是沒有了安全保障；在最近幾年最受關注的環(huán)保問題，也可以說是安全需要，因為，環(huán)境的日益惡化，導致了空氣，河流的污染，自然災害頻發(fā)，而人們的生命和財產受到了嚴重的威脅，這自然體現(xiàn)了安全需要；為了讓人們的身心都得到最好的發(fā)展，在學校學習的心理健康和社會上的心理咨詢部門，也是安全需要的一方面。所以說安全需要在日常生活中隨處可見，但也尤為重要。多數(shù)的人長期以來所做的一切都是在滿足自己的生理需要和安全需要，所以說生理需要和安全需要是基礎的，但也是最重要的，如果沒有滿足這兩個需要，那么就根本不用去思考其他的三個需要。經常有人會在心里比較什么更重要，其實讓我們看看馬斯洛的需要層理論，這個問題還是挺簡單的.關鍵是在現(xiàn)實中你是否能掌握好你的方向或是面對選擇時的人生態(tài)度。你對愛情的定位在哪里?愛情，其實只是簡單的兩情相悅，兩人同時有著想共度一生的美好愿望.愛情應是自由的,一開始就帶著功利的愛情已經不再純正了.愛,是一個長久的諾言,平凡的故事要用一生講完,讓明天成為昨天,昨天成為記憶的片段,福和平安那才是永遠。你對事業(yè)的需求定位在哪里,你對物質的需求有多少，什么樣的生活才能讓你感到幸福，想要大富大貴還是平平淡淡等等，也就是你要求你的事業(yè)為你的生活帶來多少才算是基本需要，或者是達到什么程度才算做是得到了內部的和外部的尊重，再進一步，到什么程度才算是實現(xiàn)了自我，或者說充分的發(fā)揮了你的潛能，達到了你的極限。你對家庭的要求定位在哪里，是有吃有喝即吃飽不餓就行了，還是要求在最基本的溫飽得到解決之后，生活條件要達到什么程度或者對生活的安逸程度達到某種水平就可以了？當然不會只是這些，家庭了除了解決我們的衣食住行之外，我相信在很多人心目中她更重要的是一個歸宿，無論你是高興還是不高興，你都會想到她，因為家里面有一個你愛的人，她也很愛你！這就是家能帶給我們的溫暖，