《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》(同名748)課件

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以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、知背景2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神①”一詞迅速流行開(kāi)來(lái)，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴(kuò)展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱(chēng)為“工匠精神”。本文就是2016年4月30日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》的一篇評(píng)論。[伴讀]①工于形，匠于心。十年磨一劍，一劍傳古今。一、知背景二、明文體時(shí)__評(píng)②時(shí)評(píng)指報(bào)刊上評(píng)論時(shí)事的文章。優(yōu)秀的時(shí)評(píng)一般選取社會(huì)生活中一些帶有全局性、代表性、傾向性的事件、問(wèn)題和現(xiàn)象，及時(shí)準(zhǔn)確地加以剖析、闡釋、引導(dǎo)，既講明道理，又發(fā)表議論，解疑釋惑，情真意切，針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，體現(xiàn)出一股生氣、正氣、銳氣，涌動(dòng)著一種社會(huì)輿論的正面力量。因此，它往往比一般的思想評(píng)論、雜文產(chǎn)生出更加強(qiáng)烈的社會(huì)效果。[伴讀]②時(shí)評(píng)就應(yīng)該把“直面熱點(diǎn)、理性述評(píng)、針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清”作為原則。二、明文體三、拓知識(shí)工匠精神工匠精神，英文是Craftsman’sspirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報(bào)告》中首提“工匠精神”，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命③”這一提法。2016年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》公布2016年十大流行語(yǔ)。[伴讀]③一言以蔽之，推動(dòng)“品質(zhì)革命”，唯靠改革。三、拓知識(shí)四、理基礎(chǔ)1.記字音míngtizhuózhànyìyōngzhùzhēn2.識(shí)字形zhù鑄造chóu田疇yì造詣zhī脂肪zhàn精湛kān不堪shū特殊zhū誅殺四、理基礎(chǔ)míngtizhuózhànyìyōngzhùzh3.辨詞義(1)精湛·精深[辨詞]

二者都有水平高、程度深的意思?！熬俊眰?cè)重在技藝深，不可超越；“精深”側(cè)重在內(nèi)容深，不易了解。[選詞]

①顧醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很______，在醫(yī)學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。②他最大的愛(ài)好是讀博大______的古典哲學(xué)。精湛精深3.辨詞義(1)精湛·精深精湛精深(2)風(fēng)尚·時(shí)尚[辨詞]

“風(fēng)尚”指在一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，偏精神化；“時(shí)尚”指的是一種流行觀念或者趨勢(shì)，偏物質(zhì)化。[選詞]

①不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的______怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。②我們的忠言是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走為自己開(kāi)辟的道路，不為權(quán)威所嚇，也不為_(kāi)_____所迷惑。風(fēng)尚時(shí)尚(2)風(fēng)尚·時(shí)尚風(fēng)尚時(shí)尚4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)]4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)]《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》(同名748)課件[釋義]①不謀而合：②雕蟲(chóng)小技：③離群索居：④爐火純青：⑤廢寢忘食：⑥出類(lèi)拔萃：⑦巧奪天工：⑧格物致知：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。比喻小技或微不足道的技能。離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。[釋義]事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。比喻小技或微不任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對(duì)工匠精神的一些誤解，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感。任務(wù)群構(gòu)建與探究結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納任務(wù)探究任務(wù)探究一起承轉(zhuǎn)合脈絡(luò)清——分析文本論證思路任務(wù)導(dǎo)引分析文章的結(jié)構(gòu)，實(shí)際是要求分析文章各部分之間的組合關(guān)系，并進(jìn)行合理的歸納整理。文章的結(jié)構(gòu)安排都是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由；結(jié)構(gòu)組織是否清晰、嚴(yán)密，可以表明作者寫(xiě)作的思路是否清晰、流暢、嚴(yán)謹(jǐn)。任務(wù)探究任務(wù)設(shè)計(jì)1.閱讀文本，請(qǐng)概括本文的論證思路。答案本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神，接著引用《說(shuō)文解字》觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神，然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣。最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第②段的論述思路。答案首先解釋“匠”的含義，接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神有不同，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。任務(wù)設(shè)計(jì)答案本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神，接著引用《3.(拓展延伸)請(qǐng)分析下面一段文字的論證思路。走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。答案首先提出論點(diǎn)，然后用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明，再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)，最后得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人“強(qiáng)大”的結(jié)論。3.(拓展延伸)請(qǐng)分析下面一段文字的論證思路。走出舒適區(qū)，意任務(wù)探究二觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一——分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系任務(wù)導(dǎo)引論述類(lèi)文本要講求觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一就是觀點(diǎn)要統(tǒng)帥材料，材料要證明觀點(diǎn)。而材料要千方百計(jì)靠近觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要顯示出自己的意向，從而被觀點(diǎn)理解并接受。本文論點(diǎn)明確、具體，論據(jù)充分，學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析。任務(wù)設(shè)計(jì)1.閱讀全文，思考：本文是如何充分運(yùn)用論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的？答案本文的中心論點(diǎn)是時(shí)代需要工匠精神，所選用的理論論據(jù)都是圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論述的。如引用《說(shuō)文解字》的觀點(diǎn)，點(diǎn)出了什么是工匠精神；接著從正反兩個(gè)方面分別論證了工匠精神的內(nèi)涵。任務(wù)探究二觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一——分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系答案本2.作者主要運(yùn)用了什么方法來(lái)論述自己的觀點(diǎn)？常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。答案道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時(shí)代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會(huì)的品格和國(guó)家的形象。2.作者主要運(yùn)用了什么方法來(lái)論述自己的觀點(diǎn)？常見(jiàn)的論證方法有3.(拓展延伸)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。①宋代以來(lái)，尤其是在明清時(shí)期，一些治經(jīng)史之學(xué)的文人，十分輕視文章評(píng)點(diǎn)，甚至對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。這種偏見(jiàn)影響十分深遠(yuǎn)，直到今天依然還有很多人認(rèn)為，古代文章評(píng)點(diǎn)的主觀隨意性很大，缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等。盡管如此，文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛，流傳十分廣泛，深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)，甚至傳播到日本、韓國(guó)等。日本不僅刊刻了許多中國(guó)文章評(píng)點(diǎn)之作，而且日本人自己也從事中國(guó)古文的評(píng)點(diǎn)，產(chǎn)生了一些著名的評(píng)點(diǎn)家，如賴(lài)山陽(yáng)、竹添光鴻等。文中運(yùn)用日本刊刻并從事中國(guó)古代文章評(píng)點(diǎn)的事例，旨在證明什么觀點(diǎn)？答案旨在證明“中國(guó)古文評(píng)點(diǎn)的流傳十分廣泛”。3.(拓展延伸)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。①宋代以來(lái)，尤其是在②意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游《詠梅》云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@“梅”就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。文中引用陸游的詩(shī)句是為了論述什么觀點(diǎn)？答案引用陸游詠梅的詩(shī)句，是為了論說(shuō)“只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”這一觀點(diǎn)。②意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造的。1560年，瑞士鐘表匠塔·布克在游覽時(shí)石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片任務(wù)群閱讀與實(shí)踐都插不進(jìn)去。”在很長(zhǎng)的時(shí)間里，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔·布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。——選自《“工匠精神”從哪兒來(lái)》材料二讓心中駐進(jìn)“工匠”，需要心懷熱愛(ài)與欣賞。正如那個(gè)人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸?duì)同樣蓋房子的工作，在第一位工匠看來(lái)，只是在做砌磚的工作；在第二位工匠看來(lái)，是在蓋房子，讓人有所居；在第三位工匠看來(lái)，自己的工作是為了讓這個(gè)城市變得更美麗，讓住進(jìn)房子的人能夠更開(kāi)心、幸福。只有對(duì)自己所從事的工作心存熱愛(ài)，才能更長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持與付出。

——選自《讓心中駐進(jìn)“工匠”》都插不進(jìn)去?！痹诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而材料三①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。②第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)易、直截的法門(mén)。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力都集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。材料三③第二要樂(lè)業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。——選自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》③第二要樂(lè)業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味1.材料一中交代塔·布克是瑞士鐘表匠身份的用意是什么？答案塔·布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料、新奇驚人。塔·布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字塔造得如此完美，詮釋了文章的標(biāo)題。瑞士鐘表聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念之可貴，使論證更充分。2.簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。答案首先，提出“讓心中駐進(jìn)‘工匠’，需要心懷熱愛(ài)與欣賞”的觀點(diǎn)；然后，選取三位工匠對(duì)待同樣蓋房子的工作的不同態(tài)度進(jìn)行具體論證；最后，總結(jié)出只有愛(ài)自己的工作才能更長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持與付出。1.材料一中交代塔·布克是瑞士鐘表匠身份的用意是什么？答案3.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，談?wù)勀銓⑷绾呜瀼亍肮そ尘瘛薄４鸢冈诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無(wú)旁騖。凡職業(yè)都要達(dá)到孔子說(shuō)的知之、好之、樂(lè)之的境界，并不懈努力追求，力爭(zhēng)獲得成功。作為學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)更要入腦，走心。

3.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》(同名748)課件長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類(lèi)的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。意志堅(jiān)強(qiáng)，只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類(lèi)的意志和剛度成正比。能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)265

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、知背景2016年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神①”一詞迅速流行開(kāi)來(lái)，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴(kuò)展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱(chēng)為“工匠精神”。本文就是2016年4月30日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》的一篇評(píng)論。[伴讀]①工于形，匠于心。十年磨一劍，一劍傳古今。一、知背景二、明文體時(shí)__評(píng)②時(shí)評(píng)指報(bào)刊上評(píng)論時(shí)事的文章。優(yōu)秀的時(shí)評(píng)一般選取社會(huì)生活中一些帶有全局性、代表性、傾向性的事件、問(wèn)題和現(xiàn)象，及時(shí)準(zhǔn)確地加以剖析、闡釋、引導(dǎo)，既講明道理，又發(fā)表議論，解疑釋惑，情真意切，針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，體現(xiàn)出一股生氣、正氣、銳氣，涌動(dòng)著一種社會(huì)輿論的正面力量。因此，它往往比一般的思想評(píng)論、雜文產(chǎn)生出更加強(qiáng)烈的社會(huì)效果。[伴讀]②時(shí)評(píng)就應(yīng)該把“直面熱點(diǎn)、理性述評(píng)、針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清”作為原則。二、明文體三、拓知識(shí)工匠精神工匠精神，英文是Craftsman’sspirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報(bào)告》中首提“工匠精神”，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命③”這一提法。2016年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》公布2016年十大流行語(yǔ)。[伴讀]③一言以蔽之，推動(dòng)“品質(zhì)革命”，唯靠改革。三、拓知識(shí)四、理基礎(chǔ)1.記字音míngtizhuózhànyìyōngzhùzhēn2.識(shí)字形zhù鑄造chóu田疇yì造詣zhī脂肪zhàn精湛kān不堪shū特殊zhū誅殺四、理基礎(chǔ)míngtizhuózhànyìyōngzhùzh3.辨詞義(1)精湛·精深[辨詞]

二者都有水平高、程度深的意思。“精湛”側(cè)重在技藝深，不可超越；“精深”側(cè)重在內(nèi)容深，不易了解。[選詞]

①顧醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很______，在醫(yī)學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。②他最大的愛(ài)好是讀博大______的古典哲學(xué)。精湛精深3.辨詞義(1)精湛·精深精湛精深(2)風(fēng)尚·時(shí)尚[辨詞]

“風(fēng)尚”指在一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，偏精神化；“時(shí)尚”指的是一種流行觀念或者趨勢(shì)，偏物質(zhì)化。[選詞]

①不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的______怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。②我們的忠言是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走為自己開(kāi)辟的道路，不為權(quán)威所嚇，也不為_(kāi)_____所迷惑。風(fēng)尚時(shí)尚(2)風(fēng)尚·時(shí)尚風(fēng)尚時(shí)尚4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)]4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)]《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》(同名748)課件[釋義]①不謀而合：②雕蟲(chóng)小技：③離群索居：④爐火純青：⑤廢寢忘食：⑥出類(lèi)拔萃：⑦巧奪天工：⑧格物致知：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。比喻小技或微不足道的技能。離開(kāi)集體或群眾，過(guò)孤獨(dú)的生活。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。窮究事物原理，從而獲得知識(shí)。[釋義]事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。比喻小技或微不任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對(duì)工匠精神的一些誤解，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感。任務(wù)群構(gòu)建與探究結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納任務(wù)探究任務(wù)探究一起承轉(zhuǎn)合脈絡(luò)清——分析文本論證思路任務(wù)導(dǎo)引分析文章的結(jié)構(gòu)，實(shí)際是要求分析文章各部分之間的組合關(guān)系，并進(jìn)行合理的歸納整理。文章的結(jié)構(gòu)安排都是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由；結(jié)構(gòu)組織是否清晰、嚴(yán)密，可以表明作者寫(xiě)作的思路是否清晰、流暢、嚴(yán)謹(jǐn)。任務(wù)探究任務(wù)設(shè)計(jì)1.閱讀文本，請(qǐng)概括本文的論證思路。答案本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神，接著引用《說(shuō)文解字》觀點(diǎn)，點(diǎn)出什么是工匠精神，然后尋因溯果，層層深入，從“為什么”“怎么辦”的角度，闡明該怎樣，不該怎樣。最后聯(lián)系實(shí)際，回扣中心，升華主旨。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第②段的論述思路。答案首先解釋“匠”的含義，接著從作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神有不同，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。任務(wù)設(shè)計(jì)答案本文開(kāi)宗明義，點(diǎn)出時(shí)代需要工匠精神，接著引用《3.(拓展延伸)請(qǐng)分析下面一段文字的論證思路。走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。答案首先提出論點(diǎn)，然后用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明，再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)，最后得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人“強(qiáng)大”的結(jié)論。3.(拓展延伸)請(qǐng)分析下面一段文字的論證思路。走出舒適區(qū)，意任務(wù)探究二觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一——分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系任務(wù)導(dǎo)引論述類(lèi)文本要講求觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。所謂統(tǒng)一就是觀點(diǎn)要統(tǒng)帥材料，材料要證明觀點(diǎn)。而材料要千方百計(jì)靠近觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要顯示出自己的意向，從而被觀點(diǎn)理解并接受。本文論點(diǎn)明確、具體，論據(jù)充分，學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析。任務(wù)設(shè)計(jì)1.閱讀全文，思考：本文是如何充分運(yùn)用論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的？答案本文的中心論點(diǎn)是時(shí)代需要工匠精神，所選用的理論論據(jù)都是圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論述的。如引用《說(shuō)文解字》的觀點(diǎn)，點(diǎn)出了什么是工匠精神；接著從正反兩個(gè)方面分別論證了工匠精神的內(nèi)涵。任務(wù)探究二觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一——分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系答案本2.作者主要運(yùn)用了什么方法來(lái)論述自己的觀點(diǎn)？常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。答案道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時(shí)代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會(huì)的品格和國(guó)家的形象。2.作者主要運(yùn)用了什么方法來(lái)論述自己的觀點(diǎn)？常見(jiàn)的論證方法有3.(拓展延伸)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。①宋代以來(lái)，尤其是在明清時(shí)期，一些治經(jīng)史之學(xué)的文人，十分輕視文章評(píng)點(diǎn)，甚至對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。這種偏見(jiàn)影響十分深遠(yuǎn)，直到今天依然還有很多人認(rèn)為，古代文章評(píng)點(diǎn)的主觀隨意性很大，缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、體系性等等。盡管如此，文章評(píng)點(diǎn)自宋代以后就一直十分興盛，流傳十分廣泛，深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)，甚至傳播到日本、韓國(guó)等。日本不僅刊刻了許多中國(guó)文章評(píng)點(diǎn)之作，而且日本人自己也從事中國(guó)古文的評(píng)點(diǎn)，產(chǎn)生了一些著名的評(píng)點(diǎn)家，如賴(lài)山陽(yáng)、竹添光鴻等。文中運(yùn)用日本刊刻并從事中國(guó)古代文章評(píng)點(diǎn)的事例，旨在證明什么觀點(diǎn)？答案旨在證明“中國(guó)古文評(píng)點(diǎn)的流傳十分廣泛”。3.(拓展延伸)閱讀下面文段，回答問(wèn)題。①宋代以來(lái)，尤其是在②意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游《詠梅》云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@“梅”就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。文中引用陸游的詩(shī)句是為了論述什么觀點(diǎn)？答案引用陸游詠梅的詩(shī)句，是為了論說(shuō)“只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”這一觀點(diǎn)。②意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造的。1560年，瑞士鐘表匠塔·布克在游覽時(shí)石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片任務(wù)群閱讀與實(shí)踐都插不進(jìn)去?！痹诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔·布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性?！x自《“工匠精神”從哪兒來(lái)》材料二讓心中駐進(jìn)“工匠”，需要心懷熱愛(ài)與欣賞。正如那個(gè)人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸?duì)同樣蓋房子的工作，在第一位工匠看來(lái)，只是在做砌磚的工作；在第二位工匠看來(lái)，是在蓋房子，讓人有所居；在第三位工匠看來(lái)，自己的工作是為了讓這個(gè)城市變得更美麗，讓住進(jìn)房子的人能夠更開(kāi)心、幸福。只有對(duì)自己所從事的工作心存熱愛(ài)，才能更長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持與付出。

——選自《讓心中駐進(jìn)“工匠”》都插不進(jìn)去。”在很長(zhǎng)的時(shí)間里，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而材料三①我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。②第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)易、直截的法門(mén)。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力都集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。材料三③第二要樂(lè)業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?！x自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》③第二要樂(lè)業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味1.材料一中交代塔·布克是瑞士鐘表匠身份的用意是什么？答案塔·布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料、新奇驚人。塔·布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字塔造得如此完美，詮釋了文章的標(biāo)題。瑞士鐘表聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念之可貴，使論證更充分。2.簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。答案首先，提出“讓心中駐進(jìn)‘工匠’，需要心懷熱愛(ài)與欣賞”的觀點(diǎn)；然后，選取三位工匠對(duì)待同樣蓋房子的工作的不同態(tài)度進(jìn)行具體論證；最后，總結(jié)出只有愛(ài)自己的工作才能更長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持與付出。1.材料一中交代塔·布克是瑞士鐘表匠身份的用意是什么？答案3.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，談?wù)勀銓⑷绾呜瀼亍肮そ尘瘛薄４鸢冈诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無(wú)旁騖。凡職業(yè)都要達(dá)到孔子說(shuō)的知之、好之、樂(lè)之的境界，并不懈努力追求，力爭(zhēng)獲得成功。作為學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)更要入腦，走心。

3.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》(同名748)課件長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷