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文檔簡介

TCL集團(tuán)的老總李東生:曾國藩如何能將一批文雅的書生和務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)民練就成一支頗具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)?總結(jié)其中的成功之道,最重要的一條就是“扎硬營,打死仗”。在市場殘酷的競爭中,我們也需要培養(yǎng)這種“扎硬營,打死仗”的企業(yè)精神。聯(lián)想集團(tuán)柳傳志:讀唐浩明的長篇?dú)v史小說《曾國藩》,我有三點(diǎn)感悟:屢敗屢戰(zhàn)、精神恒久;要有自知之明、要善于用人;曾國藩每臨大事都要焚香靜坐、默默冥想,我雖然不焚香,但是經(jīng)常性的靜思是一定的?!?/p>

TCL集團(tuán)的老總李東生:曾國藩如何能將一批文雅的書生和務(wù)曾國藩其人其事1833年中秀才,1834年中舉人,1837年中第三甲第四十二名進(jìn)士。1840年,授翰林院檢討,列二等第一名,進(jìn)入翰林院深造。此后年年升遷,至1847年升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜?!昂先邭q至二品者,本朝尚無一人”

——

曾國藩曾國藩其人其事1833年中秀才,1834年中舉人,1837年曾國藩其人其事1860年,太平軍破江南大營,授兩江總督1861年,湘軍取得安慶會戰(zhàn)的勝利。同治即位后,曾國藩開始節(jié)制四省軍事1864年,湘軍攻克天京1868年,調(diào)直隸總督,次年回任兩江1871年,曾國藩病逝于兩江總督任上曾國藩其人其事1860年,太平軍破江南大營,授兩江總督一:成大事需要眾人之力

——曾國藩打造團(tuán)隊(duì)方略1、用共同的信仰凝聚人2、用合理的機(jī)制規(guī)范人3、用人格的魅力感化人4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)一:成大事需要眾人之力

——曾國藩打造團(tuán)隊(duì)方略

呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往,勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救。賊有誓不相棄之死黨,吾官兵亦有誓不相棄之死黨。

——曾國藩1、用共同的信仰凝聚人呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往,1、用共同的信仰凝聚人

道理:打仗為何?一為保衛(wèi)鄉(xiāng)里,二為在戰(zhàn)場上建立軍功,升官發(fā)財(cái),上替父母祖宗爭光,下為妻子兒女謀福,也不枉變個男子漢,在世上走一遭。

紀(jì)律(嚴(yán)懲拜不相救)封建倫理教育、孔孟之道1、用共同的信仰凝聚人

1、用共同的信仰凝聚人

齊心相顧,不曾輕棄伴侶。有爭憤于公庭,而言歡于私室;有交哄于平昔,而救助于疆場。雖平日積怨深仇,臨陣仍彼此照顧;雖上午口角相傷,下午仍彼此救援。

——曾國藩1、用共同的信仰凝聚人

齊心相顧,不曾輕棄伴侶2、用合理的機(jī)制規(guī)范人

統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)營官營官營官營官營官營官哨長哨長哨長哨長哨長哨長2、用合理的機(jī)制規(guī)范人統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)分統(tǒng)分統(tǒng)3、用人格的魅力感化人

首先,以“誠”待人,作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該秉著這樣的要求對待下屬,讓他們覺得這領(lǐng)導(dǎo)可靠,并不是浮滑之人。第二,“令人敬畏,全在自立自強(qiáng)”。領(lǐng)導(dǎo)的形象不是全靠個人打造的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”成大事者更該當(dāng)效法天道,不借助外力,奮發(fā)自強(qiáng)。曾國藩曾經(jīng)教導(dǎo)部下說“君子欲有所樹立,必自不妄求人知始”,就是說沒有真正的本事,卻千方百計(jì)讓別人以為自己有本事,只能反受其害,所以要做大事就要從自身出發(fā),靠自己的本事打出天下,而不要把希望寄托在別人的幫助和扶持上,雖然強(qiáng)調(diào)人多好辦事,但關(guān)鍵之處還是在于自己,自己立得住別人自然而然來幫忙,如果自己不成器,就是想盡一切辦法,也是無濟(jì)于事的。3、用人格的魅力感化人首先,以“誠”待人,作為一名領(lǐng)作為領(lǐng)導(dǎo)者,自身品質(zhì)除了以誠待人、自立自強(qiáng)以外,還要有追求“廉”。功利心不要太強(qiáng)。曾國藩,一生以“廉”自誡,以“滌身乃今湯潛庵也”,他對清代第一清官的湯斌十分崇拜。他不僅告誡自己以廉作則,也告誡友人及屬下?!傲畡t己身與隨從之人一塵不染,自無蒙蔽偏袒之虞”,這樣才能做到公正無私,百姓信服。如果一個人廉潔,不貪污,那么手下之人就不敢中飽私囊受賄,那么人人公平,事情遵照既定規(guī)則辦事,自然無人不服。曾國藩對于錢上也不是很在意的,個人私利不排斥,但是盡量限制,不讓拓張,否則最后會毀掉大局,毀掉一個人的前途。但宣揚(yáng)私利可棄但公利必爭。關(guān)系到集體的利益,就應(yīng)該去爭取。曾國藩曾經(jīng)說,很多人之所以失敗,要么因?yàn)轵湴?,要么因?yàn)樨澙?。作為個領(lǐng)導(dǎo),如果把名和利看得太重,必然不會發(fā)展到最高的層次。作為領(lǐng)導(dǎo)者,自身品質(zhì)除了以誠待人、自立自強(qiáng)以外,還要有追求“就好比,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,如果太看重錢,內(nèi)部會無形中也導(dǎo)致員工風(fēng)氣不正,尤其是開發(fā)產(chǎn)品與對廣大消費(fèi)者來說,因?yàn)樘粗劐X變得貪婪為了利益最大化,會做出有損消費(fèi)者的權(quán)益的行為,就像三鹿奶粉一樣,都是私心太過于嚴(yán)重,被貪婪所蒙蔽良心,自然不會有可持續(xù)發(fā)展,這企業(yè)更不會有發(fā)展到更頂峰的時候。“利”可求,但不可“過”,還是要有自己的原則,控制自己的私欲膨脹,“厚德載物”,厚德不是天生的更是自己不斷要求自己,給予警戒。對于本身品質(zhì),作為個領(lǐng)導(dǎo)者,尤其是新時代的領(lǐng)導(dǎo)者,曾國藩中的“成大事者,必須勇于任事,挺身入局“精神”,還有也應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。就好比,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,如果太看重錢,內(nèi)部會無形中也導(dǎo)致員工風(fēng)4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)

如果統(tǒng)將之間有一分矛盾,營官、哨官之間就會有三分矛盾,而士卒之間就會有六七分矛盾。這樣的團(tuán)隊(duì),必然就要解體了。所以要想和衷共濟(jì),就應(yīng)該先從統(tǒng)將有一副平和寬容的心開始。

——曾國藩胡林翼4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)如果二:用人是一門藝術(shù)

——曾國藩用人方略1、誠心、智慧、度量:用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)2、情感、利益、約束:用人者應(yīng)該把握好的三大手段3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):充分發(fā)揮人才的特長

二:用人是一門藝術(shù)

1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用人的誠意

我認(rèn)為駕馭下屬的方法,最重要的推誠布公,而不是玩弄權(quán)術(shù)。誠心誠意地對待別人,漸漸地就能使他人為我所用。即使不能讓他們?nèi)娜獾貫槲倚ЯΓ脖厝徊粫邢扔H近而后疏遠(yuǎn)的弊端。光用智謀和權(quán)術(shù)去籠絡(luò)別人,即使是駕馭自己的同鄉(xiāng)都是無法長久的。

——曾國藩1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用人的誠意凡是正話、實(shí)話,多說幾句,時間長了人家自然就會了解你的心意的。即使是直率的話,也不妨多說幾句。

——曾國藩1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(2)要有識人的智慧

第一要才堪治兵,第二要不怕死,第三要不急急名利,第四要耐受辛苦。

大抵有忠義血性,則四者相從以俱重;無忠義血性,則貌似四者,終不可侍。選將標(biāo)準(zhǔn)1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(2)要有識鮑威爾說,“要找有智慧和有判斷力的,而且最重要的是,具有放眼未來而又著眼現(xiàn)實(shí)的人。也要挑選忠誠、正直、精力充沛、能擺正自我的位置并且有一股不達(dá)目的誓不罷休的干勁的人。”曾國藩說,選將才必求智士、嚴(yán)士、勞士。也就是說,挑選將才,必求智略深遠(yuǎn)之人,而且必須號令嚴(yán)明,能耐勞苦。曾國藩又說,人品和學(xué)品結(jié)合起來,才能成大事。鮑威爾說,“要找有智慧和有判斷力的,而且最重要的是,具有放眼曾國藩選人以“樸實(shí)”為根本。曾國藩很看重人才,但是他并非什么人都取,還是有所選擇的。其中最重要的這人是否“樸實(shí)”。假若樸實(shí),即便才氣稍差,也委以重任;但為人浮滑,即便有絕大才華,屢勸不改者,也棄之不顧。不管是他推薦人才還是用人,都可看出曾國藩對“樸實(shí)”是多么重視的。湘軍將領(lǐng)中口訥不能言的人比比皆是,與曾國藩的偏愛是分不開的。對于成大事者而言,用人不慎,必?cái)o疑。浮滑之人,即使很有才,也難盡展其才,而這樣的人,大多野心勃勃,無自知之明,怎么甘心受他人驅(qū)使!所以作為一個領(lǐng)導(dǎo),要十分注意浮滑這類人,最怕是傾注所有信任,最后還是毫不留情跳槽走人,這樣的投資是零回報曾國藩選人以“樸實(shí)”為根本。1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容人的度量藩侯當(dāng)國,進(jìn)不能戰(zhàn),退不能守,問他經(jīng)濟(jì)又何曾!

季子言高,仕不在朝,隱不在山,與人意見常相左;1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容人的度量左宗棠這個人以怨報德,我心里不可能沒有怨意,但是我經(jīng)常提醒我不要因?yàn)檫@件事和他作對。

——曾國藩曾國藩在世的時候,我非常瞧不起他。但是他去世以后,我越來越尊重他。

——左宗棠天下不可一日無湖南湖南不可一日無左宗棠1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(1)注重與人才的感情交流“湘軍之中有父子家人之情”

——曾國藩事例1:曾國藩與塔齊布的故事事例2:曾國藩與李續(xù)賓、李續(xù)宜兄弟的故事2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(1)注重2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)

凡是勇于做事的人,都是因?yàn)樾闹杏写蟮挠I官:每月為白銀200兩分統(tǒng)、統(tǒng)領(lǐng):三千人以上每月395兩五千人以上每月520兩萬人以上每月650兩

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)

凡是遇到涉及利益的問題,要注意分配;凡是遇到涉及名聲的問題,要注意分享。這樣才能成大事。

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)(自建功勛,激勵士氣)

“殄滅丑類,盡忠王事”滌生曾國藩贈

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不湘軍連克岳州、武漢之后,曾國藩心想打勝的將領(lǐng)都得到了皇帝的封賞,但是還需要一種方式來表達(dá)自己對部署的獎勵和賞識。過多的發(fā)賞錢,他覺得不妥,有違自己不怕死,不要錢的宣言;拜把子結(jié)兄弟,那是山大王所為。他想了很久,終于想出贈送腰刀這個好主意。刀面正中端端正正刻著:殄(tian)滅丑類,盡忠王事。旁邊一行小楷:滌生曾國藩贈“,邊上另有編號。湘軍連克岳州、武漢之后,曾國藩心想打勝的將領(lǐng)都得到了皇帝的封2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(3)用人之道要寬嚴(yán)結(jié)合多一點(diǎn)約束,少一點(diǎn)放縱,人數(shù)雖然少,但也能成功。在名和利的問題上要寬,在是非問題上要嚴(yán)。故事:1.曾國藩培育李鴻章2.陳國瑞的故事2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(3)用人陳國瑞的故事陳國瑞早年是太平軍的將領(lǐng),后叛變加入了清軍,他性情殘暴,但打起仗來又十分勇敢。曾國藩奉命鎮(zhèn)壓捻軍起義,陳國瑞率領(lǐng)部隊(duì)駐扎山東濟(jì)寧,歸了曾國藩節(jié)制。曾國藩見陳國瑞力量比較單薄,就派了劉銘傳進(jìn)駐濟(jì)寧城北,以便相互照應(yīng)。不想陳國瑞看到劉銘傳的部隊(duì)配備有大量的洋槍洋炮,竟然動了搶奪的念頭,他率領(lǐng)親兵五百人,闖進(jìn)劉銘傳的駐地,見人就殺,見槍就奪。劉銘傳也不是善茬,發(fā)兵把陳國瑞團(tuán)團(tuán)圍了起來,把他的親兵全部打死,然后把陳國瑞關(guān)了起來,一連餓了3天。事后,兩人在曾國藩面前打起了官司。陳國瑞的故事陳國瑞早年是太平軍的將領(lǐng),后叛變加入了清軍,他性曾國藩先把陳國瑞叫來,一件件地列舉了陳國瑞以前所干的那些壞事,一下子就打消了他氣焰,然后又表揚(yáng)了他勇敢、不好色、不貪財(cái)?shù)葍?yōu)點(diǎn),希望他能振奮起來,不要自毀了前程。接著,曾國藩又坐到他面前,很誠懇地和他訂下了不擾民、不私斗、不違令三條規(guī)矩。陳國瑞口頭答應(yīng),不久卻又犯了老毛病,曾國藩知道后馬上上奏,跟他算起了老帳,并革去了他的幫辦軍務(wù)之職,剝?nèi)チ怂狞S馬褂,暫時保留他的處州鎮(zhèn)總兵之職,責(zé)令他戴罪立功,并告訴他如果再不聽令,就要將他撤職查辦,發(fā)往軍臺效力。這一軟一硬,徹底降服了陳國瑞。陳國瑞乖乖地跑到曾國藩那里低頭認(rèn)錯,從此老老實(shí)實(shí)地聽從曾國藩的命令,再也不敢抗命不從。曾國藩先把陳國瑞叫來,一件件地列舉了陳國瑞以前所干的那些壞事3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長

(1)考察是用人的基礎(chǔ)

事例:曾國藩對鮑超的考察“試以艱危,責(zé)以實(shí)效”3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(1)考察是用3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(2)將人才放在正確的位置上

雖有良藥,茍不當(dāng)于病,不逮下品;雖有賢才,茍不當(dāng)于用,不逮庸流。梁麗可以沖城,而不可以窒穴;嫠牛不可以捕鼠;騏驥不可以守閭;千金之劍,以之析薪,則不如斧;三代之鼎,以之墾田,則不如耜。當(dāng)其時,當(dāng)其事,則凡材亦奏神奇之效,否則?铻而終無所成。故世不患無才,患用才者不能器使而適用也。3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(2)將人才放在3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(2)將人才放在正確的位置上

即使有好的藥物,如果不對病癥,還不如一般的藥物有效;雖然有賢才,如果工作不適合他的特長,就不如普通人。質(zhì)地好的木梁可以沖開城門,卻不可用它去堵洞穴;強(qiáng)壯的水牛不可以去捕捉老鼠;也不可以用駿馬去看守家門;用價值千金的寶劍去砍柴,不如用斧子好使。三代時的寶鼎,用它開墾荒田,還不如用犁。在一定的時間,面臨一定的事情,普通人也可以發(fā)揮神奇的效果。不然,有人才,怕的是用才的人不知道使用人才。3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(2)將人才放在3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長曾國藩將這些人才分為八大類,因材器使,用其所長:謀略人才:郭嵩濤、左宗棠、陳士杰、李鴻章、李宏裔、薛福成、趙烈文等作戰(zhàn)人才:水上有彭玉麟、楊載福;陸上有唐訓(xùn)方、李榕、吳坤修、黃潤昌等軍需人才:李翰章、甘晉、李興銳、丁日昌、郭昆燾、郭嵩濤、吳坤修等文書人才:許振袆、羅萱、程鴻詔、俞越、吳汝綸、張?jiān)a?、劉壽曾、唐仁壽等吏治人才:李宗羲、洪汝奎、趙烈文、何源等文教人才:吳敏樹、莫友芝、陳艾、俞樾、吳汝綸、唐仁壽等制造人才:李善蘭、徐壽、華衡芳、陳蘭彬、容閎、徐建寅等外交人才:郭嵩濤、薛福成、黎庶昌等(2)將人才放在正確的位置上3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長曾國藩將這些人才3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(3)任人惟親是用人的大忌

才能低劣的人,即使是至親密友,也不宜久留,怕的是賢者不愿意與其共事。3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(3)任人惟親是領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識

戰(zhàn)略宏觀性、長遠(yuǎn)性回答:做什么、如何做、用什么做不謀萬世者不足謀一時

不謀全局者不足謀一域

不謀總體者不足謀一事

領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識戰(zhàn)略宏觀性、領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識“不謀萬世者不足謀一時”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦,重在有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略視野。領(lǐng)導(dǎo)者只有做到審時度勢,深謀遠(yuǎn)慮,極目放遠(yuǎn),才能未雨綢繆,從容應(yīng)對。

“不謀全局者不足謀一域”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦,重在能從全局出發(fā)。只有做到全局在胸,宏觀在握,才能使自己始終處于主動地位,立于不敗之地。

“不謀總體者不足謀一事”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦,重在能從系統(tǒng)著眼,要著眼于追求整體效益,分清主次、輕重、緩急,有所為,有所不為。要有“謀勢重于謀事”的系統(tǒng)觀念,才能做到進(jìn)退有序而攻守有節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)者貴在有戰(zhàn)略意識“不謀萬世者不足謀一時”。培養(yǎng)戰(zhàn)略頭腦,結(jié)束語:曾國藩成功的關(guān)鍵因素

曾國藩并沒有超群絕倫的才華。在當(dāng)時的著名人物中,他可以說是最笨的一個。他的一生,也一直在逆境之中,然而他立德、立功、立言,達(dá)到了古人所說的三不朽的境界,他的成就震古爍今,沒有一個人能跟他相比,這是什么原因呢?他一生得力的地方,在于立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,歷盡百千險阻而不屈服;他不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恒,帥之以誠,勇猛精進(jìn),堅(jiān)苦卓絕,如此而已!如此而已!

——梁啟超結(jié)束語:曾國藩成功的關(guān)鍵因素曾國藩并沒有超群絕

TCL集團(tuán)的老總李東生:曾國藩如何能將一批文雅的書生和務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)民練就成一支頗具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)?總結(jié)其中的成功之道,最重要的一條就是“扎硬營,打死仗”。在市場殘酷的競爭中,我們也需要培養(yǎng)這種“扎硬營,打死仗”的企業(yè)精神。聯(lián)想集團(tuán)柳傳志:讀唐浩明的長篇?dú)v史小說《曾國藩》,我有三點(diǎn)感悟:屢敗屢戰(zhàn)、精神恒久;要有自知之明、要善于用人;曾國藩每臨大事都要焚香靜坐、默默冥想,我雖然不焚香,但是經(jīng)常性的靜思是一定的?!?/p>

TCL集團(tuán)的老總李東生:曾國藩如何能將一批文雅的書生和務(wù)曾國藩其人其事1833年中秀才,1834年中舉人,1837年中第三甲第四十二名進(jìn)士。1840年,授翰林院檢討,列二等第一名,進(jìn)入翰林院深造。此后年年升遷,至1847年升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜。“湖南三十七歲至二品者,本朝尚無一人”

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曾國藩曾國藩其人其事1833年中秀才,1834年中舉人,1837年曾國藩其人其事1860年,太平軍破江南大營,授兩江總督1861年,湘軍取得安慶會戰(zhàn)的勝利。同治即位后,曾國藩開始節(jié)制四省軍事1864年,湘軍攻克天京1868年,調(diào)直隸總督,次年回任兩江1871年,曾國藩病逝于兩江總督任上曾國藩其人其事1860年,太平軍破江南大營,授兩江總督一:成大事需要眾人之力

——曾國藩打造團(tuán)隊(duì)方略1、用共同的信仰凝聚人2、用合理的機(jī)制規(guī)范人3、用人格的魅力感化人4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)一:成大事需要眾人之力

——曾國藩打造團(tuán)隊(duì)方略

呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往,勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救。賊有誓不相棄之死黨,吾官兵亦有誓不相棄之死黨。

——曾國藩1、用共同的信仰凝聚人呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往,1、用共同的信仰凝聚人

道理:打仗為何?一為保衛(wèi)鄉(xiāng)里,二為在戰(zhàn)場上建立軍功,升官發(fā)財(cái),上替父母祖宗爭光,下為妻子兒女謀福,也不枉變個男子漢,在世上走一遭。

紀(jì)律(嚴(yán)懲拜不相救)封建倫理教育、孔孟之道1、用共同的信仰凝聚人

1、用共同的信仰凝聚人

齊心相顧,不曾輕棄伴侶。有爭憤于公庭,而言歡于私室;有交哄于平昔,而救助于疆場。雖平日積怨深仇,臨陣仍彼此照顧;雖上午口角相傷,下午仍彼此救援。

——曾國藩1、用共同的信仰凝聚人

齊心相顧,不曾輕棄伴侶2、用合理的機(jī)制規(guī)范人

統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)分統(tǒng)營官營官營官營官營官營官哨長哨長哨長哨長哨長哨長2、用合理的機(jī)制規(guī)范人統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)分統(tǒng)分統(tǒng)3、用人格的魅力感化人

首先,以“誠”待人,作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該秉著這樣的要求對待下屬,讓他們覺得這領(lǐng)導(dǎo)可靠,并不是浮滑之人。第二,“令人敬畏,全在自立自強(qiáng)”。領(lǐng)導(dǎo)的形象不是全靠個人打造的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”成大事者更該當(dāng)效法天道,不借助外力,奮發(fā)自強(qiáng)。曾國藩曾經(jīng)教導(dǎo)部下說“君子欲有所樹立,必自不妄求人知始”,就是說沒有真正的本事,卻千方百計(jì)讓別人以為自己有本事,只能反受其害,所以要做大事就要從自身出發(fā),靠自己的本事打出天下,而不要把希望寄托在別人的幫助和扶持上,雖然強(qiáng)調(diào)人多好辦事,但關(guān)鍵之處還是在于自己,自己立得住別人自然而然來幫忙,如果自己不成器,就是想盡一切辦法,也是無濟(jì)于事的。3、用人格的魅力感化人首先,以“誠”待人,作為一名領(lǐng)作為領(lǐng)導(dǎo)者,自身品質(zhì)除了以誠待人、自立自強(qiáng)以外,還要有追求“廉”。功利心不要太強(qiáng)。曾國藩,一生以“廉”自誡,以“滌身乃今湯潛庵也”,他對清代第一清官的湯斌十分崇拜。他不僅告誡自己以廉作則,也告誡友人及屬下。“廉則己身與隨從之人一塵不染,自無蒙蔽偏袒之虞”,這樣才能做到公正無私,百姓信服。如果一個人廉潔,不貪污,那么手下之人就不敢中飽私囊受賄,那么人人公平,事情遵照既定規(guī)則辦事,自然無人不服。曾國藩對于錢上也不是很在意的,個人私利不排斥,但是盡量限制,不讓拓張,否則最后會毀掉大局,毀掉一個人的前途。但宣揚(yáng)私利可棄但公利必爭。關(guān)系到集體的利益,就應(yīng)該去爭取。曾國藩曾經(jīng)說,很多人之所以失敗,要么因?yàn)轵湴?,要么因?yàn)樨澙贰W鳛閭€領(lǐng)導(dǎo),如果把名和利看得太重,必然不會發(fā)展到最高的層次。作為領(lǐng)導(dǎo)者,自身品質(zhì)除了以誠待人、自立自強(qiáng)以外,還要有追求“就好比,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,如果太看重錢,內(nèi)部會無形中也導(dǎo)致員工風(fēng)氣不正,尤其是開發(fā)產(chǎn)品與對廣大消費(fèi)者來說,因?yàn)樘粗劐X變得貪婪為了利益最大化,會做出有損消費(fèi)者的權(quán)益的行為,就像三鹿奶粉一樣,都是私心太過于嚴(yán)重,被貪婪所蒙蔽良心,自然不會有可持續(xù)發(fā)展,這企業(yè)更不會有發(fā)展到更頂峰的時候?!袄笨汕?,但不可“過”,還是要有自己的原則,控制自己的私欲膨脹,“厚德載物”,厚德不是天生的更是自己不斷要求自己,給予警戒。對于本身品質(zhì),作為個領(lǐng)導(dǎo)者,尤其是新時代的領(lǐng)導(dǎo)者,曾國藩中的“成大事者,必須勇于任事,挺身入局“精神”,還有也應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。就好比,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,如果太看重錢,內(nèi)部會無形中也導(dǎo)致員工風(fēng)4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)

如果統(tǒng)將之間有一分矛盾,營官、哨官之間就會有三分矛盾,而士卒之間就會有六七分矛盾。這樣的團(tuán)隊(duì),必然就要解體了。所以要想和衷共濟(jì),就應(yīng)該先從統(tǒng)將有一副平和寬容的心開始。

——曾國藩胡林翼4、要心胸開闊,維護(hù)團(tuán)結(jié)如果二:用人是一門藝術(shù)

——曾國藩用人方略1、誠心、智慧、度量:用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)2、情感、利益、約束:用人者應(yīng)該把握好的三大手段3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):充分發(fā)揮人才的特長

二:用人是一門藝術(shù)

1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用人的誠意

我認(rèn)為駕馭下屬的方法,最重要的推誠布公,而不是玩弄權(quán)術(shù)。誠心誠意地對待別人,漸漸地就能使他人為我所用。即使不能讓他們?nèi)娜獾貫槲倚ЯΓ脖厝徊粫邢扔H近而后疏遠(yuǎn)的弊端。光用智謀和權(quán)術(shù)去籠絡(luò)別人,即使是駕馭自己的同鄉(xiāng)都是無法長久的。

——曾國藩1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用人的誠意凡是正話、實(shí)話,多說幾句,時間長了人家自然就會了解你的心意的。即使是直率的話,也不妨多說幾句。

——曾國藩1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(1)要有用1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(2)要有識人的智慧

第一要才堪治兵,第二要不怕死,第三要不急急名利,第四要耐受辛苦。

大抵有忠義血性,則四者相從以俱重;無忠義血性,則貌似四者,終不可侍。選將標(biāo)準(zhǔn)1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(2)要有識鮑威爾說,“要找有智慧和有判斷力的,而且最重要的是,具有放眼未來而又著眼現(xiàn)實(shí)的人。也要挑選忠誠、正直、精力充沛、能擺正自我的位置并且有一股不達(dá)目的誓不罷休的干勁的人。”曾國藩說,選將才必求智士、嚴(yán)士、勞士。也就是說,挑選將才,必求智略深遠(yuǎn)之人,而且必須號令嚴(yán)明,能耐勞苦。曾國藩又說,人品和學(xué)品結(jié)合起來,才能成大事。鮑威爾說,“要找有智慧和有判斷力的,而且最重要的是,具有放眼曾國藩選人以“樸實(shí)”為根本。曾國藩很看重人才,但是他并非什么人都取,還是有所選擇的。其中最重要的這人是否“樸實(shí)”。假若樸實(shí),即便才氣稍差,也委以重任;但為人浮滑,即便有絕大才華,屢勸不改者,也棄之不顧。不管是他推薦人才還是用人,都可看出曾國藩對“樸實(shí)”是多么重視的。湘軍將領(lǐng)中口訥不能言的人比比皆是,與曾國藩的偏愛是分不開的。對于成大事者而言,用人不慎,必?cái)o疑。浮滑之人,即使很有才,也難盡展其才,而這樣的人,大多野心勃勃,無自知之明,怎么甘心受他人驅(qū)使!所以作為一個領(lǐng)導(dǎo),要十分注意浮滑這類人,最怕是傾注所有信任,最后還是毫不留情跳槽走人,這樣的投資是零回報曾國藩選人以“樸實(shí)”為根本。1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容人的度量藩侯當(dāng)國,進(jìn)不能戰(zhàn),退不能守,問他經(jīng)濟(jì)又何曾!

季子言高,仕不在朝,隱不在山,與人意見常相左;1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容人的度量左宗棠這個人以怨報德,我心里不可能沒有怨意,但是我經(jīng)常提醒我不要因?yàn)檫@件事和他作對。

——曾國藩曾國藩在世的時候,我非常瞧不起他。但是他去世以后,我越來越尊重他。

——左宗棠天下不可一日無湖南湖南不可一日無左宗棠1、誠心、智慧、度量:

用人者應(yīng)該具備的三大素養(yǎng)(3)要有容2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(1)注重與人才的感情交流“湘軍之中有父子家人之情”

——曾國藩事例1:曾國藩與塔齊布的故事事例2:曾國藩與李續(xù)賓、李續(xù)宜兄弟的故事2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(1)注重2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)

凡是勇于做事的人,都是因?yàn)樾闹杏写蟮挠?。營官:每月為白銀200兩分統(tǒng)、統(tǒng)領(lǐng):三千人以上每月395兩五千人以上每月520兩萬人以上每月650兩

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)

凡是遇到涉及利益的問題,要注意分配;凡是遇到涉及名聲的問題,要注意分享。這樣才能成大事。

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不開利益的引導(dǎo)(自建功勛,激勵士氣)

“殄滅丑類,盡忠王事”滌生曾國藩贈

2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(2)離不湘軍連克岳州、武漢之后,曾國藩心想打勝的將領(lǐng)都得到了皇帝的封賞,但是還需要一種方式來表達(dá)自己對部署的獎勵和賞識。過多的發(fā)賞錢,他覺得不妥,有違自己不怕死,不要錢的宣言;拜把子結(jié)兄弟,那是山大王所為。他想了很久,終于想出贈送腰刀這個好主意。刀面正中端端正正刻著:殄(tian)滅丑類,盡忠王事。旁邊一行小楷:滌生曾國藩贈“,邊上另有編號。湘軍連克岳州、武漢之后,曾國藩心想打勝的將領(lǐng)都得到了皇帝的封2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(3)用人之道要寬嚴(yán)結(jié)合多一點(diǎn)約束,少一點(diǎn)放縱,人數(shù)雖然少,但也能成功。在名和利的問題上要寬,在是非問題上要嚴(yán)。故事:1.曾國藩培育李鴻章2.陳國瑞的故事2、情感、利益、約束:

用人者應(yīng)該把握好的三大手段(3)用人陳國瑞的故事陳國瑞早年是太平軍的將領(lǐng),后叛變加入了清軍,他性情殘暴,但打起仗來又十分勇敢。曾國藩奉命鎮(zhèn)壓捻軍起義,陳國瑞率領(lǐng)部隊(duì)駐扎山東濟(jì)寧,歸了曾國藩節(jié)制。曾國藩見陳國瑞力量比較單薄,就派了劉銘傳進(jìn)駐濟(jì)寧城北,以便相互照應(yīng)。不想陳國瑞看到劉銘傳的部隊(duì)配備有大量的洋槍洋炮,竟然動了搶奪的念頭,他率領(lǐng)親兵五百人,闖進(jìn)劉銘傳的駐地,見人就殺,見槍就奪。劉銘傳也不是善茬,發(fā)兵把陳國瑞團(tuán)團(tuán)圍了起來,把他的親兵全部打死,然后把陳國瑞關(guān)了起來,一連餓了3天。事后,兩人在曾國藩面前打起了官司。陳國瑞的故事陳國瑞早年是太平軍的將領(lǐng),后叛變加入了清軍,他性曾國藩先把陳國瑞叫來,一件件地列舉了陳國瑞以前所干的那些壞事,一下子就打消了他氣焰,然后又表揚(yáng)了他勇敢、不好色、不貪財(cái)?shù)葍?yōu)點(diǎn),希望他能振奮起來,不要自毀了前程。接著,曾國藩又坐到他面前,很誠懇地和他訂下了不擾民、不私斗、不違令三條規(guī)矩。陳國瑞口頭答應(yīng),不久卻又犯了老毛病,曾國藩知道后馬上上奏,跟他算起了老帳,并革去了他的幫辦軍務(wù)之職,剝?nèi)チ怂狞S馬褂,暫時保留他的處州鎮(zhèn)總兵之職,責(zé)令他戴罪立功,并告訴他如果再不聽令,就要將他撤職查辦,發(fā)往軍臺效力。這一軟一硬,徹底降服了陳國瑞。陳國瑞乖乖地跑到曾國藩那里低頭認(rèn)錯,從此老老實(shí)實(shí)地聽從曾國藩的命令,再也不敢抗命不從。曾國藩先把陳國瑞叫來,一件件地列舉了陳國瑞以前所干的那些壞事3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長

(1)考察是用人的基礎(chǔ)

事例:曾國藩對鮑超的考察“試以艱危,責(zé)以實(shí)效”3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(1)考察是用3、成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié):

充分發(fā)揮人才的特長(2)將人才放在正確的位置上

雖有良藥,茍不當(dāng)于病,不逮下品;雖有賢才,茍不當(dāng)于用,不逮庸流。梁麗可以沖城,而不可以窒穴;嫠牛不可以捕鼠;騏驥不可以守閭;千金之劍,以之析薪,則不如斧;三代之鼎,以之墾田,則不如耜。當(dāng)其時,當(dāng)其事,則凡材亦奏神奇之效,否則?铻而終無所成。故世不患無才,

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