清末民初的社會(huì)生活變遷課件

鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙皞，帝國(guó)蒼穹保，天高高，海滔滔。

亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保?！?911年清末國(guó)歌《鞏金甌》——1912年《五旗共和歌》

整理課件1鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙皞清末民初的社會(huì)生活變遷整理課件2清末民初的社會(huì)生活變遷整理課件2一、什么變了？整理課件3一、什么變了？整理課件31912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1911年12月7日，清廷允許全國(guó)官民自由剪辮子……

整理課件41912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1911年12月7日，清1905年，清末重臣愛(ài)新覺(jué)羅·載澤、司法部長(zhǎng)戴鴻慈到西方考察憲政，四十多個(gè)隨員中剪辮子的占了一半，包括翰林、道府、武員等，都是有功名的人。年輕貴族中，不少人在革命前就剪掉了辮子。1909年軍諮大臣、閱兵大臣載濤貝勒提出要剪辮子，得到萌昌、善耆、鄒嘉來(lái)、載澤、戴鴻慈等王公大臣的支持和呼應(yīng)。——據(jù)《傅國(guó)涌：大變局中的小辮子》

其實(shí)，革命前清政府內(nèi)已開(kāi)始剪辮子……整理課件51905年，清末重臣愛(ài)新覺(jué)羅·載澤、司法部長(zhǎng)戴鴻慈到西方考察清末民初時(shí)期的其他重要變化易服：長(zhǎng)袍馬褂變?yōu)橹猩窖b整理課件6清末民初時(shí)期的其他重要變化易服：長(zhǎng)袍馬褂變?yōu)橹猩窖b整理課件6清末民初時(shí)期的其他重要變化易幟：黃龍旗變?yōu)槲迳煺碚n件7清末民初時(shí)期的其他重要變化易幟：黃龍旗變?yōu)槲迳煺碚n件7清末民初時(shí)期的其他重要變化改歷：農(nóng)歷改為陽(yáng)歷整理課件8清末民初時(shí)期的其他重要變化改歷：農(nóng)歷改為陽(yáng)歷整理課件8歌謠：1．結(jié)婚證書(shū)當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚2．文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲3．辮線(xiàn)斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐4．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫

上述歌謠都是民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)尚嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。整理課件9歌謠：上述歌謠都是民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)尚嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。整理課件二、為什么會(huì)變？整理課件10二、為什么會(huì)變？整理課件10變、辮、辯——為什么要剪辮子？討論整理課件11變、辮、辯——為什么要剪辮子？討論整理課件11

材料一

主觀(guān)上的原因，就是對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿(mǎn)—因?yàn)檫@個(gè)辮子是異族統(tǒng)治者強(qiáng)迫留的。這些原因的背后，其實(shí)是大勢(shì)所趨。中國(guó)原來(lái)是一個(gè)封閉的、單一的天下，但是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們逐漸地融入到世界體系當(dāng)中……在內(nèi)外的壓力下面，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明下面臨著改變，要融入到全球化里。即使想不變也擋不住，這就是大勢(shì)……男人留這么長(zhǎng)的辮子，不僅極不衛(wèi)生……跟現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)生沖突，所以辮子不能不剪。閱讀下列材料，分析清末民初剪辮子的原因。整理課件12材料一主觀(guān)上的原因，就是對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿(mǎn)

材料二

1872年容閎帶往美國(guó)留學(xué)的幼童，腦后就都拖著辮子，因?yàn)榍逋?yán)令不許剪辮。到了美國(guó)后，美國(guó)小孩常常跟在他們后面喊“中國(guó)女孩子”，甚至把辮子侮辱為“豬尾巴”。在這樣的情況下，一些幼童就把辮子盤(pán)在頭頂，還用帽子使勁壓住，生怕美國(guó)人看見(jiàn)。只有極個(gè)別幼童違反規(guī)定把辮子剪掉了，因?yàn)榱艮p子實(shí)在不衛(wèi)生，參加體育活動(dòng)也不方便。整理課件13材料二1872年容閎帶往美國(guó)留學(xué)的幼童，腦后就都變、辮、辯——為什么要剪辮子？排滿(mǎn)反清需要（革命的標(biāo)志）農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大勢(shì)所趨全球化發(fā)展趨勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)生活方式……整理課件14變、辮、辯——為什么要剪辮子？排滿(mǎn)反清需要（革命的標(biāo)志）整理孫中山的辦報(bào)實(shí)踐一覽1.1893年在澳門(mén)創(chuàng)辦《鏡湖叢報(bào)》2.1900年在日創(chuàng)辦《開(kāi)智錄》、在港創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》4.1902年改組《大同日?qǐng)?bào)》5.1903年在港創(chuàng)辦《世界公益報(bào)》6.1905年在日創(chuàng)辦同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》

7.1907年在新加坡創(chuàng)辦《中興日?qǐng)?bào)》8.1910年在舊金山創(chuàng)辦《少年中國(guó)晨報(bào)》9.1914年在日創(chuàng)辦中華革命黨機(jī)關(guān)刊《民國(guó)》10.1919年創(chuàng)辦《建設(shè)》和《星期評(píng)論》。

清末民初，報(bào)刊發(fā)展很快，為什么？并結(jié)合時(shí)代背景，分析上述報(bào)刊的共同主題是什么？思考？整理課件15孫中山的辦報(bào)實(shí)踐一覽1.1893年在澳門(mén)創(chuàng)辦《鏡湖叢報(bào)》提示：（主題）民主、共和、革命、自由平等等啟蒙思想；（原因）革命思想宣傳的需要等。整理課件16提示：整理課件16三、如何看待變化？整理課件17三、如何看待變化？整理課件17變、辮、辯——如何看待剪辮子？討論整理課件18變、辮、辯——如何看待剪辮子？討論整理課件181912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1912年2月12日晚：袁世凱剪辮子從圖片中可得到什么信息？袁世凱是在什么背景下剪辮子的？你如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象？整理課件191912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1912年2月12日晚：背景：中華民國(guó)成立，清帝退位；畫(huà)報(bào)很有寓意：穿著繡有黃龍圖案朝服的袁世凱在府第廳堂內(nèi)剪辮子，實(shí)質(zhì)上反映了袁世凱剪辮子并不是真心贊成共和，而是一種政治投機(jī)。整理課件20背景：中華民國(guó)成立，清帝退位；整理課件201911年12月17日，天津《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)，袁世凱于12月13日剪去辮發(fā)，“以為各界之倡”。身邊的人說(shuō)，袁世凱剪辮子時(shí)不斷哈哈大笑，談話(huà)中顯出異乎尋常的高興。另一個(gè)袁世凱————剪辮子是不可逆轉(zhuǎn)的潮流！整理課件211911年12月17日，天津《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)，袁世凱于12月1杰出文化學(xué)者蔣復(fù)璁，……提及小時(shí)候辮子的煩惱，拖著一條累贅的辮子，汗水凝結(jié)，又癢又臭，難受不用說(shuō)了，更麻煩的是每天早晨要打辮子。學(xué)堂里為此專(zhuān)門(mén)雇有兩個(gè)剃頭匠，為住校的全部學(xué)生打辮子，小孩子一則沒(méi)有耐心枯坐那么長(zhǎng)時(shí)間，二則打辮子時(shí)要先用木梳來(lái)梳，辮發(fā)亂后，梳起來(lái)很痛，于是小孩子早晨一見(jiàn)剃頭匠就逃。剃頭匠一面追，一面喊某少爺不要跑。如果被堂長(zhǎng)看到，不是叫剃頭匠帶走，就是令帶走打辮子后罰站壁角。因此，在他的記憶里，辛亥革命最得人心的一件事，就是剪辮子，從此小孩子沒(méi)有每天打辮子的麻煩了。確實(shí)，在中國(guó)人的日常生活層面，可以說(shuō)，民國(guó)就是從剪辮子開(kāi)始的。閱讀完本段文字，有何感受？整理課件22杰出文化學(xué)者蔣復(fù)璁，……提及小時(shí)候辮子的煩惱，拖著一條累贅的

剪辮子毫無(wú)疑問(wèn)成為革命的一個(gè)象征，時(shí)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)標(biāo)志；剪辮子，意味著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束，也意味著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始；標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，也標(biāo)志著中國(guó)從一個(gè)中世紀(jì)的社會(huì)開(kāi)始真正進(jìn)入近代社會(huì)。你如何理解該段材料？請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明。整理課件23剪辮子毫無(wú)疑問(wèn)成為革命的一個(gè)象征，時(shí)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)剪辮標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。易幟是朝代更迭，是政治性的改變。改歷，表明中國(guó)實(shí)際上融入了世界。農(nóng)歷在中國(guó)使用了幾千年，適應(yīng)的是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)間，那么現(xiàn)在開(kāi)始使用陽(yáng)歷，用小時(shí)、分和秒，就跟西方的時(shí)間概念接軌了。剪辮子、改旗易幟、改歷都是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，從一個(gè)王朝時(shí)代向一個(gè)新的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的共和時(shí)代轉(zhuǎn)型的細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)。整理課件24剪辮標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。易幟是朝代1912年，孫中山提出鐵路建設(shè)計(jì)劃，設(shè)計(jì)連通全國(guó)的3條主要干線(xiàn)，總長(zhǎng)20萬(wàn)公里。在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》“第四計(jì)劃”中，又進(jìn)一步周密化，設(shè)計(jì)5條貫通全國(guó)的鐵路大干線(xiàn)，細(xì)分為中央鐵路系統(tǒng)、東南鐵路系統(tǒng)、擴(kuò)張西北鐵路系統(tǒng)等。《建國(guó)方略圖》整理課件251912年，孫中山提出鐵路建設(shè)計(jì)劃，設(shè)計(jì)連通全國(guó)的思考：鐵路原被視為奇淫技巧，破壞封建風(fēng)水的東西，后來(lái)為什么如此重視？結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)情，你如何評(píng)價(jià)孫中山的鐵路建設(shè)計(jì)劃？

提示：鐵路是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的重要標(biāo)志，也是民主平等觀(guān)念發(fā)展的表現(xiàn)。孫中山認(rèn)為國(guó)家應(yīng)先發(fā)展，才能走上獨(dú)立之路，體現(xiàn)孫中山希望中國(guó)走上富強(qiáng)道路的愿望，計(jì)劃有利于促進(jìn)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但他對(duì)半殖民半封建的中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)不深，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生根本變革，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不堪，鐵路計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的可能性不大。整理課件26思考：鐵路原被視為奇淫技巧，破壞封建風(fēng)水的東西，后來(lái)為什么如

“革命成功極快的方法，宣傳要用九成，武力只可用一成。”

“世界上的文明進(jìn)步，多半是由于宣傳。譬如中國(guó)的文化，自何而來(lái)呢?完全是由于宣傳……

關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)，“此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論大放異彩……”——摘自孫中山《在廣州對(duì)國(guó)民黨員的演說(shuō)》——再看孫中山的報(bào)刊觀(guān)整理課件27“革命成功極快的方法，宣傳要用九成，武力只可用一

提示：孫中山非常重視報(bào)刊宣傳的作用。但過(guò)于夸大宣傳的作用，在一定程度上反映孫中山對(duì)于革命的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠，企圖走捷徑的投機(jī)心理；也從另一個(gè)角度解釋孫中山為什么不夠重視建立武裝力量的原因。整理課件28提示：孫中山非常重視報(bào)刊宣傳的作用。但過(guò)于夸大課堂總結(jié)剪辮、易幟、易服、改歷……革命需要、發(fā)展趨勢(shì)、主客觀(guān)因素等……革命的象征，時(shí)代的轉(zhuǎn)換；舊時(shí)代的結(jié)束，新時(shí)代的開(kāi)始；近代史第一次大巨變……局限性整理課件29課堂總結(jié)剪辮、易幟、易服、改歷……革命需要、發(fā)展趨勢(shì)、主客觀(guān)整理課件30整理課件30此課件下載可自行編輯修改，供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！整理課件31此課件下載可自行編輯修改，供參考！整理課件31鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙皞，帝國(guó)蒼穹保，天高高，海滔滔。

亞?wèn)|開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保?！?911年清末國(guó)歌《鞏金甌》——1912年《五旗共和歌》

整理課件32鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙皞清末民初的社會(huì)生活變遷整理課件33清末民初的社會(huì)生活變遷整理課件2一、什么變了？整理課件34一、什么變了？整理課件31912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1911年12月7日，清廷允許全國(guó)官民自由剪辮子……

整理課件351912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1911年12月7日，清1905年，清末重臣愛(ài)新覺(jué)羅·載澤、司法部長(zhǎng)戴鴻慈到西方考察憲政，四十多個(gè)隨員中剪辮子的占了一半，包括翰林、道府、武員等，都是有功名的人。年輕貴族中，不少人在革命前就剪掉了辮子。1909年軍諮大臣、閱兵大臣載濤貝勒提出要剪辮子，得到萌昌、善耆、鄒嘉來(lái)、載澤、戴鴻慈等王公大臣的支持和呼應(yīng)。——據(jù)《傅國(guó)涌：大變局中的小辮子》

其實(shí)，革命前清政府內(nèi)已開(kāi)始剪辮子……整理課件361905年，清末重臣愛(ài)新覺(jué)羅·載澤、司法部長(zhǎng)戴鴻慈到西方考察清末民初時(shí)期的其他重要變化易服：長(zhǎng)袍馬褂變?yōu)橹猩窖b整理課件37清末民初時(shí)期的其他重要變化易服：長(zhǎng)袍馬褂變?yōu)橹猩窖b整理課件6清末民初時(shí)期的其他重要變化易幟：黃龍旗變?yōu)槲迳煺碚n件38清末民初時(shí)期的其他重要變化易幟：黃龍旗變?yōu)槲迳煺碚n件7清末民初時(shí)期的其他重要變化改歷：農(nóng)歷改為陽(yáng)歷整理課件39清末民初時(shí)期的其他重要變化改歷：農(nóng)歷改為陽(yáng)歷整理課件8歌謠：1．結(jié)婚證書(shū)當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚2．文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲3．辮線(xiàn)斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐4．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫

上述歌謠都是民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)尚嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。整理課件40歌謠：上述歌謠都是民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)尚嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。整理課件二、為什么會(huì)變？整理課件41二、為什么會(huì)變？整理課件10變、辮、辯——為什么要剪辮子？討論整理課件42變、辮、辯——為什么要剪辮子？討論整理課件11

材料一

主觀(guān)上的原因，就是對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿(mǎn)—因?yàn)檫@個(gè)辮子是異族統(tǒng)治者強(qiáng)迫留的。這些原因的背后，其實(shí)是大勢(shì)所趨。中國(guó)原來(lái)是一個(gè)封閉的、單一的天下，但是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們逐漸地融入到世界體系當(dāng)中……在內(nèi)外的壓力下面，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明下面臨著改變，要融入到全球化里。即使想不變也擋不住，這就是大勢(shì)……男人留這么長(zhǎng)的辮子，不僅極不衛(wèi)生……跟現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)生沖突，所以辮子不能不剪。閱讀下列材料，分析清末民初剪辮子的原因。整理課件43材料一主觀(guān)上的原因，就是對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿(mǎn)

材料二

1872年容閎帶往美國(guó)留學(xué)的幼童，腦后就都拖著辮子，因?yàn)榍逋?yán)令不許剪辮。到了美國(guó)后，美國(guó)小孩常常跟在他們后面喊“中國(guó)女孩子”，甚至把辮子侮辱為“豬尾巴”。在這樣的情況下，一些幼童就把辮子盤(pán)在頭頂，還用帽子使勁壓住，生怕美國(guó)人看見(jiàn)。只有極個(gè)別幼童違反規(guī)定把辮子剪掉了，因?yàn)榱艮p子實(shí)在不衛(wèi)生，參加體育活動(dòng)也不方便。整理課件44材料二1872年容閎帶往美國(guó)留學(xué)的幼童，腦后就都變、辮、辯——為什么要剪辮子？排滿(mǎn)反清需要（革命的標(biāo)志）農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大勢(shì)所趨全球化發(fā)展趨勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)生活方式……整理課件45變、辮、辯——為什么要剪辮子？排滿(mǎn)反清需要（革命的標(biāo)志）整理孫中山的辦報(bào)實(shí)踐一覽1.1893年在澳門(mén)創(chuàng)辦《鏡湖叢報(bào)》2.1900年在日創(chuàng)辦《開(kāi)智錄》、在港創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》4.1902年改組《大同日?qǐng)?bào)》5.1903年在港創(chuàng)辦《世界公益報(bào)》6.1905年在日創(chuàng)辦同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》

7.1907年在新加坡創(chuàng)辦《中興日?qǐng)?bào)》8.1910年在舊金山創(chuàng)辦《少年中國(guó)晨報(bào)》9.1914年在日創(chuàng)辦中華革命黨機(jī)關(guān)刊《民國(guó)》10.1919年創(chuàng)辦《建設(shè)》和《星期評(píng)論》。

清末民初，報(bào)刊發(fā)展很快，為什么？并結(jié)合時(shí)代背景，分析上述報(bào)刊的共同主題是什么？思考？整理課件46孫中山的辦報(bào)實(shí)踐一覽1.1893年在澳門(mén)創(chuàng)辦《鏡湖叢報(bào)》提示：（主題）民主、共和、革命、自由平等等啟蒙思想；（原因）革命思想宣傳的需要等。整理課件47提示：整理課件16三、如何看待變化？整理課件48三、如何看待變化？整理課件17變、辮、辯——如何看待剪辮子？討論整理課件49變、辮、辯——如何看待剪辮子？討論整理課件181912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1912年2月12日晚：袁世凱剪辮子從圖片中可得到什么信息？袁世凱是在什么背景下剪辮子的？你如何認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象？整理課件501912年法國(guó)《小巴黎人》畫(huà)報(bào)報(bào)道：1912年2月12日晚：背景：中華民國(guó)成立，清帝退位；畫(huà)報(bào)很有寓意：穿著繡有黃龍圖案朝服的袁世凱在府第廳堂內(nèi)剪辮子，實(shí)質(zhì)上反映了袁世凱剪辮子并不是真心贊成共和，而是一種政治投機(jī)。整理課件51背景：中華民國(guó)成立，清帝退位；整理課件201911年12月17日，天津《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)，袁世凱于12月13日剪去辮發(fā)，“以為各界之倡”。身邊的人說(shuō)，袁世凱剪辮子時(shí)不斷哈哈大笑，談話(huà)中顯出異乎尋常的高興。另一個(gè)袁世凱————剪辮子是不可逆轉(zhuǎn)的潮流！整理課件521911年12月17日，天津《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)，袁世凱于12月1杰出文化學(xué)者蔣復(fù)璁，……提及小時(shí)候辮子的煩惱，拖著一條累贅的辮子，汗水凝結(jié)，又癢又臭，難受不用說(shuō)了，更麻煩的是每天早晨要打辮子。學(xué)堂里為此專(zhuān)門(mén)雇有兩個(gè)剃頭匠，為住校的全部學(xué)生打辮子，小孩子一則沒(méi)有耐心枯坐那么長(zhǎng)時(shí)間，二則打辮子時(shí)要先用木梳來(lái)梳，辮發(fā)亂后，梳起來(lái)很痛，于是小孩子早晨一見(jiàn)剃頭匠就逃。剃頭匠一面追，一面喊某少爺不要跑。如果被堂長(zhǎng)看到，不是叫剃頭匠帶走，就是令帶走打辮子后罰站壁角。因此，在他的記憶里，辛亥革命最得人心的一件事，就是剪辮子，從此小孩子沒(méi)有每天打辮子的麻煩了。確實(shí)，在中國(guó)人的日常生活層面，可以說(shuō)，民國(guó)就是從剪辮子開(kāi)始的。閱讀完本段文字，有何感受？整理課件53杰出文化學(xué)者蔣復(fù)璁，……提及小時(shí)候辮子的煩惱，拖著一條累贅的

剪辮子毫無(wú)疑問(wèn)成為革命的一個(gè)象征，時(shí)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)標(biāo)志；剪辮子，意味著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束，也意味著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始；標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，也標(biāo)志著中國(guó)從一個(gè)中世紀(jì)的社會(huì)開(kāi)始真正進(jìn)入近代社會(huì)。你如何理解該段材料？請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明。整理課件54剪辮子毫無(wú)疑問(wèn)成為革命的一個(gè)象征，時(shí)代轉(zhuǎn)換的一個(gè)剪辮標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。易幟是朝代更迭，是政治性的改變。改歷，表明中國(guó)實(shí)際上融入了世界。農(nóng)歷在中國(guó)使用了幾千年，適應(yīng)的是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)間，那么現(xiàn)在開(kāi)始使用陽(yáng)歷，用小時(shí)、分和秒，就跟西方的時(shí)間概念接軌了。剪辮子、改旗易幟、改歷都是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，從一個(gè)王朝時(shí)代向一個(gè)新的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的共和時(shí)代轉(zhuǎn)型的細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)。整理課件55剪辮標(biāo)志著滿(mǎn)人統(tǒng)治的結(jié)束，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。易幟是朝代1912年，孫中山提出鐵路建設(shè)計(jì)劃，設(shè)計(jì)連通全國(guó)的3條主要干線(xiàn)，總長(zhǎng)20萬(wàn)公里。在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》“第四計(jì)劃”中，又進(jìn)一步周密化，設(shè)計(jì)5條貫通全國(guó)的鐵路大干線(xiàn)，細(xì)分為中央鐵路系統(tǒng)、東南鐵路系統(tǒng)、擴(kuò)張西北鐵路系統(tǒng)等。《建國(guó)方略圖》整理課件561912年，孫中山提出鐵路建設(shè)計(jì)劃，設(shè)計(jì)連通全國(guó)的思考：鐵路