2022年南京市高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題系列15三

2022年南京市高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題系列15(3.1)一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共8小題，共60.()分)閱讀下面的文字，完成下列各題。那些晚班的司機(jī)柏濱豐深夜打車(chē)，來(lái)了個(gè)女司機(jī)。告訴她去哪兒，她有點(diǎn)不置可否，開(kāi)了一會(huì)兒，終于一臉不好意思地說(shuō)：“我不太熟悉鼓樓區(qū)，等我打個(gè)電話(huà)問(wèn)問(wèn)我老公?！薄安挥么蛄耍抑赖?。”可能是新手吧，我忙細(xì)細(xì)指點(diǎn)。她總算找著了方向，輕松了很多，可能又覺(jué)得我人不錯(cuò)，慢慢打開(kāi)了話(huà)匣子。她說(shuō)這車(chē)是家里買(mǎi)的，跟出租車(chē)公司簽了協(xié)議，每月交份子錢(qián)，白班和晚班都自主決定怎么開(kāi)。原本是她老公在開(kāi)，不知道是不是因?yàn)槠饺詹桓叶嗪人?，又?jīng)常憋尿的職業(yè)習(xí)慣，老公年初查出患有尿毒癥。以前家里經(jīng)濟(jì)狀況還湊合，現(xiàn)在一下子陷入了困境；跑醫(yī)院做透析，每個(gè)月要花費(fèi)四五千元；跟出租車(chē)公司簽訂的合同尚未到期，每月都得交份子錢(qián)；才在老家蓋了房，欠下十幾萬(wàn)元的債。兩口子都是河南周口人，家里還有兩個(gè)男孩：大兒子在老家上初中，二兒子跟著他們?cè)谀暇﹫蚧T(mén)附近上小學(xué)。老公一開(kāi)始接受不了現(xiàn)實(shí)，一度想自殺。她也一時(shí)無(wú)法釋?xiě)眩煲詼I洗面。好在過(guò)了一段時(shí)間，老公總算想通了：兩個(gè)孩子不能沒(méi)有父親，堅(jiān)持做透析也能活上二三十年,只要人在，就有希望；又有醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)一部分醫(yī)藥費(fèi)，還不至于走到絕境。她有駕照，開(kāi)始接替老公開(kāi)車(chē)，白班晚班連軸轉(zhuǎn)。為了省錢(qián)，老公改在家自助做透析,四個(gè)小時(shí)一次。他心疼她太辛苦，非要在白天做透析間隙換開(kāi)兩個(gè)小時(shí)。她才開(kāi)了幾個(gè)月，對(duì)一些路段不熟悉，每次搞不清方向，就打電話(huà)求助老公。其實(shí)一開(kāi)始，她也是想通過(guò)這個(gè)辦法，防止她老公一個(gè)人悶在家里想不開(kāi)。在家時(shí)，她要照顧老公情緒，自個(gè)兒常常強(qiáng)顏歡笑。在外面，一個(gè)人開(kāi)車(chē)時(shí)，又常常忍不住抹眼淚?！霸匍_(kāi)幾年，把欠的債還了，然后存點(diǎn)錢(qián)，回老家做個(gè)小買(mǎi)賣(mài)，供兩個(gè)兒子上學(xué)。”她抿抿嘴。我默默地傾聽(tīng)著她的哭訴，算是一種無(wú)聲的安慰，也不由得佩服她，在水深火熱中學(xué)會(huì)了舉重若輕，鼓起勇氣撐住一個(gè)家。我又想起一個(gè)開(kāi)滴滴網(wǎng)約車(chē)的男司機(jī)。他留著時(shí)下最流行的、兩邊剃短的大背頭，臉上掛著笑，全程都是和氣爽朗的模樣。我說(shuō)：“不好意思，去的地方比較遠(yuǎn)，您回來(lái)可能帶不上人了?！彼B聲說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，人不得全、瓜不得圓，總有落空的時(shí)候?！蔽野l(fā)現(xiàn)車(chē)內(nèi)挺干凈，便打趣道：“您這車(chē)沒(méi)少打掃吧？跟新買(mǎi)的一樣?！彼俸俸┬?說(shuō)：“每天回家都會(huì)清理，我這人沒(méi)啥優(yōu)點(diǎn)，就是勤快。整干凈了，開(kāi)著心里舒坦，乘客坐著心情也愉快?！蔽倚φf(shuō)：“你這車(chē)空間還挺大，家用很合適?！彼f(shuō)：“是啊，平時(shí)出來(lái)跑跑滴滴賺點(diǎn)外快，周末就帶全家出去玩。我家雙胞胎，男孩，車(chē)小了不好裝啊?！蔽颐摽诙觯骸鞍パ剑悄阖?fù)擔(dān)重了！”他又嘿嘿憨笑，說(shuō)：“我家那兩個(gè)小子，生下來(lái)都6斤重，能吃能睡，健健康康。有的人家雙胞胎生下來(lái)又住保溫箱又用藥，前前后后花費(fèi)十幾萬(wàn)元，我們家一分錢(qián)沒(méi)多花……這是上天給我的福氣啊?！币宦飞下?tīng)他分享自家的高興事，感覺(jué)夜色濃重的天空都漸漸明朗起來(lái)。老話(huà)說(shuō)得好，眼里有塵天下窄，胸中無(wú)事一床寬。生活可不就像開(kāi)車(chē)，總有七拐八彎、磕磕碰碰，前路如何走下去，全看司機(jī)怎么想、怎么看。2021年除夕夜，我趕過(guò)一趟16路公交車(chē)。上車(chē)后，我一屁股坐在司機(jī)旁邊的座位上，涼意從尾椎骨傳到心。車(chē)行至大報(bào)恩寺附近，后排一個(gè)阿姨受不了了，把口罩拉下個(gè)講話(huà)的口子，說(shuō)：“師傅，這么冷不開(kāi)空調(diào)??？”“開(kāi)咧，開(kāi)咧，這不是在慢慢往上升嘛！”等紅燈的間隙，司機(jī)端起一大杯茶，不緊不慢抿幾口，“這又不是鍋爐！”全車(chē)人都笑了。喝完水，他把茶杯放回駕駛臺(tái)上，拎起腳下的保溫瓶續(xù)上水。那是一個(gè)看上去用了挺久的玻璃茶杯，杯身滿(mǎn)是深褐色茶漬。車(chē)子繼續(xù)行進(jìn)時(shí)，玻璃茶杯上并沒(méi)有杯蓋蓋著。上坡下坡，左拐右彎，公交車(chē)幾乎一路勻速行進(jìn)著，就連剎車(chē)都十分平穩(wěn)。駕駛臺(tái)上的那只玻璃茶杯，肉眼看不出有位移，也沒(méi)有一滴茶水灑出。我十分好奇地跟他搭起了話(huà)。他說(shuō)他很喜歡喝茶，原先的茶杯碰碎了，正巧看見(jiàn)這個(gè)敞口玻璃茶杯，就隨手拿來(lái)用。起初，行車(chē)至顛簸路段時(shí)，杯子會(huì)滑動(dòng)，需要用手抓扶,后來(lái)自己跟自己較勁，看看能不能做到滴水不灑。為技術(shù)，也為面子?！伴_(kāi)車(chē)時(shí)喝茶的杯子倒了，一車(chē)人看著多丟臉。”他做到了。他給了乘客一趟舒適的旅途，也給了自己一個(gè)“滿(mǎn)杯不灑”的業(yè)界傳奇。.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.女司機(jī)經(jīng)常給她老公打電話(huà)詢(xún)問(wèn)開(kāi)車(chē)的位置方向，只是擔(dān)憂(yōu)自己的老公郁悶想不開(kāi)，以此來(lái)緩解他的情緒。B.網(wǎng)約車(chē)男司機(jī)不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一味講述孩子出生時(shí)花費(fèi)少，從來(lái)沒(méi)有提及撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的負(fù)擔(dān)有多重。C.女司機(jī)盡管對(duì)生活也有無(wú)奈，在外開(kāi)車(chē)時(shí)“常常忍不住抹眼淚”，但她具有積極的人生態(tài)度，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。D.公交車(chē)司機(jī)在駕車(chē)行駛過(guò)程中不讓玻璃杯里的水灑出來(lái)，一方面是為了鍛煉技術(shù),其實(shí)最主要還是為了面子。.小說(shuō)采用了怎樣的人稱(chēng)視角來(lái)敘述，起到什么作用？.文中畫(huà)橫線(xiàn)部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.小說(shuō)以“我”坐車(chē)為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的散文，完成下列各題。風(fēng)景談茅盾①前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱(chēng)為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn)，但是人類(lèi)的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的反光會(huì)使你的眼睛不舒服；沒(méi)有隆起的沙丘，也不見(jiàn)有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧?，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周?chē)纳n茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說(shuō)，這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€(xiàn)上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線(xiàn)，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，叮當(dāng)，叮當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小叮當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿(mǎn)了你耳管，一一這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。②于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頑長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡αⅲ鹑缛祟^上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，據(jù)著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦](méi)有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來(lái)，直到他們沒(méi)入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑越城的山，歌聲可是繚繞不散。③另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干圻的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河（延河）水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)，興奮的談話(huà)中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪?，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿(mǎn)天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿(mǎn)著生命力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)。④在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺漱的水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者?、菸覀兌荚?jiàn)過(guò)西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒，在公園的角落，綠蔭下長(zhǎng)椅上，悄悄兒說(shuō)話(huà)，但是試想一想，如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒(méi)有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見(jiàn)高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開(kāi)著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，一一試想一想，這樣一個(gè)場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在什么公園里看見(jiàn)了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ)，頗有點(diǎn)味兒不同罷？如果在公園時(shí)你一眼瞥見(jiàn)，首先第一會(huì)是“這里有一對(duì)戀人”，那么，此時(shí)此際，倒是先感到那樣一個(gè)沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個(gè)人，是一個(gè)“奇跡”，使大自然頓時(shí)生色！他們是否戀人，落在問(wèn)題之外。你所見(jiàn)的，是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦忽，也不會(huì)百無(wú)聊賴(lài)，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，拿出他們那一套來(lái)，怡然自得。但是什么能使他們這樣呢？⑥不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱(chēng)道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？⑦再有一個(gè)例子：如果你同意，二三十棵桃樹(shù)可以稱(chēng)為林，那么這里要說(shuō)的，正是這樣一個(gè)桃林?；〞r(shí)已過(guò)，現(xiàn)在綠葉滿(mǎn)株，卻沒(méi)有一個(gè)桃子。半月舊石磨，是最漂亮的圓桌面，幾尺斷碑，或是一截舊階石，那又是難得的幾案?，F(xiàn)成的大小石塊作為凳子，一一而這樣的石凳也還是以奢侈品的姿態(tài)出現(xiàn)。這些怪樣的家具之所以成為必要，是因?yàn)檫@里有一個(gè)茶社。桃林前面，有老百姓種的養(yǎng)麥，也有漢麻和玉米這一類(lèi)高稈植物。養(yǎng)麥正當(dāng)開(kāi)花，遠(yuǎn)望去就像一張粉紅色的地毯，漢麻和玉米就像是屏風(fēng)，靠著地毯的邊緣。太陽(yáng)光從樹(shù)葉的空隙落下來(lái)，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黃色。偶爾也聽(tīng)得有草蟲(chóng)在叫，帶住在林邊樹(shù)上的馬兒伸長(zhǎng)了脖子就樹(shù)干搔癢，也許是樂(lè)了，便長(zhǎng)嘶起來(lái)。“這就不壞！"你也許要這樣說(shuō)?？刹皇?，這里是有一般所謂“風(fēng)景”的一些條件的!然而，未必盡然。在高原的強(qiáng)烈陽(yáng)光下，人們喜歡把這一片樹(shù)蔭作為戶(hù)外的休息地點(diǎn)，因而添上了什么茶社，這是這個(gè)“風(fēng)景區(qū)”成立的因緣，但如果把那二三十棵桃樹(shù)，半月磨石，幾尺斷碣，還有養(yǎng)麥和漢麻玉米，這些其實(shí)到處可遇的東西，看成了此所謂風(fēng)景區(qū)的主要條件，那或者是會(huì)貽笑大方的。中國(guó)之大，比這美得多的所謂風(fēng)景區(qū)，數(shù)也數(shù)不完，這個(gè)值得什么？所以應(yīng)當(dāng)從另一方面去看。現(xiàn)在請(qǐng)你坐下，來(lái)一杯清茶，兩毛錢(qián)的棗子，也作一次桃園的茶客罷。如果你愿意先看女的，好，那邊就有三四個(gè)，大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點(diǎn)錢(qián)，今天來(lái)請(qǐng)請(qǐng)同伴。那邊又有幾位，也圍著一個(gè)石桌子，但只把隨身帶來(lái)的書(shū)籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過(guò)“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭(zhēng)論著一個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題，時(shí)時(shí)嘩然大笑，就在他們近邊，長(zhǎng)石條上躺著一位，一本書(shū)掩住了臉。這就夠了，不用再多看?？傊?，這里有特別的氛圍，但并不古怪。人們來(lái)這里，只為恢復(fù)工作后的疲勞，隨便喝點(diǎn)，要是袋里有錢(qián)；或不喝，隨便談?wù)勌?；在有閑的只想找一點(diǎn)什么來(lái)消磨時(shí)間的人們看來(lái)，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡(jiǎn)單，也沒(méi)有什么可以供賞玩，至多來(lái)一次，第二次保管厭倦。但是不知道消磨時(shí)間為何物的人們卻把這一片簡(jiǎn)陋的綠蔭看得很可愛(ài)，因此，這桃林就很出名了。⑧因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然?、嶙詈笠欢位貞浭俏逶碌谋眹?guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，瞭亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢，和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒蓟\住了左面的山，我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。⑩如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本文第①段中作者通過(guò)沙漠的單調(diào)、平板、寂靜與駱駝隊(duì)的活動(dòng)帶來(lái)的莊嚴(yán)嫵媚對(duì)比，突顯了人的作用。B.第②段中寫(xiě)到的“從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)”，通過(guò)巧妙的錯(cuò)位聯(lián)想，增強(qiáng)了畫(huà)面感，展現(xiàn)出了一幅淳樸的月夜農(nóng)歸圖。C.作者在第③段寫(xiě)到的“調(diào)朱弄粉的手兒”“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”，紅黃綠等顏色展現(xiàn)在眼前，描繪出了景色多層次的美。D.作者也善用比喻來(lái)描寫(xiě)風(fēng)景，如第⑦段中“粉紅色的地毯”即是開(kāi)花的養(yǎng)麥，屏風(fēng)則為高稈的漢麻和玉米，讓風(fēng)景更增添了一層浪漫。.文章的第④、⑥和⑧段篇幅較短，也并不是在描寫(xiě)風(fēng)景，是否可以刪掉？為什么？.文中寫(xiě)了六處風(fēng)景，請(qǐng)將空出的兩處概括在橫線(xiàn)上。沙漠駝鈴一一【①】一一延河夕照——[②】一一桃林小憩一一北國(guó)晨號(hào).文章題目為《風(fēng)景談》，請(qǐng)結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵，談一談作者認(rèn)為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。二、文言文閱讀（本大題共13小題，共60.0分）閱讀下面兩篇文言文選段，完成下面小題。（一）秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者畫(huà)相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑲。唯大王與群臣孰計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”爭(zhēng)廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。（選自《廉頗藺相如列傳》）（二）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧：畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺加弥笸踔ビ璩且?。夫璧非趙壁乎，而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而占其十五城，：大王弗予城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信！"秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦。是時(shí)秦意未欲與趙絕耳，令秦王怒，而修相如于市，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信。一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰藺相如之獲全于璧也天也若其勁海池柔廉頗則愈出而愈妙于用所以能完趙者天固曲全之哉。（選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》）.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.吾故曰藺相如/之獲全于璧也/天也/若其勁淹池柔廉頗/則愈出/而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉B.吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁濕池/柔廉頗/則愈出而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉C.吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁海池柔/廉頗則愈出而愈妙/于用所以能完趙者天/固曲全之哉D.吾故曰藺相如之/獲全于璧也/天也/若其勁港池/柔廉頗/則愈出/而愈妙于用/所以能完趙者天/固曲全之哉.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“臣固知大王之弗予城也”與“其聞道也固先乎吾”（《師說(shuō)》）兩句中的“固”字含義相同?！痹賱俣到K入秦矣”與“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”（《張衡傳》）兩句中的“再”字含義相同。"而亡其十五城”與“武父子亡功德”（《蘇武傳》）兩句中的“亡”字含義不同。"卒廷見(jiàn)相如”與“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”（《過(guò)秦論》）兩句中的“卒”字含義不同。.下列對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是A.司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中對(duì)藺相如的觀點(diǎn)與王世貞《藺相如完壁歸趙論》的觀點(diǎn)是不一致的。B.藺相如叫舍人帶著和氏璧逃回了趙國(guó)，卻將責(zé)任推給秦國(guó)。而秦王之所以沒(méi)有殺他，是因?yàn)榍貒?guó)還想和趙國(guó)交好。C.文段中詳細(xì)描寫(xiě)“秦王與群臣相視而嘻”的神態(tài)，細(xì)致地描述秦王與群臣高興的樣子。D.王世貞認(rèn)為“給不給秦國(guó)和氏璧”只有兩個(gè)選擇，不存在著藺相如所想象并且確實(shí)又那樣做的第二種方法。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。②十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。閱讀下面文言文，完成下面小題。木案威容儼肅，百僚進(jìn)見(jiàn)者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見(jiàn)人奏事，必假顏色，冀聞諫錚，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿日："人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過(guò)遂至滅亡虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！必懹^五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無(wú)功，怒則濫殺無(wú)罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語(yǔ)，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納？若不能受諫，安能諫人？”貞觀十五年，太宗問(wèn)魏征曰：“比來(lái)朝臣都不論事，何也？”征對(duì)曰：“性下虛心采納，誠(chéng)宜有言者。然古人云：'未信而諫，則以為謗己；信而不諫，則謂之尸祿。'但人之才器，各有不同。懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人，恐不信而不得言；。所以相與緘默，媽伸過(guò)日”。太宗曰：“誠(chéng)如卿言。朕每思之，人臣欲諫，輒懼死亡之禍,與夫赴鼎季、冒白刃，亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠(chéng)者。敢竭誠(chéng)者，乃是極難。所以禹拜昌言，豈不為此也！朕今開(kāi)懷抱，納諫i爭(zhēng)，卿等無(wú)勞怖懼，遂不極言?！保ü?jié)選自《貞觀政要?勸諫》）.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.至于隋煬帝/暴虐臣/下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡/虞世基等尋亦誅死B.至于隋煬帝暴虐/臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡/虞世基等尋亦誅死C.至于隋煬帝/暴虐臣下/鉗口卒令/不聞其過(guò)/遂至滅亡/虞世基等尋亦誅死D.至于隋煬帝暴虐臣下/鉗口卒令/不聞其過(guò)/遂至滅亡/虞世基等尋亦誅死.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太宗，唐太宗李世民的謚號(hào)。謚號(hào)指古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷按其生平事跡給予或褒或貶的評(píng)價(jià)性文字。B.陛下，“陛”是帝王宮殿的臺(tái)階。臣子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，須先呼臺(tái)下侍者轉(zhuǎn).達(dá)，于是“陛下”成為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.俯仰，本義指低頭與抬頭，如《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛?！贝颂幨菓?yīng)付周旋之意。D.鼎鐫，這里指用于烹人（酷刑）的器具。《漢書(shū)?刑法志》記載大辟有鑿顛、抽脅、鍍烹三種，鼎鑲即鍍烹之刑。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.唐太宗以史為鑒。唐太宗吸取隋煬帝暴虐滅國(guó)的教訓(xùn)，以忠臣為明鏡，要求大臣們對(duì)不利于人民的事情要積極進(jìn)諫。B.唐太宗居安思危。認(rèn)識(shí)到帝王恣意而為、賞罰不明就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家大亂的道理，要求大臣們對(duì)他的缺點(diǎn)積極進(jìn)諫。C.唐太宗率先垂范。不僅自己接受大臣們的進(jìn)諫，還要求大臣善于接受與自己意見(jiàn)相左的觀點(diǎn)，告誡他們善于納諫才能勸諫。D.唐太宗體諒臣子。認(rèn)為他們因?yàn)榕橙?、疏遠(yuǎn)、害怕遭受殺身之禍等原因，才保持沉默，不愿意進(jìn)諫，所以君主要敞開(kāi)胸懷，接受諫凈。.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？②懷祿之人，慮不便身而不敢言。.唐太宗為了讓大臣進(jìn)諫，具體做了哪些事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元①郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之日：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。②其鄉(xiāng)日豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖知伺效慕，莫能如也。③有問(wèn)之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其時(shí)也若子，其置也若棄，o故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，薦不過(guò)焉則不及。茍有能反是孝，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂(yōu)之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”④問(wèn)者日：“以子之道，移之官理，可乎？”駝日：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，薦甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼日：'官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繳而緒，早織呵縷，字而幼孩，遂而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟殖饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”⑤問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。.第③段劃線(xiàn)處應(yīng)填入的句子是、。.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.他植者雖頻伺效慕暗中觀察B.其時(shí)也若子栽種C.已去而復(fù)顧回頭看D.早織畫(huà)縷而且20.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.他植有則不然茍有能反是有B.早實(shí)以蕃傳其事以為官戒也C.能順木之天鳴鼓而聚石D.若不過(guò)焉則不及若甚憐焉21.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.主人公欣然接受丑陋之名，顯然是一位性情通達(dá)且樂(lè)天安命的智慧之人。B.本文名為傳，實(shí)有寓言的性質(zhì)，借郭橐駝之口批判了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象。C.文章主要運(yùn)用對(duì)比的手法，從種樹(shù)談到治民，因事明理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。D.文章融合敘事、描寫(xiě)、說(shuō)理、抒情等多種表達(dá)方式，婉而多諷，含不盡之意于言外。答案和解析1~4.【答案】C、、、【解析】（1）A.“只是擔(dān)憂(yōu)自己的老公郁悶想不開(kāi)”說(shuō)法錯(cuò)誤。女司機(jī)并非“只是擔(dān)憂(yōu)自己的老公郁悶想不開(kāi)”，這是女司機(jī)一開(kāi)始打電話(huà)的目的，后來(lái)在搞不清楚目的地的位置方向時(shí)，她確實(shí)有打電話(huà)詢(xún)問(wèn)的需要。B.“網(wǎng)約車(chē)男司機(jī)不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)"理解錯(cuò)誤，網(wǎng)約車(chē)男司機(jī)“講述孩子出生時(shí)花費(fèi)少”并不是表現(xiàn)出他不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)出他的積極樂(lè)觀。D.“最主要還是為了面子”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“為技術(shù)，也為面子”，說(shuō)明練技術(shù)是更主要的。故選C。（2）小說(shuō)采用第一人稱(chēng)的視角來(lái)敘述，“我”是一個(gè)線(xiàn)索人物，小說(shuō)中的“我”像一條經(jīng)線(xiàn)，將三個(gè)不同的故事片段連接起來(lái)，“我”坐車(chē)的經(jīng)歷將三個(gè)本無(wú)關(guān)系的三個(gè)故事形成一個(gè)整體。展現(xiàn)各種人物經(jīng)歷，表現(xiàn)出小人物積極向上的人生態(tài)度，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，給人一種親切之感。（3）環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，自然環(huán)境的作用是渲染氣氛，烘托心情，展示人物性格，交代故事發(fā)生時(shí)間等背景，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題。社會(huì)環(huán)境的作用是交代社會(huì)時(shí)代大背景，突出濃郁的地域風(fēng)情。所以遇到關(guān)于分析環(huán)境描寫(xiě)作用的題目時(shí)首先要想到從這幾方面去分析。本題中，“春風(fēng)沉醉，叢叢流下墻頭的薔薇花，在路燈照耀下夢(mèng)幻迷離”屬于自然環(huán)境描寫(xiě)。這一環(huán)境描寫(xiě)非常唯美，為小說(shuō)營(yíng)造了一種夢(mèng)幻美好的氛圍，這也是“我”內(nèi)心感受的表現(xiàn)，從側(cè)面襯托出“我”內(nèi)心的愉悅與感動(dòng)。其次，這一環(huán)境描寫(xiě)所表現(xiàn)出“我”心情的愉悅是有司機(jī)的話(huà)所引起的，司機(jī)的話(huà)樸實(shí)感人，積極向上，“我”顯然是被他這一樂(lè)觀的情緒所感染，所以，這也表現(xiàn)了“我”對(duì)司機(jī)人生態(tài)度的認(rèn)可與欣賞。（4）在小說(shuō)中，“我”是一個(gè)線(xiàn)索人物，小說(shuō)中的'‘我"像一條經(jīng)線(xiàn)，將三個(gè)不同的故事片段連接起來(lái)，“我”坐車(chē)的經(jīng)歷將三個(gè)本無(wú)關(guān)系的三個(gè)故事形成一個(gè)整體。這樣安排使文章故事情節(jié)集中、緊湊，更便于作者的閱讀和理解。小說(shuō)中三位司機(jī)的人物經(jīng)歷都是通過(guò)“我”坐車(chē)聊天展現(xiàn)出來(lái)的，如對(duì)第一位女司機(jī)家庭情況的了解，對(duì)第二位司機(jī)樂(lè)觀人生態(tài)度的描寫(xiě)以及第三位公交司機(jī)心理的訴說(shuō)，這些內(nèi)容都是通過(guò)“我”坐車(chē)聊天展現(xiàn)出來(lái)的，都是“我”所親耳聽(tīng)到的，這樣的構(gòu)思便于透露人物心聲，使人物形象更加真實(shí)。三位司機(jī)都是平凡的小人物，但每一個(gè)人都充滿(mǎn)了積極的人生態(tài)度，“我”被他們的人生經(jīng)歷和積極的人生態(tài)度所觸動(dòng)、感染，“我”的態(tài)度也是大多數(shù)讀者的感受，正是通過(guò)“我”的感受和三位司機(jī)的經(jīng)歷，共同烘托出小說(shuō)的主題。答案：(1)C(2)小說(shuō)采用第一人稱(chēng)的視角來(lái)敘述，展現(xiàn)各種人物經(jīng)歷，表現(xiàn)出小人物積極向上的人生態(tài)度，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，給人一種親切之感。(3)①“春風(fēng)沉醉，叢叢流下墻頭的薔薇花，在路燈照耀下夢(mèng)幻迷離”屬于自然環(huán)境描寫(xiě)。這一環(huán)境描寫(xiě)非常唯美，為小說(shuō)營(yíng)造了一種夢(mèng)幻美好的氛圍;②從側(cè)面襯托出“我”內(nèi)心的愉悅與感動(dòng)：③也表現(xiàn)了“我”對(duì)司機(jī)人生態(tài)度的認(rèn)可與欣賞。(4)①在小說(shuō)中，“我”是一個(gè)線(xiàn)索人物，小說(shuō)中的“我”像一條經(jīng)線(xiàn)，將三個(gè)不同的故事片段連接起來(lái)，使文章故事情節(jié)集中、緊湊，更便于作者的閱讀和理解。②小說(shuō)中三位司機(jī)的人物經(jīng)歷都是通過(guò)“我”坐車(chē)聊天展現(xiàn)出來(lái)的，都是“我”所親耳聽(tīng)到的，這樣的構(gòu)思便于透露人物心聲，使人物形象更加真實(shí)。③通過(guò)“我”的感受和三位司機(jī)的經(jīng)歷，共同烘托出小說(shuō)的主題。贊揚(yáng)了積極的人生態(tài)度。(1)本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷本和選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)本文敘述視角的分析能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，先答出敘述視角是什么，再分析其作用。(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)在文中的運(yùn)用以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。(4)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物、情節(jié)安排作用的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。環(huán)境描寫(xiě)的作用：.交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性。.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。.渲染故事氣氛。.烘托人物形象(或人物心情、感情)。.深化作品主題。.暗示社會(huì)環(huán)境。5?8.【答案】C、、、【解析】（1）C.“描繪出了景色多層次的美”錯(cuò)，結(jié)合文本“這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全”可知，幾種顏色展現(xiàn)了魯藝學(xué)員在黃土高原朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及他們的歡樂(lè)。故選Co（2）文章的第④、⑥和⑧段是作者結(jié)合所描寫(xiě)的具體景物，抒寫(xiě)自己的感受，發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，贊美了人的偉大，突出全文的主題；而且這幾段議論作為文章暗線(xiàn),把文中描繪的的風(fēng)景片斷貫穿起來(lái)，使得全文組成了一幅完整有機(jī)的圖畫(huà)，使文章結(jié)構(gòu)更緊湊。所以，不能刪。（3）文章第①段寫(xiě)猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類(lèi)比自然更偉大。畫(huà)面可以概括為：沙漠駝鈴。文章②③④段寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。畫(huà)面可以概括為：高原歸耕、延河夕照。⑤⑥⑦⑧段寫(xiě)延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補(bǔ)了自然界的貧乏。畫(huà)面可以概括為：石洞雨景、桃林小憩。⑨⑩段展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。畫(huà)面可以概括為：北國(guó)晨號(hào)。（4）《風(fēng)景談》以談風(fēng)景為名，贊頌了西北抗日根據(jù)地軍民為民族解放而生活、戰(zhàn)斗的崇高精神世界和生氣勃勃、充實(shí)而有意義的新生活，自然景色只是作為文章的背景而存在，主要突出的還是對(duì)“人”的精神的贊頌。全文一共10個(gè)自然段，共描寫(xiě)了六個(gè)場(chǎng)景，六幅畫(huà)面：第一自然段是一個(gè)畫(huà)面，描寫(xiě)的是猩猩峽外的沙漠景象，先極力描寫(xiě)猩猩峽外沙漠的荒涼與死寂，隨之以熱烈的感情描繪了沙漠的另一番景象，與前面那單調(diào)平板的沙漠形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比，結(jié)尾一句點(diǎn)出題旨：自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。第二、三、四自然段描繪的是兩個(gè)畫(huà)面，地點(diǎn)都是黃土高原，一幅畫(huà)面是延安農(nóng)民耕地晚歸的“剪影”，用看上去輕松的剪影，聽(tīng)來(lái)愉快的歌聲，渲染了勞動(dòng)生活情趣，表現(xiàn)延安農(nóng)民幸福的同時(shí)，也就熱情贊頌了他們改天換地的辛勤勞動(dòng)；另一幅畫(huà)面描寫(xiě)的是在沿河的山坳里，知識(shí)分子生產(chǎn)歸來(lái)的一個(gè)場(chǎng)面，突出描繪那一雙雙手，顯示他們來(lái)自于五湖四海，在有著共同理想的天地里，既在勞動(dòng)中得到鍛煉，又在勞動(dòng)中改造著自然，創(chuàng)造著新的生活；第四自然段點(diǎn)出這以上兩個(gè)畫(huà)面的題旨：自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。第五、六自然段是一個(gè)畫(huà)面，描繪的是延安的學(xué)習(xí)景象。作者進(jìn)行了兩幅截然不同的畫(huà)面的對(duì)比,一幅是談情說(shuō)愛(ài)的風(fēng)俗素描，另一幅是延安的學(xué)習(xí)景象，兩幅畫(huà)面，兩類(lèi)人物，兩種境界，從鮮明的對(duì)比中，看到了人同自然關(guān)系中的又一個(gè)側(cè)面，再一次熱情地贊頌了主宰自然的延安新人。第七、八自然段是一個(gè)畫(huà)面，描寫(xiě)的是延安桃林休息的景象，桃林本身是貧乏的，但人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的，出現(xiàn)了人所創(chuàng)造的第二自然。第九、十自然節(jié)是一個(gè)畫(huà)面，地點(diǎn)還是延安，時(shí)間是五月，描繪的是戰(zhàn)斗生活的壯美景象。作者選取了一張照片和一幅實(shí)景，兩個(gè)戰(zhàn)士，兩種兵一一號(hào)兵和哨兵，兵種不同，職責(zé)不同，但表現(xiàn)出來(lái)的精神和氣概卻極其相似.作者成功地把畫(huà)面形態(tài)上的動(dòng)與靜，色彩上的冷與熱，氣質(zhì)上的剛與柔，有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把我們的民族精神同眼前的戰(zhàn)士聯(lián)系起來(lái)，從更新的角度開(kāi)掘出了形象的典型意義:如果你也當(dāng)它是風(fēng)景，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者。作為自然風(fēng)景，作品描寫(xiě)的一些場(chǎng)景是很一般的，但是因?yàn)橛辛恕俺錆M(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)”就構(gòu)成了意蘊(yùn)深厚、美妙無(wú)比的風(fēng)景。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，人的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，人創(chuàng)造了第二自然.作者尤其贊嘆清晨山峰上的小號(hào)兵和荷槍?xiě)?zhàn)士的“風(fēng)景”，贊頌它們是“民族的精神”的化身，是“真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者”。所以，作者筆下的真正的風(fēng)景，指的是人類(lèi)的偉大。答案：(1)C(2)不能刪掉。內(nèi)容上：①這幾段都是結(jié)合所描寫(xiě)的具體景物，抒寫(xiě)自己的感受，發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，每段景物描寫(xiě)所體現(xiàn)的思想意義。②每一段都在圍繞著人的活動(dòng)是構(gòu)成風(fēng)景的重要條件來(lái)寫(xiě)，贊美人的偉大。突出全文的主題。結(jié)構(gòu)上：①這幾段都與其上一段結(jié)合緊密，對(duì)上文所寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行總結(jié)，使文章的每一個(gè)片段都有收尾，層次分明。②整篇文章以這幾段議論作為暗線(xiàn)，把那些互不相干的風(fēng)景片斷貫穿起來(lái)，使得全文組成了一幅完整有機(jī)的圖畫(huà)。(3)①高原歸耕②石洞雨景(4)總說(shuō)：作者筆下的真正的風(fēng)景，指的是人類(lèi)的偉大。自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大，充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，是偉大中之尤其偉大者；人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，創(chuàng)造了第二自然，尤其指的是民族的精神。沙漠駝鈴，總領(lǐng)全文，揭示人類(lèi)比自然更偉大一一莊嚴(yán)嫵媚。高原歸耕，反映的是黃土高原人民的辛勤勞作和吃苦耐勞、樂(lè)觀一一人對(duì)自然的改造。延河夕照，贊美了知識(shí)分子的崇高革命理想和革命斗爭(zhēng)精神一一生命力。石洞雨景，突出知識(shí)青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、內(nèi)在精神生活充實(shí)、生命力。桃林小憩，贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣一一生命力、高尚的精神生活。北國(guó)晨號(hào)，突顯了革命戰(zhàn)士所代表的堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、勇敢等民族精神。（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析能力。解答時(shí)，要理解文本內(nèi)容及手法運(yùn)用，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判讀。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段作用的分析能力。解答時(shí)，先明確觀點(diǎn)，再結(jié)合文本從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析段落的作用o（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章畫(huà)面的概括能力。解答時(shí)，要明確文章描繪的畫(huà)面，再結(jié)合題目要求作答。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本的探究能力。解答時(shí)，要了解文本，先明確文本描繪的畫(huà)面，再結(jié)合議論段落挖掘畫(huà)面深層的意蘊(yùn)，理解“風(fēng)景”的內(nèi)涵。如何讀懂散文.閱讀一篇散文，必須明白三個(gè)問(wèn)題，即“寫(xiě)的什么？怎樣寫(xiě)的？為何這樣寫(xiě)？”要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手:關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”，理解“主旨”。“標(biāo)題”，提供了閱讀的線(xiàn)索，隱含著寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開(kāi)始，必須加以關(guān)注。.理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，可從以下方面入手：①概括段意、劃分層次，能理清思路。②捕捉“線(xiàn)索”，能理清思路?！熬€(xiàn)索”常有這樣幾種：以中心事件為線(xiàn)索，以感情為線(xiàn)索，以具體事物為線(xiàn)索，以時(shí)空變化為線(xiàn)索。③分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫(xiě)文章的思路。.局部把握，抓住關(guān)鍵。要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過(guò)渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。這些語(yǔ)句，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心，必須重視這些語(yǔ)句的作用。把握住這些語(yǔ)句，就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。9~12.【答案】B、B、C、【解析】（1）句意：因此我認(rèn)為：“藺相如保全了和氏璧，是因?yàn)樯咸煸趲退?。”那么他在渥池?huì)上對(duì)秦王態(tài)度強(qiáng)硬，和廉頗搞好關(guān)系，是由于越出乎意料越好；藺相如保全了和氏璧，是上天的關(guān)系??！"曰"是對(duì)話(huà)標(biāo)志，說(shuō)明后面是說(shuō)的內(nèi)容，"曰"后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；“勁海池”“柔廉頗”句子結(jié)構(gòu)對(duì)仗，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，各自斷開(kāi)，排除C。故選B。A.“固”都是“本來(lái)”，因此相同。句意：我本來(lái)就知道大王不會(huì)交出城池。/他們懂得道理本來(lái)比我早?！霸佟钡暮x依次為“第二次”和“兩次”，含義不同。句意：第二次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國(guó)的。/兩次轉(zhuǎn)任又做了太史令。“亡”的含義依次為“失去”和“無(wú)，沒(méi)有”，兩者不同。句意：而將十五座城池交給外人。/我蘇武父子沒(méi)有什么功德?！白洹钡暮x依次為“最終”和“士兵”，兩者不同。句意：最終還是在殿堂上隆重地接見(jiàn)了相如。/優(yōu)秀的將領(lǐng)拿著強(qiáng)勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，可靠的大臣和精銳的士兵拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。故選B。C.“細(xì)致地描述秦王與群臣高興的樣子”錯(cuò)?！拔笔强嘈Γ司涿鑼?xiě)秦王與群臣懊喪而又無(wú)可奈何的樣子，主要是用來(lái)襯托藺相如的機(jī)智。故選C?！阿僬\(chéng)”，的確、確實(shí)；“間”，名詞作狀語(yǔ)，從小路；“見(jiàn)欺于王”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。譯文：我確實(shí)擔(dān)心被秦國(guó)欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)，因此派人帶著和氏璧，從小路回到趙國(guó)去了。②“厚怨”，深深怨恨；“以”，拿、用；“草芥”，小草。譯文：五座城池的百姓,都會(huì)深深怨恨大王像草芥一樣拋棄了他們。答案：BBC(4)①我確實(shí)擔(dān)心被秦國(guó)欺騙而辜負(fù)了趙國(guó)，因此派人帶著和氏璧，從小路回到趙國(guó)去了。②五座城池的百姓，都會(huì)深深怨恨大王像草芥一樣拋棄了他們。參考譯文：(一)秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如。相如來(lái)到后，對(duì)秦王說(shuō)：“秦國(guó)從穆公以來(lái)的二十余位君主，從沒(méi)有一個(gè)是能切實(shí)遵守信約的。我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來(lái)。如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鏤之刑，只希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機(jī)說(shuō)：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國(guó)的交情，不如趁此好好款待他,放他回到趙國(guó)，趙王難道會(huì)為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國(guó)嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見(jiàn)了相如，大禮完后讓他回了國(guó)。（二）至于（如果）秦國(guó)要和氏璧，而趙國(guó)不給秦國(guó)和氏璧，那么雙方都沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。（如果）趙國(guó)將和氏璧交給了秦國(guó)，但秦國(guó)不將十五座城交給趙國(guó)，這是秦國(guó)的不對(duì)；（如果）秦國(guó)將十五座城交給趙國(guó)而趙國(guó)不將和氏璧交給秦國(guó)，這是趙國(guó)的不對(duì)。（如果）想要使理虧在秦國(guó)一方，那就應(yīng)該放棄和氏璧；害怕放棄和氏璧，那就應(yīng)該不同意秦國(guó)的請(qǐng)求。而那秦王不但拿出地圖來(lái)商量，又設(shè)立了“九賓”的禮節(jié)還要沐浴焚香來(lái)取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說(shuō)："我本來(lái)就知道大王不會(huì)交出城池。那和氏璧不是趙國(guó)的嗎，但那十五座城池卻是秦國(guó)的珍寶?，F(xiàn)在大王因?yàn)橐粔K和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，十五座城池的百姓，都會(huì)深深怨恨大王像草芥一樣拋棄了他們。大王你不交出城池從而欺騙趙國(guó)得到了和氏璧，因?yàn)橐粔K璧的緣故讓天下人都知道大王不講信用，我希望就死在你們國(guó)家，來(lái)表明大王的失信！”像這樣秦王不一定不交出和氏璧?，F(xiàn)在為什么藺相如叫舍人帶著（和氏璧）逃回了趙國(guó)，卻將責(zé)任推給秦國(guó)呢？那時(shí)秦國(guó)還想和趙國(guó)交好。假使秦王生了氣而在市集將藺相如殺掉，派武安君白起帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍逼臨邯鄲，責(zé)問(wèn)和氏璧的去向以及趙國(guó)的失信。一次獲勝就能將藺相如一家滅族,第二次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國(guó)的。因此我認(rèn)為：“藺相如保全了和氏璧，是因?yàn)樯咸煸趲退Α！蹦敲此阱貢?huì)上對(duì)秦王態(tài)度強(qiáng)硬，和廉頗搞好關(guān)系，是由于越出乎意料越好：藺相如保全了和氏璧，是上天的關(guān)系啊?。?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。。解答此類(lèi)題，學(xué)生借助語(yǔ)法、語(yǔ)境來(lái)分析。（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上概括要點(diǎn)。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。13?17.【答案】B、A、D、、【解析】（1）句意：至于像隋煬帝那樣殘暴凌虐，臣下都閉口不說(shuō)話(huà)，終于聽(tīng)不到自己的過(guò)失，結(jié)果國(guó)破身亡，他的大臣虞世基等人，不久也被誅殺?！八鍩郾┡啊焙汀俺枷裸Q口”有因果關(guān)系，因?yàn)闊厶┡?，所以臣子都噤若寒蟬,不敢出聲。而且“暴虐”陳述的是煬帝的特點(diǎn)；“鉗口”是臣子們的表現(xiàn)，故在“臣下”之前要斷開(kāi)，從而排除ACD三項(xiàng)。故選B。A.“唐太宗李世民的謚號(hào)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)將“謚號(hào)”改為“廟號(hào)”。廟號(hào)只有帝王才有，或稱(chēng)“……祖”，或稱(chēng)“……宗”。故選A。D.“唐太宗體諒臣子。認(rèn)為他們因?yàn)榕橙?、疏遠(yuǎn)、害怕遭受殺身之禍等原因，才保持沉默，不愿意進(jìn)諫”的說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“征對(duì)日：……但人之才器，各有不同。懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人，恐不信而不得言”可知這句話(huà)是魏征的觀點(diǎn)，而不是唐太宗的觀點(diǎn)。故選D。（4）①“若"，如果；“賢”，形作動(dòng)，“認(rèn)為……賢明”：“豈……乎”固定句式，表反問(wèn)。譯文：君主假如認(rèn)為自己圣明，臣下又不去糾正，要想國(guó)家不危險(xiǎn)敗亡，能辦得到嗎？②“懷”，想，此處引申為“貪戀”；“便”，便利，對(duì)……有好處；“言”，動(dòng)詞,“說(shuō)”，此處指“進(jìn)諫”。譯文：貪戀祿位的人，擔(dān)心不利于自身而不敢進(jìn)諫。（5）從原文“太宗知其若此，每見(jiàn)人奏事，必假顏色，冀聞諫凈，知政教得失”，可概括出：太宗為讓臣子進(jìn)諫，指出自己的過(guò)失，他總是做出和顏悅色的樣子。譯文：貪戀祿位的人，擔(dān)心不利于自身而不敢進(jìn)諫。從原文“太宗謂房玄齡等日：'自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無(wú)功，怒則濫殺無(wú)罪……朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語(yǔ)，豈得以人言不同己意……安能諫人？’”可以看出：太宗希望房玄齡等虛心接受下屬的建議，起到率先垂范的作用。從“朕今開(kāi)懷抱，納諫錚，卿等無(wú)勞怖懼，遂不極言”等看出，唐太宗聽(tīng)取了魏征的建議，敞開(kāi)胸懷，廣開(kāi)言路，叫臣下不必恐懼進(jìn)諫言事。答案：BAD(4)①君主假如認(rèn)為自己圣明，臣下又不去糾正，要想國(guó)家不危險(xiǎn)敗亡，能辦得到嗎？②貪戀祿位的人，擔(dān)心不利于自身而不敢進(jìn)諫。(5)①見(jiàn)到有人奏事時(shí)，總是做出和顏悅色的樣子。②要求房玄齡等人善于接受不同的意見(jiàn)。③告誡大臣不要害怕，自己會(huì)敞開(kāi)胸懷，接受諫i爭(zhēng)。參考譯文：太宗儀表威武，面容嚴(yán)肅，百官中進(jìn)見(jiàn)的人，都舉止失當(dāng)。太宗知道大家這樣，每次接見(jiàn)臣下啟奏事情，必定做出和顏悅色的樣子，希望聽(tīng)到臣子的直言規(guī)諫，知道政治教化的得失。貞觀初年，太宗曾對(duì)王公大臣們說(shuō)：“一個(gè)人想看到自己的面容必須要有一面明鏡；一個(gè)國(guó)君想知道自己的過(guò)失，必須借助于忠臣。君如果自以為賢能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失敗的境地，怎么可能呢？所以國(guó)君失掉國(guó)家，臣子也不能單獨(dú)保全他的家。至于像隋煬帝那樣殘暴淫虐，臣下都閉口不說(shuō)話(huà)，終于聽(tīng)不到自己的過(guò)失，結(jié)果國(guó)破身亡，他的大臣虞世基等人，不久也被誅殺。前朝的事情不遠(yuǎn)，你們今后凡看到我做的事不利于百姓的，一定要直言規(guī)勸。貞觀五年，太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“自古以來(lái)，帝王之中多有放縱情性、喜怒無(wú)常的，高興時(shí)就任意賞賜無(wú)功的人，發(fā)怒時(shí)就亂殺無(wú)罪的人。因此，國(guó)家遭受損失，造成混亂，沒(méi)有不是從這里開(kāi)始的。我現(xiàn)在從早到晚，無(wú)時(shí)不把這件事放在心上，常常希望你們盡情極力規(guī)諫。你們也要接受別人的規(guī)諫，怎能因?yàn)閯e人的話(huà)不符合自己的心意，便立即庇護(hù)自己的短處而不采納呢？假若自己不能接受別人的規(guī)諫，又怎能規(guī)諫別人呢？貞觀十五年，唐太宗問(wèn)魏征：“近來(lái)朝臣都不議論政事，這是為什么？”魏征回答說(shuō)：“陛下虛心納諫，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有話(huà)說(shuō)。然而古人說(shuō)過(guò)：'不被信任的人勸諫，會(huì)被認(rèn)為是毀謗自己；已被信任而不勸諫，就叫做尸祿。'但是人的才能氣度，各有不同：膽小怕事的人，心存忠直而不能進(jìn)諫；被疏遠(yuǎn)的人，怕不信任而無(wú)法進(jìn)諫；貪戀祿位的人，怕不利于自身而不敢進(jìn)諫。所以大家沉默不言，應(yīng)付著混日子。”太宗說(shuō)：“這些現(xiàn)象確實(shí)像你所說(shuō)。我常想，人臣要?jiǎng)裰G，動(dòng)輒害怕有死亡之禍，這和赴鼎鎮(zhèn)被烹殺、冒刀劍被斬殺又有什么兩樣？因此忠貞的臣子，并非不想竭盡忠誠(chéng)，竭盡忠誠(chéng)實(shí)在太難了。所以夏禹聽(tīng)了好的意見(jiàn)要拜謝，豈不就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我如今敞開(kāi)胸懷，接受諫i爭(zhēng),你們無(wú)須因?yàn)楹ε露桓野严胝f(shuō)的話(huà)說(shuō)出口。”(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到文從句順。(5)本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容的概括能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。18?21.【答案】則其天者全而其性得矣,而木之性日以離矣、則其天者全而其性得矣、而木之性日以離矣、D【解析】(1)則其天者全而其性得矣而木之性日以離矣D.句意：早些織好你們的布。而：同“爾"，人稱(chēng)代詞，你們的。故選D。A.句意：別的種樹(shù)的人卻不是這樣。者：助詞，的人。句意：如果有與此相反的。者：助詞，的人。B.句意：結(jié)果早井目多。以：相當(dāng)于“而”，連詞，并且。句意