部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》優(yōu)質(zhì)課件

18中國(guó)人失掉自信力了嗎建國(guó)70年大閱兵舉國(guó)歡慶，建國(guó)70年大輝煌震撼世界，國(guó)人精氣神激蕩天宇。相信同學(xué)們一定記憶猶新，一定歷歷在目。但是86年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？中國(guó)人又有著怎樣的精神狀態(tài)呢？你們想知道嗎？本文是一篇駁論文。它與正面立論的文章有什么不同？帶著問(wèn)題讀課文。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解魯迅及其作品，識(shí)記“抹殺、脊梁、渺茫、前仆后繼”等易考詞語(yǔ)。2.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）3.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路；品味本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）4.體會(huì)作者的憂患意識(shí)和愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。（重點(diǎn)）

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者介紹出處選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》第六卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。時(shí)間文章寫于1934年9月25日。背景當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的威脅與中國(guó)封建傳統(tǒng)的壓迫，使中國(guó)人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存,不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇著名的雜文。意圖背景鏈接立論定義思路駁論定義思路駁論方式直接批駁間接批駁議論文從論證方式來(lái)看，一般可分為立論和駁論兩種：（本文是一篇駁論文）就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見解或主張擺觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，駁倒片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)文體知識(shí)駁論點(diǎn)就對(duì)方論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤進(jìn)行反駁駁論證通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)駁論證通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)一般可用正面立論的形式，即提出一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，通過(guò)論證自己觀點(diǎn)的合理性、正確性，從而間接宣告對(duì)方觀點(diǎn)不能成立搽

玄虛渺茫摧殘誆騙

前仆后繼

不足為據(jù)

省悟脊梁誣蔑

脂粉

懷古傷今埋頭骨干舍身求法自欺欺人字詞學(xué)習(xí)cháxuánmiǎocuīkuānɡpūjùxǐnɡjǐmièzhī字音字形均易錯(cuò)，讀“pū”,“仆”左邊是“亻”。字詞學(xué)習(xí)mái字音易錯(cuò)。本字只有一音，非多音字。多音字（）籠罩（）鳥籠籠lǒnɡlónɡ（）埋頭苦干（）埋怨埋máimán（）抹殺（）抹布（）拐彎抹角抹mǒmāmò【串句記憶法】

為了改變奴仆（）的地位，他們前仆（）后繼地進(jìn)行著斗爭(zhēng)。púpū渺（）渺茫緲（）縹緲miǎomiǎo誆（）誆騙框（）門框眶（）眼眶kuānɡ摧（）摧殘催（）催促璀（）璀璨cuī【串句記憶法】

雖然他只是一個(gè)收入不多的篾（）匠，但他蔑（）視那種唯利是圖的經(jīng)營(yíng)之道。mièmièkuànɡkuànɡcuīcuǐ形近字詞語(yǔ)集注形容專心致志，賣力地工作。埋頭苦干前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。懷古傷今懷念古代，哀嘆現(xiàn)在。表示對(duì)現(xiàn)狀不滿的懷舊思緒。文中指一種落寞、悲觀的情緒。不足為據(jù)指替百姓向上申訴，請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦等。前仆后繼也作“傷今懷古”。夠不上作為憑據(jù)。為民請(qǐng)命含褒義。讀“wèi”。也說(shuō)“不足為憑”。含褒義。詞語(yǔ)巧辯前仆后繼—前赴后繼相同點(diǎn)都有“后面的緊跟前面的，勇往直前”的意思。不同點(diǎn)“前仆后繼”側(cè)重于不怕犧牲，多形容英勇無(wú)畏、視死如歸的大無(wú)畏精神。“前赴后繼”側(cè)重于奮勇前進(jìn)，多形容不怕艱險(xiǎn)、一往無(wú)前的英雄氣概。辨析1.無(wú)數(shù)革命先烈（），不怕犧牲，他們的革命精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。2.戰(zhàn)士們（）地沖鋒向前，終于拿下了敵方陣地。前仆后繼前赴后繼通讀全文，分別找出對(duì)方的論據(jù)、論點(diǎn)及作者的論據(jù)、論點(diǎn)。敵論據(jù)敵論點(diǎn)己論點(diǎn)己論據(jù)自夸“地大物博”寄希望于國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在古今的“中國(guó)脊梁”（他信力）（自欺力）整體感知請(qǐng)通過(guò)下面的思維導(dǎo)圖清晰準(zhǔn)確地理清文章的論證思路。樹（樹靶子）駁（駁敵論）立（立己論）結(jié)（作結(jié)論）中國(guó)人失掉自信力了。失掉“他信力”，發(fā)展“自欺力”。有并不失掉自信力的中國(guó)人在。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?？键c(diǎn)分析議論文的論證思路常見的考查形式答題技法分析文章是怎樣層層深入論證中心論點(diǎn)的；請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第Ｘ段的論證思路；請(qǐng)分析選文第Ｘ段與第Ｘ段不能調(diào)換的原因。劃分層次。概括層意。合理表達(dá)。返回這篇文章作者批駁的觀點(diǎn)是什么？主張的觀點(diǎn)是什么？批駁的觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉了自信力。主張的觀點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。課文精講樹靶子

讀課文第一自然段，“中國(guó)人失掉自信力了”這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？作者運(yùn)用了什么修辭手法？?jī)赡暌郧翱傋钥洹暗卮笪锊辈痪弥幌Ｍ鴩?guó)聯(lián)現(xiàn)在一味“求神拜佛”，懷古傷今了排比作用：①交代了時(shí)代背景。②先擺出對(duì)方的論據(jù)，為后文批駁其論證過(guò)程的錯(cuò)誤做鋪墊。文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用？駁敵論讀課文第3—5段，本文運(yùn)用了怎樣的批駁方式。直接批駁。自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國(guó)聯(lián)是“他信”——這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。失掉他信力現(xiàn)在自欺力都不是“自信力”第3自然段中“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達(dá)效果？指出中國(guó)人其實(shí)是“相信他物他人之力”，并不是相信自己。狀元貼士仿擬仿擬，是按照已有的語(yǔ)言表達(dá)形式，臨時(shí)造出新的語(yǔ)言形式的一種修辭手法。根據(jù)仿照的對(duì)象，仿擬可分為仿詞、仿語(yǔ)、仿句、仿篇。通過(guò)一字之差的兩個(gè)詞的對(duì)比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺意味。立己論讀第6自然段，說(shuō)說(shuō)這一段在文中起了什么作用?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。正面立論，承上啟下

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。文中提到了四種“中國(guó)脊梁”，這個(gè)比喻好在哪里？這里比喻中國(guó)自古以來(lái)有著堅(jiān)定信念、不屈精神，對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀兒女。比喻

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。反問(wèn)對(duì)對(duì)方片面論斷的激憤之情。對(duì)方論點(diǎn)的極端錯(cuò)誤。修辭角度答題規(guī)范②比喻運(yùn)用比喻的修辭手法，把……比作……，生動(dòng)形象地描繪了……的情景（特點(diǎn)），抒發(fā)（或烘托）了人物……的心情（為下文情節(jié)做鋪墊）。①擬人運(yùn)用排比的修辭手法，句式整齊，有力地寫了……的特點(diǎn)，抒發(fā)了……的情感，增強(qiáng)文章的感染力。③反問(wèn)運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了……的特點(diǎn)，突出表現(xiàn)了……的情感。作結(jié)論

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。怎樣理解這句話的含義？中國(guó)人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱中國(guó)脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國(guó)人。文中出現(xiàn)了六處“中國(guó)人”，說(shuō)說(shuō)不同句子中的“中國(guó)人”的內(nèi)涵。原句內(nèi)涵于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了指所有的中國(guó)人那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力……要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙……指富有反抗精神的中國(guó)人民指所有的中國(guó)人指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民

（呼和浩特中考）請(qǐng)你任選一個(gè)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)富有自信力的事例并加以闡述。（個(gè)人、集體皆可）國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)。C919是中國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)，一舉打破了國(guó)外公司對(duì)大飛機(jī)行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們國(guó)家在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。1.首先找到觀點(diǎn)句，做到心中有數(shù)。2.然后找到相對(duì)應(yīng)的闡明事實(shí)的內(nèi)容，思考事實(shí)與觀點(diǎn)的聯(lián)系。3.最后依照“人物＋事件（必須緊扣論點(diǎn)）”的結(jié)構(gòu)組織答案。人物＋事件＋目的（正面論點(diǎn)）。（如果有特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等要素，也應(yīng)概括在內(nèi)。）概括事實(shí)論據(jù)與技巧小結(jié)1.本文是如何駁對(duì)方的論證過(guò)程的？這些批駁證明，不久前失掉的是“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是說(shuō)，對(duì)方的論據(jù)并不能證明論點(diǎn)，其論證過(guò)程是錯(cuò)誤的，所以說(shuō)對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。深入探究本文在駁對(duì)方的論證過(guò)程時(shí)，采用直接批駁的方式。自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于國(guó)聯(lián)是“他信”——這些都不是“自信”。求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。2.本文運(yùn)用了多種修辭手法，試結(jié)合原文例句品味其表達(dá)效果。修辭手法原文例句仿擬排比反問(wèn)比喻“他信力”表達(dá)效果分析將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人……這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢這就是中國(guó)的脊梁增強(qiáng)論證的氣勢(shì)，既有力駁斥了敵論點(diǎn)，更歌頌了中華民族的光榮偉大增強(qiáng)論證的氣勢(shì)，有力駁斥敵論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)擁有自信力的中國(guó)人從古至今都存在于中華大地形象生動(dòng)地贊頌了中華兒女中為國(guó)為民的杰出人物，這正是中國(guó)人擁有自信力的有力證明中國(guó)人失掉自信力了嗎擺出敵方的論點(diǎn)、論據(jù)論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了論據(jù)自夸“地大物博”相信“國(guó)際聯(lián)盟”一味“求神拜佛”直接反駁失去“他信力”發(fā)展“自欺力”：求神拜佛間接反駁正面立論：有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)得出結(jié)論自信力的有無(wú)，要自己去看地底下中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”駁論證古代現(xiàn)代埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法中國(guó)脊梁有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗不為人知結(jié)構(gòu)梳理這篇駁論文針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布的“中國(guó)人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了絕大部分中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力的觀點(diǎn)，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者熾熱的愛國(guó)之心。主旨?xì)w納1.駁立結(jié)合，論證嚴(yán)密。作者從駁論入手，又駁又立，緊密結(jié)合。文章先直接反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)，是駁論。緊接著從正面立論使對(duì)方論點(diǎn)不攻自破。寫作特色2.語(yǔ)言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性。例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”，充滿著諷刺意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生、漫畫式地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等詞語(yǔ)，顯示出作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。本文閱讀考點(diǎn)重要修辭手法分析議論文的論證思路仿擬比喻排比反問(wèn)本文考點(diǎn)回顧重要寫作技法“駁論”的論證方式《且介亭雜文》書名的由來(lái)《且介亭雜文》這個(gè)集子中收錄的是魯迅后期的雜文，內(nèi)容廣泛，思想成熟，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。寫作這些雜文時(shí)，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫作“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個(gè)名稱，意即“半租界的亭子間”。它形象地諷刺了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。拓展延伸自題小像魯迅靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！举p析】這是魯迅先生創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)歌先寫作者熱愛祖國(guó)的感情，繼寫由熱愛而引起對(duì)處在“風(fēng)雨如磐”之中的祖國(guó)的憂慮，再寫由憂慮而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有點(diǎn)沉重，最后躍上一個(gè)新的高峰，激昂慷慨，熱血沸騰，迸發(fā)出“我以我血薦軒轅”的最強(qiáng)音，充滿著激勵(lì)的力量，表達(dá)了同帝國(guó)主義列強(qiáng)斗爭(zhēng)的決心和為國(guó)捐軀的精神。全詩(shī)誠(chéng)摯懇切，雄健激昂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“駁論”的論證方式本文是一篇駁論文。作者先駁后立，從而確立了自己“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”的觀點(diǎn)，令人信服。請(qǐng)你也采用“駁論”的論證方式，就“讀書無(wú)用論”這一觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。一課一得寫作指導(dǎo)寫駁論文，要注意以下幾點(diǎn)：①樹靶子。要擺出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，做到有的放矢。②打靶子。善于抓住對(duì)方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，直擊要害；選準(zhǔn)角度，或駁論點(diǎn)，或駁論據(jù)，或駁論證，做到一招制勝。③立觀點(diǎn)。在駁倒對(duì)方謬論的同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行有理有據(jù)的論證。寫作示范

有人說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)生多如牛毛，畢業(yè)即失業(yè)，讀書何用？然而我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是十分有害的。如今大學(xué)生多是事實(shí)，有些大學(xué)生不好找工作也是事實(shí)，但不可“一葉障目，不見森林”。君不見錢學(xué)森、鄧稼先、楊振寧、屠呦呦、鐘南山……，這一連串熠熠閃光的名字，哪一個(gè)不是飽讀詩(shī)書的大學(xué)生？如果一個(gè)人以讀書無(wú)用作為不讀書的借口，那么等白了少年頭，只有空悲切了。樹靶子打靶子立觀點(diǎn)請(qǐng)以“逆境是否有利于人成長(zhǎng)”為論題，組織一次小型辯論會(huì)，學(xué)習(xí)如何確立自己的觀點(diǎn)和反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。課后作業(yè)教學(xué)課件中國(guó)人失掉自信力了嗎人教部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)魯迅新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入——“中國(guó)人失掉自信力了嗎”新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

魯迅先生寫過(guò)很多的文章，他的小說(shuō)用無(wú)數(shù)生動(dòng)的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”；他的散文與他一起在失落中“朝花夕拾”，靜靜的回憶過(guò)往。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)魯迅先生的文學(xué)世界里，感受他文字的力量，看先生如何將手中的筆，變成有力反擊敵人的槍。整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1．把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路；2．了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法；3．揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)；4．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)與愛國(guó)精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心。整體感知——作家作品新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

本文是中國(guó)著名文學(xué)家魯迅在民國(guó)時(shí)期所著的一篇雜文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。整體感知——寫作背景新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

九一八事變后，中國(guó)東北淪陷，但中國(guó)國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”，1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。整體感知——文體知識(shí)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

駁論文，一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。一、駁論文的定義整體感知——文體知識(shí)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)先破后立邊破邊立先立后破二、駁論的方法和方式駁論點(diǎn)法

駁論據(jù)法

駁論證法方法方式整體感知——文體知識(shí)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)三、駁論文寫作思路樹靶子打靶子立觀點(diǎn)擺敵論論點(diǎn)駁敵論論證證明自己觀點(diǎn)

整體感知——生字正音玄

渺

殘

今

埋讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音?？?/p>

虛茫麻摧古傷頭干醉懷新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)誆騙kuāng

整體感知——生字正音舍

求

繼

人

不讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音。為

身法仆后欺欺足據(jù)前自新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)搽chá整體感知——理解詞語(yǔ)玄虛：搽：誆騙：渺茫：省悟：懷古傷今：空而不切實(shí)，不可信。用粉末、油類等涂（在臉上或手上）。說(shuō)謊話騙人。誆，哄騙。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)本文是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。省悟，覺(jué)悟。追念古代的事情，感傷今天的現(xiàn)實(shí)。整體感知——理清作者寫作思路新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)樹靶子打靶子立觀點(diǎn)擺敵論論點(diǎn)駁敵論論證證明自己觀點(diǎn)1-2段3-8段9段整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.閱讀全文，找出對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”×整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.找出作者認(rèn)為對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤的原因過(guò)去：信“地”

信“物”

信“國(guó)聯(lián)”但從未相信過(guò)自己現(xiàn)在：熱衷于求神拜佛他信力自欺力擺敵論點(diǎn)＆論據(jù)整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)3.仔細(xì)閱讀課文，找出作者是如何反駁的。直接反駁間接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著的是“自欺力”論點(diǎn)有并沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人在古今論據(jù)埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗他們是中國(guó)脊梁深入探究第三節(jié)

深入探究——品味語(yǔ)言

1.分析第一段中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置并說(shuō)明理由新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

不能。

“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸?lái)夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性；

深入探究——品味語(yǔ)言

1.分析第一段中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置并說(shuō)明理由。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上；

“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。

深入探究——品味語(yǔ)言2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的？這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果？

“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

深入探究——品味語(yǔ)言3.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的？這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果？作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

深入探究——品味語(yǔ)言

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

4.揣摩“……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺……那簡(jiǎn)直是誣蔑”中“總”“簡(jiǎn)直”二詞的表達(dá)效果。

“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

深入探究——深度解讀文章，體會(huì)作者感情新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

背景：在國(guó)民黨發(fā)表“中國(guó)人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。

請(qǐng)結(jié)合前面學(xué)習(xí)過(guò)的課文以及背景，請(qǐng)分析一下魯迅先生是個(gè)怎樣的人。

深入探究——深度解讀文章，體會(huì)作者感情新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。

魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國(guó)文化革命的主將；他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

深入探究——論據(jù)補(bǔ)充新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)