領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高文學修養(yǎng)課件

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高文學修養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高文學修養(yǎng)1

“領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到‘溫故而知新’、‘彰往而察來’的作用；通過研讀文學經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到‘腹有詩書氣自華’；通過研讀哲學經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?！?/p>

——習近平“領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗2一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

三、領(lǐng)導(dǎo)3一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵4

（一）文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活的藝術(shù)形式，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等。

（一）文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作5文學的功能

審美功能認識功能教育功能

文學的功能

審美功能認識功能教育功能

6審美功能

人們通過對各種文學體裁的欣賞使感情和心理得到共鳴、平衡、渲泄或滿足，從而在這種閱讀中感受美、體驗美、欣賞美。審美功能人們通過對各種文學體裁的欣賞使感情和心理7

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

——毛澤東《沁園春·雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽8認識功能文學用它生動、具體的藝術(shù)形象再現(xiàn)生活，使人們認識社會、了解歷史，豐富對生活的感受，這就是文學的認識功能。認識功能文學用它生動、具體的藝術(shù)形象再現(xiàn)生活，9

中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶?！蛾栮P(guān)雪》中國古代，一為文人，便無足觀。文官10教育功能文學作品通過影響人的心靈和行為，幫助人提高思想境界，凈化靈魂，增強對生活的信心和力量，這就是文學的教育作用?！拔娜酥P，勸善懲惡也”（漢王充）教育功能文學作品通過影響人的心靈和行為，幫助人提高11

“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過:當他回首往事時不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時侯就能夠說:我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生12“當一個人打開書的時候，他可以仔細地端詳?shù)诙N生活，就像是看到一面鏡子的深處，他尋找著自己心目中的英雄人物，尋找著自己的思想答案，并且不由自主地以別人的命運、別人的勇氣去衡量自己的性格特點，他惋惜，懷疑，懊惱，他笑，他哭，他同情，他參與主人公的活動——書的影響力就在這里產(chǎn)生了”?！钸_列夫“當一個人打開書的時候，他可以仔細地端詳?shù)诙N生活，就像是看13（二）修養(yǎng)的內(nèi)涵“修身以養(yǎng)性”。“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。經(jīng)受鍛煉，得以提高，達到某一境界，就是修養(yǎng)。（二）修養(yǎng)的內(nèi)涵“修身以養(yǎng)性”。14

（三）文學修養(yǎng)

文學修養(yǎng)就是通過文學藝術(shù)的熏陶鍛煉，提升自身對文學的感知力、判斷力、鑒別力和語言文字運用的能力。

（三）文學修養(yǎng)

文學修養(yǎng)就是通過文學藝術(shù)15二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義16自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

——文學修養(yǎng)與文化傳承文化是民族的血脈。習近平在講話中特別強調(diào)要“學習古人語言中有生命力的東西，充分合理地繼承和運用”。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

——文學修養(yǎng)與文化傳承17滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

——文學修養(yǎng)與執(zhí)政理念《論語》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”《禮記·大學》：“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！泵献樱骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄皹访裰畼氛?，民也樂其樂；憂民之憂者，民也憂其憂?！薄豆茏印罚骸罢?，在順民心；政之所廢，在逆民心?！泵献樱骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥?。”范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睗L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

——文學修養(yǎng)與執(zhí)政理念《論語18

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

——文學修養(yǎng)與人格魅力

文化的最后成果是人格。一是增長知識和才干。二是增加魅力和風采。三是提升品位和情操。四是培養(yǎng)興趣和愛好。

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

——文學修養(yǎng)與人格魅19

一是增長知識和才干。

文學呈現(xiàn)社會百態(tài)?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從《人間喜劇》中學到的東西比從當時所有歷史學家、經(jīng)濟學家、統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多?！白x史使人明智，讀詩使人聰慧?！?/p>

一是增長知識和才干。

文學呈現(xiàn)社會百態(tài)。20

二是增加魅力和風采。

毛主席用典信手拈來，妙筆生花，畫龍點睛，出神入化。“大鵬之動，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力。只要我們心往一處想、勁往一處使，金磚國家將展開騰飛的翅膀，飛得更快更遠。我對此充滿信心?！?/p>

二是增加魅力和風采。

毛主席用典信手拈來，妙筆生花，畫龍點21

三是提升品位和情操。

墨悲絲染，詩贊羔羊；景行惟賢，克念作圣。“安得萬里裘，覆蓋四周垠?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。”

三是提升品位和情操。

墨悲絲染，詩贊羔羊；景行惟賢，克念作22

四是培養(yǎng)興趣和愛好。

蘭亭雅集“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！?/p>

四是培養(yǎng)興趣和愛好。

蘭亭雅集23三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑

三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑24勤學多讀（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握馬克思主義文藝理論和黨的文藝方針政策。勤學多讀（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握馬克思25（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握語文知識。近些年出現(xiàn)的學者或官員用錯典故而引發(fā)的笑話不少。有的將“罄竹難書”用作褒義詞，有的將“漸漸入港”用在形容事情已經(jīng)到位上。更有甚者，有人將網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友編的假典當作文史典故引用，引發(fā)了媒體的批評。典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學風和作風。6月5日，人民日報

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握語文知識。26（三）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握文學常識。（三）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握文學常識。27（四）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該讀一些文學評論。（四）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該讀一些文學評論。28（五）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該多讀優(yōu)秀文學作品?！叭詹蛔x書，則義理不交與胸中，對鏡覺面目可憎，語言無味”。（黃庭堅）胡長清愛看書。他經(jīng)?？吹氖恰度馄褕F》、《素女心經(jīng)》《金瓶梅》，結(jié)果荒淫無度淪為階下囚。遼寧沈陽原副市長馬向東也愛看書，他隨身帶著《賭術(shù)精選》、《賭博游戲技巧分享》、《賭術(shù)實戰(zhàn)108招》，結(jié)果賭博成性輸?shù)袅苏麄€人生。山東泰安原市委書記胡建學也愛看書，看《麻衣相法》、《柳莊相法》、《相術(shù)大全》，最終“鬼迷心竅”踏上了不歸路?！白x書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存下來的書?！保丶覍殻拔业睫r(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累。”（五）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該多讀優(yōu)秀文學作品。29善思肯練“一千個讀者就會有一千個哈姆萊特?！薄盁o邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?！薄啊都t樓夢》是中國許多人所知道，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”“學而不思則罔,思而不學則殆?！鄙扑伎暇殹耙磺€讀者就會有一千個哈姆萊特?！?0善思肯練“鐵肩擔道義，妙手著文章?！庇械姆攀?，有文可做，有感可發(fā)。善思肯練31

“無志不能懷遠，無才不能博見”。幾千年中國文明史和世界文明史，給我們留下大量的文學經(jīng)典。這些經(jīng)典，蘊含著大量的政治理念、管理知識、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、哲學思考、科學精神、道德倫理、經(jīng)驗教訓，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的文化源泉。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從中汲取文化智慧，提高文學修養(yǎng)，拓寬人文視野，不斷提升認識和把握社會發(fā)展規(guī)律的能力，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，從而保證政治上的堅定、道德上的純潔，做一名能夠適應(yīng)時代要求，能夠擔當歷史重任的領(lǐng)導(dǎo)干部?！盁o志不能懷遠，無才不能博見”。幾千年中國文明史和世32

謝謝大家，

敬請批評指正！

謝謝大家，

敬請批評指正！33演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！34領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高文學修養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提高文學修養(yǎng)35

“領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到‘溫故而知新’、‘彰往而察來’的作用；通過研讀文學經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到‘腹有詩書氣自華’；通過研讀哲學經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?！?/p>

——習近平“領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗36一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

三、領(lǐng)導(dǎo)37一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵

一、文學修養(yǎng)的內(nèi)涵38

（一）文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活的藝術(shù)形式，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等。

（一）文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作39文學的功能

審美功能認識功能教育功能

文學的功能

審美功能認識功能教育功能

40審美功能

人們通過對各種文學體裁的欣賞使感情和心理得到共鳴、平衡、渲泄或滿足，從而在這種閱讀中感受美、體驗美、欣賞美。審美功能人們通過對各種文學體裁的欣賞使感情和心理41

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

——毛澤東《沁園春·雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽42認識功能文學用它生動、具體的藝術(shù)形象再現(xiàn)生活，使人們認識社會、了解歷史，豐富對生活的感受，這就是文學的認識功能。認識功能文學用它生動、具體的藝術(shù)形象再現(xiàn)生活，43

中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶?！蛾栮P(guān)雪》中國古代，一為文人，便無足觀。文官44教育功能文學作品通過影響人的心靈和行為，幫助人提高思想境界，凈化靈魂，增強對生活的信心和力量，這就是文學的教育作用?！拔娜酥P，勸善懲惡也”（漢王充）教育功能文學作品通過影響人的心靈和行為，幫助人提高45

“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過:當他回首往事時不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時侯就能夠說:我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生46“當一個人打開書的時候，他可以仔細地端詳?shù)诙N生活，就像是看到一面鏡子的深處，他尋找著自己心目中的英雄人物，尋找著自己的思想答案，并且不由自主地以別人的命運、別人的勇氣去衡量自己的性格特點，他惋惜，懷疑，懊惱，他笑，他哭，他同情，他參與主人公的活動——書的影響力就在這里產(chǎn)生了”?！钸_列夫“當一個人打開書的時候，他可以仔細地端詳?shù)诙N生活，就像是看47（二）修養(yǎng)的內(nèi)涵“修身以養(yǎng)性”?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。經(jīng)受鍛煉，得以提高，達到某一境界，就是修養(yǎng)。（二）修養(yǎng)的內(nèi)涵“修身以養(yǎng)性”。48

（三）文學修養(yǎng)

文學修養(yǎng)就是通過文學藝術(shù)的熏陶鍛煉，提升自身對文學的感知力、判斷力、鑒別力和語言文字運用的能力。

（三）文學修養(yǎng)

文學修養(yǎng)就是通過文學藝術(shù)49二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義

二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的意義50自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

——文學修養(yǎng)與文化傳承文化是民族的血脈。習近平在講話中特別強調(diào)要“學習古人語言中有生命力的東西，充分合理地繼承和運用”。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

——文學修養(yǎng)與文化傳承51滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

——文學修養(yǎng)與執(zhí)政理念《論語》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”《禮記·大學》：“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！泵献樱骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄皹访裰畼氛撸褚矘菲錁?；憂民之憂者，民也憂其憂?！薄豆茏印罚骸罢校陧樏裥?；政之所廢，在逆民心。”孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！狈吨傺停骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！睗L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

——文學修養(yǎng)與執(zhí)政理念《論語52

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

——文學修養(yǎng)與人格魅力

文化的最后成果是人格。一是增長知識和才干。二是增加魅力和風采。三是提升品位和情操。四是培養(yǎng)興趣和愛好。

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

——文學修養(yǎng)與人格魅53

一是增長知識和才干。

文學呈現(xiàn)社會百態(tài)?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從《人間喜劇》中學到的東西比從當時所有歷史學家、經(jīng)濟學家、統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多?！白x史使人明智，讀詩使人聰慧?！?/p>

一是增長知識和才干。

文學呈現(xiàn)社會百態(tài)。54

二是增加魅力和風采。

毛主席用典信手拈來，妙筆生花，畫龍點睛，出神入化?！按簌i之動，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力。只要我們心往一處想、勁往一處使，金磚國家將展開騰飛的翅膀，飛得更快更遠。我對此充滿信心。”

二是增加魅力和風采。

毛主席用典信手拈來，妙筆生花，畫龍點55

三是提升品位和情操。

墨悲絲染，詩贊羔羊；景行惟賢，克念作圣。“安得萬里裘，覆蓋四周垠?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵?！?/p>

三是提升品位和情操。

墨悲絲染，詩贊羔羊；景行惟賢，克念作56

四是培養(yǎng)興趣和愛好。

蘭亭雅集“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！?/p>

四是培養(yǎng)興趣和愛好。

蘭亭雅集57三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑

三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高文學修養(yǎng)的途徑58勤學多讀（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握馬克思主義文藝理論和黨的文藝方針政策。勤學多讀（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握馬克思59（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握語文知識。近些年出現(xiàn)的學者或官員用錯典故而引發(fā)的笑話不少。有的將“罄竹難書”用作褒義詞，有的將“漸漸入港”用在形容事情已經(jīng)到位上。更有甚者，有人將網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友編的假典當作文史典故引用，引發(fā)了媒體的批評。典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學風和作風。6月5日，人民日報

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握語文知識。60（三）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握文學常識。（三）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該學習和掌握文學常識。61（四）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該讀一些文學評論。（四）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該讀一些文學評論。62（五）領(lǐng)導(dǎo)干部要提高文學修養(yǎng)，就應(yīng)該多讀優(yōu)秀文學作品?！叭詹蛔x書，則義理不交與胸中，對鏡覺面目可憎，語言無味”。（黃庭堅）胡長清愛看書。他經(jīng)?？吹氖恰度馄褕F》、《素女心經(jīng)》《金瓶梅