自然辯證法課程大作業(yè)

用發(fā)展觀探索，用知足心生活是試探性的，最初的結(jié)果不一定好，所以，在如今自然問題出現(xiàn)時(shí)，就更不必不加條件地批判科學(xué)與發(fā)明。只是，如今社會(huì)問題，自然問題都擺在我們面前，說明我們?cè)谔剿鞯穆飞希€缺少了一點(diǎn)約束。點(diǎn)的探索是不科學(xué)的，這勢(shì)必使我們?nèi)祟惖男袨榧みM(jìn)，不假思索，難以控制，因?yàn)?zāi)應(yīng)，這是無可否認(rèn)的。假如沒有人類的探索精神，也許世界還處于原始，雖然車飛機(jī)，我們發(fā)現(xiàn)煤炭的利用價(jià)值，我們了解到塑料橡膠的優(yōu)良性質(zhì)，可是，這是這些發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，讓我們面對(duì)資源問題，能源問題，環(huán)境破壞等等問題。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》最近報(bào)道，所有喜馬拉雅山冰川都在融化，平均每年融化10-20米，登山隊(duì)員在珠穆朗瑪峰5K多米處，發(fā)現(xiàn)了黑色蒼蠅，這在幾年前是根本不會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這說明近年來，全球自然環(huán)境惡化之快已經(jīng)超出了我們的想象，用可持續(xù)的眼光對(duì)待探索與發(fā)現(xiàn)。境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、造福當(dāng)代、澤及子孫的大事。界就不會(huì)有那么多不和諧。這些無不說明發(fā)展觀對(duì)于人類探索的重要性。濟(jì)建設(shè)與改善環(huán)境結(jié)合起來，堅(jiān)持同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展。出路是：1、樹立人與自然同存共榮人天合一的自然觀2、建立社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀3、選擇健康、適度消費(fèi)的生活觀4、大力發(fā)展綠色科技5、控制世界人口增長(zhǎng)6、改造人性重建人道7、走向共同富裕，尋求共贏。這些時(shí)，以世界為己任，摒棄一味的自私，謀得共同利益。們對(duì)待科學(xué)探索以及求知的精神?？墒窃谏顚?shí)際中，我十分認(rèn)同老師的觀點(diǎn)：抱著一顆知足心，知足者常樂。細(xì)想來，這些感嘆所流露出的內(nèi)涵不正是“知足”的思想嗎！的誘惑??！知足的快樂，就難以收得住自己貪婪的手。于是，那種“看別人撈別眼氣，撈不官”與“發(fā)財(cái)”的欲的泥潭。然而，單純的依靠物質(zhì)的極大豐富能夠真正解決心靈的問題嗎???不足而為粉飾自己“過度貪欲”的行為而尋找托詞罷了。其實(shí)，看了老師的微笑手冊(cè)，在思考良久之后懂得“知足”絕不是沒有一個(gè)個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中體會(huì)知足，享受快樂、幸福，豈不更有深度嗎！怎樣才能讓我們過上心靈所需要的那種快樂的生活呢？一句話就是學(xué)會(huì)知足，感悟知足，用平和的心態(tài)尋找內(nèi)心的寧?kù)o。當(dāng)不當(dāng)科長(zhǎng)，并非代表你的能力越來越重的質(zhì)監(jiān)責(zé)任和以查辦行政案件質(zhì)量與數(shù)量為主要考核內(nèi)容的相關(guān)制度一味沉浸在“別人得到的多，而自己得到的少”的遺憾中長(zhǎng)期不能自拔，必將對(duì)自己的生命質(zhì)量構(gòu)成危害。領(lǐng)悟“君子有所求，有所不求”的內(nèi)涵吧，不必追求得到的多，而要立足奢求的少！前些年我曾看到過一則有關(guān)“幸福感”方面的調(diào)查。在我國(guó)，農(nóng)村人的盡管每天過著早出晚歸的生活，盡管每天吃著粗茶淡飯，盡管每天賺的錢不多，可他們懂得知足，懂得感恩，所以他們很快樂、很滿足、很幸福。的確，快樂是間的開心和快樂，開心和快樂是我們?nèi)松钪械囊徊糠?。同時(shí)，知足不僅在對(duì)我們的心態(tài)調(diào)整，獲得快樂方面大有裨益，同時(shí)，知得滿足，從而可以減少浪費(fèi)，減小自然環(huán)境的壓力。知足是一種心態(tài)，不是每一現(xiàn)世界的真諦，慢慢培養(yǎng)一顆不計(jì)較，