初中歷史人教七年級(jí)上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期早期國(guó)家與社會(huì)變革 百家爭(zhēng)鳴 -PPT

導(dǎo)入新課夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴問學(xué)目標(biāo)1、孔子“仁”的學(xué)說(shuō)及對(duì)教育文化的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。2、培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。3、利用多種形式，培養(yǎng)探究和表述歷史的能力5、學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心。

活動(dòng)一

老子活動(dòng)要求1、老子的思想主張2、老子的著作活動(dòng)規(guī)則1、歸納出老子的思想主張（2分）2、識(shí)記老子的著作（1分）3、故事塞翁失馬（1分）新課探究活動(dòng)一：老子1.自主閱讀課本P38內(nèi)容完成第1～2題。（1）這部書的作者是誰(shuí)嗎？+1（2）老子的思想主張有哪些？+2（3）故事《塞翁失馬》+11概況：春秋時(shí)期楚國(guó)人道家學(xué)派創(chuàng)始人他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。2思想：老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，老子善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的“辯證法”思想。

在政治上主張“無(wú)為而治”。泉州市-清源山老子塑像《老子》名言欣賞：以柔克剛以德報(bào)怨大智若愚深藏若虛知人者智自知者明天網(wǎng)恢恢疏而不失欲取先予欲擒故縱千里之行始于足下大器晚成功成身退樊遲問仁。子曰：愛人。——《論語(yǔ)·顏淵》己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》道（導(dǎo)）之以德，齊（約束）之以禮，有恥且格。——《論語(yǔ)·為政》活動(dòng)二孔子及儒家學(xué)說(shuō)活動(dòng)要求活動(dòng)規(guī)則1、歸納出孔子的政治思想，（2分）2、小組討論后回答出孔子的教育成就。（2分）活動(dòng)二：孔子與儒家學(xué)說(shuō)孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)昌平陬邑（zōuyì今山東曲阜[qū

fù]市東南）人。中國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳孔子有弟子三千多人，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出“仁”的學(xué)說(shuō)?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，相傳孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩(shī)》《書》等幾部書，還根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。下列成語(yǔ)都反應(yīng)了孔子的哪些思想：1、是可忍，孰不可忍？“禮”2、己所不欲，勿施于人3、苛政猛于虎也為政以德創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類孔子講學(xué)圖孔子有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫子路，一個(gè)叫冉有。一天，子路請(qǐng)教孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說(shuō)：“你有父親、哥哥在，應(yīng)當(dāng)讓他們先做”又一天，冉有問孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說(shuō)：“對(duì)，應(yīng)當(dāng)馬上就去做。”學(xué)生們覺得奇怪，同樣一個(gè)問題，為什么老師回答得不一樣呢？就去問老師，孔子笑呵呵地說(shuō)：“冉有，平時(shí)碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過(guò)別人，所以我要他退后一點(diǎn)?！笨鬃舆@樣做，體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法？因材施教1、敏而好學(xué)，不恥下問。2、己所不欲，勿施于人。3、工欲善其事，必先利其器。4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。5、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。孔子在首爾孔子在柏林活動(dòng)三百家爭(zhēng)鳴活動(dòng)要求活動(dòng)規(guī)則活動(dòng)三：百家爭(zhēng)鳴治理國(guó)家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長(zhǎng)。這反映了什么樣的觀點(diǎn)？道家——莊子發(fā)展了老子的道家思想?！昂?，用‘愛’是不行的，我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)治理國(guó)家?！表n非子，法家的代表人，主張實(shí)行法治，建立中央集權(quán)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面？

1、有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展2、他們的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：（1）法家提出的中央集權(quán)思想為后世統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治提供了有力的思想武器；（2）儒家思想成為封建正統(tǒng)思想，延用整個(gè)封建時(shí)代。成為中國(guó)人思想文化的風(fēng)格。小結(jié)：百家爭(zhēng)鳴隨堂訓(xùn)練1、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他創(chuàng)立的儒家思想博大精深，其思想核心是A、“仁”B、“仁政”C、“理學(xué)”D、“心學(xué)”2、下面哪些是孔子思想的內(nèi)容①“仁者，愛人”②“無(wú)為而治”③“兼愛”④“克己復(fù)禮”⑤提倡“仁政”A、①②④B、①④C、①③D、①②

隨堂訓(xùn)練3、下列關(guān)于對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解正確的是①主張調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系②具有古典人道主義性質(zhì)③主張“以德治民”，反對(duì)苛政和任意刑殺④維護(hù)奴隸制，反對(duì)社會(huì)變革A、①②B、②③C、①②③D、①③④4、“仁”是孔子思想的核心，下列對(duì)孔子“仁”的認(rèn)識(shí)正確的是①“仁”的基本含義就是“克己復(fù)禮”、“己所不欲，勿施于人”②“仁”包含了民本思想，包括了對(duì)百姓的關(guān)心和愛護(hù)③“仁”就是孔子提倡的道德觀和倫理觀④“仁”完整地體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的利益和要求A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

隨堂訓(xùn)練5、孔子“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是A、滿足新興地主階級(jí)的政治需要B、抑制統(tǒng)治者的暴政C、成為各國(guó)變法的理論依據(jù)D、奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)6、孔子思想中主張