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文檔簡(jiǎn)介
鏡頭一:辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)20世紀(jì)初國民之靈魂專制思想仍舊根深蒂固鏡頭二:魯迅的《藥》描述的人血饅頭華老栓是市鎮(zhèn)市民,夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館,是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血,他拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰?為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病?他不用也根本沒有去想過這些問題。20世紀(jì)初國民之靈魂
民國初年,北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。20世紀(jì)初國民之靈魂唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)鏡頭三:貞節(jié)牌坊封建禮教民國時(shí)期的鬧劇
1913年12月23日冬至,剛剛登上民國正式大總統(tǒng)之位的袁世凱來到天壇舉行祭天儀式,儀式按傳統(tǒng)方式進(jìn)行,袁世凱身著十二章袞服,稱帝之野心昭然若揭。專制思想仍舊根深蒂固“吾國之維也,·······,帝制也,共和也,······,而國民若觀對(duì)岸之火,熟視而無所用心·······
國人思想倘未有根本之覺悟,直無非難執(zhí)政之理由。”欲使共和名副其實(shí),必須改變?nèi)说乃枷搿薄?/p>
——陳獨(dú)秀
“當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候,我就開始讀這一本雜志。”
“有很長一段時(shí)間,看書,看《新青年》;談話,談《新青年》;思考,也思考《新青年》上所提出的問題?!?/p>
-----毛澤東1915年陳獨(dú)秀上海《青年雜志》1917年《新青年》遷到北京,慢慢成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適
舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。
三綱:君為臣綱;父為子綱;夫?yàn)槠蘧V。五常:仁、義、禮、智、信新道德指男女平等,個(gè)性解放等。(1)抨擊舊道德和舊文化1937年10月1日,陳獨(dú)秀在《東方雜志》34卷發(fā)表《孔子與中國》,明確表示:“在現(xiàn)代知識(shí)的評(píng)定之下,孔子有沒有價(jià)值,我敢肯定地說有?!?/p>
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)?三從四德未嫁從父既嫁從夫夫死從子德言容工
魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》,以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),號(hào)召人們起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!
-----《狂人日記》(2)提倡民主與科學(xué)Democracy(德先生)(賽先生)Science“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”
——陳獨(dú)秀《新青年》民主科學(xué)愚昧專制反對(duì)反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)提倡提倡民主科學(xué)(3)也是一場(chǎng)文學(xué)革命
胡適1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。胡適提倡以白話文代替文言文,強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”。文章文體自由,形式自由,這樣可以注入新的內(nèi)容和新的精神。
新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。意義:民國時(shí)期主要科技成就表學(xué)科姓名主要成就數(shù)學(xué)陳建功函數(shù)論蘇步青微分幾何學(xué)華羅庚堆壘素?cái)?shù)論地質(zhì)學(xué)李四光創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)氣象學(xué)竺可楨我國近代氣象事業(yè)和近代地理學(xué)奠基人化學(xué)侯德榜“侯氏制堿法”創(chuàng)始人物理學(xué)吳有訓(xùn)X射線散射理論建筑學(xué)茅以升杭州錢塘江大橋設(shè)計(jì)者梁思成古建筑家,著有《中國建筑史》追求科學(xué)溥儀和婉容西餐館中的新派男女步出舞廳的新派男女敞篷汽車獨(dú)立的平等的個(gè)性解放近代中國學(xué)習(xí)西方的探索三個(gè)階段學(xué)思想文化新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)器物學(xué)制度維新變法辛亥革命洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(君主立憲制)(民主共和制)新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間:1915年標(biāo)志:陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義內(nèi)容:抨擊舊道德和舊文化提倡民主與科學(xué)是一場(chǎng)文學(xué)革命主陣地:北京大學(xué)《新青年》意義:新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志《新青年》雜志創(chuàng)刊
1915年旗幟(口號(hào))“民主”(德先生)“科學(xué)”(賽先生)主要陣地《新青年》雜志和北京大學(xué)代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、
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