教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)-16_第1頁
教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)-16_第2頁
教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)-16_第3頁
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教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)(中學(xué))-16一、 單項(xiàng)選擇題(總題數(shù):15,分?jǐn)?shù):15.00)制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是 。學(xué)校的產(chǎn)生學(xué)制的建立√教育實(shí)體的出現(xiàn)定型的教育組織形式出現(xiàn)解析:根據(jù)學(xué)校教育制度常識可知制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。中國最早的教育學(xué)教科書是從哪個(gè)國家翻譯過來的? 美國英國德國日本√解析:中國最早的教育學(xué)教科書是從日本翻譯過來?!叭酥挥锌拷逃拍艹蔀槿?,人完全是教育的結(jié)果,”這是 的言論。盧梭洛克康德√柏拉圖解析:這是康德的原話,康德重視教育對人發(fā)展的決定作用。促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是 。遺傳素質(zhì)環(huán)境個(gè)體主觀能動(dòng)性√教育解析:見個(gè)體的主觀能動(dòng)性的概念。教師最基本的權(quán)利是 。管理學(xué)生權(quán)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)民主管理權(quán)教育教學(xué)權(quán)√解析:教師的工作是開展教學(xué),所以教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是 。杜威泰勒布盧姆√布魯納解析:布盧姆是美國杰出的心理學(xué)家和教育學(xué)家,他的理論業(yè)績,在四個(gè)領(lǐng)域中尤為突出:教育目標(biāo)分類學(xué);掌握學(xué)習(xí)理論;教育評價(jià)理論;課程開發(fā)論。教師提出課題和一定材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即 。研究—探討法發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)√暗示教學(xué)法范例教學(xué)法解析:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是:教師提出課題和一定的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。發(fā)現(xiàn)法更加關(guān)注學(xué)習(xí)過程。探究——研討法適合于小學(xué)教學(xué),尤其是自然課教學(xué)中。暗示教學(xué)法是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容,通過“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。難題提供了試題的 信息。錯(cuò)誤率通過率平均通過率√平均錯(cuò)誤率解析:難題提供了試題的平均通過率信息。通常的課堂教學(xué)采用 方式。講演講解√討論講授解析:構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行,其中基礎(chǔ)性的要素是 。.知√.情.意.行解析:知是其他各個(gè)要素的基礎(chǔ)。下列原則中既屬于我國中學(xué)教育原則又屬于德育原則的是 。導(dǎo)向性原則因材施教原則√直觀性原則理論聯(lián)系實(shí)際原則解析:因材施教則既屬于中學(xué)教育原則又屬于德育原則??荚嚨暮诵沫h(huán)節(jié)是 。選擇題型命題√確定評分方法閱卷解析:考試分為三階段,核心是命題。在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是 。后勤工作管理工作教學(xué)工作√科研工作解析:在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是教學(xué)工作,管理工作也很重要。班級管理的基本功能是 。運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)班級成員參與班級管理的積極性√幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)解析:為了解決名詞、術(shù)語脫離事物,抽象概念脫離具體形象,理解脫離感知等矛盾,教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹 。理論聯(lián)系實(shí)際原則直觀性原則√鞏固性原則啟發(fā)性原則解析:由教育學(xué)中教學(xué)方法原則中直觀原則可知二、 多項(xiàng)選擇題(總題數(shù):10,分?jǐn)?shù):20.00)原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是 。無階級性√為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)√在社會(huì)生活中進(jìn)行√教育手段極端簡單√在特定場所進(jìn)行解析:由原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的特點(diǎn)可知 ABCD選項(xiàng)均對少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是 。A.身體狀態(tài)的劇變√B.內(nèi)心世界的發(fā)展√C.自我意識的覺醒√D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)√E.身心兩方面逐步走向成熟解析:身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征,其余選項(xiàng)為少年期階段特征。以下屬于個(gè)體差異性的是 。男女性別差異√幼兒與少年的差異同年齡人群內(nèi)部差異√同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異√個(gè)體思維方式的差異√解析:幼兒與少年是不同的年齡階段,屬于身心發(fā)展的階段性。新型的師生關(guān)系要求 。以教師為中心以兒童為中心在人格上,學(xué)生與教師是平等的√在社會(huì)道德上,師生關(guān)系是相互促進(jìn)的√師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系√解析:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是知識的傳授者。新型的師生關(guān)系應(yīng)該建立在人格平等,朋友式的友好幫助關(guān)系。課程管理有審定制、固定制和多樣化自由選擇幾種模式,統(tǒng)整各自優(yōu)勢,課程一般結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,體現(xiàn)在 。保持原有特色的優(yōu)勢強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性√在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控√采用導(dǎo)向式管理建立與學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方式相一致的課程結(jié)構(gòu)解析:以課程任務(wù)為依據(jù)對課程進(jìn)行分類,可分為 。研究型課程√知識性課程技能性課程基礎(chǔ)型課程√拓展型課程√解析:以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括 。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)√領(lǐng)會(huì)知識√鞏固知識√運(yùn)用知識√檢查知識√解析:中學(xué)教學(xué)原則包括 。直觀性原則√啟發(fā)性原則√鞏固性原則√理論聯(lián)系實(shí)際原則√循序漸進(jìn)原則√解析:直觀性、啟發(fā)性、鞏固性、循序漸進(jìn)、因材施教和理論聯(lián)系實(shí)際原則是中學(xué)教學(xué)的基本原則在教學(xué)史上,先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有 。個(gè)別教學(xué)制√班級授課制√分組教學(xué)√道爾頓制√設(shè)計(jì)教學(xué)法√解析:教學(xué)組織形式是師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。德育的途徑主要有 。政治課教學(xué)√班主任工作√勞動(dòng)√共青團(tuán)活動(dòng)√課外活動(dòng)與校外活動(dòng)√解析:學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式叫做德育的途徑。各個(gè)選項(xiàng)都是德育的途徑。三、填空題(總題數(shù):8,分?jǐn)?shù):10.00)1是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,它以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心。解析:信息技術(shù)文化對教育具有1作用,文化發(fā)展促進(jìn)2的發(fā)展。解析:價(jià)值定向?qū)W校課程人的心理成熟的標(biāo)志是心理方面具有獨(dú)立自主的1。解析:自我意識現(xiàn)代遺傳學(xué)研究證明,遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)在于1的差異。解析:核糖核酸排列及其活動(dòng)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種1,是一種精神狀態(tài)。解析:人格特征社會(huì)學(xué)者常把職業(yè)劃分為1與2。解析:專門職業(yè)普通職業(yè)學(xué)生的1主要指他們能運(yùn)用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。解析:創(chuàng)造才能班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度,共同的以及一定的1活動(dòng)節(jié)律。解析:生活準(zhǔn)則四、 名詞解釋(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):15.00)校園文化解析:是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)?!靶睦頂嗳槠凇苯馕觯褐?3、14歲至16、17歲的少年期,在這個(gè)階段,少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識和準(zhǔn)備,被突如其來的身心變化而驚慌失措,有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。教學(xué)目標(biāo)解析:教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。課程解析:課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?!罢n程”指課業(yè)及其進(jìn)程。我國課程有廣義、狹義之分。廣義課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排,狹義的課程特指某一門學(xué)科。教學(xué)過程解析:是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。五、 簡答題(總題數(shù):4,分?jǐn)?shù):20.00)我國學(xué)校的法律地位。解析:學(xué)校的法律地位是指其作為實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)組織機(jī)構(gòu),在法律上所享有的權(quán)利能力和行為能力,并以此在具體法律關(guān)系中取得主體資格。對于這一概念,可以從三個(gè)方面理解,即:學(xué)校的法律地位是通過法律規(guī)定取得的。學(xué)校的法律地位是通過權(quán)利與義務(wù)的設(shè)定取得的。學(xué)校的法律地位要在具體的法律關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)。如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人?解析:(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用教育對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的作用體現(xiàn)在哪些方面?解析:(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn);(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;(3)教育具有科學(xué)研究的功能;(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐 ?解析:(1)它使個(gè)體的認(rèn)識突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限,擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍, 贏得了認(rèn)識的速度。(2)使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí).在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。六、論述題(總題數(shù):2,分?jǐn)?shù):20.00)43.20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?解析:(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。 (2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng),這一運(yùn)動(dòng)對發(fā)展中國家有特別重要的意義。(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。 具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化,它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。44.作為一名人民教師,你認(rèn)為當(dāng)前班級管理中存在哪些問題 ?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?解析:(一)當(dāng)前班級管理存在的問題有:(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。長期以來,班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作,工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事:一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績,確保班級的成績在學(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師,以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級控制,以確保班級的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下,班級管理無形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級管理成為教師實(shí)施個(gè)人專斷管理的活動(dòng)過程。(2)班級管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級管理的程度較低。在班級中設(shè)置班干部,旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與民主作風(fēng),學(xué)會(huì)自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問題:班級干部相對固定,學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征,關(guān)于“班干部”的觀念,“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”;只把班干部看成是“老師的助手”,忽視干部是“群眾的代表”,在班級管理中,班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。(二)對策:建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的傳統(tǒng)的班級管理就是教師在班級中實(shí)施對人、事、物等因素的控制,它體現(xiàn)了教師對班級的預(yù)先期望及學(xué)生對教師的服從,紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中.班級活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),在這一實(shí)踐活動(dòng)中.學(xué)生既是對象,又是目的。因此,滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),又是班級活動(dòng)的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建

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