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全面準(zhǔn)確地理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

會(huì)上,中央黨??粕绮拷淌谇貏傋隽酥黝}發(fā)言。以下為發(fā)言全文:各位網(wǎng)友,關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀我想先說(shuō)三句話,第一句話是科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。第二句話,科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第三句話就是科學(xué)發(fā)展觀是我們解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種矛盾、各種問(wèn)題必須遵循的基本原則。這三句話是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所體會(huì)到的關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的定位??梢哉f(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的提出是來(lái)自于實(shí)踐的呼喚、現(xiàn)實(shí)的要求,同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的深化。全面把握和科學(xué)發(fā)展觀必須從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵入手。首先要把握好科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。所謂把握內(nèi)涵,也就是要把握好科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求,科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是非常豐富的,是涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵可以做一個(gè)簡(jiǎn)明、扼要的概括。就是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。下面我說(shuō)一下科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我們可以回顧歷史,也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)理解,從歷史的角度來(lái)說(shuō),中國(guó)近代以來(lái)有兩大主題,一個(gè)就是民族獨(dú)立、人民解放。還有一個(gè)就是國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕。前一個(gè)問(wèn)題要靠革命來(lái)解決,后一個(gè)問(wèn)題要靠發(fā)展來(lái)解決。新中國(guó)的成立,尤其是社會(huì)主義制度的建立已經(jīng)解決了第一個(gè)問(wèn)題,接下來(lái)的問(wèn)題就是靠發(fā)展了。發(fā)展就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主題,也是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)的,那么科學(xué)發(fā)展觀也是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)的。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看,我們國(guó)家還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,我們現(xiàn)在正處在并長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。我們面臨的主要矛盾是什么呢?主要矛盾依然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾,我們要建設(shè)全面小康社會(huì),要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化最根本的只能是堅(jiān)持繼續(xù)發(fā)展,把發(fā)展作為中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。同時(shí),我們也看到,改革開(kāi)放28年來(lái),尤其是近10年來(lái),這是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快的時(shí)期,也是中國(guó)老百姓普遍得實(shí)惠最多的時(shí)期,這個(gè)時(shí)候好象不是社會(huì)矛盾最少的時(shí)期,也不是老百姓意見(jiàn)最少的時(shí)期。我們所遇到的各種問(wèn)題,各種矛盾,都要必須加以關(guān)注,都要認(rèn)真解決,但是解決所有的矛盾和所有的問(wèn)題都要靠發(fā)展。要用發(fā)展的辦法去解決前進(jìn)中的問(wèn)題。只有保持我們經(jīng)濟(jì)和社會(huì)較快的發(fā)展,我們才能為社會(huì)的發(fā)展奠定比較好的物質(zhì)基礎(chǔ),才能解決好涉及到人民利益的各種矛盾和問(wèn)題。接下來(lái)我說(shuō)一下科學(xué)發(fā)展觀的核心?!耙匀藶楸尽边@是科學(xué)發(fā)展觀的核心。在這里,我們首先需要明確的是以人為本的具體含義。科學(xué)發(fā)展觀所說(shuō)的以人為本的“人”,指的是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中以勞動(dòng)者為主體,包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”,就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),就是最廣大人民群眾的根本利益,人民群眾是一個(gè)整體,也是一個(gè)個(gè)體的聯(lián)合,既有共同利益,也有共同群體利益,還有個(gè)體的要求。我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本,就是把廣大人民群眾的整體利益放在首位,充分實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益,要反映和兼顧不同群體利益,協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系,同時(shí)要關(guān)心每一個(gè)人的利益要求,關(guān)心人的價(jià)值、權(quán)益和自由,滿足人的發(fā)展愿望和多樣性的需求。以人為本所體現(xiàn)的是整體、群體和個(gè)體利益的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)以人為本的理解和認(rèn)識(shí),我們要同黨的宗旨和黨的執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起,“全心全意為人民服務(wù)”這是我們黨的根本宗旨,“立黨為公、執(zhí)政為民”這是我們黨執(zhí)政的基本理念,“以人為本”反映了黨的根本宗旨的內(nèi)在規(guī)定,也體現(xiàn)了我們執(zhí)政理念的本質(zhì)要求,堅(jiān)持“以人為本”,就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果人民共享,也就是說(shuō)堅(jiān)持“以人為本”實(shí)質(zhì)就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切方針政策和各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)。要尊重人民群眾的主體地位,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要讓經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民?!耙匀藶楸尽弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀的核心,是貫穿在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié),因此,我們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要著眼于改善人民生活、提高人民生活水平;政治建設(shè)要著眼于保障人民當(dāng)家作主的合法權(quán)益。文化建設(shè)要著眼于人民群眾精神文化需要,豐富人民的精神世界。社會(huì)建設(shè)要著眼于協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)和諧。堅(jiān)持“以人為本”,還要著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。把解決人民群眾切身利益的問(wèn)題放在首位,尤其是要著重解決好就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)保護(hù)等一些人民群眾最關(guān)心、最急迫需要解決的實(shí)際問(wèn)題,堅(jiān)持“以人為本”是以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的。在實(shí)踐中,就要把促進(jìn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),使其相互促進(jìn),共同提高,既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要,也要著眼于人的素質(zhì)的提高,把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。第三個(gè)問(wèn)題就涉及到科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。基本要求就是“全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。這是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。所謂“全面發(fā)展”,就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展全面進(jìn)步??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本按”,強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”,并不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)可以退到次要的位置,更不是要放棄以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),是解決一切社會(huì)問(wèn)題的前提,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就談不上其他方面的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō),保持經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富,不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,意義非常重大。當(dāng)然,單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能帶來(lái)社會(huì)的全面進(jìn)步,也不能解決所有社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一切問(wèn)題,因此,在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),必須加強(qiáng)政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè),使經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)共同發(fā)展相互促進(jìn)。我們不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展,也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性,而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)中的地位,更不能否定“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這個(gè)黨和國(guó)家的工作中心。協(xié)調(diào)發(fā)展就是強(qiáng)調(diào)“五個(gè)統(tǒng)籌”。同時(shí)要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)發(fā)展不是齊步走,也不是沒(méi)有重點(diǎn)的發(fā)展,“協(xié)調(diào)發(fā)展”主要是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、國(guó)內(nèi)國(guó)外之間還有人與自然之間的發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。“可持續(xù)發(fā)展”就是促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”就是要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,滿足當(dāng)代人的基本需求,又要考慮未來(lái)的發(fā)展需要,為子孫后代著想。我們?cè)鰪?qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力,就必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)、與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,這是關(guān)系到中華民族生存與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。說(shuō)到科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì),我想就是一句話,就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展。這是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。把握這個(gè)精神實(shí)質(zhì),我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,就必須要突出發(fā)展一個(gè)主題,無(wú)論任何情況下,加快發(fā)展的意識(shí)不能淡弱,加快發(fā)展的熱情不能降低,加快發(fā)展不能減弱,加快發(fā)展的目標(biāo)不能動(dòng)搖,但是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展,必須轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變發(fā)展理念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,尤其要糾正片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而忽視社會(huì)和人的發(fā)展的傾向,要糾正片面追求經(jīng)濟(jì)

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