初中語(yǔ)文人教九年級(jí)下冊(cè)《短文兩篇》第一課時(shí)講解PPT

關(guān)于讀書的名言警句：1.腹有詩(shī)書氣自華。2.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4.書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。《談讀書》——弗朗西斯.培根《不求甚解》

——馬南邨作者介紹

培根（1561-1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。因此馬克思稱他為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”?！峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作。此外，培根還寫了《新工具論》《亨利第七王朝史》等。

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓。福建福州人。1937年出版《中國(guó)救荒史》，引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

怡（）情練達(dá)枝節(jié)統(tǒng)籌（）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）涉（shè）獵勸誡（）滯（）礙聰穎（）吹毛求疵（）味同嚼（）蠟高談闊論諸如此類狂妄自大開卷有益yíchóuzǎoxiájiéjuéjièzhìcījiáoyǐng味同嚼蠟：吹毛求疵：高談闊論：諸如此類：狂妄自大：開卷有益：形容寫文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味?？桃馓籼廾。瑢ふ也铄e(cuò)。漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。與此相類似的許多事物。指極其放肆，自高自大目中無(wú)人。打開書本看一看，就會(huì)有所收益。

本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？

①讀書的正確目的；(目的)（讀書足以怡情——全憑觀察得之）②要講究讀書的方法；(方法)（讀書時(shí)不可存心詰難作者——使能無(wú)知而顯有知）③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。(益處)（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）《談讀書》——弗朗西斯.培根句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。

從正面說(shuō)讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書的好處?！墩勛x書》——弗朗西斯.培根2、讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。

從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。尋找論證方法：對(duì)比論證：“讀書足以怡情……則又大而無(wú)當(dāng)?！闭嬲f(shuō)讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才，反面指出讀書中的三種偏向，突出讀書的正確目的?！墩勛x書》——弗朗西斯.培根比喻論證：“蓋天生才干猶如自然花草……”生動(dòng)形象地論證了讀書對(duì)于人天賦有重要作用。舉例論證：“讀史使人明智……凡有所學(xué)，皆成性格”具體地論證各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。反思：

對(duì)于作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。《談讀書》——弗朗西斯.培根讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。——陸象山好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明書在手頭，不管它是什么，總拿來(lái)翻一下，或看序目，或讀幾頁(yè)內(nèi)容，不費(fèi)力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來(lái)消遣。——魯迅整體感知，把握要點(diǎn)：1、本文是一篇駁論文，作者批駁的觀點(diǎn)是什么？自己對(duì)此持什么態(tài)度呢？批駁觀點(diǎn)：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者態(tài)度：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。2、作者自己有什么觀點(diǎn)？觀點(diǎn)：重要的書必須常常反復(fù)閱讀?！恫磺笊踅狻贰R南邨整體感知，把握要點(diǎn)：3、作者是怎樣批駁別人的觀點(diǎn)？第二段：說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思。第三段：全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。第四段：說(shuō)明因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。第五段：提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。第六段：介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的。第七段：全面解釋“不求甚解”。第八段：說(shuō)明陸象山語(yǔ)錄的意思。第九段：強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀?！恫磺笊踅狻贰R南邨尋找論證方法：對(duì)比論證：“列寧就曾多次批評(píng)普列漢若夫……諸葛亮就是這樣……”從正反兩面對(duì)比突出讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。道理論證：“宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)……”引用名言有力地論證不要因小失大，可“不求甚解”。舉例論證：“諸葛亮就是這樣讀書的……”舉出實(shí)例具體地論證古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人?！恫磺笊踅狻贰R南邨第一部分（1）：擺出要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說(shuō)明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀?！恫磺笊踅狻贰R南邨梳理全文論證思路：短文兩篇的比較閱讀《談讀書》和《不求甚解》都是針對(duì)讀書這一問(wèn)題，他們有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀。《談讀書》《不求甚解》相同點(diǎn)1.談?wù)摰膯?wèn)