2022年山東省青島市即墨經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022年山東省青島市即墨經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在索契冬奧會(huì)期間，聯(lián)合國秘書長潘基文與中國國家主席習(xí)近平舉行會(huì)談，他對(duì)中國在和平解決敘利亞沖突問題中所發(fā)揮的建設(shè)性作用表示贊賞，并對(duì)中國為聯(lián)合國維和行動(dòng)以及朝鮮半島無核化所做的貢獻(xiàn)表示感謝。這說明A．中國是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國

B．中國在國際社會(huì)中是負(fù)責(zé)任的大國C．聯(lián)合國的宗旨就是維護(hù)世界和平D．中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用參考答案：B2.恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”。下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是A、哲學(xué)具有時(shí)代性

B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C、任何哲學(xué)都是精神上的精華

D、哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C3.正確對(duì)待不同民族的文化就要

(

)A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對(duì)落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D．把發(fā)展民族文化作為國家的根本仟?jiǎng)?wù)參考答案：C4.有位教授曾用三首詩詞來形容中國三大江河的文化特色：黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”；長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此時(shí)”。這表明A．人人都有自己的文化生活

B．文化與政治，經(jīng)濟(jì)相互交融的C．不同的區(qū)域有著不同的文化

D．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分參考答案：C略5.之所以要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播和交流，是因?yàn)?，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合()①是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β谑俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程③是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③

B．③④

C．①②

D．①②③④參考答案：C6.日本一外相在一次演講中建議設(shè)立一個(gè)“漫畫諾貝爾獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)來自日本和外國的漫畫創(chuàng)作者，在世界范圍內(nèi)推廣日本的漫畫通俗文化，以“抓住包括中國在內(nèi)的許多國家年輕人的心”。這一材料啟示我們

A．要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高我國文化競(jìng)爭(zhēng)力B．反對(duì)文化霸權(quán)主義是我國文化建設(shè)的中心任務(wù)C．要堅(jiān)決抵制外國文化產(chǎn)品在中國的銷售和傳播D．落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展參考答案：A7.文化遺產(chǎn)之所以是民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（

）

A、既是民族的，也是世界的

B、是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C、可以充分展示世界文化的多樣性

D、對(duì)于研究人類文明具有重要意義參考答案：B8.恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”。下列說法正確的是A、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C、哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D、任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求參考答案：B9.2011年中秋節(jié)前夕,中央高層來到基層,圍繞轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)等重大決策的落實(shí)情況進(jìn)行調(diào)研,察民情、聽民聲、解民難。轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①當(dāng)部分以優(yōu)化合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能會(huì)得到最大發(fā)揮②總體數(shù)量不變,事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整也會(huì)引起質(zhì)變③整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A10.余秋雨寫的《尋覓中華》一書，系統(tǒng)地表述了作者一步步尋覓出來的中華文化史。在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是()A．宋明理學(xué)

B．秦的統(tǒng)一

C．春秋百家爭(zhēng)鳴

D．漢代儒學(xué)獨(dú)尊參考答案：B11.2011年7月22日教育部長袁貴仁在全國教育工作會(huì)議上指出，要按照胡錦濤總書記“七一”講話要求，全面落實(shí)教育規(guī)劃綱要和人才規(guī)劃綱要，辦好人民滿意教育。我國高度重視教育是因?yàn)?/p>

①教育是先進(jìn)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②教育具有選擇傳遞創(chuàng)造文化的特定功能

③教育決定文化的發(fā)展方向

④教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：C12.韓國某外交官說：“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用于

②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力

④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B13.在金融危機(jī)的影響下，我國出口企業(yè)壓力增大。它們努力提高自主創(chuàng)新能力，做“首腦”企業(yè)，不做“手腳”企業(yè)，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這是因?yàn)椋?/p>

）A．產(chǎn)品技術(shù)含量的高低決定價(jià)格的高低

B．采用先進(jìn)技術(shù)能提高產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)值量C．減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間可以形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)

D．企業(yè)降低勞動(dòng)消耗可以減少社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

參考答案：C14.哲學(xué)的基本問題是

A．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

B．辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題

C．思維與存在的關(guān)系問題

D．主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題參考答案：C15.沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性C．世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)

D．是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)作用參考答案：C16.中國共產(chǎn)黨最新概括提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了我們國家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。為成就精彩人生，我們青年學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守的價(jià)值觀是（

）A．自由平等公正法治

B．富強(qiáng)民主文明和諧C．自強(qiáng)自立平等博愛

D．愛國敬業(yè)誠信友善參考答案：D17.我國的人大與“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的關(guān)系是既監(jiān)督，又支持；既要依法監(jiān)督，又不代行行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)。人大與“一府兩院”都是：①我國的國家機(jī)關(guān)

②以對(duì)人民負(fù)責(zé)為宗旨③以民主集中制為組織活動(dòng)原則

④中國特色社會(huì)主義政治制度A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④參考答案：A18.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該

A取其精華，去其糟粕

B尊重差異，理解個(gè)性C古為今用，洋為中用

D推陳出新，革故鼎新參考答案：D19.2014年2月18日,上海復(fù)旦大學(xué)投毒案在上海市第二中級(jí)人民法院一審宣判，被告人林森浩犯故意殺人罪被判死刑，剝奪政治權(quán)利終身。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：培養(yǎng)人才，有知識(shí)更要有德性；大學(xué)教育，重學(xué)術(shù)更要重人格。讓學(xué)生懂得去愛，去尊重，去包容，才能避免悲劇重演。材料說明:A．良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B．要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德功能的宣傳，全面地繼承C．要加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，提高思想道德修養(yǎng)

D．加強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C20.人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明：①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B21.2009年10月第十一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)在山東濟(jì)南舉行。吉祥物名

為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說的“五岳之首”——泰山，賦予擬人化的泰山石吉祥的寓意。這說明①意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②藝術(shù)作品是對(duì)原型審美的直接再現(xiàn)③意識(shí)來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意④藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn)A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①④參考答案：D22.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話的理解正確的是()A．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一B．要遵循各國文化一律平等的原則C．經(jīng)濟(jì)全球化同民族文化相互交融

D．維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展參考答案：D23.2012年3月22日，國務(wù)院在2012年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作意見中指出，要“鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域，鼓勵(lì)、引導(dǎo)民間資本進(jìn)行重組聯(lián)合和參與國有企業(yè)改革”。這意味著①我國堅(jiān)持公有制的主體地位

②非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)地位平等

③我國逐步形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局

④非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)不同A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：C24.歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以預(yù)測(cè)未來。他們預(yù)測(cè)未來的客觀基礎(chǔ)有

①未來盡管多變，但并非雜亂無章

②過去發(fā)生過的事，未來必定也會(huì)發(fā)生③未來會(huì)發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C25.博士學(xué)位的英文是Ph.D.,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明（

）ks5u①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師

②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)的高度概括

④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C26.每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層、新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)

④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B27.江蘇省是長江三角洲地區(qū)主要地面沉降區(qū)之一。目前，由于在蘇錫常地區(qū)采取限期禁采地下水的措施，區(qū)內(nèi)部分地區(qū)地面沉降已經(jīng)得到緩解，其中常州地區(qū)地面沉降速率平均減緩1～7毫米。8．蘇錫常地區(qū)地面沉降的發(fā)生體現(xiàn)的哲理是（

）A、整體和部分是相互決定的

B、原因和結(jié)果是可以相互轉(zhuǎn)化的C、事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的

D事物是瞬息萬變的9．面對(duì)地面沉降，江蘇省蘇錫常地區(qū)采取限期禁采地下水的措施，使地面沉降得到緩解。這說明

（

）A、事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造出來的

B、意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物C、規(guī)律是事物本身所固有的

D、人們能夠限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍參考答案：CD28.從“風(fēng)吹草低見牛羊”到“風(fēng)吹草低見沙梁”說明了：（

）A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，靜止的事物是不存在的C、事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對(duì)性

D、客觀事物的存在和發(fā)展與人的意識(shí)無關(guān)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行，審議通過“十二五”規(guī)劃建議。根據(jù)下述材料，回答問題。材料一：

2003年、2009年我國收入分配狀況指標(biāo)2003年2009年年均增長速度GDP13.58萬億元25.73萬億元10.8%財(cái)政收入2.17萬億元5.13萬億元22.6%城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8472元13786元9.8%農(nóng)村居民人均純收入2622元4140元6.8%

材料二：

“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸?！?。追求幸福是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密奉獻(xiàn)了《國富論》和《道德情操論》兩部經(jīng)典著作之后，他本人卻對(duì)《國富論》受到過度重視不喜反憂，因?yàn)樗麚?dān)心政府過分關(guān)注“國富”忽視“民?！倍a(chǎn)生“不道德情操”。在今年的兩會(huì)上，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，中共十七屆五中全會(huì)日前審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，明確要求“十二五”經(jīng)濟(jì)增長的“主旋律”將圍繞包容性增長展開。這說明在“十二五”期間，保障和改善民生，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，千方百計(jì)讓人民富裕起來，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，成為中國政府的一個(gè)重要執(zhí)政理念。名詞解釋：包容性增長，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟(jì)增長相對(duì)立。使經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)進(jìn)步、人民生活改善同步進(jìn)行；財(cái)富公平分配，不造成貧富差距，向低收入人群傾斜，使所有人都從增長中獲益。（1）材料一反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（6分）（2）結(jié)合材料二說明，我國為什么要合理調(diào)整收入分配關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)公平？（10分）

參考答案：

30.在二十一世紀(jì)的今天，越來越多的人使用鍵盤書寫，用慣了電腦的人手寫漢字的能力會(huì)下降。針對(duì)漢字書寫危機(jī)，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會(huì)》．活動(dòng)主宣傳語：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。節(jié)目引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，引起一輪查字典、手寫熱、練書法的浪潮。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析央視科教頻道推出漢字聽寫大會(huì)的原因。參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．針對(duì)當(dāng)前漢字手寫危機(jī)的問題，央視科教頻道通過推出漢字聽寫大會(huì)這項(xiàng)活動(dòng)，引起全社會(huì)對(duì)書寫漢字的關(guān)注．②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”反映了一種正確的意識(shí)，其目的是挽救漢字手寫危機(jī)，傳承中華民族文化．【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理．【分析】本題要求運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析央視科教頻道推出漢字聽寫大會(huì)的原因．此為原因類試題，知識(shí)限定明確，切入口較小，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系即為：物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，考生將原理、方法論與材料對(duì)接即可：針對(duì)當(dāng)前漢字手寫危機(jī)的問題，央視科教頻道通過推出漢字聽寫大會(huì)這項(xiàng)活動(dòng)，引起全社會(huì)對(duì)書寫漢字的關(guān)注，體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)；“書寫的文明傳