廣東省佛山市第十四高級中學2023年高二歷史下學期期末試題含解析

廣東省佛山市第十四高級中學2023年高二歷史下學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.魏文侯變法與管仲改革相比的相同點是()A．廢除了世卿世祿制

B．廢除了井田制C．破壞了井田制

D．促進了工商業(yè)的發(fā)展參考答案：C解析：本題考查知識的再認再現(xiàn)能力。A項管仲改革沒有涉及；B項關(guān)于井田制的表述不準確；D項表述不正確。2.“正當五胡亂華(少數(shù)民族南遷)，中原鼎沸之際……這一新興王朝，利用作戰(zhàn)所俘虜?shù)娜丝?，拓展農(nóng)業(yè)基礎；并解除胡漢豪族的威權(quán)，直接向農(nóng)戶征稅，扭轉(zhuǎn)后漢以來地方割據(jù)的趨勢，而逐漸推廣其統(tǒng)治權(quán)，開啟了中國長期分裂后再統(tǒng)一的契機?！边@一王朝是

A．東漢

B．北魏

C．隋朝

D．唐朝參考答案：B

考察北魏孝文帝改革。由材料“……拓展農(nóng)業(yè)基礎；并解除胡漢豪族的威權(quán)，直接向農(nóng)戶征稅，扭轉(zhuǎn)后漢以來地方割據(jù)的趨勢，而逐漸推廣其統(tǒng)治權(quán)，開啟了中國長期分裂后再統(tǒng)一的契機?！笨芍@一王朝是北魏。故應選B。3.右圖中的古建筑建成于：

A、希臘荷馬時代

B、希臘古典時代

C、羅馬帝國時代

D、西歐的中世紀參考答案：B4.抗戰(zhàn)初期，蔣介石致電某部：“25日一戰(zhàn)，殲寇如麻，足證官兵用命，深堪嘉慰。尚希益勵所部，繼續(xù)努力?！币晃幻裰魅耸抠潛P說：“此次大捷，其估量不僅在于雙方死亡的慘重，而在于打破了‘皇軍’不可戰(zhàn)勝的神話。使日軍銳氣挫折”。兩則材料稱贊的是A．淞滬會戰(zhàn)

B．平型關(guān)戰(zhàn)役

C．百團大戰(zhàn)

D．臺兒莊戰(zhàn)役參考答案：B5.1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺（兒）莊勝利足為表征。該電文表明A．敵后戰(zhàn)場成為抗日的中流砥柱

B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷

D．正面戰(zhàn)場有力的打擊了侵華日軍參考答案：D6.1713年英國內(nèi)閣會議通過了一份結(jié)束歐洲戰(zhàn)爭的條約，安妮女王將條約提交樞密院，樞密院院長克蒙德里勛爵告訴女王說，樞密院需要一段時間討論，并強調(diào)了樞密院決策權(quán)的獨立性。安妮女王為此大發(fā)雷霆，克蒙德里也丟了官職。這件事反映了當時英國A.國王權(quán)力仍在強化B.內(nèi)閣與國王共同進退C.樞密院對內(nèi)閣負責D.君主立憲制尚不完善參考答案：D依據(jù)題文中“1713年”可知英國的君主立憲制已經(jīng)建立，但是安妮女王仍能對議會大發(fā)雷霆，克里蒙德丟了官職，這說明當時的國王權(quán)力很大，即君主立憲制度仍然不完善，故D項正確。A項不符合題意，英國君主立憲制建立后，王權(quán)逐步被削弱。B、C兩項在題文中沒有表述。7.宋明理學家普遍倡導“存理去欲”的休養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點是A．修生養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)

B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．樹立理學的統(tǒng)治地位

D．規(guī)范社會秩序，實現(xiàn)社會和諧參考答案：D8.儒家思想創(chuàng)立后，經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。下列儒家思想主張按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①“圣人之道，悟性自足，不假外求”②“人君之于天下，不能以獨治也”③“理在先，氣在后”④“屈民而伸君，屈君而伸天”A.①②③④B.②①④③C.④③①②D.④①②③參考答案：C【詳解】“圣人之道，悟性自足，不假外求”是明朝王陽明的思想主張，“人君之于天下，不能以獨治也”是清朝顧炎武的思想主張?！袄碓谙?，氣在后”是南宋朱熹的思想主張，“屈民而伸君，屈君而伸天”是西漢時期董仲舒的思想主張，依據(jù)時間排序，選擇C項正確。9.十一屆三中全會后，中國對外開放呈現(xiàn)出全方位、多層次，點、線、面相結(jié)合的特點?！叭轿弧敝饕侵窤．全國范圍對外開放

B．對世界所有國家開放C．對所有周邊國家開放

D．全行業(yè)對外開放參考答案：B10.西塞羅在斯多亞哲學的基礎上，宣稱“真正的法律是廣泛流傳于一切人之中的、永恒不變的、與天性相一致的正常理智。這個法律對國家本身尤為重要，任何擅自蔑視它的統(tǒng)治者行將變成一個暴君?！辈牧象w現(xiàn)的理念是A.社會契約 B.民權(quán)平等C.理性主義 D.自然法權(quán)參考答案：D11.對下列說法你認為正確的是①管仲對井田制下的賦稅制度進行了改革，實行②“相地而衰征”，③無論公田、還是私田，一律按照土地的好壞和產(chǎn)量征收實物稅，④從而增加了國家的賦稅收入，客觀上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解。A.③屬于史料解釋，④屬于歷史評價B.①屬于歷史史料，④屬于歷史評價C.②屬于歷史敘述，③屬于史料解釋D.①屬于歷史史料，②屬于歷史敘述參考答案：A【詳解】本題考查歷史與歷史的“重現(xiàn)”。解題的關(guān)鍵是分析哪些屬于歷史史料，哪些屬于歷史敘述，哪些屬于史料解釋，哪些屬于歷史評價。歷史史料是指關(guān)于記錄歷史的資料，史料解釋是指后人對歷史資料的解釋，歷史敘述一般分為史料呈現(xiàn)、史實陳述、歷史評價、歷史解釋等幾種方式，歷史評價是指某人或者某類人對歷史的一些看法等。綜上所述可知，①屬于歷史敘述，②屬于歷史史料，③屬于史料解釋，④屬于歷史評價。故答案為A項。B項，①屬于歷史敘述而不是歷史史料，排除；C項，②屬于歷史史料而不是歷史敘述，排除；D項，①屬于歷史敘述，②屬于歷史史料，排除。12.學習英語時，老師會介紹西方姓氏的特點是名在前姓在后。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調(diào)姓所反映的實質(zhì)是A．男尊女卑思想嚴重

B．家族宗法觀念濃厚C．個人觀念淡漠

D．專制王權(quán)強大參考答案：B13.明末清初，黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真實意圖是A．限制君權(quán)

B．消滅君主制度

C．宣揚“天賦人權(quán)”

D．維護中央集權(quán)參考答案：A14.電視劇《喬家大院》講的是晉商喬家在遭到生意上的重大挫折后，奮發(fā)圖強，東山再起的故事。晉商的活動范圍不僅遍布全國，有的還走出國門。作為實力最強的商幫之一，晉商興起于A．唐代

B．北宋

C．明代

D．元代參考答案：C15.1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，該雜志可以直接用于研究A.百日維新B.武昌起義C.新文化運動D.國民大革命參考答案：C【詳解】1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，表示著新文化運動的開始，C正確；百日維新是1898年，A錯誤；武昌起義是1911年，B錯誤；國民大革命是1924年開始，D錯誤。16.董仲舒認為“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對此理解正確的是①反映了“天人感應”的思想

②意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政③帶有濃厚迷信思想

④為維護君主的統(tǒng)治服務A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D漢代儒學。根據(jù)材料“不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”可知董仲舒主張“天人感應”，結(jié)合所學，這有利于使天文學受到統(tǒng)治者重視，在理論上有助于仁政推行，具有一定程度上限制皇權(quán)的作用。所以答案選D。17.毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用主要體現(xiàn)在①指導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國②指導中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度③指導中國人民推翻了封建帝制④指導中國人民進行社會主義建設的探索，并取得了重大的成就。A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③參考答案：A18.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了A.宋代活字印刷開始普及B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張D.文化傳播方式變化影響政府管理參考答案：D歐陽修上書的大義是京城近有雕印文集二十卷多為議論時政的內(nèi)容，如果傳到“虜中”，恐于朝廷不便，所以建議政府加強對書籍出版業(yè)的管理，故選D。材料中是文化的影響不是書籍出版，故B錯誤；AC并非歐陽修的主要的表達的意思。19.閱讀下列根據(jù)《中國古代職官》編制的表格，這一表格反映了科舉制度()A.實質(zhì)是地主階級的選官制度 B.促使部分社會階層的變動C.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級和門第的觀念 D.完全實現(xiàn)了官員選拔和公平、公正參考答案：B【詳解】依據(jù)表格中兩宋、明清時期通過科舉進入仕途的人有半數(shù)是來自于平民、貧寒家庭，可知科舉制促使部分平民階層進入統(tǒng)治階層，故B項正確；材料顯示部分官員來自平民而非地主階級，故A項錯誤；材料的隱含信息說明部分官員仍來自社會上層，故C項錯誤；D項說法錯誤，“完全”“公平、公正”，夸大了科舉制的作用。20.繪畫是人類文明的一筆財富，它以獨特的方式記載著古老的歷史，隨著時代的變遷，繪畫風格不斷變化，反映了不同時期的社會特征。下列說法不正確的是A.南宋偏安江南—“殘山剩水”B.宋代重文輕武—文人畫、山水畫興盛C.明清時代變革、社會動蕩—畫風雍榮華貴D.宋代商品經(jīng)濟發(fā)展、城市繁榮和文化普及—民間風俗畫盛行參考答案：答案：C分析：本題主要考察的是運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)所學知識可知，雍榮華貴是盛唐時代的畫風，故C項錯誤；ABD項正確。所以答案選C?？键c：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·繪畫21.丘吉爾發(fā)表演講指出：“我們在經(jīng)歷著一場徹底的、全面的失敗，而法國所遭受的打擊可能比我們更甚……德國獨裁者并未直接從桌子上搶走自己的食物，而是滿意于被人一道菜一道菜地伺候……我們不要再對此視而不見了”。其演講針對的事件是A.世界大戰(zhàn)歐洲策源地形成B.慕尼黑協(xié)定簽訂C.德國法西斯全面進攻法國D.美國出臺中立法案參考答案：B由“德國獨裁者并未直接從桌子上搶走自己的食物，而是滿意于被人一道菜一道菜地伺候”可知這是德國在第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)之前，先干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)成功，之后武裝吞并了奧地利，又把捷克斯洛伐克的蘇臺德區(qū)通過慕尼黑陰謀而占領，丘吉爾認識到了這一點，說出了上述言論，故選B；世界大戰(zhàn)的歐洲策源地形成時，德國還沒有開始對外侵略，故排除A；由“法國所遭受的打擊可能比我們更甚”可以看出，法國還沒有遭到德國侵略，故排除C；美國出臺中立法案是在1935年8月，在意大利侵略埃塞俄比亞時，與題干時間不一致，故排除。點睛：時間和空間是歷史學習中面臨的重要歷史要素。任何歷史事件都發(fā)生在一定的時間(年代)和一定的空間（地點或者區(qū)域），學習歷史，如果沒有時間和空間觀念，則無從分析各個歷史事件之間的因果關(guān)系，也無從掌握歷史發(fā)展的規(guī)律性。因此，標志歷史發(fā)展的重要年代(包括朝代)以及空間（或者地圖）是需要重點關(guān)注的，而這恰恰是目前模塊學習中同學們不容易掌握的薄弱之處，這一題提醒大家，要關(guān)注歷史事件發(fā)生的時空因素。22.我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是（

）A．《氾勝之書》

B.《農(nóng)書》

C.《齊民要術(shù)》

D.《農(nóng)政全書》參考答案：D23.他主張“知識即美德”，強調(diào)“認識你自己”，有人將他比作希臘的孔子，他是A.普羅塔哥拉B.蘇格拉底C.亞里士多德D.伏爾泰參考答案：B結(jié)合所學知識可知，主張“知識即美德”以及“認識你自己”的思想家是古希臘的蘇格拉底，因此本題選擇B選項。A選項強調(diào)“人是萬物的尺度”；C選項強調(diào)的是“吾愛吾師，吾尤愛真理”；D選項是法國啟蒙思想家。點睛：解答本題首先可以采取排除法。材料中說這一人物是古希臘的思想家。D選項伏爾泰是法國啟蒙思想家，故可以直接排除。再根據(jù)所學知識進行判斷即可。24.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是

A．社會的長期動蕩不安

B．代表的階級不同

C．百家爭鳴的趨同現(xiàn)象

D．所處時代不同

參考答案：B略25.“一切權(quán)力屬于人民，當人民的權(quán)利被篡奪并被應用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)力舉行起義，有權(quán)力用暴力來消滅篡權(quán)者”。說這句話的人是

A、伏爾泰

B、孟德斯鳩

C、盧梭

D、康德參考答案：C26.公元前六世紀到公元前四世紀是東西方哲學思想發(fā)展的重要時期，當時對儒家的民本思想與智者學派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景主要的不同是A．討論主題不同

B．誕生的政治氛圍不同C．價值取向不同

D．所處的歷史階段不同參考答案：B

27.2002年，在中共十六大，‘三個代表’重要思想被確立為全黨的指導思想，寫進了《中國共產(chǎn)黨黨章程》，江澤民思想的精髓是：（

）A.群眾路線

B.解放思想

C.與時俱進

D.科學發(fā)展觀參考答案：C28.20世紀的兩次世界大戰(zhàn)給人類造成巨大災難，使這兩次世界性大戰(zhàn)得以發(fā)生的因素是①少數(shù)大國爭奪世界霸權(quán)

②以歐洲為中心的國際格局開始發(fā)生變化③軍國主義政策的推行④由于科技進步，制造出了大規(guī)模殺傷性武器和現(xiàn)代交通、通訊工具A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C本題旨在考查學生分析與再認能力和歷史的比較能力。本題實際上是考查學生對兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的共同原因。兩次世界大戰(zhàn)都是由少數(shù)大國爭奪世界霸權(quán)引起的，德國等軍國主義政策的推行，使之成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地，科技的進步，客觀上為大戰(zhàn)的爆發(fā)創(chuàng)造了條件。故①③④正確。②是戰(zhàn)爭的結(jié)果，而非原因，故可排除。29.1855年，日本學者吉田松陰公開宣稱：“一旦軍艦大炮稍微充實，便可開拓蝦夷（日本北海道古稱），曉喻琉球，使之會同朝覲；責難朝鮮，使之納幣進貢；割南滿之地，收臺灣、呂宋，占領整個中國，君臨印度?！睂Σ牧辖庾x正確的是A.明治維新使日本走上對外擴張的道路B.成為日本以后對外擴張的“路線圖”C.日本很早制定了征韓侵華的“大陸政策”D.日本政府發(fā)動甲午戰(zhàn)爭蓄謀已久參考答案：B試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。學者主張并非政府決策，所以CD均錯；時間判斷A錯；聯(lián)系以后的史實證明B對，故本題答案選B項?？键c：近代資本主義的發(fā)展·日本資本主義的發(fā)展·對外擴張30.1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山A．已經(jīng)接受了列寧主義 B．重視十月革命的國際意義C．希望在中國建立蘇維埃政府

D．確立了“聯(lián)俄”政策參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階段的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞——公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上精彩演說材料二圖一“通途”圖二雅典居民比例材料三（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。——蘇格拉底（1）依據(jù)材料一歸納伯利克里所闡述的雅典民主政治的特點。（2）寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標志的具體含義，結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解這句話：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”（3）據(jù)材料三，蘇格拉底評論的是雅典怎么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？參考答案：（1）特征：（抽簽）選舉制；人民主權(quán)（全體公民集體掌握國家最高權(quán)利）；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上；輪流執(zhí)政（2）交通禁行標志含義——奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例9%的公民群體的民主，是人數(shù)人的民主，實質(zhì)是奴隸主專政；最充實——雅典民主政治重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動。（3）直接民主形式；批判態(tài)度理由：一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政；權(quán)力交給所有公民，極有可能導致極端民主化和國家權(quán)力濫用，論為暴民政治，導致民主制的最終衰落與夭折；（1）本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題能力。根據(jù)材料“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的”“任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”等信息，可從輪番而治、人民主權(quán)、公民平等、法律至上等方面概括特點即可。（2）本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。第一小問含義，根據(jù)圖示漫畫中“交通禁行標志”指的是不擁有雅典民主權(quán)利的一部分人，據(jù)所學可知奴隸、外邦移民、婦女、未成年男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。第二小問，解題時緊扣“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”，可以從“最狹隘”與“最充實”兩個角度分析歸納，據(jù)所學可知“最狹隘”可以結(jié)合民主享有的范圍去取解答，“最充實”可以從全體男性公民權(quán)力方面分析歸納即可。（3）本問考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。據(jù)材料中“在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見”及所學可知雅典民主是直接民主，據(jù)材料中好“一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理……而是有統(tǒng)治知識的人”可看出作者是批判的態(tài)度。主要理由可以從雅典民主政治的弊端（如輪番而治并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政、直接民主可能導致權(quán)力的誤用濫用等方面）說明理由即可。整體分析：本題以雅典民主政治為切入點，考查了雅典民主政治的特點、形式、公民含義以及對雅典民主政治的評價等內(nèi)容，問題簡單，主要考查學生解讀材料、獲取信息和運用所學知識解決問題的能力。關(guān)于雅典民主政治的內(nèi)容，一直都是考試的重點，學生需要重點掌握。32.（25分）閱讀材料，完成下列題目。材料一秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！獤|漢許慎《說文解字·序》材料二

清末以來漢字漢語變革的根本原因不是語言自身，而是語言之外的社會文化變革的要求。中西方自明末開始交流以來就時有沖突，但鴉片戰(zhàn)爭后中國的落敗，特別是甲午中日戰(zhàn)爭中的慘敗，則使中國人的自信心受到沉重打擊。面對西方列強的攻勢，中國一方面是抵御、自保，另一方面也開始反思，進而痛苦地向西方開放，向西方學習。反思的路向和進程最后認為文化也不如西方——原因在于教育不發(fā)達、國民素質(zhì)不高等，可以說是由表及里、由淺及深，開始時認為器物不如西方，后來又認為政治制度不如西方，于是發(fā)生了五四新文化運動，中國社會和文化就此發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，于是有了中國現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化。清末漢字漢語改革就是在這種反思過程中發(fā)生的。

——高玉《漢字簡化思想：百年歷程及其反省》（1）在材料一中李斯提出了什么建議？（2分）分別說明該建議的實施對秦朝和后世的影響。（10分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識分析清末民初漢字（漢語）改革的原因（8分），我們應當以什么樣的態(tài)度對待中國的漢字和漢字改革。（5分）參考答案：（1）建議：統(tǒng)一文字。（2分）影響：對秦朝：（政）鞏固統(tǒng)一、維護統(tǒng)治；（經(jīng)）利于經(jīng)濟交流與發(fā)展；（文）建立統(tǒng)一的文化、有利于各地域各民族文化交流。（每點2分，總分6分）對后世：漢字發(fā)展史上的里程牌事件；文字統(tǒng)一利于中華文明的傳承與影響的擴大。（4分，言之有理也可）（2）原因：①近代西方列強入侵，中國戰(zhàn)敗，民族自信心受打擊；②中國知識分子向西方學習不斷深入，由器物、政治制度到文化；③對民族文化進行反思；④近代中國社會轉(zhuǎn)型。（每點2分，總分8分，其他言之有理也可）態(tài)度：漢字和漢語是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分；中國漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、演變有其自身客觀規(guī)律；要辯證地看待中國歷史上的文字改革；文字改革要慎重等（言之有理也可5分）解析：（1）第一小問建議，根據(jù)材料一“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者”可知李斯主張在秦朝推行統(tǒng)一文字——小篆；第二小問影響，結(jié)合所學知識可知主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等方面。（2）第一小問原因，根據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭后中國的落敗，特別是甲午中日戰(zhàn)爭中的慘敗，則使中國人的自信心受到沉重打擊”可知西方列強外部入侵對中國知識分子的強烈沖擊，需要進行社會變革；“文字改革可以說是由表及里、由淺及深，開始時認為器物不如西方，后來又認為政治制度不如西方”近代以來中國先進知識分子向西方學習不斷深入，由器物、政治制度到文化；“中國社會和文化就此發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，于是有了中國現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化”近代中國社會轉(zhuǎn)型在文字領域的體現(xiàn)；第二小問態(tài)度，漢字和漢語是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分，改革應建立在科學合理的充分論證基礎之上且不可一味的摒棄。

33.閱讀下列材料，回答問題：在雅典心政治發(fā)展的過程中，為保護公民利益，制約官員，曾經(jīng)實行“陶片放逐法”，如圖。在公民大會上，凡公民認為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上，然后投入陶缸中。一個陶片相當于一張選票。如這個人的得票數(shù)超過6000，就意味著多數(shù)通過，便被流放國外10年，但不得動其財產(chǎn)。依據(jù)上述材料回答（1）材料中的“陶片放逐法”是由誰確立的？他的改革對于雅典的民主政治產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）在古希臘文中，“民主統(tǒng)治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復合而成。談談你對雅典民主政治的認識。參考答案：考點：46：克利斯提尼改革；4A：雅典民主政治的評價．分析：本題主要考查雅典民主政治．雅典民主政治的積極意義：（1）雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗；（2）政治決策通過多數(shù)人的認真討論，會使問題考慮的更全面；（3）公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對社會負責，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性；（4）推動思想文化的發(fā)展．局限性：（1）與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利；（2）雅典民主是男性為中心的民主．解答：（1）陶片放逐法是克里斯提尼改革的內(nèi)容；克里斯提尼改革基本上肅清了氏族部落制度的殘余，完成了雅典由氏族過渡到國家的整個過程．（2）這一小問的要求是據(jù)材料且結(jié)合所學的知識去