骨折的急救課件

骨折的急救幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能骨折的急救骨折的急救幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能骨折的急救常規(guī)外傷車(chē)禍,首先考慮頭顱外傷及骨折的可能一、農(nóng)村留守學(xué)生存在的問(wèn)題農(nóng)村留守學(xué)生是指處于義務(wù)教育階段的學(xué)生。他們的父母雙方或一方，因務(wù)工等原因，從農(nóng)村流動(dòng)到其它地區(qū)，長(zhǎng)時(shí)間不能和他們或一方共同生活。近幾年留守學(xué)生的數(shù)量在持續(xù)增長(zhǎng)，這個(gè)龐大的群體將會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。1.教育問(wèn)題。盡管有許多留守學(xué)生求學(xué)的愿望是非常強(qiáng)烈的，但是留守學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況卻不容樂(lè)觀。從一些調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，留守學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀的只有一成左右，成績(jī)中等的約為20%，絕大多數(shù)是中等偏下水平和相當(dāng)差的。絕大部分的留守學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)人督促，更何況祖輩老人多數(shù)思想觀念陳舊，文化水平不高，使留守學(xué)生的學(xué)習(xí)處于一種無(wú)人過(guò)問(wèn)的狀態(tài)，“學(xué)習(xí)無(wú)所謂”的態(tài)度在孩子身上形成。監(jiān)護(hù)人本身的能力和態(tài)度減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力。2.監(jiān)護(hù)問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)。文化素質(zhì)較低、年事已高的祖輩監(jiān)護(hù)人，擔(dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，可以說(shuō)是能力不足。祖輩給的是給予生活上、物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而較少?gòu)木裆稀⒌赖律霞右砸龑?dǎo)和管束。學(xué)校受師資力量、辦學(xué)條件、教學(xué)理念的局限與制約，對(duì)留守學(xué)生的監(jiān)管可以說(shuō)是力不從心，而留守學(xué)生明辨是非的能力和自律能力較弱，在他們的成長(zhǎng)的過(guò)程中，可以說(shuō)是處于管教疲軟狀態(tài)。3.心理問(wèn)題。留守學(xué)生缺乏父母情感上的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，很容易導(dǎo)致人格發(fā)展不健全，價(jià)值觀的偏離、甚至反社會(huì)的情緒等心理。留守學(xué)生多由自己的祖輩撫養(yǎng)，缺少父母直接的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，不少學(xué)生因此性格逐漸變得孤獨(dú)、怪癖、自我封閉，情感上與其他人疏遠(yuǎn)，很難與其他人溝通與交流。這類(lèi)學(xué)生對(duì)老師、同學(xué)的看法、評(píng)價(jià)都很敏感，很難對(duì)他人產(chǎn)生信賴(lài)感。由于留守學(xué)生缺少父母的直接監(jiān)督，往往不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或一些其它社會(huì)任務(wù)而失去自信。長(zhǎng)期以來(lái)，他們可能就喪失了進(jìn)取心，自暴自棄，將自己和所生活的環(huán)境相隔離。4.影響社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題。留守學(xué)生是現(xiàn)階段龐大的社會(huì)群體，如果教育引導(dǎo)不當(dāng)，就會(huì)帶來(lái)很多社會(huì)負(fù)面影響，甚至是社會(huì)的穩(wěn)定。首先，留守學(xué)生的成長(zhǎng)受到目前社會(huì)的一些不良習(xí)氣嚴(yán)重影響。其次，留守學(xué)生年幼無(wú)知，又處于無(wú)人監(jiān)護(hù)狀態(tài)，犯罪分子就會(huì)有可乘，從而導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害的事件時(shí)有發(fā)生。再次，由于缺乏監(jiān)護(hù)，留守學(xué)生法律意識(shí)淡薄，盜竊、搶劫、打架斗毆等違法違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生。二、農(nóng)村留守學(xué)生教育對(duì)策留守兒童所造成的社會(huì)問(wèn)題是涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)，需要全社會(huì)的共同努力，應(yīng)該構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校和家庭等全方位的社會(huì)支持體系。1.建設(shè)比較完善的寄宿制學(xué)校。務(wù)工人員流出比較集中的地區(qū)，可以提倡大力建設(shè)寄宿制學(xué)校。寄宿制學(xué)校不僅要完成教學(xué)任務(wù)，為留守學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要承擔(dān)對(duì)留守學(xué)生身心健康方面監(jiān)護(hù)的任務(wù)，對(duì)留守學(xué)生的人身安全保障更具有優(yōu)勢(shì)。2.學(xué)校配備相關(guān)課程。基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校對(duì)心理教育的課程基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心理教師，學(xué)校很少組織學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)。要解決留守學(xué)生心理問(wèn)題，就需要心理教師，所以，學(xué)校應(yīng)該選拔對(duì)心理學(xué)研究感興趣、有責(zé)任心的教師，參加心理咨詢(xún)進(jìn)修或培訓(xùn)，讓他們掌握專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的心理咨詢(xún)技能和方法，在學(xué)校建立心理咨詢(xún)室，開(kāi)通心理健康熱線，開(kāi)設(shè)針對(duì)留守青少年的心理教育課程。3.大力開(kāi)展素質(zhì)教育?；A(chǔ)教育階段的學(xué)校要大力開(kāi)展素質(zhì)教育。學(xué)校除課堂教學(xué)外，還應(yīng)該全面開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。通過(guò)組織留守學(xué)生參加思想交流活動(dòng)、課余生活交流活動(dòng)、學(xué)習(xí)體會(huì)交流活動(dòng)，了解他們思想、生活、學(xué)習(xí)中的困難，針對(duì)共性問(wèn)題和不同的個(gè)體，采取有效措施并且加以解決，讓他們樹(shù)立起對(duì)未來(lái)美好生活的追求和現(xiàn)實(shí)生活的信心。4.家庭關(guān)懷至關(guān)重要。留守學(xué)生的教育問(wèn)題，家庭關(guān)懷是非常重要的。外出務(wù)工人員要加強(qiáng)與留守子女溝通，增加與之面對(duì)面接觸的機(jī)會(huì)，要注重書(shū)信、網(wǎng)絡(luò)等交流方式。為留守學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍，外出務(wù)工人員要轉(zhuǎn)變觀念，要破除“只要給孩子留下更多的錢(qián)，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)”的陳舊思想，要樹(shù)立這種理念：孩子的教育和健康發(fā)展需要家長(zhǎng)的全面關(guān)懷和精心呵護(hù)。三、結(jié)語(yǔ)留守學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，不僅關(guān)系到這些學(xué)生的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。留守學(xué)生問(wèn)題是一項(xiàng)艱巨而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，解決這一問(wèn)題，應(yīng)該充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的綜合協(xié)調(diào)功能。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作提出要求：寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。這個(gè)內(nèi)容有兩層含義：第一層含義是每一位同學(xué)對(duì)于同樣的事情都會(huì)有不同的情感反應(yīng)，這種情感的反應(yīng)具有復(fù)雜性和不可復(fù)制性。二是這種感情通過(guò)文字描寫(xiě)出來(lái)能夠讓讀者覺(jué)得合理，感動(dòng)。既然人物的感情具有復(fù)雜性和真實(shí)性，那么我們?cè)诮淌趯W(xué)生描寫(xiě)人物的時(shí)候，怎樣才能讓學(xué)生的作文體現(xiàn)這個(gè)效果呢？筆者覺(jué)得要使學(xué)生的作文達(dá)到這個(gè)效果，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)嘗試：第一，應(yīng)該要讓學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)情感矛盾的綜合體，我們都知道人的情緒分為：喜、怒、哀、樂(lè)。而這四種感情中：喜和怒，哀和樂(lè)是兩對(duì)完全相反的情緒。本來(lái)這四種情緒應(yīng)該是存在于四個(gè)不同的個(gè)體的，或者說(shuō)它們之間有一種情緒存在的時(shí)候，另外一種情緒應(yīng)該是不存在的。但是很奇妙的是，這四種情緒卻同時(shí)被人這個(gè)載體所擁有，而且當(dāng)其中一種情緒發(fā)生的時(shí)候，另外的一種甚至幾種情緒也會(huì)同時(shí)存在，正如電視劇《聊齋志異》里的主題曲《說(shuō)聊齋》所唱道的：“笑中也有淚，樂(lè)中也有哀?！倍F(xiàn)實(shí)中學(xué)生的作文反應(yīng)出來(lái)的情緒往往是情緒的單一性，遇到喜事就高興，遇到難過(guò)的事情就是傷心。很少同學(xué)能夠把情緒的復(fù)雜性細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以嘗試從課文的講解方面讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)。比如：莫頓亨特的文章《走一步，再走一步》里當(dāng)父親拿著手電照著站在懸崖上不敢下來(lái)的“我”的時(shí)候，他鼓勵(lì)我要“我”爬下來(lái)的時(shí)候有一段關(guān)于“我”的描寫(xiě)：“我不下去！”我哭著說(shuō)，“我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”“聽(tīng)我說(shuō)吧，”我父親說(shuō)，“不要想著距離有多遠(yuǎn)。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見(jiàn)下面那塊巖石嗎？”我慢慢地把身體移過(guò)去?！翱匆?jiàn)了，”我說(shuō)?！昂?，”他對(duì)我說(shuō)，“現(xiàn)在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔(dān)心下一步。聽(tīng)我的話?！薄斑@似乎能辦得到，我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時(shí)有信心。”在這段話中我們可以清晰地看出一開(kāi)始“我”對(duì)于下懸崖是持一種害怕和抗拒的態(tài)度的，但是在父親的鼓勵(lì)下“我”還是踩著巖石爬懸崖，在開(kāi)始取得成功以后“我”有信心了，但是父親的話暗示了“我”還是害怕。也就是說(shuō)“我”的這種害怕下懸崖以及每爬一次巖石成功的喜悅是相互伴隨而存在的。第二，我們應(yīng)該要讓學(xué)生明白，人是一個(gè)情感的綜合體，但是具體到每一個(gè)人，對(duì)同樣的一件事情來(lái)說(shuō)，由于他的身份和處境的不同，這種綜合的感情又表現(xiàn)出獨(dú)特性。還是以上面的《走一步，再走一步》這一篇文章為例，文中所描寫(xiě)的“我”，為擔(dān)心爬懸崖而摔死表現(xiàn)出來(lái)的是一種恐懼，為能夠成功爬下懸崖而高興。但是另外一個(gè)人物我們不應(yīng)該忽略，就是文中的父親，他一方面為“我”能不能爬下懸崖而擔(dān)憂，另外一方面他不能把這種擔(dān)憂像“我”一樣表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檫@會(huì)增加“我”的恐懼感。當(dāng)“我”成功從一塊巖石攀爬到另外一塊巖石的時(shí)候，他雖然也高興，但是他的這種高興也不能表現(xiàn)得太明顯，因?yàn)榕隆拔摇边^(guò)早驕傲。所以通過(guò)“我”和父親情緒的對(duì)比我們可以看出，“我”和父親的情緒具有相同性，但是又各具特點(diǎn)。既然人物的情緒具有復(fù)雜性和獨(dú)特性，那么我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中應(yīng)該如何讓學(xué)生掌握這些特征，并很好地表現(xiàn)出來(lái)呢？我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生把這種人物情緒的獨(dú)特性通過(guò)文字活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者讀了以后為之動(dòng)容。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行安排：首先，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候?qū)W會(huì)“布局謀篇”人物情緒的獨(dú)特性。有一個(gè)故事很好地說(shuō)明預(yù)先設(shè)計(jì)人物情緒的重要性，據(jù)說(shuō)施耐庵在寫(xiě)《水滸傳》的時(shí)候先把自己關(guān)在一間房子里，然后對(duì)著掛在?ι顯は然?好的水滸里面的人物進(jìn)行思索。所以同樣是粗魯，我們可以看出李逵表現(xiàn)出來(lái)的是魯莽，而魯智深表現(xiàn)出來(lái)的是粗中有細(xì)。以往語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇的時(shí)候只是會(huì)強(qiáng)調(diào)文章的結(jié)構(gòu)和文章的中心，很少會(huì)有老師要求學(xué)生在人物的情緒復(fù)雜性和性格多樣性下功夫。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，學(xué)生在刻畫(huà)人物的時(shí)候往往就會(huì)出現(xiàn)情緒的單一性這一情況。如果學(xué)生能夠在寫(xiě)作前先寫(xiě)一個(gè)小提綱，而這個(gè)小提綱除了文章的結(jié)構(gòu)和中心以外，還有關(guān)于人物的情緒和性格的多樣性的謀劃，我想寫(xiě)出來(lái)的文章人物一定會(huì)更加有血有肉。其次，我們平時(shí)應(yīng)該要有意識(shí)地讓學(xué)生積累一些關(guān)于人物情緒的詞語(yǔ)，比如關(guān)于喜字的四字成語(yǔ)：悲喜交加、喜極而泣、喜怒無(wú)常等，讓學(xué)生真的“上陣”的時(shí)候做到有可以拿得出來(lái)的東西。再次，學(xué)生在描寫(xiě)人物的時(shí)候應(yīng)該要注意人物的年齡、身份以及所處的環(huán)境來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)人物的情緒，人物由于所處的條件不一樣，往往表現(xiàn)出來(lái)的情緒也不盡相同。例如：我們描寫(xiě)參加婚禮的人，如果這個(gè)人是親人或者朋友，那么他或者她的內(nèi)心的感情應(yīng)該是喜悅的。但是如果參加婚禮的是一對(duì)曾經(jīng)的戀人，后來(lái)因?yàn)楦鞣N不合而分開(kāi)，那么這時(shí)候內(nèi)心的感情除了喜悅以外，可能還包含絲絲的傷感和無(wú)奈。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作人物的的時(shí)候就應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生把人物的差別寫(xiě)出來(lái)。筆者覺(jué)得當(dāng)我們把人物這種內(nèi)心豐富的情感寫(xiě)出來(lái)以后，還應(yīng)該要注意對(duì)文章進(jìn)行合理的修改。文章的升格是學(xué)生寫(xiě)作水平提高的一個(gè)很有效的途徑，這對(duì)于我們作文寫(xiě)作的任何內(nèi)容都是合適的，只有對(duì)所寫(xiě)的人物進(jìn)行反復(fù)揣摩，反復(fù)地修改。人物情感的豐滿(mǎn)性才有可能最大限度地展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)升格的過(guò)程中老師應(yīng)該起到主導(dǎo)的作用，老師應(yīng)該要在準(zhǔn)備學(xué)生作文題的時(shí)候，適當(dāng)準(zhǔn)備幾篇這一文題的經(jīng)典范文，讓學(xué)生能夠知道自己的差距在哪里。此外老師在修改的時(shí)候應(yīng)該把內(nèi)心情感的豐富性通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生知道如何去判斷。最后老師要高抬貴手，在學(xué)生的作文評(píng)改上給學(xué)生進(jìn)行修改。這樣，相信學(xué)生在描寫(xiě)人物感情的時(shí)候會(huì)較好地把獨(dú)特性和真切性表現(xiàn)出來(lái)。（黃志軍廣東省東莞市中大附校外國(guó)語(yǔ)學(xué)校235413）骨折的急救幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能骨折的急救骨折的急救幽默1骨折的急救骨折的急救2常規(guī)外傷車(chē)禍,首先考慮頭顱外傷及骨折的可能常規(guī)外傷車(chē)禍,首先考慮頭顱外傷及3骨折,特別是嚴(yán)重的骨折,如骨盆骨折、股骨骨折等常是全身嚴(yán)重多發(fā)性損傷的一部分DXY,CN骨折,特別是嚴(yán)重的骨折,如骨盆4現(xiàn)場(chǎng)急救不僅要注意骨折的處理,更重要的要注意全身情況的處理現(xiàn)場(chǎng)急救不僅要注意骨折的處理,5骨折急救的目的骨折急救的目的是用最為簡(jiǎn)單但而有效的方法搶救生命、保護(hù)患肢迅速轉(zhuǎn)運(yùn),以便盡快得到妥善處理骨折急救的目的61搶救休克1搶救休克7首先觀察病人全身情況,如處于休克狀態(tài),應(yīng)注意保溫,盡量減少搬動(dòng),有條件時(shí)應(yīng)立即輸液、輸血合并顱腦損傷處于昏迷狀態(tài)者,應(yīng)注意保持呼吸道通暢首先觀察病人全身情況,如處于休82.包扎傷口2.包扎傷口9開(kāi)放性骨折,傷口出血絕大多數(shù)可用加壓包扎止血。大血管出血,加壓包扎不能止血時(shí),可采用止血帶止血。最好使用充氣止血帶,并記錄所用壓力和時(shí)間。創(chuàng)口用無(wú)菌敷料或清潔布料予以包扎,以減少再污染開(kāi)放性骨折,傷口出血絕大多數(shù)10圓"圓"11骨折的急救課件12骨折的急救課件13骨折的急救課件14骨折的急救課件15骨折的急救課件16骨折的急救課件17骨折的急救課件18骨折的急救課件19骨折的急救課件20骨折的急救課件21骨折的急救課件22骨折的急救課件23骨折的急救課件2426、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！2526、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必骨折的急救幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能骨折的急救骨折的急救幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能骨折的急救常規(guī)外傷車(chē)禍,首先考慮頭顱外傷及骨折的可能一、農(nóng)村留守學(xué)生存在的問(wèn)題農(nóng)村留守學(xué)生是指處于義務(wù)教育階段的學(xué)生。他們的父母雙方或一方，因務(wù)工等原因，從農(nóng)村流動(dòng)到其它地區(qū)，長(zhǎng)時(shí)間不能和他們或一方共同生活。近幾年留守學(xué)生的數(shù)量在持續(xù)增長(zhǎng)，這個(gè)龐大的群體將會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題。1.教育問(wèn)題。盡管有許多留守學(xué)生求學(xué)的愿望是非常強(qiáng)烈的，但是留守學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況卻不容樂(lè)觀。從一些調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，留守學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀的只有一成左右，成績(jī)中等的約為20%，絕大多數(shù)是中等偏下水平和相當(dāng)差的。絕大部分的留守學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)人督促，更何況祖輩老人多數(shù)思想觀念陳舊，文化水平不高，使留守學(xué)生的學(xué)習(xí)處于一種無(wú)人過(guò)問(wèn)的狀態(tài)，“學(xué)習(xí)無(wú)所謂”的態(tài)度在孩子身上形成。監(jiān)護(hù)人本身的能力和態(tài)度減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力。2.監(jiān)護(hù)問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)和親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)。文化素質(zhì)較低、年事已高的祖輩監(jiān)護(hù)人，擔(dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，可以說(shuō)是能力不足。祖輩給的是給予生活上、物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而較少?gòu)木裆?、道德上加以引?dǎo)和管束。學(xué)校受師資力量、辦學(xué)條件、教學(xué)理念的局限與制約，對(duì)留守學(xué)生的監(jiān)管可以說(shuō)是力不從心，而留守學(xué)生明辨是非的能力和自律能力較弱，在他們的成長(zhǎng)的過(guò)程中，可以說(shuō)是處于管教疲軟狀態(tài)。3.心理問(wèn)題。留守學(xué)生缺乏父母情感上的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，很容易導(dǎo)致人格發(fā)展不健全，價(jià)值觀的偏離、甚至反社會(huì)的情緒等心理。留守學(xué)生多由自己的祖輩撫養(yǎng)，缺少父母直接的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，不少學(xué)生因此性格逐漸變得孤獨(dú)、怪癖、自我封閉，情感上與其他人疏遠(yuǎn)，很難與其他人溝通與交流。這類(lèi)學(xué)生對(duì)老師、同學(xué)的看法、評(píng)價(jià)都很敏感，很難對(duì)他人產(chǎn)生信賴(lài)感。由于留守學(xué)生缺少父母的直接監(jiān)督，往往不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或一些其它社會(huì)任務(wù)而失去自信。長(zhǎng)期以來(lái)，他們可能就喪失了進(jìn)取心，自暴自棄，將自己和所生活的環(huán)境相隔離。4.影響社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題。留守學(xué)生是現(xiàn)階段龐大的社會(huì)群體，如果教育引導(dǎo)不當(dāng)，就會(huì)帶來(lái)很多社會(huì)負(fù)面影響，甚至是社會(huì)的穩(wěn)定。首先，留守學(xué)生的成長(zhǎng)受到目前社會(huì)的一些不良習(xí)氣嚴(yán)重影響。其次，留守學(xué)生年幼無(wú)知，又處于無(wú)人監(jiān)護(hù)狀態(tài)，犯罪分子就會(huì)有可乘，從而導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害的事件時(shí)有發(fā)生。再次，由于缺乏監(jiān)護(hù)，留守學(xué)生法律意識(shí)淡薄，盜竊、搶劫、打架斗毆等違法違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生。二、農(nóng)村留守學(xué)生教育對(duì)策留守兒童所造成的社會(huì)問(wèn)題是涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)，需要全社會(huì)的共同努力，應(yīng)該構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校和家庭等全方位的社會(huì)支持體系。1.建設(shè)比較完善的寄宿制學(xué)校。務(wù)工人員流出比較集中的地區(qū)，可以提倡大力建設(shè)寄宿制學(xué)校。寄宿制學(xué)校不僅要完成教學(xué)任務(wù)，為留守學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要承擔(dān)對(duì)留守學(xué)生身心健康方面監(jiān)護(hù)的任務(wù)，對(duì)留守學(xué)生的人身安全保障更具有優(yōu)勢(shì)。2.學(xué)校配備相關(guān)課程?；A(chǔ)教育階段的學(xué)校對(duì)心理教育的課程基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心理教師，學(xué)校很少組織學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)。要解決留守學(xué)生心理問(wèn)題，就需要心理教師，所以，學(xué)校應(yīng)該選拔對(duì)心理學(xué)研究感興趣、有責(zé)任心的教師，參加心理咨詢(xún)進(jìn)修或培訓(xùn)，讓他們掌握專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的心理咨詢(xún)技能和方法，在學(xué)校建立心理咨詢(xún)室，開(kāi)通心理健康熱線，開(kāi)設(shè)針對(duì)留守青少年的心理教育課程。3.大力開(kāi)展素質(zhì)教育。基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校要大力開(kāi)展素質(zhì)教育。學(xué)校除課堂教學(xué)外，還應(yīng)該全面開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。通過(guò)組織留守學(xué)生參加思想交流活動(dòng)、課余生活交流活動(dòng)、學(xué)習(xí)體會(huì)交流活動(dòng)，了解他們思想、生活、學(xué)習(xí)中的困難，針對(duì)共性問(wèn)題和不同的個(gè)體，采取有效措施并且加以解決，讓他們樹(shù)立起對(duì)未來(lái)美好生活的追求和現(xiàn)實(shí)生活的信心。4.家庭關(guān)懷至關(guān)重要。留守學(xué)生的教育問(wèn)題，家庭關(guān)懷是非常重要的。外出務(wù)工人員要加強(qiáng)與留守子女溝通，增加與之面對(duì)面接觸的機(jī)會(huì)，要注重書(shū)信、網(wǎng)絡(luò)等交流方式。為留守學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍，外出務(wù)工人員要轉(zhuǎn)變觀念，要破除“只要給孩子留下更多的錢(qián)，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)”的陳舊思想，要樹(shù)立這種理念：孩子的教育和健康發(fā)展需要家長(zhǎng)的全面關(guān)懷和精心呵護(hù)。三、結(jié)語(yǔ)留守學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，不僅關(guān)系到這些學(xué)生的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。留守學(xué)生問(wèn)題是一項(xiàng)艱巨而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，解決這一問(wèn)題，應(yīng)該充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的綜合協(xié)調(diào)功能。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作提出要求：寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。這個(gè)內(nèi)容有兩層含義：第一層含義是每一位同學(xué)對(duì)于同樣的事情都會(huì)有不同的情感反應(yīng)，這種情感的反應(yīng)具有復(fù)雜性和不可復(fù)制性。二是這種感情通過(guò)文字描寫(xiě)出來(lái)能夠讓讀者覺(jué)得合理，感動(dòng)。既然人物的感情具有復(fù)雜性和真實(shí)性，那么我們?cè)诮淌趯W(xué)生描寫(xiě)人物的時(shí)候，怎樣才能讓學(xué)生的作文體現(xiàn)這個(gè)效果呢？筆者覺(jué)得要使學(xué)生的作文達(dá)到這個(gè)效果，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)嘗試：第一，應(yīng)該要讓學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)情感矛盾的綜合體，我們都知道人的情緒分為：喜、怒、哀、樂(lè)。而這四種感情中：喜和怒，哀和樂(lè)是兩對(duì)完全相反的情緒。本來(lái)這四種情緒應(yīng)該是存在于四個(gè)不同的個(gè)體的，或者說(shuō)它們之間有一種情緒存在的時(shí)候，另外一種情緒應(yīng)該是不存在的。但是很奇妙的是，這四種情緒卻同時(shí)被人這個(gè)載體所擁有，而且當(dāng)其中一種情緒發(fā)生的時(shí)候，另外的一種甚至幾種情緒也會(huì)同時(shí)存在，正如電視劇《聊齋志異》里的主題曲《說(shuō)聊齋》所唱道的：“笑中也有淚，樂(lè)中也有哀?！倍F(xiàn)實(shí)中學(xué)生的作文反應(yīng)出來(lái)的情緒往往是情緒的單一性，遇到喜事就高興，遇到難過(guò)的事情就是傷心。很少同學(xué)能夠把情緒的復(fù)雜性細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以嘗試從課文的講解方面讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)。比如：莫頓亨特的文章《走一步，再走一步》里當(dāng)父親拿著手電照著站在懸崖上不敢下來(lái)的“我”的時(shí)候，他鼓勵(lì)我要“我”爬下來(lái)的時(shí)候有一段關(guān)于“我”的描寫(xiě)：“我不下去！”我哭著說(shuō)，“我會(huì)掉下去，我會(huì)摔死的！”“聽(tīng)我說(shuō)吧，”我父親說(shuō)，“不要想著距離有多遠(yuǎn)。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見(jiàn)下面那塊巖石嗎？”我慢慢地把身體移過(guò)去?！翱匆?jiàn)了，”我說(shuō)?！昂?，”他對(duì)我說(shuō)，“現(xiàn)在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔(dān)心下一步。聽(tīng)我的話?！薄斑@似乎能辦得到，我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時(shí)有信心?！痹谶@段話中我們可以清晰地看出一開(kāi)始“我”對(duì)于下懸崖是持一種害怕和抗拒的態(tài)度的，但是在父親的鼓勵(lì)下“我”還是踩著巖石爬懸崖，在開(kāi)始取得成功以后“我”有信心了，但是父親的話暗示了“我”還是害怕。也就是說(shuō)“我”的這種害怕下懸崖以及每爬一次巖石成功的喜悅是相互伴隨而存在的。第二，我們應(yīng)該要讓學(xué)生明白，人是一個(gè)情感的綜合體，但是具體到每一個(gè)人，對(duì)同樣的一件事情來(lái)說(shuō)，由于他的身份和處境的不同，這種綜合的感情又表現(xiàn)出獨(dú)特性。還是以上面的《走一步，再走一步》這一篇文章為例，文中所描寫(xiě)的“我”，為擔(dān)心爬懸崖而摔死表現(xiàn)出來(lái)的是一種恐懼，為能夠成功爬下懸崖而高興。但是另外一個(gè)人物我們不應(yīng)該忽略，就是文中的父親，他一方面為“我”能不能爬下懸崖而擔(dān)憂，另外一方面他不能把這種擔(dān)憂像“我”一樣表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檫@會(huì)增加“我”的恐懼感。當(dāng)“我”成功從一塊巖石攀爬到另外一塊巖石的時(shí)候，他雖然也高興，但是他的這種高興也不能表現(xiàn)得太明顯，因?yàn)榕隆拔摇边^(guò)早驕傲。所以通過(guò)“我”和父親情緒的對(duì)比我們可以看出，“我”和父親的情緒具有相同性，但是又各具特點(diǎn)。既然人物的情緒具有復(fù)雜性和獨(dú)特性，那么我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中應(yīng)該如何讓學(xué)生掌握這些特征，并很好地表現(xiàn)出來(lái)呢？我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生把這種人物情緒的獨(dú)特性通過(guò)文字活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者讀了以后為之動(dòng)容。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行安排：首先，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候?qū)W會(huì)“布局謀篇”人物情緒的獨(dú)特性。有一個(gè)故事很好地說(shuō)明預(yù)先設(shè)計(jì)人物情緒的重要性，據(jù)說(shuō)施耐庵在寫(xiě)《水滸傳》的時(shí)候先把自己關(guān)在一間房子里，然后對(duì)著掛在?ι顯は然?好的水滸里面的人物進(jìn)行思索。所以同樣是粗魯，我們可以看出李逵表現(xiàn)出來(lái)的是魯莽，而魯智深表現(xiàn)出來(lái)的是粗中有細(xì)。以往語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇的時(shí)候只是會(huì)強(qiáng)調(diào)文章的結(jié)構(gòu)和文章的中心，很少會(huì)有老師要求學(xué)生在人物的情緒復(fù)雜性和性格多樣性下功夫。由于沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，學(xué)生在刻畫(huà)人物的時(shí)候往往就會(huì)出現(xiàn)情緒的單一性這一情況。如果學(xué)生能夠在寫(xiě)作前先寫(xiě)一個(gè)小提綱，而這個(gè)小提綱除了文章的結(jié)構(gòu)和中心以外，還有關(guān)于人物的情緒和性格的多樣性的謀劃，我想寫(xiě)出來(lái)的文章人物一定會(huì)更加有血有肉。其次，我們平時(shí)應(yīng)該要有意識(shí)地讓學(xué)生積累一些關(guān)于人物情緒的詞語(yǔ)，比如關(guān)于喜字的四字成語(yǔ)：悲喜交加、喜極而泣、喜怒無(wú)常等，讓學(xué)生真的“上陣”的時(shí)候做到有可以拿得出來(lái)的東西。再次，學(xué)生在描寫(xiě)人物的時(shí)候應(yīng)該要注意人物的年齡、身份以及所處的環(huán)境來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)人物的情緒，人物由于所處的條件不一樣，往往表現(xiàn)出來(lái)的情緒也不盡相同。例如：我們描寫(xiě)參加婚禮的人，如果這個(gè)人是親人或者朋友，那么他或者她的內(nèi)心的感情應(yīng)該是喜悅的。但是如果參加婚禮的是一對(duì)曾經(jīng)的戀人，后來(lái)因?yàn)楦鞣N不合而分開(kāi)，那么這時(shí)候內(nèi)心的感情除了喜悅以外，可能還包含絲絲的傷感和無(wú)奈。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作人物的的時(shí)候就應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生把人物的差別寫(xiě)出來(lái)。筆者覺(jué)得當(dāng)我們把人物這種內(nèi)心豐富的情感寫(xiě)出來(lái)以后，還應(yīng)該要注意對(duì)文章進(jìn)行合理的修改。文章的升格是學(xué)生寫(xiě)作水平提高的一個(gè)很有效的途徑，這對(duì)于我們作文寫(xiě)作的任何內(nèi)容都是合適的，只有對(duì)所寫(xiě)的人物進(jìn)行反復(fù)揣摩，反復(fù)地修改。人物情感的豐滿(mǎn)性才有可能最大限度地展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)升格的過(guò)程中老師應(yīng)該起到主導(dǎo)的作用，老師應(yīng)該要在準(zhǔn)備學(xué)生作文題的時(shí)候，適當(dāng)準(zhǔn)備幾篇這一文題的經(jīng)典范文，讓學(xué)生能夠知道自己的差距在哪里。此外老師在修改的時(shí)候應(yīng)該把內(nèi)