骨科品管圈最新版課件整理整理

時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝骨科品管圈最新版骨科品管圈最新版時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝骨科品管圈最新版管圍成果圈名:圈單位:骨二科報告者:圈的組成成立日期:2017年07月21日完成日期:2017年09月28日圈長:輔導(dǎo)員圈員:一、農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀改革開放以來，農(nóng)村職業(yè)教育獲得了迅速發(fā)展，為國家人才建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展培養(yǎng)了大量的技術(shù)型人才。并且通過多年的教育開展，農(nóng)村的職業(yè)教育經(jīng)過實(shí)踐，也積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)。所謂職業(yè)教育就是面向所有的國民提供教育，以此傳遞某種生產(chǎn)勞動的技能和能力，培養(yǎng)國民職業(yè)思想、職業(yè)素質(zhì)。隨著社會對人才技能需求的增長，培養(yǎng)技術(shù)人才變得越來越重要。農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)教育在近年來呈現(xiàn)下滑的趨勢，為此，在發(fā)展中，農(nóng)村地區(qū)要適時地改進(jìn)，從而更好地促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。1.提倡多元化的發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展中需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展實(shí)際而改進(jìn)，人才的缺失是一個事實(shí)。當(dāng)前的農(nóng)村職業(yè)教育僅僅局限在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面，在實(shí)用性方面為農(nóng)民提供技術(shù)性的支持。但農(nóng)村的發(fā)展還是需要多方面共同發(fā)展的，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級還需要多方的支持，為此，我們要提倡多元化的發(fā)展，以此更好地培養(yǎng)多層次的人才。多元化的發(fā)展就是保證各種技術(shù)人才的培養(yǎng)，讓人才進(jìn)入到不同的領(lǐng)域。多元化的發(fā)展培養(yǎng)要求在進(jìn)行職業(yè)教育的時候，老師要開設(shè)不同內(nèi)容的教育，開展多元化的實(shí)踐活動，讓人們能夠接受到不同層次的學(xué)習(xí)教育。多元化的培養(yǎng)，多層次的教育，讓人們能夠更好地獲得發(fā)展。2.反映地方特色。農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)教育不同于城市職業(yè)教育，其教育的實(shí)施場所在農(nóng)村，并且面向的對象是廣大農(nóng)民，開展職業(yè)教育就是為了更好地促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。農(nóng)村職業(yè)教育在制定教育目標(biāo)的時候就要強(qiáng)調(diào)地方特色，為此，農(nóng)村所開展的職業(yè)教育要充分地反映地方特色，以此讓農(nóng)村具有更大的發(fā)展?jié)撃?。前的農(nóng)村的職業(yè)教育正處于大力發(fā)展時期，但是究其效果而言，還是有待進(jìn)一步提高的，在資金項(xiàng)目上、教學(xué)水平上、教學(xué)內(nèi)容上等都是需要改進(jìn)的，資金的缺乏，教學(xué)內(nèi)容的單一，不利于農(nóng)村職業(yè)教育的升級，更不利于農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。二、農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌的重要性在農(nóng)村的職業(yè)教育中，針對農(nóng)村文化的教育和傳承也是重要的一塊，文化傳承能夠更好地凝聚當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村，促進(jìn)農(nóng)村共同體的形成和發(fā)展。筆者多次深入到瑤族地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)，在這個過程中，深刻地被瑤族民歌所吸引，認(rèn)為該民歌是當(dāng)?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)民歌、傳承文化在農(nóng)村職業(yè)教育中具有重要的作用。農(nóng)村職業(yè)教育中引入瑤族民歌，首先，能夠?qū)崿F(xiàn)對瑤族和瑤族民歌文化的進(jìn)一步認(rèn)識和傳承，實(shí)現(xiàn)對民族文化的宣傳教育。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化是發(fā)展的一大特色，瑤族民歌的學(xué)習(xí)和傳承，讓更多的村民接受專業(yè)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)一步加深了對當(dāng)?shù)匚幕睦斫?，從而促進(jìn)瑤族民歌的長久發(fā)展。其次，引入瑤族民歌展開職業(yè)教育，村民能夠在課堂中感受到當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，從而因?yàn)楣餐奈幕訌?qiáng)了內(nèi)在的凝聚力，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村建設(shè)。文化具有整合性，能夠讓具有共同文化信仰的人團(tuán)結(jié)在一起，所以瑤族民歌的學(xué)習(xí)能夠讓村民聚集在一起，展開文化的交流。在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，村落面臨著逐漸解體的危機(jī)，而瑤族民歌的學(xué)習(xí)恰恰提供了這個契機(jī)，民歌傳唱和學(xué)習(xí)能夠建立起村民之間聯(lián)系的紐帶，讓村民圍繞瑤族民歌探討民歌、文化等，進(jìn)而加強(qiáng)了村落的凝聚力，讓村落能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。再次，職業(yè)教育中引入瑤族民歌，能夠促進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育多層次、多元化的發(fā)展。農(nóng)村的職業(yè)教育是基于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展而定的，讓瑤族民歌傳承較好的專業(yè)人士能夠集中地對村民進(jìn)行教育，讓民歌得到充分的傳承。村民接受這種職業(yè)教育，讓自身精神層次得到了豐富發(fā)展，多元化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了村民精神世界的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)村能夠更好地實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)。三、當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌課程教學(xué)的現(xiàn)狀當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育在引入瑤族民歌的時候，已經(jīng)開設(shè)了該門課程，并且初具了發(fā)展規(guī)模，但在發(fā)展中還是顯現(xiàn)出了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的單一。在農(nóng)村職業(yè)教育中，教師的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容是至關(guān)重要的，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起引導(dǎo)和管理作用。但當(dāng)前教師在教學(xué)的時候，卻忽視了對瑤族民族歷史的講解和文化內(nèi)涵的教學(xué)，只是單純地注重了對瑤族民歌的傳唱，讓村民學(xué)會傳承瑤族民歌，雖然這種形式可以讓村民掌握瑤族民歌的唱法和各種瑤族歌曲，但卻只停留在了表面的學(xué)習(xí)，未深入到對瑤族民歌的理解和傳承。這種單一的教學(xué)內(nèi)容，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，多層次的教學(xué)效果收效甚微。在教學(xué)手段方面，教師采用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師充當(dāng)課程的主體，進(jìn)行統(tǒng)一的講解，在瑤族民歌的學(xué)習(xí)過程中，教師在黑板上寫上歌詞和樂譜，然后逐一教學(xué)生唱，并且由于教學(xué)對象是農(nóng)民，知識文化水平有限，村民有時候看不懂樂譜，所以更多的時候，是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，這樣不僅學(xué)習(xí)效率慢，學(xué)生也實(shí)現(xiàn)不了自主學(xué)習(xí)，不利于瑤族民歌的真正學(xué)習(xí)。2.教師教學(xué)能力的改進(jìn)。當(dāng)前，農(nóng)村職業(yè)教育中，教師整體的教學(xué)能力還處于發(fā)展階段。教師對瑤族民歌教學(xué)的前提是對瑤族民歌有充分的理解和掌握，在熱愛瑤族民歌的基礎(chǔ)上，有著傳承瑤族民歌和瑤族文化的責(zé)任心。但就目前的實(shí)際情況來看，開展職業(yè)教學(xué)的教師在教學(xué)專業(yè)能力方面還是欠缺的，教師也只是掌握了瑤族民歌的基礎(chǔ)知識，會唱瑤族民歌，但對瑤族民歌深入的理解還是有待進(jìn)一步加深的。教師教學(xué)能力的欠缺不能為村民提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，村民在學(xué)習(xí)中掌握不到真正的瑤族民歌的精髓。農(nóng)村職業(yè)教育的開展，就是讓農(nóng)民掌握較多的職業(yè)技術(shù)，培養(yǎng)自身的技術(shù)素養(yǎng)，教師在這個過程中充當(dāng)著引導(dǎo)者和教育者的角色，因此，教學(xué)能力是開展教育的前提。農(nóng)村職業(yè)教育中教師教學(xué)能力的欠缺無法讓學(xué)生體會到專業(yè)的教學(xué)，也不利于學(xué)生深入地學(xué)習(xí)瑤族民歌。四、農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌課堂教學(xué)的反思1.加強(qiáng)教師對瑤族民歌的理解。農(nóng)村在加強(qiáng)瑤族民歌學(xué)習(xí)的時候，首先要加強(qiáng)教師對瑤族民歌的理解，只有真正理解了瑤族民歌，教師才能更好地理解瑤族文化，建立起對瑤族文化的認(rèn)識系統(tǒng)。教師掌握較為豐富的瑤族民歌，在教學(xué)中才能游刃有余，能夠教給學(xué)生各種類型的民歌，豐富學(xué)生的教學(xué)課堂，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到各?N不同的民歌類型，了解瑤族民歌背后的各種傳說故事。教師對瑤族民歌的理解是教學(xué)順利開展的前提。只有加強(qiáng)教師的教學(xué)能力，才能更好地深入到職業(yè)課程中，提高職業(yè)教學(xué)的效率，讓學(xué)生掌握豐富的瑤族民歌知識。2.采用多元化的教學(xué)手段和內(nèi)容。教師在開展農(nóng)村職業(yè)教育時，要采用多元化的教學(xué)手段和內(nèi)容。在教學(xué)手段上，利用教學(xué)工具，善于運(yùn)用多媒體，讓村民在音樂情景下學(xué)習(xí)瑤族民歌，一邊學(xué)習(xí)民歌，一邊通過投影儀學(xué)習(xí)歌詞。可以說，在音樂伴奏中學(xué)習(xí)民歌，能夠更好地渲染村民的感情，讓村民能夠充分地發(fā)揮視覺、聽覺等感官投入到瑤族民歌的學(xué)習(xí)中。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容的類型，不僅要教學(xué)瑤族民歌的基礎(chǔ)版，還要善于教授各種類型的瑤族民歌，豐富教學(xué)課堂，讓學(xué)生成為課堂的主體。學(xué)生在瑤族民歌學(xué)習(xí)中，自身的主動學(xué)習(xí)能夠充分帶動學(xué)習(xí)的熱情和積極性。3.加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐默幾迕窀鑲鞒小＾r(nóng)村的職業(yè)教育在引入瑤族民歌的時候，也要注重在當(dāng)?shù)氐奈幕瘜W(xué)習(xí)，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐默幾迕窀鑲鞒?，基層政府可以采用多種宣傳方法讓村民了解瑤族民歌，在當(dāng)?shù)亻_展各種文化娛樂活動，以此更好地在全村形成瑤族民歌學(xué)習(xí)的氛圍。村民也要提高自身的學(xué)習(xí)興趣，多積極地參與到村中的文化宣傳活動中，了解各種活動，只有更好地傳承民歌，才能激發(fā)人們的學(xué)習(xí)積極性，以此提高職業(yè)教學(xué)的效率。農(nóng)村的職業(yè)教育注重對人才技術(shù)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)職業(yè)教學(xué)，豐富課堂知識，能夠更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展。當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育中在積極地引進(jìn)瑤族民歌，但當(dāng)前的民歌教學(xué)手段和教學(xué)能力還是有待進(jìn)一步提高的，為此，根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)提出相應(yīng)的發(fā)展對策，以此更好地促進(jìn)職業(yè)教育中瑤族民歌的教學(xué)。隨著課程改革的不斷深入，提高課堂教學(xué)效率的“有效教學(xué)”已成為廣大教師積極追求的目標(biāo)。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的重要指標(biāo)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要科學(xué)把握新課標(biāo)的基本理念，努力提高課堂教學(xué)的有效性。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)體會：一、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。精心創(chuàng)設(shè)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。例如，教學(xué)“可能性”一課時，以師生玩“石頭、剪子、布”的游戲?qū)?，學(xué)生情緒高漲，興趣盎然。教師提問：“如果老師和你們再玩一次，結(jié)果會怎樣呢?”學(xué)生積極發(fā)言，說可能會贏，也可能會輸，教師趁機(jī)揭示課題。簡單的情節(jié)不占太多的課堂時間，既有實(shí)效性也不失趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二、組織有效的探究活動有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的主動建構(gòu)過程，并且學(xué)生總希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者。因此，教師要相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，多為學(xué)生提供一些探索的時間和機(jī)會，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式，主動地、自由地、開放地去探索，去發(fā)現(xiàn)有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。如教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時，教師提問：“你們知道三角形內(nèi)角和是多少度嗎?”學(xué)生躍躍欲試，渴望得到答案。這時我并沒有把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，而是進(jìn)一步引導(dǎo)探究，讓學(xué)生利用手中的三角形自己尋找三角形的內(nèi)角和是多少。有的學(xué)生用量角器量出各個角的度數(shù)，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用“折一折”的方法，把三個角折在一起，組成一個平角，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用“撕一撕”的方法，把三個角都撕下來，拼成一個平角，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用推理的方法，把正方形分成兩個直角三角形或兩個完全一樣的直角三角形拼成長方形，求出了三角形的內(nèi)角和……在求三角形的內(nèi)角和的過程中，學(xué)生人人動手，個個動腦。這樣學(xué)生通過自主活動、動手操作，不但能積極主動地參與學(xué)習(xí)過程、掌握新知，而且培養(yǎng)了自主探究能力，促進(jìn)了思維的發(fā)展。三、捕捉有效的生成資源課堂教學(xué)是一個生成性動態(tài)過程，有著我們無法預(yù)見的教學(xué)因素和教學(xué)資源。教師既要關(guān)注學(xué)生的活動，又要注意學(xué)生的發(fā)展，及時從課堂教學(xué)中捕捉具有數(shù)學(xué)價值的信息，活用這些教學(xué)資源。例如，教學(xué)“乘法分配律”后，教師可出示這樣的練習(xí)：25+75×4；25×75X4。練習(xí)后，部分學(xué)生出現(xiàn)了這樣的錯誤：25+75×4=(25+75)×4=400，25×75×4=(25+75)×4=400。如果教師只是簡單直接地告訴學(xué)生答案，學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。為此，我利用錯誤，讓學(xué)生展開辯論，學(xué)生經(jīng)過激烈的討論，最終認(rèn)為：乘法分配律適用于兩個數(shù)的和或差與另一個數(shù)相乘，如(25+75)×4=25×4+75×4，25+75×4只能用一般方法計(jì)算，它不符合乘法分配律的條件，25×75×4可以簡便計(jì)算：25×75×4=(25×4)×75。可見，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯誤是正常的，教師要善待學(xué)生的錯誤，及時抓住契機(jī)，讓錯誤變成寶貴的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生探究，那課堂教學(xué)就會因“錯誤”而精彩。四、重視有效的課堂練習(xí)關(guān)注課堂教學(xué)的有效性，就是要對學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能給予重視。學(xué)生的數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中經(jīng)常訓(xùn)練形成的，因此，教師在教學(xué)中要有意識地將訓(xùn)練貫穿到數(shù)學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，充分利用書本，讓學(xué)生完成書本習(xí)題后，再以例題為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)有層次、有針對性的變式練習(xí)，或適度引入一些開放性問題，發(fā)散思維訓(xùn)練，提高學(xué)生解決問題的能力。例如，在教學(xué)長方形周長后，設(shè)計(jì)一道這樣的作業(yè)：我校準(zhǔn)備建一個周長為20米的花圃，請你當(dāng)一回設(shè)計(jì)師，你能設(shè)計(jì)出不同的花圃嗎?學(xué)了面積后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個面積大約為18平方米的花壇，比一比誰的設(shè)計(jì)最有創(chuàng)意。這樣開放性的作業(yè)，閃爍著學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中體驗(yàn)到思考的快樂和創(chuàng)新的成就感。五、進(jìn)行有效的教學(xué)評價新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識和技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展?！庇行У脑u價，有助于學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，有助于教師改進(jìn)教學(xué)。有效的教學(xué)評價是需要機(jī)智的，針對不同的情況需要實(shí)施不同的評價。比如，當(dāng)學(xué)生獲得成功時，除了肯定他的成績外，還應(yīng)提出更高的要求，讓他們知道成功只是暫時的；當(dāng)學(xué)生面對困難有畏懼情緒時，應(yīng)當(dāng)給予幫助和鼓勵，讓他們看到問題解決的希望；當(dāng)學(xué)生遭遇失敗時，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們尋找失敗的原因，從而站起來看得更遠(yuǎn)。除此之外，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生對其他同學(xué)進(jìn)行評價，使學(xué)生不單注重教師的評價，同時還注重學(xué)習(xí)伙伴的評價，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。只有進(jìn)行了正確的評價，才能使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣?？傊行дn堂是一種理念，更是一種價值追求，一種教學(xué)實(shí)踐模式。只要我們采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，也就能夠真正提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。不管我國的課程改革怎樣發(fā)展，如何提高教學(xué)的有效性應(yīng)該成為永恒不變的主題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要科學(xué)地把握新課標(biāo)的基本理念，努力提高自身的課堂教學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到課堂教學(xué)的高效、優(yōu)質(zhì)。時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝骨科品管圈最新版骨科品管圈最新版時1管圍成果圈名:圈單位:骨二科報告者:管圍成果2圈的組成成立日期:2017年07月21日完成日期:2017年09月28日圈長:輔導(dǎo)員圈員:圈的組成3圈員簡介圈員簡介4圈團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)員照片圈秘書照片圈長照片圈團(tuán)隊(duì)5一、組織與選題一、組織與選題6組織選題-圈名組織選題-圈名7”的意義團(tuán)結(jié)大家的智薏才能可以完成很多不可能任務(wù)?！钡囊饬x8組織選題-圈徽組織選題-圈徽9圈簡介圈簡介10主題選定方法本圈圈員使用腦力激蕩法充分發(fā)揮大家的主觀能動性和豐富的想象力采用5,3,1打分標(biāo)準(zhǔn)選定主題。主題選定方法11骨科品管圈最新版課件整理整理12骨科品管圈最新版課件整理整理13骨科品管圈最新版課件整理整理14骨科品管圈最新版課件整理整理15骨科品管圈最新版課件整理整理16骨科品管圈最新版課件整理整理17骨科品管圈最新版課件整理整理18骨科品管圈最新版課件整理整理19骨科品管圈最新版課件整理整理20骨科品管圈最新版課件整理整理21骨科品管圈最新版課件整理整理22骨科品管圈最新版課件整理整理23骨科品管圈最新版課件整理整理24骨科品管圈最新版課件整理整理25骨科品管圈最新版課件整理整理26骨科品管圈最新版課件整理整理27骨科品管圈最新版課件整理整理28骨科品管圈最新版課件整理整理29骨科品管圈最新版課件整理整理30骨科品管圈最新版課件整理整理31骨科品管圈最新版課件整理整理32骨科品管圈最新版課件整理整理33骨科品管圈最新版課件整理整理34骨科品管圈最新版課件整理整理35骨科品管圈最新版課件整理整理36骨科品管圈最新版課件整理整理37骨科品管圈最新版課件整理整理38骨科品管圈最新版課件整理整理39骨科品管圈最新版課件整理整理40謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷41時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝骨科品管圈最新版骨科品管圈最新版時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝骨科品管圈最新版管圍成果圈名:圈單位:骨二科報告者:圈的組成成立日期:2017年07月21日完成日期:2017年09月28日圈長:輔導(dǎo)員圈員:一、農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀改革開放以來，農(nóng)村職業(yè)教育獲得了迅速發(fā)展，為國家人才建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展培養(yǎng)了大量的技術(shù)型人才。并且通過多年的教育開展，農(nóng)村的職業(yè)教育經(jīng)過實(shí)踐，也積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)。所謂職業(yè)教育就是面向所有的國民提供教育，以此傳遞某種生產(chǎn)勞動的技能和能力，培養(yǎng)國民職業(yè)思想、職業(yè)素質(zhì)。隨著社會對人才技能需求的增長，培養(yǎng)技術(shù)人才變得越來越重要。農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)教育在近年來呈現(xiàn)下滑的趨勢，為此，在發(fā)展中，農(nóng)村地區(qū)要適時地改進(jìn)，從而更好地促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。1.提倡多元化的發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)在發(fā)展中需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展實(shí)際而改進(jìn)，人才的缺失是一個事實(shí)。當(dāng)前的農(nóng)村職業(yè)教育僅僅局限在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面，在實(shí)用性方面為農(nóng)民提供技術(shù)性的支持。但農(nóng)村的發(fā)展還是需要多方面共同發(fā)展的，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級還需要多方的支持，為此，我們要提倡多元化的發(fā)展，以此更好地培養(yǎng)多層次的人才。多元化的發(fā)展就是保證各種技術(shù)人才的培養(yǎng)，讓人才進(jìn)入到不同的領(lǐng)域。多元化的發(fā)展培養(yǎng)要求在進(jìn)行職業(yè)教育的時候，老師要開設(shè)不同內(nèi)容的教育，開展多元化的實(shí)踐活動，讓人們能夠接受到不同層次的學(xué)習(xí)教育。多元化的培養(yǎng)，多層次的教育，讓人們能夠更好地獲得發(fā)展。2.反映地方特色。農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)教育不同于城市職業(yè)教育，其教育的實(shí)施場所在農(nóng)村，并且面向的對象是廣大農(nóng)民，開展職業(yè)教育就是為了更好地促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。農(nóng)村職業(yè)教育在制定教育目標(biāo)的時候就要強(qiáng)調(diào)地方特色，為此，農(nóng)村所開展的職業(yè)教育要充分地反映地方特色，以此讓農(nóng)村具有更大的發(fā)展?jié)撃?。前的農(nóng)村的職業(yè)教育正處于大力發(fā)展時期，但是究其效果而言，還是有待進(jìn)一步提高的，在資金項(xiàng)目上、教學(xué)水平上、教學(xué)內(nèi)容上等都是需要改進(jìn)的，資金的缺乏，教學(xué)內(nèi)容的單一，不利于農(nóng)村職業(yè)教育的升級，更不利于農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。二、農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌的重要性在農(nóng)村的職業(yè)教育中，針對農(nóng)村文化的教育和傳承也是重要的一塊，文化傳承能夠更好地凝聚當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村，促進(jìn)農(nóng)村共同體的形成和發(fā)展。筆者多次深入到瑤族地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)，在這個過程中，深刻地被瑤族民歌所吸引，認(rèn)為該民歌是當(dāng)?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)民歌、傳承文化在農(nóng)村職業(yè)教育中具有重要的作用。農(nóng)村職業(yè)教育中引入瑤族民歌，首先，能夠?qū)崿F(xiàn)對瑤族和瑤族民歌文化的進(jìn)一步認(rèn)識和傳承，實(shí)現(xiàn)對民族文化的宣傳教育。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化是發(fā)展的一大特色，瑤族民歌的學(xué)習(xí)和傳承，讓更多的村民接受專業(yè)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)一步加深了對當(dāng)?shù)匚幕睦斫?，從而促進(jìn)瑤族民歌的長久發(fā)展。其次，引入瑤族民歌展開職業(yè)教育，村民能夠在課堂中感受到當(dāng)?shù)匚幕镊攘Γ瑥亩驗(yàn)楣餐奈幕訌?qiáng)了內(nèi)在的凝聚力，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村建設(shè)。文化具有整合性，能夠讓具有共同文化信仰的人團(tuán)結(jié)在一起，所以瑤族民歌的學(xué)習(xí)能夠讓村民聚集在一起，展開文化的交流。在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，村落面臨著逐漸解體的危機(jī)，而瑤族民歌的學(xué)習(xí)恰恰提供了這個契機(jī)，民歌傳唱和學(xué)習(xí)能夠建立起村民之間聯(lián)系的紐帶，讓村民圍繞瑤族民歌探討民歌、文化等，進(jìn)而加強(qiáng)了村落的凝聚力，讓村落能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。再次，職業(yè)教育中引入瑤族民歌，能夠促進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育多層次、多元化的發(fā)展。農(nóng)村的職業(yè)教育是基于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展而定的，讓瑤族民歌傳承較好的專業(yè)人士能夠集中地對村民進(jìn)行教育，讓民歌得到充分的傳承。村民接受這種職業(yè)教育，讓自身精神層次得到了豐富發(fā)展，多元化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了村民精神世界的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)村能夠更好地實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)。三、當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌課程教學(xué)的現(xiàn)狀當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育在引入瑤族民歌的時候，已經(jīng)開設(shè)了該門課程，并且初具了發(fā)展規(guī)模，但在發(fā)展中還是顯現(xiàn)出了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的單一。在農(nóng)村職業(yè)教育中，教師的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容是至關(guān)重要的，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起引導(dǎo)和管理作用。但當(dāng)前教師在教學(xué)的時候，卻忽視了對瑤族民族歷史的講解和文化內(nèi)涵的教學(xué)，只是單純地注重了對瑤族民歌的傳唱，讓村民學(xué)會傳承瑤族民歌，雖然這種形式可以讓村民掌握瑤族民歌的唱法和各種瑤族歌曲，但卻只停留在了表面的學(xué)習(xí)，未深入到對瑤族民歌的理解和傳承。這種單一的教學(xué)內(nèi)容，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，多層次的教學(xué)效果收效甚微。在教學(xué)手段方面，教師采用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師充當(dāng)課程的主體，進(jìn)行統(tǒng)一的講解，在瑤族民歌的學(xué)習(xí)過程中，教師在黑板上寫上歌詞和樂譜，然后逐一教學(xué)生唱，并且由于教學(xué)對象是農(nóng)民，知識文化水平有限，村民有時候看不懂樂譜，所以更多的時候，是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，這樣不僅學(xué)習(xí)效率慢，學(xué)生也實(shí)現(xiàn)不了自主學(xué)習(xí)，不利于瑤族民歌的真正學(xué)習(xí)。2.教師教學(xué)能力的改進(jìn)。當(dāng)前，農(nóng)村職業(yè)教育中，教師整體的教學(xué)能力還處于發(fā)展階段。教師對瑤族民歌教學(xué)的前提是對瑤族民歌有充分的理解和掌握，在熱愛瑤族民歌的基礎(chǔ)上，有著傳承瑤族民歌和瑤族文化的責(zé)任心。但就目前的實(shí)際情況來看，開展職業(yè)教學(xué)的教師在教學(xué)專業(yè)能力方面還是欠缺的，教師也只是掌握了瑤族民歌的基礎(chǔ)知識，會唱瑤族民歌，但對瑤族民歌深入的理解還是有待進(jìn)一步加深的。教師教學(xué)能力的欠缺不能為村民提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，村民在學(xué)習(xí)中掌握不到真正的瑤族民歌的精髓。農(nóng)村職業(yè)教育的開展，就是讓農(nóng)民掌握較多的職業(yè)技術(shù)，培養(yǎng)自身的技術(shù)素養(yǎng)，教師在這個過程中充當(dāng)著引導(dǎo)者和教育者的角色，因此，教學(xué)能力是開展教育的前提。農(nóng)村職業(yè)教育中教師教學(xué)能力的欠缺無法讓學(xué)生體會到專業(yè)的教學(xué)，也不利于學(xué)生深入地學(xué)習(xí)瑤族民歌。四、農(nóng)村職業(yè)教育引入瑤族民歌課堂教學(xué)的反思1.加強(qiáng)教師對瑤族民歌的理解。農(nóng)村在加強(qiáng)瑤族民歌學(xué)習(xí)的時候，首先要加強(qiáng)教師對瑤族民歌的理解，只有真正理解了瑤族民歌，教師才能更好地理解瑤族文化，建立起對瑤族文化的認(rèn)識系統(tǒng)。教師掌握較為豐富的瑤族民歌，在教學(xué)中才能游刃有余，能夠教給學(xué)生各種類型的民歌，豐富學(xué)生的教學(xué)課堂，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到各?N不同的民歌類型，了解瑤族民歌背后的各種傳說故事。教師對瑤族民歌的理解是教學(xué)順利開展的前提。只有加強(qiáng)教師的教學(xué)能力，才能更好地深入到職業(yè)課程中，提高職業(yè)教學(xué)的效率，讓學(xué)生掌握豐富的瑤族民歌知識。2.采用多元化的教學(xué)手段和內(nèi)容。教師在開展農(nóng)村職業(yè)教育時，要采用多元化的教學(xué)手段和內(nèi)容。在教學(xué)手段上，利用教學(xué)工具，善于運(yùn)用多媒體，讓村民在音樂情景下學(xué)習(xí)瑤族民歌，一邊學(xué)習(xí)民歌，一邊通過投影儀學(xué)習(xí)歌詞?？梢哉f，在音樂伴奏中學(xué)習(xí)民歌，能夠更好地渲染村民的感情，讓村民能夠充分地發(fā)揮視覺、聽覺等感官投入到瑤族民歌的學(xué)習(xí)中。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容的類型，不僅要教學(xué)瑤族民歌的基礎(chǔ)版，還要善于教授各種類型的瑤族民歌，豐富教學(xué)課堂，讓學(xué)生成為課堂的主體。學(xué)生在瑤族民歌學(xué)習(xí)中，自身的主動學(xué)習(xí)能夠充分帶動學(xué)習(xí)的熱情和積極性。3.加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐默幾迕窀鑲鞒?。農(nóng)村的職業(yè)教育在引入瑤族民歌的時候，也要注重在當(dāng)?shù)氐奈幕瘜W(xué)習(xí)，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐默幾迕窀鑲鞒?，基層政府可以采用多種宣傳方法讓村民了解瑤族民歌，在當(dāng)?shù)亻_展各種文化娛樂活動，以此更好地在全村形成瑤族民歌學(xué)習(xí)的氛圍。村民也要提高自身的學(xué)習(xí)興趣，多積極地參與到村中的文化宣傳活動中，了解各種活動，只有更好地傳承民歌，才能激發(fā)人們的學(xué)習(xí)積極性，以此提高職業(yè)教學(xué)的效率。農(nóng)村的職業(yè)教育注重對人才技術(shù)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)職業(yè)教學(xué)，豐富課堂知識，能夠更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展。當(dāng)前農(nóng)村職業(yè)教育中在積極地引進(jìn)瑤族民歌，但當(dāng)前的民歌教學(xué)手段和教學(xué)能力還是有待進(jìn)一步提高的，為此，根據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)提出相應(yīng)的發(fā)展對策，以此更好地促進(jìn)職業(yè)教育中瑤族民歌的教學(xué)。隨著課程改革的不斷深入，提高課堂教學(xué)效率的“有效教學(xué)”已成為廣大教師積極追求的目標(biāo)。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的重要指標(biāo)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要科學(xué)把握新課標(biāo)的基本理念，努力提高課堂教學(xué)的有效性。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)體會：一、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。精心創(chuàng)設(shè)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。例如，教學(xué)“可能性”一課時，以師生玩“石頭、剪子、布”的游戲?qū)耄瑢W(xué)生情緒高漲，興趣盎然。教師提問：“如果老師和你們再玩一次，結(jié)果會怎樣呢?”學(xué)生積極發(fā)言，說可能會贏，也可能會輸，教師趁機(jī)揭示課題。簡單的情節(jié)不占太多的課堂時間，既有實(shí)效性也不失趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二、組織有效的探究活動有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的主動建構(gòu)過程，并且學(xué)生總希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者。因此，教師要相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，多為學(xué)生提供一些探索的時間和機(jī)會，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式，主動地、自由地、開放地去探索，去發(fā)現(xiàn)有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。如教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時，教師提問：“你們知道三角形內(nèi)角和是多少度嗎?”學(xué)生躍躍欲試，渴望得到答案。這時我并沒有把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，而是進(jìn)一步引導(dǎo)探究，讓學(xué)生利用手中的三角形自己尋找三角形的內(nèi)角和是多少。有的學(xué)生用量角器量出各個角的度數(shù)，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用“折一折”的方法，把三個角折在一起，組成一個平角，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用“撕一撕”的方法，把三個角都撕下來，拼成一個平角，求出了三角形的內(nèi)角和；有的學(xué)生用推理的方法，把正方形分成兩個直角三角形或兩個完全一樣的直角三角形拼成長方形，求出了三角形的內(nèi)角和……在求三角形的內(nèi)角和的過程中，學(xué)生人人動手，個個動腦。這樣學(xué)生通過自主活動、動手操作，不但能積極主動地參與學(xué)習(xí)過程、掌握新知，而且培養(yǎng)了自主探究能力，促進(jìn)了思維的發(fā)展。三、捕捉有效的生成資源課堂教學(xué)是一個生成性動態(tài)過程，有著我們無法預(yù)見的教學(xué)因素和教學(xué)資源。教師既要關(guān)注學(xué)生的活動，又要注意學(xué)生的發(fā)展，及時從課堂教學(xué)中捕捉具有數(shù)學(xué)價值的信息，活用這些教學(xué)資源。例如，教學(xué)“乘法分配律”后，教師可出示這樣的練習(xí)：25+75×4；25×75X4。練習(xí)后，部分學(xué)生出現(xiàn)了這樣的錯誤：25+75×4=(25+75)×4=400，25×75×4=(25+75)×4=400。如果教師只是簡單直接地告訴學(xué)生答案，學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。為此，我利用錯誤，讓學(xué)生展開辯論，學(xué)生經(jīng)過激烈的討論，最終認(rèn)為：乘法分配律適用于兩個數(shù)的和或差與另一個數(shù)相乘，如(25+75)×4=25×4+75×4，25+75×4只能用一般方法計(jì)算，它不符合乘法分配律的條件，25×75×4可以簡便計(jì)算：25×75×4=(25×4)×75?？梢姡瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯誤是正常的，教師要善待學(xué)生的錯誤，及時抓住契機(jī)，讓錯誤變成寶貴的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生探究，那課堂教學(xué)就會因“錯誤”而精彩。四、重視有效的課堂練習(xí)關(guān)注課堂教學(xué)的有效性，就是要對學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能給予重視。學(xué)生的數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中經(jīng)常訓(xùn)練形成的，因此，教師在教學(xué)中要有意識地將訓(xùn)練貫穿到數(shù)學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，充分利用書本，讓學(xué)生完成書本習(xí)題后，再以例題為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)有層次、有針對性的變式練習(xí)，或適度引入一些開放性問題，發(fā)散思維訓(xùn)練，提高學(xué)生解決問題的能力。例如，在教學(xué)長方形周長后，設(shè)計(jì)一道這樣的作業(yè)：我校準(zhǔn)備建一個周長為20米的花圃，請你當(dāng)一回設(shè)計(jì)師，你能設(shè)計(jì)出不同的花圃嗎?學(xué)了面積后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個面積大約為18平方米的花壇，比一比誰的設(shè)計(jì)最有創(chuàng)意。這樣開放性的作業(yè)，閃爍著學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中體驗(yàn)到思考的快樂和創(chuàng)新的成就感。五、進(jìn)行有效的教學(xué)評價新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識和技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。”有效的評價，有助于學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，有助于教師改進(jìn)教學(xué)。有效的教學(xué)評價是需要機(jī)智的，針對不同的情況需要實(shí)施不同的評價。比如，當(dāng)學(xué)生獲得成功時，除了肯定他的成績外，還應(yīng)提出更高的要求，讓他們知道成功只是暫時的；當(dāng)學(xué)生面對困難有畏懼情緒時，應(yīng)當(dāng)給予幫助和鼓勵，讓他們看到問題解決的希望；當(dāng)學(xué)生遭遇失敗時，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們尋找失敗的原因，從而站起來看得更遠(yuǎn)。除此之外，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生對其他同學(xué)進(jìn)行評價，使學(xué)生不單注重教師的評價，同時還注重學(xué)習(xí)伙伴的評價，更有利于