2021-2022學(xué)年重慶第六十八中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年重慶第六十八中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認(rèn)為：“所謂洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，乃是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船只來武裝自己，血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義，借以保存封建政權(quán)的殘骸的運(yùn)動(dòng)?！睂?duì)此理解正確的是A．該觀點(diǎn)深刻揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)目的B．該觀點(diǎn)全面剖析了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史原因C．該觀點(diǎn)準(zhǔn)確闡釋了“中體西用”的思想D．該觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用參考答案：A2.這個(gè)條約撕開了一個(gè)專制政權(quán)的鐵幕。戰(zhàn)前清廷朝野普遍認(rèn)為民主國家決策程序復(fù)雜，不能盡快作出決定；人民擁有權(quán)利，不會(huì)拼死作戰(zhàn)。但無情的戰(zhàn)爭把這些謊言扔進(jìn)了垃圾箱。條約簽訂后，“民主”“共和”“立憲”的思潮迅速的在中國漫延開來。這個(gè)條約是A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》參考答案：C本題主要考查的是《馬關(guān)條約》的歷史影響。綜合題干中“這個(gè)條約撕開了一個(gè)專制政權(quán)的鐵幕”、“民主”、“共和”、“立憲”等信息可直接判斷是《馬關(guān)條約》的簽訂，由已學(xué)知識(shí)可知《馬關(guān)條約》簽訂后，民主、共和、立憲等思想開始在中國傳播，C項(xiàng)符合題意，A、B、D三項(xiàng)在時(shí)間上均不合題意，排除。3.《十二銅表法》第五表規(guī)定：“死者未立遺囑，又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承；如無族親時(shí)，由宗親繼承”。這一規(guī)定A.使遺囑成為唯一繼承方式

B.有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.構(gòu)建了羅馬的法制社會(huì)

D.保護(hù)了監(jiān)護(hù)人的利益參考答案：B試題分析：本題考查準(zhǔn)確理解分析材料的能力。解題時(shí)要抓住關(guān)鍵詞“財(cái)產(chǎn)”、“指定監(jiān)護(hù)人”、“具有法律上的效力”，結(jié)合已學(xué)知識(shí)，綜合分析可知材料所敘述的是為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)而采取的種種措施是具有法律效力，從而體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，故B項(xiàng)正確；材料“死者未立遺囑，又無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”說明A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》是羅馬法的淵源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B。4.假如你是生活在清康熙年間的北京城，你可以享受到的文明成果有①閱讀楷體字印刷的《論語》

②在茶館聽人講《三國演義》③帶朋友去看京劇

④鑒賞徐渭的《牡丹蕉石圖》A.全部都能享受B.②③④C.①②④

D.全部無法享受參考答案：C5.1912年7月6日，北京的文化人之間因政治觀點(diǎn)不同而發(fā)生一場無約之毆?！秶L(fēng)日?qǐng)?bào)》等七家報(bào)社的工作人員（同盟會(huì)干事）將《國民公報(bào)》（非同盟會(huì)系報(bào)紙）經(jīng)理佛蘇、主編藍(lán)公武痛打并將報(bào)館一切機(jī)器什物搗毀一空。這段材料不能說明(

)A．同盟會(huì)認(rèn)為“忠于帝國主義及軍閥者不能享有言論自由”B．國民享有充分的言論自由C．國民享有一定的言論、著作、結(jié)社等自由D．為維護(hù)民主共和斗爭激烈參考答案：B從非同盟會(huì)系報(bào)紙經(jīng)理主編被痛打，機(jī)器被砸毀可知當(dāng)時(shí)的國民只是有一定的言論、著作自由，B項(xiàng)說法過于絕對(duì)。6.《禮記》載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”。這主要反映了西周

A．維護(hù)嫡長子的特殊地位

B．宗法制與郡縣制相結(jié)合

C．按地域分割政治權(quán)力

D．天子為“天下共主”參考答案：A宗法制。本題主要考查學(xué)生對(duì)材料所提供的信息和信息所涉及的知識(shí)概念的理解和認(rèn)識(shí)能力，由材料所給的“諸侯”、“天子”和“西周”這些信息可以基本判斷試題考查的是西周奴隸社會(huì)的分封制或是與其有關(guān)的宗法制，進(jìn)一步結(jié)合材料中的“祖”可以知道是涉及祖先血緣的宗法制的，根據(jù)宗法制的規(guī)定，祭祀天子祖宗的權(quán)利只有繼承天子之位的嫡長子享有，分封到地方做諸侯的天子的其他兒子是沒有此權(quán)利的。所以答案選A。7.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A．人文主義

B．民族主義

C．天賦人權(quán)說

D．三權(quán)分立學(xué)說參考答案：C試題分析：本題考查西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想，屬于難題。解題關(guān)鍵是對(duì)材料的理解，反對(duì)君主專制，主張人民主權(quán)，主張殖民地人民必須與英國一刀兩斷，建立自己的共和國。他強(qiáng)調(diào)真正的權(quán)力必須而且只有來源于人民。故C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)因?yàn)椴荒芊从巢牧蠈?duì)公民權(quán)利的認(rèn)可而錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考查資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的相關(guān)內(nèi)容。啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)自由平等，天賦人權(quán)等，反對(duì)君主專制，等級(jí)制度，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論的準(zhǔn)備。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如文藝復(fù)興和宗教改革等也需要掌握。8.嚴(yán)從簡在《殊域周資錄》中描述道：“凡貢使至，必厚待其人；私貨來，皆倍償其價(jià)?！边@一現(xiàn)象反映的是A．朝貢貿(mào)易

B．民間貿(mào)易

C．互市貿(mào)易

D．市舶貿(mào)易參考答案：A9.湖北江陵鳳凰山漢墓出土的一張木牘記載：“口口（年）三月辛卯中販：（販）長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人相與為販，約人販錢二百，約二。會(huì)錢備，不備勿與同販，即販直行共侍（持）?！。恍姓吡P日卅?！边@張侍約可以說明A．民間販運(yùn)突破政府法律規(guī)定

B．誠信意識(shí)和商業(yè)道德的建立C．貨幣支出成為貿(mào)易主要手段

D．民間商販合伙經(jīng)營契約方式參考答案：D考查古代商業(yè)的發(fā)展。材料沒有反映出民間販運(yùn)突破政府法律規(guī)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)容是販運(yùn)者之間的約定，不涉及商業(yè)經(jīng)營，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；侍約貨幣準(zhǔn)備是溝通販運(yùn)的前提，沒有反映出貨幣支付的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；販運(yùn)者之間的約定體現(xiàn)出經(jīng)營契約關(guān)系，故D項(xiàng)正確。所以應(yīng)選D。10.16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于A.進(jìn)化論已被人們普遍接受B.教會(huì)失去原有權(quán)威C.進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論D.教會(huì)實(shí)行寬容政策參考答案：B由材料中的“16世紀(jì)”“19世紀(jì)中期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及自然科學(xué)的發(fā)展，到19世紀(jì)中期時(shí)，基督教神學(xué)受到?jīng)_擊，教會(huì)失去原有的權(quán)威，因此達(dá)爾文的學(xué)說雖遭到教會(huì)反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，故B項(xiàng)正確。進(jìn)化論在19世紀(jì)中期時(shí)誕生，并未得到人們的普遍接受，A項(xiàng)表述不合史實(shí)，故排除；C項(xiàng)與其遭到教會(huì)迫害與否無關(guān)，故排除；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于教會(huì)失去原有權(quán)威，與教會(huì)寬容政策無關(guān)，故D項(xiàng)排除。【名師點(diǎn)晴】中世紀(jì)，基督教內(nèi)部的神性與人性之間的尖銳矛盾、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾等導(dǎo)致了社會(huì)罪惡和文化危機(jī)，直接引發(fā)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，隨著資本主義的發(fā)展，教會(huì)的權(quán)威不斷受到人文主義、理性主義的挑戰(zhàn)，從而出現(xiàn)了塞爾維特與達(dá)爾文的兩種不同結(jié)局。11.一位美國記者贊嘆道：每一場革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國革命史上的偉大傳奇。他所說的"偉大傳奇"是指（

）A．秋收起義

B．井岡山會(huì)師C．第五次反圍剿

D．長征參考答案：D12.宗法制是西周政治制度的重要組成部分。請(qǐng)你判斷，在西周的封國──魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是（

）A．周王

B．魯國國君

C．卿大夫

D．士參考答案：B13.到1870年為止，英國社會(huì)問題堆積如山，自由黨人主張漸進(jìn)的改革，并且提出以下改革綱領(lǐng)：(1)保護(hù)窮人，使其免除疾病、過分勞累、貧困及意外工傷的折磨。(2)發(fā)展教育及工會(huì)，作為工人自助的手段。(3)向“膨脹的”、不勞而獲的財(cái)產(chǎn)征收重稅，以便緩和財(cái)富分配上的不平等。這表明A.“嚴(yán)重社會(huì)問題”使英國喪失世界經(jīng)濟(jì)中心地位B.英國政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)以解決“嚴(yán)重社會(huì)問題”C.“嚴(yán)重社會(huì)問題”是國家壟斷資本主義迅速發(fā)展造成的D.自由黨人認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)重社會(huì)問題”不利于資本主義社會(huì)長治久安參考答案：D試題分析：本題考查近代資本主義發(fā)展中的社會(huì)問題。由材料可知，隨著英國資本主義發(fā)展特別是兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，英國的社會(huì)問題愈加嚴(yán)重，自由黨人提出漸進(jìn)式改革綱領(lǐng)，由政府采取一些社會(huì)救濟(jì)、政治、稅收等措施逐步解決這些問題；可見自由黨人認(rèn)識(shí)到嚴(yán)重的社會(huì)問題不利于資本主義社會(huì)長治久安，故選D項(xiàng)。第二次工業(yè)革命中英國的經(jīng)濟(jì)政策、特點(diǎn)阻礙英國資本主義的發(fā)展，最終使英國喪失世界經(jīng)濟(jì)中心地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國一直奉行自由放任政策，直至美國羅斯福新政才出現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義才得以普遍推行，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.20世紀(jì)30年代，國共兩黨在陜北拜祭黃帝陵，共產(chǎn)黨的祭文是：“維中華民國某年四月五日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵，以鮮花時(shí)果之儀致祭于我中國華民族始祖軒轅黃帝之陵。曰：……遼海燕冀，漢奸何多！……匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固……民族陣線，救國良方，四萬萬眾，果斷反抗……”這一天應(yīng)該是A、中華民國二十六年

B、中華民國二十一年C、中華民國三十一年

D、中華民國二十二年參考答案：A15.2011年8月15日，美國新任駐華大使駱家輝抵京履新。根據(jù)美國1787年憲法規(guī)定，美國行政部、院、署等機(jī)關(guān)首長，以及其他數(shù)百名聯(lián)邦政府高級(jí)官員的產(chǎn)生方式是A．人民選舉產(chǎn)生

B．總統(tǒng)任命產(chǎn)生C．國會(huì)選舉產(chǎn)生

D．各州候選人競選產(chǎn)生參考答案：B16.1980年，美國通貨膨脹率接近10%，有25%的企業(yè)開工不足。里根上臺(tái)后，……要求政府、企業(yè)主和雇工三者共同承擔(dān)社會(huì)保障基金來源，并鼓勵(lì)私人企業(yè)投資保障行業(yè)，提倡由“福利國家”過渡為“福利社會(huì)”。這表明當(dāng)時(shí)的美國A．政府加大社會(huì)福利資金投入

B．減少國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的程度C．開創(chuàng)了資本主義福利制度的先河D．增加國有經(jīng)濟(jì)的比重參考答案：B福利國家的出現(xiàn)。社會(huì)福利基金的來源在里根時(shí)期體現(xiàn)多樣性。不只是政府買單，說明政府的財(cái)政支出減少了，政府的干預(yù)度降低了。屬于容易題。

17.1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時(shí)，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來，又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達(dá)A.民族主義的思想B.國家一統(tǒng)的理念C.民族平等的愿望D.孝親敬祖的情感參考答案：B【詳解】材料核心信息：五族文字并用范圍擴(kuò)大。乾隆皇帝通過擴(kuò)大五族文字應(yīng)用范圍，彰顯五族的地位與作用，進(jìn)而有助于鞏固國家統(tǒng)一和反對(duì)民族分裂，故答案為B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)本民族或本國利益與地位的信息，無法得出民族主義的結(jié)論，A項(xiàng)排除；五族排序有講究，以滿族為先，C項(xiàng)排除；孝親敬祖不是材料主題，材料主題是五族文字并用的政治意義，D項(xiàng)排除。18.王淑臣在《韓國民族精神中的儒教精蘊(yùn)》中指出：“儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！?dāng)國家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時(shí)，全體國民能夠形成集團(tuán)協(xié)力組織，大規(guī)模地發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。……儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭。……正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興?！弊髡哒J(rèn)為儒家思想對(duì)韓國的影響主要體現(xiàn)在

（

）

A．形成了協(xié)作意識(shí)和自強(qiáng)精神

B．塑造了韓國的民族文化

C．推動(dòng)了韓國的現(xiàn)代化建設(shè)

D．渡過了亞洲金融危機(jī)參考答案：A19.“在國際關(guān)系中，同早期的私人關(guān)系一樣，信義發(fā)揮著首要的作用，這一術(shù)語的含義廣泛……它既可以涉及從屬關(guān)系，也可以涉及平等關(guān)系……在同迦太基（非洲北海岸的國家）的第一個(gè)條約中，曾提到遵守公共信義的義務(wù)?！边@說明古羅馬法A.依靠誠信來規(guī)范人際關(guān)系B.鼓勵(lì)私人發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C.把誠信上升為國際法律原則D.保護(hù)不平等的人身隸屬關(guān)系參考答案：C根據(jù)“在國際關(guān)系中，同早期的私人關(guān)系一樣，信義發(fā)揮著首要的作用”“在同迦太基（非洲北海岸的國家）的第一個(gè)條約中，曾提到遵守公共信義的義務(wù)”表明古羅馬法把誠信上升為國際法律原則，故C正確；材料主要反映的是以誠信來規(guī)范國際關(guān)系，A、C錯(cuò)誤；材料沒有涉及鼓勵(lì)私人發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，排除B?！久麕燑c(diǎn)睛】尊重材料是解題的關(guān)鍵?！霸趪H關(guān)系中，……信義發(fā)揮著首要的作用”材料指的主要是誠信在國際關(guān)系中的問題，所以選D。其他選項(xiàng)都與國際關(guān)系無關(guān)。20.唐代租庸調(diào)制規(guī)定百姓服役可以“納絹代役”，宋代王安石的募役法則規(guī)定百姓可以出錢免役。這實(shí)質(zhì)上反映了A.中國古代貨幣經(jīng)濟(jì)的確立B.封建政權(quán)對(duì)農(nóng)民階級(jí)剝削的加重C.中國古代賦役制度的變更D.封建政權(quán)對(duì)農(nóng)民人身控制的減弱參考答案：D本題的關(guān)鍵信息是“本質(zhì)”。租庸調(diào)制屬于實(shí)物地租，募役法規(guī)定百姓可以出錢免役，說明實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)是國家對(duì)人身控制的減弱，故選D；中國古代貨幣經(jīng)濟(jì)早已確立，排除A；材料不能反映封建政權(quán)對(duì)農(nóng)民階級(jí)剝削的加重，排除B；中國古代賦役制度的變更只是現(xiàn)象，排除C。21.1932年8月，由共產(chǎn)國際指導(dǎo)的世界反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭委員會(huì)決定在上海召開遠(yuǎn)東反戰(zhàn)會(huì)議。在籌備過程的新聞報(bào)道中，會(huì)議的名稱最初有“上海反帝國主義戰(zhàn)爭大會(huì)”“世界反帝非戰(zhàn)大會(huì)”等，后來又稱為“反法西斯蒂非戰(zhàn)大會(huì)”“遠(yuǎn)東反戰(zhàn)反法西斯蒂代表大會(huì)”等。會(huì)議名稱的變化反映了當(dāng)時(shí)A.中國國際地位提高B.反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)陣線有擴(kuò)大趨勢C.國共兩黨合作抗日D.階級(jí)斗爭服從于民族斗爭參考答案：B根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，反戰(zhàn)會(huì)議名稱范圍由小變大，反映了反戰(zhàn)陣線的不斷擴(kuò)大，對(duì)國內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響，故B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)陣線有擴(kuò)大趨勢，而不是中國國際地位提高，排除A。1937年9月，國共兩黨實(shí)現(xiàn)合作抗日，與材料時(shí)間不符，排除C。材料沒有涉及階級(jí)斗爭與民族斗爭的關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)陣線有擴(kuò)大趨勢，排除D。22.詞匯出現(xiàn)的頻率高低可以反映國家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。下列詞匯最有可能出現(xiàn)在1912年元旦中國各報(bào)刊上的有（）

A.北京、義和團(tuán)、八國聯(lián)軍、賠款、新政

B.臨時(shí)政府、孫中山、共和、三權(quán)分立C.新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國、張謇

D.革命、中國共產(chǎn)黨、長征、改造、抗日參考答案：B略23.英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的共同之處在于

①把反對(duì)君主專制作為革命目標(biāo)

②以立法來鞏固革命成果

③確立了代議制民主

④建立了三權(quán)分立的政治體制

A、①②③

B、②③

C、①③④

D、①②③④參考答案：B24.2017年2月12日，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，中科院院士任新民因病醫(yī)治無效逝世。下列對(duì)新中國“兩彈一星”事業(yè)說法不正確的是A.1964年中國試爆第一顆原子彈成功B.l967年“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功C.極大地提高了中國的國防科技水平D.中國人民艱苦奮斗自力更生的結(jié)果參考答案：B“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功是在1970年，選B是符合題意的，正確；1964年中國的確試爆第一顆原子彈成功，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“兩彈一星”的確極大地提高了中國的國防科技水平，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“兩彈一星”事業(yè)也是中國人民艱苦奮斗自力更生的結(jié)果，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功是在1970年而非l967年。25.對(duì)于17世紀(jì)英國新的政治體制的確立，馬克思指出：這是具有世界意義的事件。對(duì)此理解正確的是（

）A.由封建社會(huì)的人治轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)的法治B.反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求，對(duì)歐洲和世界其他地區(qū)產(chǎn)生了積極的廣泛的影響C.建立在憲法原則上新型君主制－立憲君主制取代了建立在君權(quán)神授基礎(chǔ)上的君主制D.為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了政治保障參考答案：B26.西周時(shí)，形成了親貴合一、家國一體的政治體制。從政治角度看，古代社會(huì)中“國”和“家”的重要連接點(diǎn)是A.禪讓制B.神權(quán)統(tǒng)治C.嫡長子繼承制D.等級(jí)制度參考答案：C【詳解】禪讓制是民主推選部落首領(lǐng)的制度，與題干“國”“家”無關(guān)，排除A；神權(quán)政治由宗教首領(lǐng)掌握國家政權(quán)的一種政治統(tǒng)治制度，排除B；嫡長子繼承制是宗法制的核心，以父系血緣關(guān)系親疏來分享政治權(quán)力，以保證王權(quán)的穩(wěn)定，體現(xiàn)了“家國一體”，故選C；等級(jí)制度是奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)按血緣關(guān)系、種族、財(cái)產(chǎn)關(guān)系、政治地位等將居民劃分為不同的社會(huì)集團(tuán)，用以維護(hù)其統(tǒng)治地位的制度，排除D。27.1881年，在廣東南?？h，1000余名滿臉憤恨的手工繅絲工人搗毀了“裕厚昌”蒸汽絲廠，并引發(fā)大規(guī)模械斗。事件發(fā)生后，知縣徐賡陛張貼官府告示，其中寫到“蓋地方之莠頑（惡人）必當(dāng)究治，而小民之生計(jì)尤應(yīng)兼籌，今以一家射利而使千百窮黎失其恒業(yè)，其必起而爭者勢也?！痹摳媸镜某霈F(xiàn)說明了A．近代企業(yè)之間的競爭日趨激烈

B．外國資本對(duì)民族工業(yè)的壓迫C．機(jī)器生產(chǎn)沖擊手工業(yè)者的生計(jì)

D．地方政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)參考答案：C【試題解析】材料未反映出企業(yè)之間的競爭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及到外國資本，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“手工繅絲工人搗毀了‘裕厚昌’蒸汽絲廠”，反映了機(jī)器生產(chǎn)與手工生產(chǎn)間的矛盾，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“而小民之生計(jì)尤應(yīng)兼籌，今以一家射利而使千百窮黎失其恒業(yè)”可知，官府并非單純鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.當(dāng)代學(xué)者提出了“五四運(yùn)動(dòng)是第一次歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”的觀點(diǎn)，這是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史地位的一個(gè)新提法，但究其實(shí)質(zhì)，下列觀點(diǎn)正確的是A.第一次歷史巨變是鴉片戰(zhàn)爭以后社會(huì)性質(zhì)改變B.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)標(biāo)志著新民主主義革命的開端C.第二次歷史巨變是辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治D.五四運(yùn)動(dòng)是思想層面由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)參考答案：B“第一次歷史巨變”的補(bǔ)課：指的是對(duì)辛亥革命的發(fā)展。辛亥革命只是推翻了兩千多年的君主制度，沒有明確提出反帝反封建，五四運(yùn)動(dòng)提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號(hào)，體現(xiàn)出明顯的反帝反封建性質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)：指的是五四運(yùn)動(dòng)后中國革命開始進(jìn)入新民主主義革命階段。故選B。其他答案不對(duì)。29.1906年，章炳麟說：“老子是膽怯的，主張自然進(jìn)化，但社會(huì)必然是弱肉強(qiáng)食的?！?913年，他卻說：“老子洞見專制之真相，使愚民之術(shù)不得施?！闭卤雽?duì)老子的看法前后不同是由于A.列強(qiáng)對(duì)中國的侵略進(jìn)一步加劇 B.老子思想對(duì)近代中國影響的擴(kuò)大C.當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古” D.他從主張革命到反對(duì)袁世凱獨(dú)裁參考答案：D本題考查辛亥革命。結(jié)合所學(xué)可知，1906年至1913年，列強(qiáng)對(duì)中國的侵略并沒有進(jìn)一步加劇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料中章炳麟在1906年的說法可知，他反對(duì)老子的思想主張，故B項(xiàng)排除。統(tǒng)治者推行“尊孔復(fù)古”只是章炳麟1913年說法的表面因素，故C項(xiàng)排除。結(jié)合所學(xué)可知，1906年的中國處于清政府的腐朽統(tǒng)治下，章炳麟此時(shí)反對(duì)老子的“無為而治”是因?yàn)樗鲝埲嗣裰鲃?dòng)革命推翻清廷統(tǒng)治，1913年，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)，復(fù)辟帝制實(shí)行獨(dú)裁，此時(shí)章炳麟贊同“無為而治”意指中國應(yīng)該順應(yīng)辛亥革命的民主共和思想即反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，故D項(xiàng)正確。30.《清文獻(xiàn)通考》卷33載，“（順治四年）戶部議復(fù)兩廣總督佟養(yǎng)甲疏言：‘佛朗西國人寓居濠鏡澳，以其攜來番貨與粵商互市，蓋已有年。后深入省會(huì)，至于激變，遂行禁止。今督臣以通商裕國為請(qǐng)，然前事可鑒，應(yīng)請(qǐng)仍照前明崇禎十三年禁其入省之例，止令商載貨下澳貿(mào)易可也?！蠌闹！边@段記載充分說明（

）A．明末對(duì)外封閉政策在清初得到延續(xù)

B．清朝認(rèn)識(shí)到開放澳門市場可以“裕國”C．清廷中開放派的主張得到暫時(shí)推行

D．清朝前期只準(zhǔn)許在澳門與外商貿(mào)易參考答案：A本題主要考查清朝前期的經(jīng)濟(jì)政策．學(xué)生解答本題時(shí)要在讀懂材料的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)辨析各選項(xiàng)．材料信息表明，清朝官員認(rèn)為葡萄牙人在澳門與廣東商人通商，容易“激變”，于是“仍照前明崇禎十三年禁其入省之例，止令商載貨下澳貿(mào)易可也”，可見清朝延續(xù)了明朝末年的“閉關(guān)鎖國”政策．B項(xiàng)不是材料反映的主要意思，C項(xiàng)與材料意思相反，D項(xiàng)不符合史實(shí)，故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.(15分）中外歷史人物評(píng)說材料

亞歷山大二世在位期間，頒布了很多法令，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等諸多方面改變了俄國猶太人的悲慘境遇。亞歷山大二世時(shí)期，俄國猶太人對(duì)政治的訴求開始表現(xiàn)出來，這不僅由于政府放松了對(duì)猶太人擔(dān)任公職的限制，而且也與猶太人自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長和社會(huì)影響的擴(kuò)大有關(guān)。這一時(shí)期，猶太資本迅速發(fā)展，并出現(xiàn)許多著名的資本家，如金茨堡家族和波利亞科夫兄弟。西歐猶太人的解放促進(jìn)了俄國知識(shí)分子階層對(duì)猶太問題認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。一批自由主義知識(shí)分子和政府官員希望俄國效仿西歐，給予猶太人以平等的地位和公民權(quán)。克里米亞戰(zhàn)后，俄國社會(huì)面臨的一系列危機(jī)，亞歷山大二世決定轉(zhuǎn)變策略，通過頒布寬容法令來達(dá)到同化猶太人的目的。亞歷山大二世時(shí)期正值俄國改革時(shí)代，猶太人的價(jià)值和作用使亞歷山大二世樂于采取寬容猶太人的政策，以便吸引更多的猶太人為俄國發(fā)展服務(wù)。亞歷山大二世接受的教育富有人文主義色彩，這使亞歷山大二世能夠理性看待俄國境內(nèi)的猶太人問題?！幾詮埗Y剛等《試析亞歷山大二世寬容由太人的政策》(l）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亞歷山大二世寬容猶太人的原因。（9分）(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明亞歷山大二世采取寬容猶太人政策的影響。（6分）參考答案：(1)原因：猶太人自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)影響力的提高，受到西歐猶太人解放的影響；知識(shí)分子和政府官員的推動(dòng)?？死锩讈啈?zhàn)爭失敗導(dǎo)致俄國危機(jī)重重；亞歷山大二世所受到的人文主義教育影響；俄國改革的需要。(9分，答出三點(diǎn)即可)(2)影響：提高了猶大人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位；促進(jìn)了俄國社會(huì)改革的進(jìn)一步發(fā)展。(6分)【試題解析】(1)據(jù)材料“與猶太人自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長和社會(huì)影響的擴(kuò)大有關(guān)”可知，猶太人自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)影響力的提高是重要原因之一；據(jù)材料“西歐猶太人的解放促進(jìn)了俄國知識(shí)分子階層對(duì)猶太問題認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變”“一批自由主義知識(shí)分子和政府官員希望俄國效仿西歐，給予猶太人以平等的地位和公民權(quán)”可知，受到西歐猶太人解放的影響和知識(shí)分子和政府官員的推動(dòng)也是重要原因之一；據(jù)材料“克里米亞戰(zhàn)后，俄國社會(huì)面臨的一系列危機(jī)，亞歷山大二世決定轉(zhuǎn)變策略”，說明克里米亞戰(zhàn)爭失敗導(dǎo)致俄國危機(jī)重重也是原因；據(jù)材料“亞歷山大二世時(shí)期正值俄國改革時(shí)代”“亞歷山大二世接受的教育富有人文主義色彩，這使亞歷山大二世能夠理性看待俄國境內(nèi)的猶太人問題”，說明俄國改革的需要和亞歷山大二世所受到的人文主義教育影響均是重要原因。(2)結(jié)合材料可知寬容猶太人的政策影響：有利于提高了猶大人的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位；同時(shí)促進(jìn)了俄國社會(huì)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

32.閱讀下列材料回答問題：材料一、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的政治家、史學(xué)家和詩人馬基雅維里的生涯和他的其他著作表明，一般情況下他喜歡共和政治而不喜歡獨(dú)裁政治。然而在其《君主論》中他大談治國安邦之道，曾多處提及并十分推崇凱撒的治國之術(shù)，其目的就是讓君主效仿這個(gè)雖以兇殘著稱，卻給羅馬帶來和平統(tǒng)一的君主。他希望人們相信，如果君主們能夠聽其諫言，采用實(shí)用主義的道德準(zhǔn)則，就能在更加現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上重構(gòu)政治，重振古羅馬帝國雄風(fēng)。“一個(gè)真正有德行的君主的特征，將是愿意去做必然性所命令的任何事情——不管行動(dòng)碰巧是邪惡的還是有道德的——以便達(dá)到他的最高目的?！鄙勘葋喠私怦R基雅維里，這是肯定的。他們?cè)诰饔^上有著相當(dāng)程度的相似：二者都主張君主身為一國之君，應(yīng)把國家利益置于至高無上的地位；君主要采用實(shí)用主義的道德準(zhǔn)則，治國安邦、使國家強(qiáng)大統(tǒng)一?！渡勘葋喤c馬基雅維里的君主觀之比較》（1）歸納材料一中的君主觀，結(jié)合歷史背景分析其歷史進(jìn)步性（10分）材料二、英國走的是一條具有首創(chuàng)意義的改革漸進(jìn)式的道路，通過自我調(diào)節(jié)曲折緩慢發(fā)展的速度，采用靈活與穩(wěn)定交織的開放流動(dòng)形式，不斷完善其政治體制和改變傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)；它的發(fā)展又是建立在英國君主制、司法制、議會(huì)制、內(nèi)閣制、文官制和地方政府制度等內(nèi)容相互依賴、彼此影響和不斷發(fā)展完善之基礎(chǔ)上的。此外，獨(dú)特的發(fā)展歷程與英國鮮明的社會(huì)歷史背景和政治文化特征也是密不可分的?！队秸蚊裰髦频陌l(fā)展特性及其文化溯源》（2）英國后來確立起來的政體與莎士比亞時(shí)代的主張有何異同？造成差異的根本原因如何？（6分）材料三、全世界都說過，像美國規(guī)模這么大的國家，要建立共和制度是不可能的，但這里居然興起了一個(gè)新型的共和國，一個(gè)雖然疆域和人口擴(kuò)大十倍，但依舊對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，一個(gè)其人民不是作為相互對(duì)壘的公民，而是作為一個(gè)國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦。（3）近代美國民主政體建設(shè)中，對(duì)英國的民主探索成就有何借鑒和發(fā)展？其發(fā)展對(duì)美國而言最大意義何在？（6分）（4）結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)資本主義政體探索的認(rèn)識(shí)。（3分）參考答案：參考答案：（1）主張君主要以國家利益至上；獨(dú)攬大權(quán)，厲行專制；堅(jiān)持實(shí)用主義道德準(zhǔn)則，不受法律和道德制約；（4分）文藝復(fù)興時(shí)期封建割據(jù)與神權(quán)政治阻礙資本主義；資本主義萌芽，資階力量弱；這種主張代表早期資產(chǎn)階級(jí)利益（國家學(xué)說），有利于借助王權(quán)專制消除割據(jù)，對(duì)抗教會(huì)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一建立民族國家和發(fā)展資本主義。（6分）（2）同：保留君主作為國家元首

異：剝奪王權(quán),確立人民（議會(huì)）主權(quán)；人治走向法治，集體統(tǒng)治代替?zhèn)€人專制。根本原因：資本主義發(fā)展的程度不同。（3）借鑒：代議制民主；發(fā)展：廢除君主制，建立共和制；通過三權(quán)分立，分權(quán)制衡保障民主；確立成文法，為民主政治確立憲政保障（3分）適合美國國情和發(fā)展需要，保持美國穩(wěn)定繁榮。（4）認(rèn)識(shí)：政體設(shè)置是特定歷史條件和國情的產(chǎn)物，因而存在差異性（多樣性）；但總趨勢是走向民主；服務(wù)于本國資本主義；大膽創(chuàng)新結(jié)合實(shí)際和發(fā)展需要探索和調(diào)整體制。（3分）試題解析：（1）結(jié)合材料信息“君主身為一國之君，應(yīng)把國家利益置于至高無上的地位；君主要采用實(shí)用主義的道德準(zhǔn)則，治國安邦、使國家強(qiáng)大統(tǒng)一”歸納君主觀，結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期封建割據(jù)與神權(quán)政治的強(qiáng)大這一背景分析其歷史進(jìn)步性。（2）“英國后來確立起來的政體”是君主立憲政體，與莎士比亞時(shí)代的相同點(diǎn)在于都保留君主，不同點(diǎn)在于王權(quán),確立人民（議會(huì)）主權(quán)；人治走向法治，集體統(tǒng)治代替?zhèn)€人專制，并結(jié)合資本主義發(fā)展的水平分析原因。（3）準(zhǔn)確理解“借鑒和發(fā)展”的寓意是解答本問的關(guān)鍵。借鑒了英國的代議制民主，而廢除君主制、三權(quán)分立、頒布憲法是對(duì)英國民主探索的發(fā)展。從適合情和發(fā)展需要，保持穩(wěn)定繁榮的角度分析最美國的意義。（4）對(duì)資本主義政體探索的認(rèn)識(shí)主要從適合國情、存在差異、走向民主、大膽創(chuàng)新等角度分析作答。33.【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料1949年1月20日，美國總統(tǒng)杜魯門在就職演說中，提出對(duì)亞、非、拉美不發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助，以幫助它們解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的因難，這就是“第四點(diǎn)計(jì)劃”。到1951年展，“第四點(diǎn)計(jì)劃”已擴(kuò)展到33個(gè)國家。自1945年7月1日到1967年6月30日，在累計(jì)達(dá)1172億美元的美國對(duì)外經(jīng)濟(jì)和軍事援助中30%的以上是給予非共產(chǎn)主義的不發(fā)達(dá)國家。美國向這些地區(qū)提供技術(shù)援助，除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)戰(zhàn)外，還涉及衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域。在一定程度上對(duì)受援國或地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，大量的技術(shù)人員被派往受援國，使美國的生活方式傳播到受援國，加深了美國對(duì)這些國家或地區(qū)的影響。以此為契機(jī)，美國拓展了在第三世界的勢力范圍，逐新控制了中東，1939年美國在中東石油開采額中所占的比例為13.1%，1956年月增加到65%。在東南亞地區(qū)，則通過“第四點(diǎn)計(jì)劃”將其變成美國商品及資金的傾銷市場。美國將大量過剩的產(chǎn)品向印度尼西亞、泰國、越南、菲律賓等國出售?！幾灾x華《對(duì)美國第四點(diǎn)計(jì)劃的歷史考察與分析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“第四點(diǎn)計(jì)劃”出臺(tái)的背景。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“第四點(diǎn)計(jì)劃”的影響。參考答案：（1）美蘇冷戰(zhàn)；亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展；老牌殖民帝國的衰落；美國戰(zhàn)后發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，需要向外拓展市場和原料產(chǎn)地。（2）一定程度上推動(dòng)了受援國或地區(qū)的發(fā)展；提升了美國在不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)影響力，實(shí)際上是美國霸權(quán)政策的體現(xiàn)；強(qiáng)化了美國在資本主義世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。本題考查美國“第四點(diǎn)計(jì)劃”出臺(tái)的背景和影響，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題和對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）“第四點(diǎn)計(jì)劃”出臺(tái)的背景，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材所學(xué)有關(guān)內(nèi)容從當(dāng)時(shí)的