教育系一至十章習(xí)題及答案(DOC)_第1頁(yè)
教育系一至十章習(xí)題及答案(DOC)_第2頁(yè)
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第一章教育與教育學(xué)一、單選題1、德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)代表。A、兒童中心論B、教師中心論C、勞動(dòng)教育中心論D活動(dòng)中心論2、柏拉圖的代表作(C)。A、教育論B、巨人傳C、理想國(guó)D、雄辯術(shù)原理3、世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是(A)。A、學(xué)記B、論語C雄辯術(shù)原理D、理想國(guó)4、在西方,通常認(rèn)為科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志是(A)。A、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B、洛克的《教育漫話》C、杜威的《民主主義與教育》D夸美紐斯的《大教學(xué)論》5、學(xué)校教育產(chǎn)生于(B)。A、原始社會(huì)未期B、奴隸社會(huì)初期C奴隸社會(huì)未期D封建社會(huì)初期6、狹義的教育主要是指(C)。A、家庭教育B、職業(yè)教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育7、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的思想出自(C)。A、《學(xué)記》B、《大學(xué)》C、《論語》D《師說》&古代希臘以雄辯和與青年智者的問答對(duì)話而著稱的大教育家是(A)。A、蘇格拉底B、亞里士多德C、德謨克利特D、柏拉圖9、最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段,進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是(亞里斯多德)。10、我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家(A)。A、孔子B、墨翟C董仲舒D朱熹11、以馬克思主義的觀點(diǎn)來闡述教育教學(xué)問題的著作是(B)。A、杜威的《民主主義與教育》B、凱洛夫的《教育學(xué)》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、夸美紐斯的《大教學(xué)論》12、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A、大眾化B民主化C終身化D世俗化TOC\o"1-5"\h\z13、在歐洲奴隸社會(huì)中,斯巴達(dá)教育特別重視(D)。A、文化知識(shí)教育B藝術(shù)教育C讀寫算的教育D軍事體操教育14、年輕時(shí)的夸美紐斯就具有強(qiáng)烈的民主主義思想,強(qiáng)調(diào)教育的(B)。A、基礎(chǔ)性B、自然性C、自覺性D客觀性15、古代印度的主要教育內(nèi)容是婆羅門教的經(jīng)典(C)。A、《舊約圣經(jīng)》B、《新約圣經(jīng)》C《吠陀》D《古蘭經(jīng)》16、“君子憂道不憂貧”,故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了古代教育(C)。A、具有鮮明的階級(jí)性B、具有鮮明的等級(jí)性C脫離生產(chǎn)勞動(dòng)D形式簡(jiǎn)單17、首先把“教”“育”兩個(gè)單字合作為一個(gè)詞見于(C)。A、論語B、學(xué)記C、孟子D、說文解字二、多選題1、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有(ADE)。A、前制度化教育B、義務(wù)教育C、普及教育D制度化教育E、非制度化教育2、20世紀(jì)以后的教育的特征(現(xiàn)代教育的主要特征)有(ABCDE。A、教育終身化B、教育全民化C教育民主化D教育多元化E、教育技術(shù)現(xiàn)代化3、下述屬于孔子主張的是(ABE)。A、有教無類B“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗,其必由學(xué)E、“不憤不啟,不悱不發(fā)”4、柏拉圖認(rèn)為人的靈魂由(BCD)三部分構(gòu)成。A、感性B、理性C意志D情感E、人格5、墨家對(duì)于獲得知識(shí)的理解,認(rèn)為主要有三種途徑(ACD)。A、“親知”B、“熟知”C、“聞知”D、“說知”E、“見知6、道家的教育主張包括(AE。A、“棄圣絕智”B、“教學(xué)相長(zhǎng)”C“棄仁絕義”D、“有教無類”E、“復(fù)歸”人的自然本性三、填空題1、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“(奏定章程)”2、主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌爾》一書中。3、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“(廢科舉,興學(xué)校)”。4、蘇格拉底的問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步是(助產(chǎn)術(shù))。四、判斷題1、不學(xué)教育學(xué),照樣能上課。錯(cuò)TOC\o"1-5"\h\z2、教育現(xiàn)象就是指學(xué)校教育現(xiàn)象。錯(cuò)3、教育不是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象,與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。錯(cuò)4、墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性,一切任其自然。錯(cuò)5、亞里斯多德的教育思想集中體現(xiàn)在《政治學(xué)》中。對(duì)6、西周以后形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞钠咚嚱逃ee(cuò)7、“不憤不啟,不悱不發(fā)”是朱熹的教育思想。錯(cuò)&“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”是孔子提出的教學(xué)要求。對(duì)9、我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)以后就有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。錯(cuò)10、“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是制度化教育所推崇的理想。錯(cuò)第二章教育與社會(huì)發(fā)展一、單選題1、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是(B)。A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)TOC\o"1-5"\h\z2、直接決定教育目的的因素是(D)。A、生產(chǎn)力B、文化C科學(xué)技術(shù)D、政治經(jīng)濟(jì)制度3、一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少,最終取決于(C)。A、文化傳統(tǒng)B、受教育者的需求C、生產(chǎn)力的水平D、教育的規(guī)模4、學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是(C)。A、校訓(xùn)B、班風(fēng)C、校風(fēng)D學(xué)風(fēng)5、提出高等教育大眾化的要求在(D)。A、第一次工業(yè)革命后B第二次工業(yè)革命后C、第三次工業(yè)革命后D信息革命后6、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑是(C)。A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用C、學(xué)校教育D、市場(chǎng)推廣7、環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于(B)。A、學(xué)校精神文化B、學(xué)校物質(zhì)文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)生亞文化&學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的(C)。A、特征B、表象C核心D、內(nèi)容9、學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校(C)文化的物質(zhì)載體。A、組織B、制度C、精神D、觀念10、“建國(guó)君民,教學(xué)為先”反映了教育與(A)的關(guān)系。A、政治B、文化C經(jīng)濟(jì)D、科技11、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn),是有限的消費(fèi),擴(kuò)大的生產(chǎn),是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有(生產(chǎn)性)的特征。12、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著(D)A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、受教育的權(quán)利C、教育目的的性質(zhì)D、教育結(jié)構(gòu)的變化13、舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是(D)。A、43%B、100%C50%D、33%二、多選題1、學(xué)生文化的特征包括(ABCD)。A、非正式性B、多樣性C、互補(bǔ)性D、過渡性2、校園文化由(ABE構(gòu)成。A、觀念文化B、物質(zhì)文化C、設(shè)施文化D、環(huán)境文化E、物質(zhì)文化3、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為教育的功能即(ABCD。A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C文化功能D科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能4、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的。即(AD)oA、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力B、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化C、教育具有科學(xué)研究功能D、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)5、網(wǎng)絡(luò)教育的特征是(ACDE)oA、是“平等的”開放式教育B、是“金字塔形”教育C、是跨年齡段的教育D是跨時(shí)空的教育E、所依據(jù)的是“興趣選擇”6、學(xué)校精神文化分解為(ABCD基本成分。A、認(rèn)知成分B、情感成分C、價(jià)值成分D、理想成分三、填空1、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和(教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí))。2、決定教育性質(zhì)的根本因素是(政治經(jīng)濟(jì)制度)。3、教育的根本任務(wù)是(培養(yǎng)人)。4、學(xué)校文化以傳遞文化為己任的特征,突出地表現(xiàn)在它所傳遞的(教學(xué)內(nèi)容)上。5、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先表現(xiàn)為對(duì)教育的(動(dòng)力)作用。五、判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、教育本身不是一種文化現(xiàn)象。錯(cuò)2、教育有相對(duì)獨(dú)立性,要重視學(xué)校自身的辦學(xué)規(guī)律。對(duì)3、因?yàn)榻逃恼喂δ?,可以通過教育的作用解決政治、經(jīng)濟(jì)的根本問題。錯(cuò)4、生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力,取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的水平。對(duì)5、人力資本理論的核心概念是“人力資本”。對(duì)6、校園文化的核心是學(xué)校的:精神或觀念文化。對(duì)7、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是學(xué)校教育。對(duì)&學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式:一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài),二是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。對(duì)第三章教育與個(gè)人的發(fā)展一、單選題1、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有(B)oA、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性2、一般來講,初中階段相當(dāng)于人生發(fā)展的(B)oA、童年期B、少年期C、青年期D、成年期3、在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是(D)oA、遺傳素質(zhì)B、成熟C、學(xué)校教育D、個(gè)體主觀能動(dòng)性4、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是(A)。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論5、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這表現(xiàn)身心發(fā)展的(B)。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性6、在教育工作中做好因材施教的前提是個(gè)體身心發(fā)展的(D)規(guī)律。A、順序性B、階段性C互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性7、洛克的“白板論”是關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)力觀(B)的觀點(diǎn)。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論&教育教學(xué)立足于發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的目的是為了適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的(C)規(guī)律。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性9、美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家(D)把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。A、洛克B、格塞爾C、華生D、威爾遜10、“近朱者赤,近墨者黑”這句話反映了(A)對(duì)人發(fā)展的影響。A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會(huì)活動(dòng)TOC\o"1-5"\h\z11、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(C)。A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、可能性D、方向性12、心理學(xué)家常稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的是(C)。A、兒童期B、青年期C、少年期D、幼兒期13、個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是(D)。A、生理活動(dòng)E、心理活動(dòng)C、語言活動(dòng)D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)14、(D)是個(gè)體身心兩個(gè)方面逐步走向成熟的時(shí)期。A、幼兒期E、兒童期C、少年期D、青年期15、教育的直接目的是(A)。A、促進(jìn)人的身心發(fā)展B、培育“四有”新人C、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D、培養(yǎng)人的生存能力二、多選題1、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有(ACE)。A、內(nèi)發(fā)論B、成熟機(jī)制C、多因素交互作用論D教育E、外鑠論2、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括(ABCD)。A、引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展B、加速個(gè)體發(fā)展C、具有延時(shí)價(jià)值D開發(fā)個(gè)體特殊才能E、個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性3、個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成,包括(ABE)。A、生理活動(dòng)B、心理活動(dòng)C精神活動(dòng)D、思維活動(dòng)E、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

4、下列(ACD屬于身心發(fā)展的互補(bǔ)。A、盲人一般聽覺靈敏B、聰明兒童常常學(xué)習(xí)不努力C、堅(jiān)強(qiáng)的意志能戰(zhàn)勝肢體殘缺的困難D、失去雙手的人能用口寫字E、有人早慧,有人大器晚成三、填空題1、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有(延時(shí))價(jià)值。2、洛克的“(白板論)”是外鑠論的一個(gè)典型代表。3、進(jìn)行(個(gè)性)教育是教育的本質(zhì)和真諦。七、判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí),所以它可以決定人的發(fā)展。錯(cuò)2、弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。錯(cuò)3、心理學(xué)家把兒童期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。錯(cuò)4、高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。對(duì)第四章教育目的一、單選題1、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(D)。A、理論聯(lián)系實(shí)際、教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合2、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(D1、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(D)。A、理論聯(lián)系實(shí)際、教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合2、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(D)。A、人的身心發(fā)展規(guī)律B、人的自然發(fā)展學(xué)說C、馬克思主義人的本質(zhì)觀D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說3、A、教育目的B、教育媒介、教育理論D、教書方法4、A、當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是(應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育)°、特長(zhǎng)教育D、繼續(xù)教育5、教育目的可以發(fā)揮()作用。A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用6、美育的最高層次的任務(wù)是(C)。A、提高學(xué)生感受美的能力B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力3、A、教育目的B、教育媒介、教育理論D、教書方法4、A、當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是(應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育)°、特長(zhǎng)教育D、繼續(xù)教育5、教育目的可以發(fā)揮()作用。A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用6、美育的最高層次的任務(wù)是(C)。A、提高學(xué)生感受美的能力B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C、形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀7、在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是(A)。A、德育B、智育C體育美育8、教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是A、教育目的B、課程C、教育評(píng)價(jià)D、教學(xué)內(nèi)容9、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視(D)。A、實(shí)踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(A)是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),也是教育活動(dòng)的最后歸宿。二、多選題1、教育目的的作用有(ACE。A、導(dǎo)向作用B、規(guī)范作用C、激勵(lì)作用D、凝聚作用E、評(píng)價(jià)功能2、教育目的層次包括(ACDE。A、國(guó)家的教育目的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)C、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)E、課程目標(biāo)3、教育目的評(píng)價(jià)作用指的是(ACDE)。A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教育者的發(fā)展方向C檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量E、檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量4、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào),學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展,所以素質(zhì)教育應(yīng)包括(ABCDE)。A、德育B、體育C、智育D、美育E、勞動(dòng)技術(shù)教育5、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是(ABCD。A、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來三、填空1、1999年6月,中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出,素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的(創(chuàng)造精神)和(實(shí)踐能力)為重點(diǎn)。2、教育目的具有導(dǎo)向作用、(激勵(lì))作用、(評(píng)價(jià))作用。3、教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn),又是一切教育活動(dòng)的(歸宿)。4、一個(gè)國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的(教育目的)。5、普通中學(xué)在美育方面的要求是提高學(xué)生(感受美)的能力、培養(yǎng)學(xué)生(鑒賞美)的能力、形成學(xué)生(創(chuàng)造美)的能力。五、判斷題1、學(xué)校教育產(chǎn)生以后,學(xué)校教育(狹義的教育)與廣義的教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的TOC\o"1-5"\h\z性,不同點(diǎn)則在于學(xué)校教育具有的目的性更強(qiáng)。對(duì)2、學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具科學(xué)性、預(yù)見性和有效性。對(duì)3、美育等同于藝術(shù)教育。錯(cuò)4、在“五育”中。它們之間存在相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關(guān)系,它們?cè)趦?nèi)容上都有相互交叉的地方。對(duì)5、我們講的全面發(fā)展就是每個(gè)學(xué)生的各方面平均發(fā)展。錯(cuò)第五章學(xué)生與教師一、單選題1、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和(B)。A、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B、公正評(píng)價(jià)權(quán)C、隱私權(quán)D、人格尊嚴(yán)權(quán)2、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的(D)。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)是C、隱私權(quán)D、人格尊嚴(yán)權(quán)

TOC\o"1-5"\h\z3、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(C)。A、合理化B、示范化C、多樣化D、個(gè)別化4、師生關(guān)系在社會(huì)道德方面(C)。A、授受關(guān)系B、互相尊重關(guān)系C相互促進(jìn)關(guān)系D民主平等關(guān)系5、教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是(C)oA、生生關(guān)系B、師師關(guān)系C、師生關(guān)系D、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系6、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自(B)oA、《學(xué)記》B、《師說》C、《論語》D、《春秋》TOC\o"1-5"\h\z7、公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是(C)。A、隱私權(quán)B、受教育權(quán)C、人身權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)&教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必須具有(A)。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B、教育專業(yè)素養(yǎng)C、品德專業(yè)素養(yǎng)D、職業(yè)道德素養(yǎng)9、學(xué)生是學(xué)習(xí)的(A)。A、主體B、客體C、媒體D、手段10、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的(B)。A、交往能力B、研究能力C、管理能力D、學(xué)習(xí)能力11、學(xué)生具有發(fā)展的(D)。A、潛在性與現(xiàn)實(shí)性B、潛在性與可塑性C、可能性與現(xiàn)實(shí)性D、可能性與可塑性12、陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。A、教育理論知識(shí)B、崇高的職業(yè)道德C、文化學(xué)科知識(shí)D、過硬的教學(xué)基本功13、教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體(C)的職業(yè)。A、系統(tǒng)化B、專門化C、社會(huì)化D復(fù)雜化14、當(dāng)代教師的質(zhì)量集中體現(xiàn)在教師的(C)方面。A、政治素養(yǎng)B、教育素養(yǎng)c、專業(yè)素養(yǎng)D、道德素養(yǎng)15、學(xué)生最主要的權(quán)利是(A)。A、受教育權(quán)B、人身自由權(quán)C、隱私權(quán)D名譽(yù)權(quán)16、教師首次被列入“專家、技術(shù)人員有關(guān)工作者”類別的文件是(A)oA、《關(guān)于教師地位的建議》B、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》C、《教師資格條例》D、《中華人民共和國(guó)教師法》17、“”是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。這段話描述的是對(duì)師生關(guān)系的(D)要求。A、民主平等B、尊師愛生C心理相容D教學(xué)相長(zhǎng)18、師生關(guān)系的本質(zhì)是(A)oC)oA、人一人關(guān)系B、人一物關(guān)系C、授一受關(guān)系D、朋友關(guān)系19、教師不得有謾罵體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為,因?qū)W生享有(C)o22、制約學(xué)校課程的因素為(ACD)oA、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、隱私權(quán)20、在教育史上,兩種不同的師生關(guān)系模式是(A)A、A、教師中心與兒童中心C、社會(huì)本位論與個(gè)人本位論二、多選題B、內(nèi)發(fā)論與外鑠論D、形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論1、教師的專業(yè)素養(yǎng)包括(ABCD)。A、教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)B、廣泛的文化素養(yǎng)C、教育專業(yè)素養(yǎng)D教師的職業(yè)道德E、教師良好的人格特征2、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE)。A、無歧視原則B、提早自立原則C、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D尊重兒童尊嚴(yán)原則E、兒童利益最佳原則3、教師資格條件包括(ABCE)。A、具有良好的思想道德品質(zhì)B、中國(guó)公民C、具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格D具有學(xué)習(xí)能力E、具有教育教學(xué)能力4、我國(guó)對(duì)中小學(xué)生身份的法律定位有三個(gè)層次,即(ACE)。D是有行為能力的公民E、是接受教育的未成年公民5、教師的職業(yè)角色有(A、傳道、授業(yè)、解惑者ABCDE)。B、示范者C、管理者D、朋友E、研究者A、是國(guó)家公民B、是已成年公民C、是未成年公民三、填空題1、作為權(quán)利主體,學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。2、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成(授受關(guān)系)。3、師生在人格上是(民主平等)的關(guān)系。4、教師的基本任務(wù)就是(教書育人)。5、教師職業(yè)是一種(專門)職業(yè),教師是(專業(yè)人員)。六、判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、教師職業(yè)是一種軟專業(yè),誰都可以當(dāng)老師。錯(cuò)2、因?qū)W生犯有某種過錯(cuò),學(xué)??梢钥郯l(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書或不出具學(xué)業(yè)成績(jī)證明。錯(cuò)3、教師的職責(zé)是傳授文化知識(shí)。錯(cuò)4、有了淵博的知識(shí),就能當(dāng)一名合格的教師。錯(cuò)5、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成民主平等關(guān)系。錯(cuò)6、學(xué)生是學(xué)習(xí)的客體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。錯(cuò)第六章課程一、單選題1、編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是(B)。A、課程B、教學(xué)大綱C、教學(xué)計(jì)劃D、課程目標(biāo)2、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫算為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)的是(A)。A、基礎(chǔ)型課程B、發(fā)展型課程C、知識(shí)性課程D、工具性課程3、(B)是有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。A、教科書B、教學(xué)計(jì)劃C、教學(xué)大綱D、教學(xué)內(nèi)容4、教科書的主體部分是(D)。A、目錄B、習(xí)題C、附錄D、課文TOC\o"1-5"\h\z5、重在發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力的課程是(B)。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、地方課程6、教育改革的核心是(C)。A、內(nèi)容改革B、方法改革C、課程改革D、途徑改革7、課程實(shí)施的最后一環(huán)是(C)。D組織教學(xué)活動(dòng)A、安排課程表B、分析教學(xué)任務(wù)CD組織教學(xué)活動(dòng)&目前我國(guó)課程的基本結(jié)構(gòu)從宏觀到微觀的正確順序是(A)。A、教學(xué)計(jì)劃一教學(xué)大綱一教科書B、教學(xué)大綱一教學(xué)計(jì)劃一教科書C、C、教學(xué)計(jì)劃一教科書一教學(xué)大綱D、教科書一教學(xué)計(jì)劃一教學(xué)大綱9、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是(A)。A、A、開設(shè)哪些科目B、各門學(xué)科開設(shè)的順序C、C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D、各門學(xué)科的教學(xué)方法C)oC)oE、學(xué)校課程10、歷史上最早使用課程一詞的是(B)。A、朱熹B、孔穎達(dá)C、夸美紐斯D、斯賓塞11、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?!叭敝傅氖牵―)。A、讀、寫、畫B、讀、畫、算C、畫、寫、算D、讀、寫、算12、以目標(biāo)為中心展開,針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是(A)oA、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入、過程、成果評(píng)價(jià)模式D、以上都不對(duì)13、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程即達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是(A、課程評(píng)價(jià)B、課程目標(biāo)C、課程實(shí)施D、課程設(shè)計(jì)14、泰勒的“課程原理”中,最為關(guān)鍵的一步是(A)oA、確定目標(biāo)B、選擇內(nèi)容C、組織內(nèi)容D、評(píng)價(jià)二、多選1、從課程制定者的角度對(duì)課程進(jìn)行分類,可分為(ADE)oA、國(guó)家課程B、綜合課程C、學(xué)科課程D、地方課程A、社會(huì)B、教育理想C、知識(shí)D、兒童E、個(gè)人意志3、義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具備的特征(ABD。A、強(qiáng)制性B、普遍性C、科學(xué)性D基礎(chǔ)性E、系統(tǒng)性4、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受(BCE)方面因素的影響。A、先天因素B基礎(chǔ)因素C、外部因素D、環(huán)境因素E、內(nèi)部因素5、課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)包括(ABCDE)。A、安排課程表B、分析教學(xué)任務(wù)C、選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(dòng)E、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)6、泰勒的“課程原理”可概括為(ACDE)步驟或階段。A、確定目標(biāo)B、分析目標(biāo)C、選擇內(nèi)容D、組織內(nèi)容E、評(píng)價(jià)7、從課程的組織核心來看,可分為(ABC)。A、學(xué)科中心課程B、學(xué)生中心課程C、社會(huì)中心課程D經(jīng)驗(yàn)中心課程E、活動(dòng)中心課程&課程目標(biāo)的規(guī)定性(ABCE)。A、時(shí)限性B、預(yù)測(cè)性C、具體性D、參與性E、操作性三、填空題1、在我國(guó),課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。教學(xué)大綱一般由(說明)和(本文)兩個(gè)基本部分構(gòu)成。2、把課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來的是(目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式)。六、判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識(shí)視野。錯(cuò)2、國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件是教學(xué)計(jì)劃。對(duì)3、根據(jù)課程任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。對(duì)4、教學(xué)計(jì)劃是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。錯(cuò)5、教學(xué)計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教學(xué)工作和教育活動(dòng)的統(tǒng)一要求。對(duì)6、課程編制過程中最為重要的準(zhǔn)則就是課程目標(biāo)。對(duì)第七章教學(xué)(上)一、單選題1、教學(xué)從其本質(zhì)上講,是一種(C)。A、主體活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、認(rèn)識(shí)活動(dòng)D、文化活動(dòng)2、教學(xué)是學(xué)校教育的(B)。A、唯一工作B、中心工作C、必要工作D、重要工作3、“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重A、(B)°B、發(fā)展學(xué)生的能力知識(shí)的傳授C、培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德4、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)人的基本途徑是A、政治思想品德教育B、教學(xué)C、課外活動(dòng)D學(xué)校管理5、教學(xué)的首要任務(wù)是(AA、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展6、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是A、(B)°B、發(fā)展學(xué)生的能力知識(shí)的傳授C、培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德4、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)人的基本途徑是A、政治思想品德教育B、教學(xué)C、課外活動(dòng)D學(xué)校管理5、教學(xué)的首要任務(wù)是(AA、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、培養(yǎng)品德和審美情趣D、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展6、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是A、孔子B、昆體良C、杜威D、夸美紐斯7、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是A、孔子B、昆體良C、赫爾巴特D、夸美紐斯8、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是A、領(lǐng)會(huì)知識(shí)B、鞏固知識(shí)C、運(yùn)用知識(shí)D、檢查知識(shí)9、主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是A、赫爾巴特B、杜威C、凱洛夫D、夸美紐斯D)。DD)。D、主動(dòng)性A、創(chuàng)造性B、交往性C、多樣性11、智力也叫認(rèn)識(shí)能力,其核心是(CA、觀察力B、記憶力C、思維力D、想像力12、允許成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生跳級(jí),體現(xiàn)了(C)原則。A、啟發(fā)性B、直觀性C、因材施教D、鞏固性1213、某老師把學(xué)生回答平均分配12個(gè)饅頭的多種計(jì)算方法板書出來:12-3=4(人),十2=6(人),12-1=12(人),12-0、5=24(人),這一做法體現(xiàn)了(C)原則。A、鞏固性B直觀性C、理論聯(lián)系實(shí)際D、因材施教1214、《學(xué)記》中說:“不陵節(jié)而施?!毕铝校–)教學(xué)原則與其在思想上是一致的A、啟發(fā)性B、因材施教C、循序漸進(jìn)D、鞏固性TOC\o"1-5"\h\z15、下列主張中,最能體現(xiàn)出啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義是(A)。A、開而弗達(dá)B、不凌節(jié)而施C、溫故知新D、學(xué)而時(shí)習(xí)之16、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的(D)°A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段17、試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是(B)°A、夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫二、多選題1、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括(DE)°A、熟悉教材B鞏固教材C、分析教材D、理解教材E、感知教材2、教學(xué)的一般任務(wù)是(ABCDE)。A、發(fā)展學(xué)生的智力B、培養(yǎng)學(xué)生的能力C、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能D形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)E、發(fā)展學(xué)生體力3、教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在(ABCD。A、間接性B、交往性C、教育性D、領(lǐng)導(dǎo)性E、自主性4、教學(xué)過程的特點(diǎn)包括(ABCDA、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C、掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合E、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一5、講授法可分為(ACD)。A、講述B、講讀C、講解D、講演E、講評(píng)6、教學(xué)過程的基本階段有(ABCDE。A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)E、檢查知識(shí)。7、下列關(guān)于啟發(fā)性原則的描述正確的是(ACDE)。A、激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案B、啟發(fā)式就是提問式教學(xué)C、能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性D、有利于學(xué)生獨(dú)立思考E、有利于學(xué)生創(chuàng)造性地利用知識(shí)8教師選擇教學(xué)方法要根據(jù)(ABCDE。A、教學(xué)目的B、教師的業(yè)務(wù)水平C、學(xué)生的特點(diǎn)D教材特點(diǎn)E、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件9、具有啟發(fā)性意義的原則有(BC)。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、不憤不啟,不徘不發(fā)C、道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)D學(xué)不躐等E、因材施教三、填空題1、在教和學(xué)的協(xié)同活動(dòng)中,(學(xué)生)是學(xué)習(xí)的主體,(教師)在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。2、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以(直接經(jīng)驗(yàn))為基礎(chǔ)。3、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為,教學(xué)過程是一種(認(rèn)識(shí)過程)。4、直觀手段一般可分為實(shí)物直觀和(模象直觀)兩種。5、教學(xué)方法是指(教師教)方法和(學(xué)生學(xué))方法。六、案例分析題1、說明下面教學(xué)案例貫徹了哪些教學(xué)原則,運(yùn)用了哪些教學(xué)方法,試做具體的分析?!傲Α钡母拍畹慕虒W(xué)我在講課時(shí),問同學(xué)們知道“力”嗎?大家都說知道。但我問到“力到底是什么”的時(shí)

候?同學(xué)們卻答不出來。我就接著說:“誰能說出力的表現(xiàn)?”于是,他們活躍起來了。有的說“人提水”;有的說“起重機(jī)吊鋼管”;還有的說“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學(xué)們一起討論,同時(shí)輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn),并板書如下:物體作用物體人提水起重機(jī)吊鋼管磁鐵吸鐵釘接著布置歸納分析:從上述幾個(gè)力的表現(xiàn)的例子可以看出,力是離不開物體的,如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體,水、鋼管、鐵釘也是物體。我進(jìn)而又指出:“提、吊、吸”在物理學(xué)中都稱為作用。由此得出力的初步概念:“力是物體對(duì)物體的作用”。多項(xiàng)選擇題1、根據(jù)上述教學(xué)案例,你認(rèn)為貫徹的教學(xué)原則有(ABCE)。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、循序漸進(jìn)原則C、啟發(fā)性原則D鞏固性原則E、直觀性原則2、根據(jù)上述教學(xué)案例,你認(rèn)為運(yùn)用了的教學(xué)方法有(ABCE)A、討論法B、談話法C、講授法D、練習(xí)法E、演示法2、請(qǐng)分析下面教學(xué)片斷中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法于漪老師在上一節(jié)語文公開課時(shí),當(dāng)她講到課文中“一千萬萬顆行星”時(shí),一個(gè)同學(xué)發(fā)問:“老師,’萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。于老師見狀,便問大家:“大家都知道’萬萬’等于’億’,那么,這里為什么不用’億’而用’萬萬’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認(rèn)真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論后,于老師進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請(qǐng)大家想想,今天這一'額外’的收獲是怎么樣的呢?大家要感謝誰呢?請(qǐng)讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對(duì)他鼓起掌來。單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z1、根據(jù)上述教學(xué)案例,你認(rèn)為貫徹的教學(xué)原則有(C)。A、理論聯(lián)系實(shí)際B循序漸進(jìn)C、啟發(fā)性D鞏固性E、直觀性2、根據(jù)上述教學(xué)案例,你認(rèn)為運(yùn)用了的教學(xué)方法有(B)A、討論法B、談話法C講授法D、練習(xí)法E演示法3、子路和冉有兩學(xué)生都問孔子”聞斯行諸”的意思,孔子回答子路說:”有父親和兄長(zhǎng)在,你干什么事情都得先聽他們的意見再做。"而回答冉有則說:”聽到一個(gè)道理就去做做看?!惫魅A很奇怪,問孔子為什么同一句話解釋不一樣,孔子說:”冉有膽小怕事,所以我鼓勵(lì)他;子路好勇自負(fù),所以我要遏制他?!笨鬃拥淖龇w現(xiàn)了(C)教學(xué)原則。A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教D鞏固性原則E、直觀性原則4、在教《魚》一節(jié)課時(shí),林老師事前在水盆里放了一條活鯽魚,上課時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚的形狀、魚體表面、背鰭、胸鰭、腹鰭、尾鰭,然后問學(xué)生各種鰭的作用是什么,學(xué)生一下給問住了。這時(shí),林老師用剪刀把魚的尾鰭剪掉,結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚在水中無法前進(jìn)了;他義把胸鰭及腹鰭剪掉,結(jié)果魚體在水里失去嚴(yán)衡;再把背鰭剪掉,魚只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過觀察,學(xué)生明白了各種鰭的作用。不定項(xiàng)選擇題1、案例中林老師運(yùn)用的(E)教學(xué)方法。A、討論法B、談話法C、講授法D、練習(xí)法E演示法TOC\o"1-5"\h\z2、根據(jù)上述教學(xué)案例,你認(rèn)為運(yùn)用了的教學(xué)原則有(E)。A、因材施教B循序漸進(jìn)C、啟發(fā)性D、鞏固性E、直觀性七、判斷題1、教學(xué)中師生間就是教師教、學(xué)生學(xué)的單向的傳與受的關(guān)系。錯(cuò)2、把學(xué)習(xí)過程概括為“博學(xué)之、審問之、慎患之、明辨之、篤行之”的是孔子。錯(cuò)3、教學(xué)始終具有教育性。對(duì)4、教學(xué)在學(xué)校工作中居于中心地位。對(duì)5、從教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)來說,教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。對(duì)6、教學(xué)就是傳授知識(shí)的活動(dòng)。錯(cuò)7、因材施教就是根據(jù)教材特點(diǎn)施教。錯(cuò)&直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。錯(cuò)9、教學(xué)有法,但無定法。對(duì)10、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,從某種意義上說,教師的教,就是為了不教。對(duì)11、教學(xué)是以傳授知識(shí)和掌握知識(shí)為中心,從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。錯(cuò)12、循序漸進(jìn)原則就是指教學(xué)要按照學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序去進(jìn)行。錯(cuò)13、教學(xué)過程的內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成任務(wù)的需要與水平之間的矛盾。對(duì)14、拔苗助長(zhǎng)典故說明教學(xué)要循序漸進(jìn)。對(duì)15、講授法是注入式教學(xué)法,而不是啟發(fā)式教學(xué)法。錯(cuò)第八章教學(xué)(下)一、單選題1、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是(B)。A、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)2、課的類型的劃分依據(jù)(A)。A、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)規(guī)律D、教學(xué)原則TOC\o"1-5"\h\z3、一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度,成為測(cè)驗(yàn)的(A)。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、難度4、古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用(B)。A、分組教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、道爾頓制D、班級(jí)上課制5、最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是(D)。A、斯賓塞B、盧梭C、洛克D、夸美紐斯6、按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為A、活動(dòng)課時(shí)制B、分組教學(xué)c、設(shè)計(jì)教學(xué)法D道爾頓制7、以下(B)與一堂好課無關(guān)。A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)設(shè)備C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)方法&把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是(A)。A、教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)規(guī)律D、教學(xué)原則9、構(gòu)成一節(jié)課的基本組成部分是(B)。A、組織教學(xué)B講授新教材C鞏固新教材D檢查復(fù)習(xí)10、(D)是教案的主要成分。A、提出教學(xué)目標(biāo)(目的)B、教學(xué)方法C、教具D、教學(xué)過程二、多選題1、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括(ABCDE)。A、上課B課外輔導(dǎo)C、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定D、備課E、布置作業(yè)2、測(cè)驗(yàn)和考試是用來檢查教學(xué)的手段,應(yīng)把握的原則有(ABCD)。A、客觀性B、發(fā)展性C、指導(dǎo)性D、計(jì)劃性E、自主性&鉆研教材包括(ABC)。A、鉆研教學(xué)大綱B、鉆研教科書C、閱讀有關(guān)的參考書D、教學(xué)計(jì)劃E、教學(xué)進(jìn)度4、試題類型可分為(AB)大類。A、供答型B、選答型C、單一型D、最佳型E、組合型5、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制的優(yōu)點(diǎn)在于(CD)。A、強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)性B、有利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握C、有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能D、有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性6、從教師、學(xué)生之間的信息傳遞關(guān)系看,可分為無交流傳遞和有交流傳遞。其中有交流傳遞又可分為(ABCD)等多種方式。A、提問B、程序?qū)W習(xí)C、小組學(xué)習(xí)D、討論學(xué)習(xí)E、合作學(xué)習(xí)三、填空題1、供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和(陳述式)試題兩種。2、簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是(填充題)。3、個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能(因材施教)。4、形式型策略就是以(教學(xué)組織形式)為中心的策略。六、判斷題1、教師盡管對(duì)班里的每一個(gè)學(xué)生都很熟悉,但在進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)就某些方面作進(jìn)一步的調(diào)查與了解。對(duì)TOC\o"1-5"\h\z2、鉆研教科書,有利于教師縮小教材體系與學(xué)生實(shí)際水平間的差距。對(duì)3、組織教學(xué)不僅要在上課一開始進(jìn)行,而且要貫穿在一堂課的始終。對(duì)4、作業(yè)的布置和批改是上課的延續(xù)。對(duì)

5、“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”。說明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。第九章德育一、單選題TOC\o"1-5"\h\z1、“視其所以,觀其所由,察其所安”這句話反映了德育的(A)。D因材施教原則A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)性原則cD因材施教原則2、德育工作的基本途徑是(C)。A、班主任工作B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C、政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、少先隊(duì)活動(dòng)3、在德育過程中,人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的所作的自覺努力,一般稱為(B)。A、道德情感B、道德意志C、道德觀念D、道德行為4、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是(C)。A、教育者,受教育者B、教育者,受教育者,教育內(nèi)容C、教育者,受教育者,德育內(nèi)容,德育方法D、教育者,受教育者,德育環(huán)境5、德育過程從本質(zhì)上說就是(D)統(tǒng)一過程。A、個(gè)體與環(huán)境B、個(gè)體與社會(huì)C、個(gè)體與教育A、個(gè)體與環(huán)境6、德育過程的基本矛盾是(C)。A、A、教育者與德育內(nèi)容B、教育者與德育方法C、德育要求與受教育者已有品德水平D、受教育者與教育者7、運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的(B)。A、引導(dǎo)法B、榜樣法c、談話法D討論法&學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中,下列陳述正確的是(B)。A、行是基礎(chǔ),知是關(guān)鍵B、知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵C、意是基礎(chǔ),情是關(guān)鍵D、意是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵二、多選題1、我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括的方面有(ACDE)。A、政治教育B知識(shí)教育C、思想教育D、道德教育E、心理健康教育2、選擇德育內(nèi)容的依據(jù)有(ABCD)。A、德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際B、文化傳統(tǒng)C、受教育者身心發(fā)展規(guī)律D、德育目標(biāo)E、德育任務(wù)3、貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求有(ABC)。A、講明道理,疏導(dǎo)思想B、因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘C、表?yè)P(yáng)為主,正面教育D做到理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合E、堅(jiān)持正確的政治方向4、品德的構(gòu)成因素主要有(ACDE)。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德能力C、道德情感D、道德意志E、道德行為5、德育方法中的榜樣法中的榜樣包括(ABC)。A、偉人的典范B、學(xué)生中的好榜樣C、教育者的示范D、優(yōu)秀學(xué)生E、模范教師

三、填空題1、德育過程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行,必須要做到曉之以理、(動(dòng)之以情)、持之以恒、導(dǎo)之以行。2、陶冶法包括(人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶)。3、心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、二生活輔導(dǎo))和(擇業(yè)指導(dǎo))三個(gè)方面。六、案例分析題1、有些教師“恨鐵不成鋼”,對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵,致使學(xué)生身心受到一定的傷害。請(qǐng)說明這種情況下違背了什么道德原則?(D)A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則2、C、導(dǎo)向性原則D2、小學(xué)某班,有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽,常影響學(xué)習(xí),有時(shí)還遲到、曠課,甚至幾次為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地,與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問題,班主任組織這些織這些“小搗蛋”動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請(qǐng)用德育原則分析這一案例。(A)A、動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請(qǐng)用德育原則分析這一案例。(A)A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則七、判斷題1、受教育者既是德育的主體,又是德育的客體。2、活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)。3、般說來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。4、德育方法包

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