卓越的現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理

現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理1佛陀的指月之喻譯文：

若有人用手指指著夜空說，那就是月亮，聽的人應(yīng)順著手指去觀月，而不應(yīng)盯著手指。如果把手指當(dāng)作月亮本身，這個(gè)人不但不可能認(rèn)識(shí)月亮，也不可能正確認(rèn)識(shí)手指的指示作用。

原文：

佛告阿難曰：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，當(dāng)應(yīng)看月；若復(fù)觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其所指。

——摘自《愣嚴(yán)經(jīng)》卷二

2戰(zhàn)略決策的動(dòng)機(jī)回游的魚冬眠的蛙遷徙的鳥1、生存所迫；2、繁衍所需；3、發(fā)展之機(jī)。3戰(zhàn)略決策的核心追求水生命文化利潤價(jià)值文化4戰(zhàn)略的內(nèi)涵與外延戰(zhàn)略是什么要用手指正確地指出月亮的方向與位置；正確指出我們未來的生存之處與生存愿景。不要只看指月的手指，也不要只看所指的月亮；關(guān)鍵是沿著手指的方向設(shè)法完成奔月的任務(wù)。戰(zhàn)略該如何5戰(zhàn)略的推進(jìn)之旅回游冬眠遷徙其難度決不會(huì)亞于……奔月取經(jīng)6戰(zhàn)略的準(zhǔn)備工作正確的認(rèn)識(shí)自己正確的應(yīng)對(duì)環(huán)境正確的武裝自己7正確的認(rèn)識(shí)自己飛禽走獸爬蟲游魚8正確的應(yīng)對(duì)環(huán)境自然地圖經(jīng)濟(jì)地圖惰性讓我們懶以生存的二張地圖幾乎被遺忘在心中!9正確的武裝自己認(rèn)識(shí)、掌握和應(yīng)用自然界的各種道理；創(chuàng)造精美的理論和實(shí)踐工具來武裝自己。10爬蟲的戰(zhàn)戰(zhàn)略分析析蛇冷血?jiǎng)游镂餆o遠(yuǎn)遷能能力春夏秋冬冬四季輪輪回曖天大量量捕食積累過冬冬能量冬天入洞洞冬眠等待春暖暖花開周期利潤潤賺取者者11候鳥的戰(zhàn)戰(zhàn)略分析析大雁有長途飛飛行能力力食物生活活在水中中氣候變化化食物變變化每年秋天天，由北北向南遷遷；來年春天天，由南南往北遷遷。永遠(yuǎn)生活活在利潤潤區(qū)雁陣12走獸的戰(zhàn)戰(zhàn)略分析析角馬有遠(yuǎn)奔的的健蹄食草依賴賴降雨旱季雨季季更替食食物水源源變化坦桑尼亞亞的塞倫蓋蒂蒂草原肯尼亞的的馬賽馬拉拉草原6~7月北上10~11月南下三千公里里有數(shù)十萬萬角馬將將死在路路上，也也有數(shù)十十萬頭小小角馬在在路上出出生。永遠(yuǎn)生活活在利潤潤區(qū)13游魚的戰(zhàn)戰(zhàn)略分析析鰣魚有遠(yuǎn)游的的力量有淡生海海長的適適應(yīng)能力力不同的生生長階段段需要不不同的水水域環(huán)境境食物5~6月進(jìn)江9~11月下海在長江中中產(chǎn)卵并并育長幼魚魚在海洋中中以鱗搏搏擊其他魚魚類生長長永遠(yuǎn)生活活在利潤潤區(qū)14大江大河河與人類類文明恒河———印度文文明尼羅河———埃及及文明底格里斯斯河和幼幼發(fā)拉底底河流域域黃河———中國文文明兩河———巴比倫文明沒有水就就沒有文文明沒有利潤潤就沒有有企業(yè)15尋找夢(mèng)中中的快樂樂桃園顧客人才股東未來我會(huì)會(huì)以什么么樣的狀狀態(tài)生活活在哪里里?企業(yè)人才認(rèn)同股東認(rèn)同市場(chǎng)認(rèn)同只有大家家的，才才是自己己的！16戰(zhàn)略的六六大要素素1、正確確認(rèn)識(shí)自自己；2、找到到經(jīng)濟(jì)地地圖；3、預(yù)測(cè)測(cè)環(huán)境變變化；4、尋找找快樂桃桃園；5、積極極備荒備備戰(zhàn)；6、不遺遺余力執(zhí)執(zhí)行！我們的桃桃花園