【一輪復(fù)習(xí)】整本書閱讀專題 紅樓夢(mèng)

PAGEPAGE30整本書閱讀整本書閱讀與探討，是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在閱讀過程中，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本的豐富內(nèi)涵和精髓。從近年高考試題看，北京卷和2020年之前的江蘇卷考查了整本書閱讀?？疾樾问綖橹饔^題、客觀題，考查內(nèi)容主要有概括情節(jié)、賞析評(píng)價(jià)人物、理解內(nèi)容等。涉及作品范圍較廣，既有古典名著，也有現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品。隨著部編新教材的使用、新課標(biāo)的落實(shí)和新高考改革的推進(jìn)，新高考全國(guó)Ⅰ卷對(duì)整本書閱讀進(jìn)行直接命題已是大勢(shì)所趨，需要引起足夠的重視。專題一《紅樓夢(mèng)》字字皆是血，辛苦不尋常——《紅樓夢(mèng)》根據(jù)現(xiàn)有的高考題及各地模擬題，預(yù)測(cè)未來新高考對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考查有以下特點(diǎn)。1．考查內(nèi)容側(cè)重對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的識(shí)記、理解、分析及賞析，以人物形象分析為主，兼及情節(jié)、環(huán)境及相關(guān)詩詞、對(duì)聯(lián)等。具體命題點(diǎn)：(1)概括名著中的某一故事情節(jié)。一般在時(shí)間、地點(diǎn)、人物姓名、人物關(guān)系、細(xì)節(jié)描述等方面設(shè)題。(2)概括作品中的人物形象、主旨、藝術(shù)特點(diǎn)等。(3)歸納并簡(jiǎn)述能體現(xiàn)作品主題或推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展的重大事件。(4)分析能體現(xiàn)主要人物典型性格的事件或場(chǎng)景。(5)對(duì)作品主題和主要人物的性格特征進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(6)結(jié)合節(jié)選部分對(duì)作品的人物形象、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞。2．考查形式上可能以選擇題、判斷題、填空題、簡(jiǎn)答題、微寫作、小論文等題型進(jìn)行考查。順應(yīng)新高考情境化命題要求，未來可能在命題上突出情境化設(shè)計(jì)。一、作者簡(jiǎn)介曹雪芹(約1715—約1763)，清代小說家，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣人”(家奴)。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的乳母。祖父曹寅做過康熙的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，極受康熙寵信?？滴趿陆?，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹(yóng)、曹(fú)先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大的。雍正初年，由于受封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹以“行為不端”“騷擾驛站”和“虧空”等罪名被革職，家產(chǎn)抄沒。曹下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。二、內(nèi)容簡(jiǎn)介1．主要內(nèi)容《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉的視角，展現(xiàn)了一群舉止見識(shí)都在須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩級(jí)著作。《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“有情人終成眷屬”的愛情故事，而是寫封建貴族青年賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大的社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇，而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，以及不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對(duì)青年叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的又是真實(shí)的世界里，來展示她們的美麗、青春和生命被毀滅的悲劇。作品的深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末期復(fù)雜的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示了維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量，也沒有一部作品能像它這樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了最深刻有力的批判。2．故事梗概《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想深刻、藝術(shù)手法精湛，是我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?！都t樓夢(mèng)》故事梗概如下：1～5回是序幕，為全書定下骨架。6～18回通過劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元妃省親、秦可卿之死，寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。19～54回寫賈府安享富貴尊榮的生活。這部分有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活(鳳姐寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園)，有繁華中的矛盾(叔嫂逢鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打)，也有丫鬟們的情感世界(晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁)等情節(jié)。55～78回寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。79～120回寫賈府?dāng)⊥觯笏氖?有人認(rèn)為是高鶚續(xù)寫)減弱了小說的悲劇性，根據(jù)前文推測(cè)應(yīng)是賈家“樹倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。3．人物關(guān)系三、藝術(shù)成就《紅樓夢(mèng)》的主要藝術(shù)成就：1．真實(shí)自然，像生活本身那樣的真實(shí)自然，這是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的大特色、大成就?！都t樓夢(mèng)》寫了眾多的社會(huì)生活現(xiàn)象，從封建社會(huì)上層的皇親國(guó)戚、王府官衙，到市井商戶、村野寒門以及寺廟妓院……生活畫面層見疊出而又從容自如地展開。讀這部作品，完全不需要為它繁多的頭緒而費(fèi)心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風(fēng)漂去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連接而又變化多姿地交映而過。一切，都顯得那樣天造地設(shè)，自然渾成。生活，在《紅樓夢(mèng)》中的“再現(xiàn)”，好像并沒有經(jīng)過作家辛苦的提煉和精心的刻畫，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就像一幅天高地闊的自然風(fēng)光，不加修飾地呈現(xiàn)在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是沒有界限的！當(dāng)然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運(yùn)斤、斧鑿無痕的自然。這種藝術(shù)造詣，是千錘百煉到出神入化的結(jié)果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟?！边@正是在《紅樓夢(mèng)》中常遇到的境界，在中外文學(xué)史上似乎很少有作家可以達(dá)到這種境界。2．《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的巨大成就，還表現(xiàn)在它的整體布局和多線藝術(shù)結(jié)構(gòu)。中國(guó)古典小說一般都是單線式的結(jié)構(gòu)，人物、故事大都是沿著一條線索向前發(fā)展。另外還有一種結(jié)構(gòu)：先以某人某事為中心展開故事情節(jié)，等此人此事告一段落后，再接著另寫一人一事，這實(shí)際上也是一條線索向前發(fā)展，只不過像接力賽跑似的分成了幾段。這種單線式的結(jié)構(gòu)是一種較為常見的藝術(shù)手法。它的優(yōu)點(diǎn)是單純流暢、不蔓不枝；缺點(diǎn)是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時(shí)展現(xiàn)生活的廣闊性和多面性?！都t樓夢(mèng)》在藝術(shù)上采取的是多線式結(jié)構(gòu)。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通、筋絡(luò)相連、縱橫交錯(cuò)，但又主次分明、有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)！3．《紅樓夢(mèng)》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、純練，富于表現(xiàn)力。在中國(guó)文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是一部白話文運(yùn)用得最好的小說。它的語言是那樣純熟、那樣富有藝術(shù)魅力，直到今天仍然不失為楷模，這實(shí)在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術(shù)大師的巨大力量。它明暢而不流于淺露，純練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于詞句的表面，而是深含在內(nèi)里。它用筆平實(shí)，往往好像是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，又時(shí)見波瀾生于腕底。它著墨深細(xì)，層層皴染，卻不顯得瑣碎繁復(fù)。4．人物的塑造是《紅樓夢(mèng)》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個(gè)，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會(huì)的人物圖景，塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等。這些形象，無不血肉飽滿、個(gè)性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個(gè)性鮮明，生氣勃勃，絕無重復(fù)，囊括了世間各色人形，成為世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊里獨(dú)具特色的藝術(shù)形象。四、主要人物1．人物形象(1)賈寶玉賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》的中心人物。他是榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世為賈政與王夫人之次子。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人，但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫了造成他的性格的生活環(huán)境和具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了其性格成長(zhǎng)的主客觀原因。作為榮國(guó)府的嫡派子孫，闔府捧為掌上明珠，被寄予厚望，他卻痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”，終日與家里的女孩兒們廝混，愛她們的美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。他也曾被送到家塾去讀“四書五經(jīng)”，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些遵循著這個(gè)教育路線培養(yǎng)的老爺、少爺們是那樣的庸陋可憎。他與封建教育格格不入。他很少正面接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。那些圍繞著他以一顆純真的心對(duì)待他的丫鬟們，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)比：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成了自己的愛憎傾向。(2)林黛玉金陵十二釵之冠。字“顰顰”，名號(hào)“瀟湘妃子”。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，因母病逝寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，不屑為人處世之道。她是寶玉反抗封建禮教的同盟者，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。她富有魅力的西施式的清瘦之美，絕世的姿容，都突出了她的悲劇性格之美。使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的，則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)秀外慧中的女性，不像薛寶釵那樣城府甚深，八面玲瓏；她對(duì)人坦率純真，見之以誠(chéng)?！都t樓夢(mèng)》里各個(gè)女兒都精華靈秀獨(dú)具魅力，卻只有黛玉美得讓人由衷地心疼和愛憐?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！弊阋婘煊衩噪x、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才華橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。曹雪芹筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女，有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。她愛書，不但讀“四書”，而且喜讀《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等；對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì)；她不僅善鼓琴，且識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)了林黛玉的性格。(3)王熙鳳來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。王熙鳳作為榮國(guó)府“總管”，弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與鮑二家的拼命，向老太太求救，就足以見得。但畢竟她很聰明能干，榮國(guó)府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。(4)探春賈探春，賈政之女。她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干、過人的智慧、精辟的見解、遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊時(shí)寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)了出來。(5)薛寶釵金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。薛寶釵的重要性不僅在于她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在于這一藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和創(chuàng)新性。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄、心胸狹窄、愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重、溫柔敦厚、豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無情、虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，固然有仁者見仁、智者見智的原因，但同時(shí)也說明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和客觀性。從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形象的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。(6)迎春賈迎春是賈赦與前妻所生，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，為人處事上，也只知退讓，任人欺侮。(7)史湘云賈母的內(nèi)侄孫女。天真爛漫、胸?zé)o宿物、樂觀曠達(dá)、豪邁灑脫、誠(chéng)摯活潑、開朗大方、樂以忘憂、豪爽不羈、心直口快，待人接物處以真心，行為處事常憑興致。愛說愛笑、敢作敢為、率真豪爽、才華橫溢，有一種“也宜墻角也宜盆”的隨遇而安。(8)晴雯榮國(guó)府的丫鬟。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗精神最強(qiáng)，蔑視施小恩小惠籠絡(luò)小丫頭的王夫人，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時(shí)當(dāng)眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報(bào)復(fù)，病重時(shí)被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動(dòng)，當(dāng)夜悲慘地死去。她向往平等、公正，反抗婚姻，反抗低人一等的命運(yùn)。她雖是婢女，卻絕不低聲下氣，沒有自我。晴雯地位卑微，性格刁鉆、刻薄，同時(shí)也高傲、純凈、目下無塵。2．金陵十二釵判詞(1)林黛玉：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！绷主煊褡钣胁湃A，作《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄肚锎帮L(fēng)雨夕》：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”“病西施”天資聰穎、清秀俊麗、體弱抑郁、多愁善感、自矜自重、小心戒備、孤高自許、目下無塵，初到賈府，寶玉送她表字“顰顰”。(2)薛寶釵：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水杏，罕言寡語，安分隨時(shí)?！毖氣O的人生哲學(xué)：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”薛寶釵的性格：表面上溫柔敦厚、豁達(dá)大度、善解人意，實(shí)際上工于心計(jì)、冷酷自私，是符合封建禮教的淑女。(3)賈元春：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸?！痹喝雽m為妃。(4)賈探春：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！碧酱壕髦靖?，最具有管理才能?！耙环L(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣，從今分兩地，各自保平安?！边@是她遠(yuǎn)嫁時(shí)對(duì)父母的強(qiáng)顏勸慰，表達(dá)了骨肉分離的悲苦心境。(5)史湘云：“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！笔废嬖撇潘济艚?、活潑直爽，但家道敗落后寄人籬下，命運(yùn)悲慘?！榜唏僦?，父母雙雙亡。幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。終久是云散高唐，水涸湘江?！憋椘罚航瘅梓?。(6)賈迎春：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！薄爸猩嚼恰敝傅氖怯旱恼煞?qū)O紹祖，用“中山狼”比喻忘恩負(fù)義之人。迎春性格懦弱，她的父親為抵債將她嫁與孫紹祖，后被丈夫折磨致死。(7)賈惜春：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！辟Z惜春曾繪制大觀園，最后出家。(8)王熙鳳：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！薄拔匆娖淙耍嚷犉渎暋保斆髂芨?、潑辣狠毒、唯利是圖、善弄權(quán)術(shù)，是賈府的當(dāng)家人。在賈府眾人皆怨恨，唯得賈母歡心。毒設(shè)相思局(被害之人是賈瑞)，弄權(quán)鐵檻寺，協(xié)理寧國(guó)府，大鬧寧國(guó)府(賈璉偷娶了尤二姐做妾，以奶奶稱之)，逼死尤二姐，在寶玉婚姻上，提出采用“調(diào)包計(jì)”破壞寶黛婚姻，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘下場(chǎng)。(9)巧姐：“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。”“劉氏”指劉姥姥。(10)李紈：“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！薄扒啻?jiǎn)逝迹蛹姨幐嗔诲\繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子”，賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝迹y(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩社，兒子賈蘭。(11)秦可卿：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。”秦可卿是金陵十二釵第一個(gè)回到太虛夢(mèng)境的，臨死前托夢(mèng)給王熙鳳，并告訴她兩句話：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”(12)妙玉：“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！薄皻赓|(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。”妙玉帶發(fā)修行。3．其他人物判詞(1)晴雯：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念?！背瓩z大觀園時(shí)，怡紅院的丫頭們無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳，任人來搜查。晴雯卻出乎意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗，這些充分表現(xiàn)出她對(duì)“主子們”的蔑視，決不向封建勢(shì)力低頭，敢于反抗的倔強(qiáng)性格。“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，體現(xiàn)她的反叛、剛強(qiáng)。(2)香菱：“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”香菱長(zhǎng)相端莊，眉心中有米粒大小的胭脂痣，兩家為爭(zhēng)買她引起一場(chǎng)人命官司。(3)襲人：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。”她原本是賈母的丫鬟，名為“珍珠”，被送給賈寶玉后，賈寶玉將其改名為“襲人”。溫順，世故。五、經(jīng)典情節(jié)1．木石前盟黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷幻緣，絳珠仙草決定也下凡用一世眼淚還灌溉之情?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”其中的“閬苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉無瑕”指的是賈寶玉。2．黛玉葬花黛玉因頭夜晴雯不開門一事，錯(cuò)疑在寶玉身上，枉自嗟嘆著身世，生著寶玉的氣。這天恰逢餞花之期，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，不覺悲痛地倒在了葬花坡之上。3．心中無我賈寶玉在園子里看見齡官蹲在地上不停地寫著一個(gè)“薔”字，想著她一定有什么心事；又見她“模樣兒這樣單薄，心里還那里擱得住熬煎”，恨自己不能替她分擔(dān)。這時(shí)忽然落雨了，他自己淋得渾身冰涼，卻沒有感覺，只看著齡官頭上滴下水來，反而提醒齡官身上濕了，不要寫了。4．王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺鐵檻寺老尼凈虛為了幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，答應(yīng)給王熙鳳三千兩銀子；鳳姐便通過關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女自盡。鳳姐說她是從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，她說要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。5．訴肺腑心迷活寶玉湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉說要是黛玉“也說這些混帳話，我早和她生分了”。恰黛玉聽見，很是寬慰。后因黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，經(jīng)黛玉道歉，寶玉說“你放心”，黛玉故作不懂，寶玉剛要解釋，黛玉說“你的話我都知道了”，之后，寶玉把趕來送扇子的襲人誤作黛玉，并說睡里夢(mèng)里都忘不了你之類的話。6．共讀西廂花紛紛寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《西廂記》，正準(zhǔn)備將落花送進(jìn)池中，黛玉說她早已準(zhǔn)備了一個(gè)花冢，正來葬花。黛玉發(fā)現(xiàn)《西廂記》，寶玉借書中詞句，向黛玉表白。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴(yán)，引起口角，寶玉賠禮討?zhàn)?，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。7．探春勇斗趙姨娘鳳姐小產(chǎn)，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅(jiān)持原則，并痛斥趙姨娘說她“沒有臉面”和“忘了根本”。平兒說“如今請(qǐng)姑娘裁奪，添加些也是可以的”，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學(xué)多領(lǐng)的八兩銀子也一概免了。8．釵黛互吐剖心語黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已。黛玉向她說了先前以為她心里藏奸，后來因?qū)氣O沒有當(dāng)著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥、母親，只是略比她強(qiáng)一點(diǎn)，也算是和黛玉同病相憐。9．探微恙互看金玉寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍?！薄氂褚惨磳氣O的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對(duì)。寶釵沒等她說完就把她支開了。10．元妃省親元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。11．鴛鴦女誓絕鴛鴦偶鴛鴦是賈母的貼身侍婢，邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦則一直不說話。鴛鴦對(duì)平兒說即使作大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父親金彩，親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發(fā)明誓。賈母死后上吊殉主。12．尤三姐殉情尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發(fā)誓說非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思，尤三姐聽說這事，用鴛鴦劍自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門。這正是“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”。13．金釧之死一天中午，寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑，誰知母親翻身而起，隨手就給金釧兒一個(gè)嘴巴，罵她下作，教壞寶玉，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。14．寶玉挨打賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶，虧得王夫人趕到才停止。后來賈母也到了，賈政才下跪賠罪。寶玉挨打的原因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。寶玉挨打的過程中，賈政有三次哭：先是王夫人相勸時(shí)“淚如雨下”，聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”，見到賈母后“跪下含淚”。15．抄檢大觀園園子里發(fā)現(xiàn)了繡有春宮圖的香囊。王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院，晴雯憤怒地倒出了所有東西，并無“私弊之物”；在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵她是“狗仗人勢(shì)”的奴才；到迎春房中，查出了司棋與潘又安私下往來的證據(jù)。這令王善保家的大為丟臉。16．晴雯撕扇晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來，見晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來，晴雯不干。寶玉說扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來，麝月阻止，寶玉高興，并說扇子能值幾個(gè)錢。17．晴雯之死受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向?qū)氂裨V說自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當(dāng)夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。晴雯之死原因有二：一是她長(zhǎng)得太漂亮，而王夫人生怕這樣一個(gè)“狐貍精”在寶玉身邊會(huì)把寶玉的魂勾走，所以一定要把她趕出大觀園；二是因?yàn)橐u人忌妒。晴雯判詞云：“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生。”襲人怕自己在寶玉身邊的地位受到動(dòng)搖，于是向王夫人告狀，說晴雯的不是(小說中雖未明說，但能做到這一點(diǎn)的也只有襲人)，這又加深了王夫人對(duì)晴雯的仇視。18．調(diào)包計(jì)(偷梁換柱)寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬兩尋玉，尋來假玉。賈政將外調(diào)，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。19．寶玉抓周王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字，便取名叫寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來的志向，便把世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。20．香菱學(xué)詩首先是拜黛玉為師，黛玉讓其細(xì)細(xì)品味王維詩，其次是邊讀杜甫詩，邊嘗試作詩。香菱于是諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來，漸漸悟出了一些道理，后來挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視，經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來形容她的苦心學(xué)詩。21．劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，不但使賈府認(rèn)下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子；劉姥姥二進(jìn)大觀園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服等東西；第三次進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給她。22．“海棠社”“菊花社”海棠社：探春發(fā)起詩社，李紈自薦掌壇，李紈自號(hào)稻香老農(nóng)，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫怡紅公子，史湘云叫枕霞舊友，賈迎春叫菱洲，賈惜春叫藕榭……李紈出題，題目是各作《詠白海棠》七律一首，限韻。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風(fēng)流別致”居次。菊花社：湘云主邀，寶釵出題(湘云補(bǔ)充)，題目是《憶菊》《訪菊》《種菊》《對(duì)菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》《簪菊》《菊影》《菊夢(mèng)》《殘菊》等十二個(gè)，七律，不限韻，黛玉以“詩也新，立意更新”奪魁，探春、湘云居次。23．《葬花吟》有一次，林黛玉去敲怡紅院的門找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開門。這個(gè)誤會(huì)，想不到竟嚴(yán)重地挫傷了她。那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更天，方才睡了”。第二天，她看見落花滿地，便觸景生情地寫出了那篇有名的《葬花吟》。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不甘受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪”以落花為喻，體現(xiàn)了她對(duì)前途命運(yùn)的憂慮與絕望。24．黛玉焚稿黛玉得知寶玉和寶釵訂婚的消息，一病不起，日重一日。這時(shí)黛玉睜開眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹?zhàn)?，又叫雪雁點(diǎn)燈籠上火盆，黛玉將絹?zhàn)恿淘诨鹕?，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。25．黛玉之死黛玉焚稿，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲“寶玉，寶玉，你好……”便香消玉殞。而此時(shí)，遠(yuǎn)處隱隱約約傳來了娶親的音樂聲，瀟湘館外竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼！寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，哭鬧著要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死過去，醒來后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。26．查抄賈府元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來賈璉被放回，賈赦、賈珍被革去世襲官職，發(fā)配邊疆。27．鳳姐托孤賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥第三次進(jìn)賈府，沒想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她。劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。28．寶玉出家賈政從任上寫信回家，要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋闈赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見寶玉，寶玉已做了和尚。寶玉出走后，王夫人把襲人打發(fā)回了娘家，襲人“不得已”與蔣玉菡結(jié)了婚。賈政路過昆陵驛地方，天下大雪，便泊在一個(gè)清凈去處。抬頭忽見船頭上微微的雪影里面有一個(gè)人，光著頭、赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅斗篷，向賈政倒身下拜。賈政迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政便向他問話，寶玉未及回答，只和一僧一道作歌飄然登岸而去。六、《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化1．《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)賞析假作真時(shí)真亦假無為有處有還無——太虛幻境聯(lián)這副對(duì)聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲理，似是對(duì)讀者在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一種提醒，切忌穿鑿；同時(shí)，給人們認(rèn)識(shí)和思考復(fù)雜人生以深刻的啟迪。身后有余忘縮手眼前無路想回頭——智通寺門聯(lián)這副對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如話。寫的是因身后已有余財(cái)仍不罷休，直到碰得頭破血流時(shí)才想到要回頭，語意誰都可以理解。所謂意深，聯(lián)中所指并不僅說說道理而已，“忘縮手”“想回頭”詞意深遠(yuǎn)，耐人尋味。世事洞明皆學(xué)問人情練達(dá)即文章——寧國(guó)府上房聯(lián)這副對(duì)聯(lián)所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢(mèng)》這部小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨(dú)予以品味，并把人情世故提升為一門交際學(xué)問來研究，則大有文章可做。這副對(duì)聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。嫩寒鎖夢(mèng)因春冷芳?xì)饣\人是酒香——秦氏臥房題畫聯(lián)這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整、平仄合轍，更為重要的是用在秦氏臥房，起著點(diǎn)明臥室情景的作用，創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍，突出了所描寫的特定人物和環(huán)境。繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香——沁芳亭聯(lián)這副對(duì)聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個(gè)“水”字，而是借“繞堤”“隔岸”反襯溪水；借“三篙”“一脈”反襯“水深”“溪形”，把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩意的畫面，怪不得令賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處，亦可領(lǐng)略沁芳亭上的詩情畫意。座上珠璣昭日月堂前黼黻煥煙霞——榮禧堂聯(lián)這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)鐘鳴鼎食之家最為生動(dòng)形象的描繪，這是緊扣著《紅樓夢(mèng)》對(duì)榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對(duì)仗工整，立意優(yōu)雅，文辭佳麗，形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀，是為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼——瀟湘館聯(lián)上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的水汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋局已結(jié)束，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視覺形象與觸覺感知二者兼具。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯(lián)，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài)，似映入眼簾。2．《紅樓夢(mèng)》中的年俗《紅樓夢(mèng)》中的民俗文化最主要集中在節(jié)日、宴會(huì)、婚嫁、喪葬、祭祀、日常生活等方面。可謂形式多樣，內(nèi)容豐富。在中國(guó)最大的節(jié)日應(yīng)該是過年了。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)，曹雪芹對(duì)此的描寫可謂濃墨重彩。專寫過年的就有第五十三回、五十四回，其中涉及了大量的民俗文化?！都t樓夢(mèng)》第五十三回云：“當(dāng)下已是臘月，離年日近，王夫人和鳳姐置辦年事?！边@是《紅樓夢(mèng)》中寫過年的開始，到五十五回“將年事忙過”這中間已經(jīng)隔了一個(gè)半月的時(shí)間。曹雪芹用了洋洋灑灑將近兩萬字來描寫，畫面與場(chǎng)景可謂花團(tuán)錦繡、如火如荼?！都t樓夢(mèng)》中過年的開始是臘月初，結(jié)束是正月十八，但此時(shí)尚還有“親友來請(qǐng)，或來赴宴的”，可見正月十八之后，新春飯宴，請(qǐng)吃春酒，尚時(shí)有舉行者。這是過年的余波，一直延續(xù)到二月二“龍?zhí)ь^”那天為止。可見《紅樓夢(mèng)》中所說過年年前年后差不多陸陸續(xù)續(xù)有兩個(gè)月的時(shí)間?！都t樓夢(mèng)》中所寫過年，大體說是那時(shí)北京過年的風(fēng)俗。臘月初八也就是“臘八”，要吃臘八粥，饋贈(zèng)親友?！都t樓夢(mèng)》第十九回“意綿綿靜日玉生香”中，賈寶玉講林子洞故事所說的就是臘八。吃臘八粥的風(fēng)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，南北皆有。在北京的舊俗中，臘八還要以蒜浸醋，到除夕拿出來和餃子一起吃，這稱為臘八蒜。《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫道：“且說賈珍那邊，開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請(qǐng)神主，又打掃上房，以備懸供遺真影像……”過了臘月初八，進(jìn)入年事積極的準(zhǔn)備階段，首先就是大掃除，這在《紅樓夢(mèng)》中如上略略一寫。臘月二十三或二十四祭灶，也是很古老的風(fēng)俗。在《紅樓夢(mèng)》中雖沒有具體細(xì)寫，也提到“那晚各處佛堂，灶王前焚香上供”。臘月二十九，寧榮二府年事準(zhǔn)備就緒?！按稳沼少Z母有誥封者，皆按品級(jí)著朝服……進(jìn)宮朝賀行禮”，回來之后再到宗祠。這便是年三十請(qǐng)神、祭祖諸般大典，是除夕最重要的禮儀，無論是豪門貴族還是貧寒小戶都要舉行。這是過去習(xí)俗所謂的“歲朝祭祀大典”，它是由“供天地”“供佛堂”“送灶王”“除夕祭宗祠”開始，一直要持續(xù)到正月十七為止，在這十七八天中每天早中晚三次都要燒香、供菜、行禮。清代讓廉《京都風(fēng)俗志》記載：“除夕，人家或有祀先，或焚冥錢。早晨，官府有謁上司之儀，謂之拜官年。都人不論貧富，俱多市食物……家庭燕宴，少長(zhǎng)歡嬉。兒女終夜博戲玩耍。婦女治酒食，其刀坫之聲，遠(yuǎn)近相聞，門戶不閉，雞犬相安?；蛴型H友家拜賀者，謂之辭歲。夜靜更深，則爆竹之聲漸起，是即接神者。而升平之世，于斯可見其概也?！背σ辜肋^祖宗，全家上下不管守歲與否，都是熱鬧非凡。第二天便是大年初一，《紅樓夢(mèng)》中寫道：“至次日五鼓，賈母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事進(jìn)宮朝賀，兼祝元春千秋。領(lǐng)宴回來，又至寧府祭過列祖，方回來受禮畢，便換衣歇息。所有賀節(jié)來的親友一概不會(huì)，只和薛姨媽李嬸二人說話取便，或者同寶玉、寶琴、釵、玉等姊妹趕圍棋抹牌作戲?！痹诒本┑呐f風(fēng)俗中，過年是以正月初一作為分水嶺的，年前將近一個(gè)月的忙碌都以“準(zhǔn)備年事”為主，年后的半個(gè)多月也是忙碌，但卻是以“拜年”“走親戚”“吃春酒”“游玩”等為主。從初一到初五為第一階段。初五是破五，一般商店才開門營(yíng)業(yè)。初一至初五拜年、飯宴都有一定的順序的，一般來說，初一是本家近支；初二本家遠(yuǎn)支，五服內(nèi)外互拜；初三回親戚、同年、同寅、世交等。初六女眷出門、女兒歸寧，春酒歡宴，絡(luò)繹不絕。如《紅樓夢(mèng)》中描寫道：“王夫人和鳳姐是天天忙著請(qǐng)人吃年酒，那邊廳上和院內(nèi)皆是戲酒，親友絡(luò)繹不絕，一連忙了七八日才完了。早又元宵將近，寧榮二府皆張燈結(jié)彩。十一日是賈赦請(qǐng)賈母等，次日賈珍又請(qǐng)，賈母皆隨去便領(lǐng)了半日。王夫人和鳳姐也連日被人請(qǐng)去吃年酒，不能勝記。”正月十五俗稱“元宵節(jié)”，在我國(guó)風(fēng)俗中也是一個(gè)古老的節(jié)日，所以歷代文學(xué)作品中以“元宵”為題材的詩文、戲劇、小說等數(shù)不勝數(shù)?！都t樓夢(mèng)》中也用了濃墨重彩來渲染元宵的氣氛?！霸缬衷鼘⒔瑢帢s二府皆張燈結(jié)彩……至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色佳燈，帶領(lǐng)寧榮二府各子侄孫男孫媳等家宴……”元宵的風(fēng)俗重在燈，重在煙火。所以《紅樓夢(mèng)》中又細(xì)寫賈母家宴的花廳上燈云：“兩邊大梁上，掛著一對(duì)聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。每一席前豎一柄漆干倒垂荷葉，葉上有燭信插著彩燭。這荷葉乃是鏨琺瑯的，活信可以扭轉(zhuǎn)，如今皆將荷葉扭轉(zhuǎn)向外，將燈影逼住全向外照，看戲分外真切。窗格門戶一齊摘下，全掛彩穗各種宮燈。廊檐內(nèi)外及兩邊游廊罩棚，將各色羊角、玻璃、戳紗、料絲或繡、或畫、或堆、或摳、或絹、或紙諸燈掛滿?！边@細(xì)膩的描寫中，足見當(dāng)時(shí)富貴豪門之家華燈輝煌的富麗氣派。任何節(jié)日都離不開吃，元宵節(jié)也必有宴席，但是開家宴的目的還不在于吃，而在于節(jié)日的游樂。家宴之外還有“戲”，但“戲”并非元宵特有，所以《紅樓夢(mèng)》中的元宵夜從風(fēng)俗上講，燈和煙火才是特有的。3．《紅樓夢(mèng)》中的就餐禮儀書中描寫賈府較大規(guī)模用餐的場(chǎng)景主要有四次，分別是第三回林黛玉進(jìn)賈府第一餐、第三十八回海棠詩社螃蟹宴和第四十回賈母帶劉姥姥暢游大觀園兩次擺宴。對(duì)于這四次進(jìn)餐的描寫，如果仔細(xì)閱讀就會(huì)歸納出賈府在進(jìn)餐方面遵循的一些禮儀，從進(jìn)餐禮儀上也側(cè)面反映了賈府的文化修為。賈府進(jìn)餐遵循的禮儀主要體現(xiàn)在這幾方面：一是長(zhǎng)輩優(yōu)先。從進(jìn)餐的落座順序就可看出，尤其是正式宴席，賈母總是首先落座，然后才是王夫人這一輩，再依次落座。二是客人優(yōu)先。第三回中描寫林黛玉進(jìn)賈府的第一餐，賈母落座之后，王熙鳳拉著林黛玉在賈母身邊落座；第三十八回描寫海棠詩社螃蟹宴，薛姨媽作為客人坐在賈母身邊；第四十回描寫賈母宴請(qǐng)劉姥姥時(shí)，賈母特意安排劉姥姥坐在自己旁邊。三是孫媳站立侍候。無論是歡迎林黛玉、海棠詩社螃蟹宴，還是賈母招待劉姥姥，虛設(shè)座位、忙前忙后侍候長(zhǎng)輩進(jìn)餐的總是兩位孫媳，也就是李紈、王熙鳳。即使是賈府的當(dāng)家人王熙鳳，這個(gè)規(guī)矩也必須遵守。四是平輩之中未婚之人優(yōu)先于已婚之人。在林黛玉進(jìn)賈府第一餐中體現(xiàn)得尤為明顯，作為嫂子的李紈、王熙鳳站立侍候，而作為小姑的賈府三位小姐迎春、探春、惜春則落座用餐。五是侍候之人最后用餐。在賈母宴請(qǐng)劉姥姥一餐中，書中進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫：“一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去說閑話。這里收拾過殘桌，又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對(duì)坐著吃飯，嘆道：‘別的罷了，我只愛你們家這行事，怪道說“禮出大家”?！币?yàn)橘Z母的丫鬟鴛鴦也沒有吃飯，鳳姐便拉鴛鴦：“你坐下和我們吃了罷?！兵x鴦便坐下了。綜上所述，賈府的進(jìn)餐禮儀真實(shí)反映出了中國(guó)尊老愛幼、禮讓賓客的傳統(tǒng)，餐飲文化是中華文化重要的組成部分，也能折射出一個(gè)人乃至一個(gè)家庭的文化修為。一、微寫作【命題形式】整本書閱讀的微寫作題，一般是從作品中的某一點(diǎn)切入，讓學(xué)生作分析、談看法，寫一篇小短文。切入點(diǎn)可以是人物形象、物象、情節(jié)、細(xì)節(jié)、詩詞對(duì)聯(lián)、禮儀習(xí)俗、餐飲服飾等局部方面，也可以是作品的整體結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、背景、專家評(píng)語、讀者看法等。可能是故事情節(jié)的復(fù)述與概括，也可能是人物形象、物象、細(xì)節(jié)等的賞析與評(píng)價(jià)，閱讀名著的感受與啟發(fā)等。題干會(huì)提出明確的寫作要求，篇幅不會(huì)太長(zhǎng)。【典型例題】(2020·北京卷)有的同學(xué)覺得閱讀《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》等“大部頭”名著太費(fèi)時(shí)間和精力，不如讀縮寫本或連環(huán)畫省時(shí)省力。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。150字左右。示例一：同意?！靶∪藭背休d了“大部頭”，我國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫的創(chuàng)作者們都是本著尊重原著、尊重歷史的原則和一絲不茍、追求完美的態(tài)度來創(chuàng)作的，他們通過自己的心血，在“大部頭”文學(xué)性的基礎(chǔ)上又增加了“小人書”的藝術(shù)性，從而使得這一閱讀載體在我國(guó)經(jīng)久不衰，啟蒙了一代又一代人。示例二：不同意?！靶∪藭遍喿x是帶有極強(qiáng)的目的性和功利色彩的，雖然省時(shí)省力，但對(duì)一個(gè)真正的閱讀者而言，閱讀是為了安頓心靈與澄明思想，豐富內(nèi)心生活與透亮內(nèi)心世界。因此，只有不受閱讀速度制約的入腦入心的品讀，才會(huì)讓人真正獲得閱讀的尊嚴(yán)和閱讀的信心?！窘忸}技法】1．審清題意。認(rèn)真閱讀題干，明確答題的方向和要求。注意抓關(guān)鍵詞，看清楚是針對(duì)作品哪一方面，是人物還是情節(jié)，還是其他?？纯匆还灿袔讍?，如問你對(duì)××觀點(diǎn)是否同意，然后談?wù)劺碛桑鸵紫缺砻髯约旱膽B(tài)度，然后再說理由。另外還要注意字?jǐn)?shù)方面的要求。2．立意構(gòu)思，打出腹稿。明確了題干的要求之后，要回顧自己在名著閱讀中有關(guān)這方面的知識(shí)，充分回憶相關(guān)的情節(jié)和內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求確立觀點(diǎn)，想想運(yùn)用哪些材料來論證觀點(diǎn)。要做到觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一，思路貫通，符合邏輯。3．根據(jù)構(gòu)思，寫出短文。寫作過程中，可以不斷修正自己思路，力求思路清晰，觀點(diǎn)明確。4．微寫作常見題型的寫法。(1)情節(jié)概述。一般用文字將情節(jié)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果表述清楚。作答這類題，一要準(zhǔn)確交代主要人物與關(guān)鍵事件，厘清人物間的關(guān)系；二要明晰事件的來龍去脈，突出重要情節(jié)；三要有一定的修飾性詞語，彰顯文采。(2)形象概括。先要指出人物有著怎樣的形象特點(diǎn)。然后緊扣關(guān)聯(lián)的典型情節(jié)或事例說明，回答時(shí)要有賦分意識(shí)，注意全面概括而不糾纏一點(diǎn)描寫，不要顧此失彼。有時(shí)也要聯(lián)系人物生活的環(huán)境，分析其形成某種性格的原因。(3)表現(xiàn)手法分析。手法重在刻畫人物，可使人物個(gè)性鮮明、生動(dòng)。名著中有多種表現(xiàn)手法，答題時(shí)應(yīng)明確用了何種手法，概括指出此手法在具體篇章中的運(yùn)用，還要答出手法產(chǎn)生的效果。(4)內(nèi)涵、主題理解。要對(duì)名著有總體的把握和理性思考，分析時(shí)要有理有據(jù)。(5)評(píng)析。這種題型主要是點(diǎn)評(píng)人物、分析技法、評(píng)述思想等，探因究果，屬開放題型，對(duì)鑒賞評(píng)價(jià)、探究能力有一定的要求。點(diǎn)評(píng)人物時(shí)要表達(dá)對(duì)人物的看法或認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)，引述與評(píng)述結(jié)合，概述有條理，評(píng)價(jià)言簡(jiǎn)意賅，不妄加發(fā)揮。分析技法，一要分析技法在篇章中的運(yùn)用，二要分析技法所起到的效果。評(píng)述內(nèi)涵、主題可從作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代本質(zhì)、作家的思想情懷、流派風(fēng)格等方面作答。【邊練邊悟】1．(2019·北京卷)在《邊城》《紅樓夢(mèng)》中，誰是“心清如水”的人？寫一首詩或一段抒情文字贊美他(她)。要求：寫出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn)，不超過150字。示例一：《邊城》中的翠翠。這原是沒有時(shí)間流過的故事，在那個(gè)與世隔絕的美麗世界，作為愛的天使與愛的精靈，翠翠來到人間；翠翠又是大自然的女兒，爺爺把她養(yǎng)大，一老一少相依為命，守著渡船過著寧?kù)o的生活；她又是愛情的女兒，她的愛憂傷而美麗：翠翠，心清如水，天真善良、溫柔清純，是“愛”與“美”的理想結(jié)合。示例二：《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。你是大觀園里的才女，你是朝霞上的瓊英！你知書達(dá)禮，舉手投足，一顰一笑，優(yōu)美高雅；你多才多藝，飽讀詩書，文思橫溢，才華超群；你潔身自愛，癡情專一，你的情懷，你的思辨，你的“不放心”與“愛惜知己”，唯有寶玉知。你用自己那稚嫩的肩膀，挑起了愛情的重量！心清如水如黛玉！2．(2020·天津卷，第21題改編題)在某校讀書交流活動(dòng)中，有同學(xué)說“我就讀不進(jìn)《紅樓夢(mèng)》”。請(qǐng)針對(duì)此現(xiàn)象，結(jié)合小說情節(jié)，談?wù)勅绾巍白哌M(jìn)經(jīng)典”。要求100字左右。示例一：《紅樓夢(mèng)》中“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，寫出了寶釵的青春之美。大如團(tuán)扇的一雙蝴蝶，引得寶釵取出扇子，向草地下來撲。寶釵被蝴蝶引得躡手躡腳，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。這個(gè)情節(jié)里，寶釵不再是那個(gè)穩(wěn)重識(shí)大體的寶釵，而是呈現(xiàn)出女孩的青春之美。經(jīng)典里的藝術(shù)形象散發(fā)著恒久的藝術(shù)芬芳，值得我們?nèi)ヌ綄ぃゼ橙∑渲械臓I(yíng)養(yǎng)。示例二：同學(xué)們知道黛玉葬花嗎？它是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)。黛玉叫門，晴雯不開，黛玉錯(cuò)疑寶玉，嗟嘆身世。第二天便躲了眾人，獨(dú)自葬花，感花傷己，吟誦《葬花吟》深深打動(dòng)寶玉……《紅樓夢(mèng)》中像這樣感人的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)，讓我們從自己感興趣的情節(jié)開始，讀懂一個(gè)個(gè)光彩照人的形象，打開名著，走進(jìn)經(jīng)典吧。二、簡(jiǎn)答題【命題形式】題干一般是針對(duì)作品中的某一點(diǎn)命題，可以是歸納并簡(jiǎn)述體現(xiàn)作品主題或推動(dòng)作品情節(jié)發(fā)展的重大事件，也可以是分析體現(xiàn)主要人物典型性格的事件或場(chǎng)景。除此以外，還應(yīng)關(guān)注“對(duì)作品主題和主要人物的性格特征進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”的題目，當(dāng)然，難度大的還有“對(duì)作品的人物形象、思想主旨、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等進(jìn)行鑒賞”的題目。跟微寫作相比，簡(jiǎn)答題的作答，不需要完整的結(jié)構(gòu)，只需列出要點(diǎn)，進(jìn)行分析闡述即可?！镜湫屠}】(2020·江蘇卷)《紅樓夢(mèng)》第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說，“你們別笑話我，我只有一句粗話”，“就是‘一夜北風(fēng)緊’”。請(qǐng)結(jié)合這句詩簡(jiǎn)析王熙鳳的形象。答案：詩句淺白，表明其學(xué)識(shí)淺薄；詩句能領(lǐng)起全篇，表明其聰明穎悟，有一定領(lǐng)導(dǎo)才能；詩句意境肅殺，表明其心懷憂懼?！窘忸}技法】1．審清題意。題干一般有一段闡釋性的文字，最后提出問題。審題時(shí)，仔細(xì)閱讀這段闡釋性的文字，明確相關(guān)背景，涉及的人、物、詩句、情節(jié)等信息。重點(diǎn)詞語、詩句要用筆標(biāo)出。然后閱讀所提出的問題，明確答題的方向和關(guān)鍵詞。2．回顧相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確作答。根據(jù)題干內(nèi)容，回顧原著內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，針對(duì)問題，分析作答。作答思路要清晰，有多個(gè)要點(diǎn)的，盡量分條作答；先寫出觀點(diǎn)，再結(jié)合材料分析。3．找準(zhǔn)答題切入點(diǎn)。如果是概述情節(jié)(情景)類題目，則要用簡(jiǎn)潔的文字將情節(jié)(情景)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等表述清楚；如果是探因問果類題目，則要根據(jù)因果關(guān)系，指出事情發(fā)生的原因和結(jié)果；如果是分析性格類題目，那就要先指出人物有怎樣的性格特點(diǎn)，然后舉例說明，注意舉例要簡(jiǎn)潔明了；如果是點(diǎn)評(píng)人物類題目，則要重點(diǎn)表達(dá)出自己對(duì)人物的看法或認(rèn)識(shí)；如果考查的是技法，則應(yīng)明確作品采用了什么技法，有著怎樣的效果；如果是對(duì)作品主題內(nèi)容的分析題，則要有理性的思考，從作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特色、作家的思想情懷、流派風(fēng)格等方面作答?！具吘氝呂颉?．《紅樓夢(mèng)》中有很多地方寫到了色彩。這些色彩或由景而生，渲染環(huán)境氣氛；或借衣飾居所，烘托人物形象；或見于詩詞曲文，寄托思想情感……請(qǐng)從原著中舉出兩例，加以分析。示例一：《紅樓夢(mèng)》中多處寫到色彩。如寶釵服用的冷香丸，由白花的花蕊制成。白色清冷素凈，缺少暖意，暗示了寶釵冷靜克制、寡淡少情的特點(diǎn)。再如寶玉住在怡紅院，又號(hào)“怡紅公子”，其中的“紅”字源于院中“女兒棠”的顏色，“怡紅”二字有對(duì)少女的欣賞與憐愛之意，反映了寶玉的獨(dú)特志趣，也與全書“千紅一哭”的主旨相呼應(yīng)。示例二：《紅樓夢(mèng)》中多處寫到色彩。如王熙鳳初登場(chǎng)時(shí)的打扮，可謂“彩繡輝煌”：大紅、赤金、豆綠、石青……色彩艷麗，華美奪目，既表現(xiàn)出王熙鳳在賈府中的地位，又暗示了她張揚(yáng)潑辣的性格。又如“雪天聯(lián)句”一回中，寶琴站在山坡上，身后的丫鬟抱著一瓶紅梅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白茫茫天地中托出一點(diǎn)嬌紅，將踏雪尋梅定格為一幅美麗的圖畫。2．在《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子命仙女們?yōu)橘Z寶玉演唱的《紅樓夢(mèng)》十二支曲，暗示了小說中主要人物的命運(yùn)。其中有一句曲詞：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”這句曲詞中涉及了小說中哪幾個(gè)人物？暗示了賈寶玉怎樣的性格和命運(yùn)？請(qǐng)根據(jù)原著進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答案：(1)“金玉良姻”是指寶玉和寶釵，“木石前盟”指的是寶玉和黛玉。寶釵有個(gè)金鎖，而且性情溫柔，家世顯赫，所以大家都說她和寶玉般配；黛玉前世是絳珠草，寶玉前世是神瑛侍者，兩人的前世就有淵源，寶玉轉(zhuǎn)世后配五彩石，故有木石前盟的說法。(2)這首曲詞暗示了賈寶玉與林黛玉終究有緣無分，而與寶釵雖結(jié)為婚姻，但也終是葬送了彼此的青春與幸福的命運(yùn)。三、組合題【命題形式】對(duì)名著閱讀的考查，北京卷在2020年和2021年都設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)答題和微寫作兩道題，兩道題考查內(nèi)容之間沒有關(guān)聯(lián)，是單一題型。江蘇在使用全國(guó)卷前曾設(shè)計(jì)過選擇題和簡(jiǎn)答題的組合題型。組合題型考查形式多樣，考查內(nèi)容廣，是一個(gè)值得關(guān)注的形式。這種題型的變體可能有幾種情況：1選擇＋2簡(jiǎn)答；2選擇＋1簡(jiǎn)答；1選擇＋1微寫作；1選擇＋1填空＋1簡(jiǎn)答；1選擇＋1填空＋1判斷；等等。這幾道題之間，可能沒什么相關(guān)性，也可能有一定相關(guān)性；或者前面給出一個(gè)材料或一個(gè)情境，設(shè)計(jì)2～3道題。選擇題和判斷題主要考查我們對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容的正誤判斷，一般在時(shí)間、地點(diǎn)、人物姓名、人物關(guān)系、情節(jié)、細(xì)節(jié)等方面設(shè)題，深入一點(diǎn)的，就是針對(duì)作品的人物形象、主旨、藝術(shù)特點(diǎn)等方面的分析評(píng)價(jià)進(jìn)行設(shè)題。【典型例題】(1)下列說法中不正確的兩項(xiàng)是()A．“湘江水逝楚云飛”，是賈探春的判詞。B．在《紅樓夢(mèng)》中，除了幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各具獨(dú)特而又有鮮明的個(gè)性。如：溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤三姐，敢于反抗的晴雯等，無一不是有血有肉、個(gè)性鮮明的人物。就連書中一些著墨不多的焦大、傻大姐、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。C．紅樓夢(mèng)第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛寶琴送的，最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。D．賈寶玉的通靈寶玉正面文字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。E．賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。AB解析：A項(xiàng)，是湘云；B項(xiàng)，忍辱吞聲的是尤二姐。(2)簡(jiǎn)要說明《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”的建造來歷。答案：賈政之女賈元春被加封賢德妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。(3)簡(jiǎn)述鳳姐或“貪”或“狠”的一個(gè)故事情節(jié)。答案：①弄權(quán)鐵檻寺。鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺旁的饅頭庵，庵里老尼告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了官司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。②借刀殺人。鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發(fā)雷霆，設(shè)計(jì)將尤二姐轉(zhuǎn)入大觀園。先是挑唆尤二姐的前未婚夫張華告狀，借機(jī)大鬧寧國(guó)府，后又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭。【解題技法】組合題跟單個(gè)的題目基本解題方法是一致的。選擇題，主要考查對(duì)作品內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，因而選項(xiàng)的設(shè)誤類型多為張冠李戴、混淆關(guān)系(作品中的人物關(guān)系非常復(fù)雜，命題者常就此進(jìn)行設(shè)誤，如將父子關(guān)系誤認(rèn)為兄弟關(guān)系等)、曲解文意(錯(cuò)誤解說作品的情節(jié)、線索、主題、技法等)、混淆時(shí)間等。作答時(shí)，主要從這些角度進(jìn)行判斷選擇。問答題和微寫作，如前所述。判斷題，設(shè)誤類型同選擇題，如果對(duì)作品的內(nèi)容熟悉，作答不難。如果遇到不熟悉的題目，可以綜合相關(guān)信息進(jìn)行推測(cè)。填空題，要審清題意，明確語境要求，然后回顧作品相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確作答。對(duì)于具有相關(guān)性的組合題，首先要仔細(xì)閱讀所給材料，提取關(guān)鍵信息，作答時(shí)，注意分析各小題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中尋找答題的信息?！具吘氝呂颉?．《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。你所在的班級(jí)正在開展《紅樓夢(mèng)》閱讀探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成各題。(1)請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字內(nèi)容符合原著，語意完整，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)連貫。每處不超過10個(gè)字?！都t樓夢(mèng)》前五回是整本書的序曲，是全書故事情節(jié)的綱領(lǐng)性開端。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中甄士隱的作用，師生展開了對(duì)話。老師：《紅樓夢(mèng)》為什么要讓甄士隱先出場(chǎng)？一是借甄士隱聯(lián)系神話與現(xiàn)實(shí)，引出中心故事。二是通過他傳達(dá)作品蘊(yùn)含的主題和傾向，便于提綱挈領(lǐng)。這對(duì)大家有什么啟發(fā)呢？同學(xué)甲：小說借甄士隱的午睡夢(mèng)見①絳珠仙子還淚神瑛侍者的神話故事，揭示了寶黛愛情的前世今生。同學(xué)乙：甄士隱的故事具有以小見大的作用。先是丟失獨(dú)女，又受葫蘆廟失火之殃，家道敗落。正在此時(shí)，跛足道人出現(xiàn)，念誦《好了歌》。甄士隱徹悟，頓作《好了歌解》：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！边@寓示著②賈府的衰敗。同學(xué)丙：甄士隱還有一個(gè)重要的使命，就是引出賈雨村的出場(chǎng)，由賈雨村拋開甄家事，引出③葫蘆僧亂判葫蘆案的情節(jié)，粗線條勾勒了賈府的人物關(guān)系圖。(2)你所在的學(xué)習(xí)小組對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的女性人物展開探究，請(qǐng)你依據(jù)下面的材料，以“紅樓女子的兩面性”為話題，準(zhǔn)備一段發(fā)言。要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，條理清晰，不超過120個(gè)字。魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說：“其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同。”《紅樓夢(mèng)》為女子立傳，諸位女子各美其美，但并非十全十美。答案：《紅樓夢(mèng)》中的女子形成了各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。如薛寶釵是一位“冷人”。她從娘胎里帶著熱毒，需要服食“冷香丸”；她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，這是熱的表現(xiàn)。她為人處事端莊、周全、大方，內(nèi)心深處追求與迷戀榮華富貴，內(nèi)熱外冷。2．(1)下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是()A．《紅樓夢(mèng)》中秦可卿死后，賈珍因尤氏犯了舊疾，不能料理事務(wù)，請(qǐng)王熙鳳幫助料理喪事。王熙鳳恩威并施，威重令行，將兩府的事情安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。B．《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了賈府這一富貴之家從繁盛到衰敗的過程，描寫了以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的人物的悲劇命運(yùn)，反映了具有一定覺醒意識(shí)的青年男女在封建體制下的歷史宿命。C．《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后，林黛玉“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”的一席話，表達(dá)了對(duì)寶玉的無比愛憐與關(guān)心。D．“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手，也是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’。”這是《紅樓夢(mèng)》中興兒所言，“玫瑰花”指的是探春。E．妙玉“身為下賤，心比天高”，雖然與寶玉相隔兩地，但她與寶玉性格非常接近，孤芳自賞、清高潔癖，常常讓寶玉引為知己。CE解析：C項(xiàng)，說這句話的是薛寶釵而不是林黛玉；E項(xiàng)，妙玉是“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”。(2)簡(jiǎn)答題①曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中善于將美麗的景物與人物的精神相互融合，創(chuàng)造出許多優(yōu)美的意境。試概括湘云醉臥石凳的情節(jié)，并說明作者這樣寫的作用。②“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”吟詩人是誰？這幾句詩表現(xiàn)了她怎樣的思想性格？答案：①“湘云醉臥”描繪了一幅有聲有色、有花香、有動(dòng)有靜、有夢(mèng)境和詩意的少女春睡圖。山石僻處，青板石凳上，蜂蝶鬧攘，芍藥花飛，湘云醉臥其間，夢(mèng)中“唧唧嘟嘟”地說酒令。如此優(yōu)美的意境襯出湘云的浪漫不羈，憨態(tài)可掬。美麗的景色使人物更添神采，而人物的精神使景物更具氣韻。②吟詩的是林黛玉。“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格；“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！”以落花為喻，體現(xiàn)了她對(duì)前途命運(yùn)的憂慮與絕望。四、信息性文本閱讀【命題分析】關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的信息類閱讀，和一般信息類閱讀題有相似之處，所給材料為對(duì)《紅樓夢(mèng)》的賞析、評(píng)論、訪談等，題型主要是選擇題和問答題。專家有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的賞析評(píng)論，是對(duì)《紅樓夢(mèng)》閱讀、研究的理論總結(jié)。這類題既考查了基本的現(xiàn)代文閱讀能力，也考查了我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的整體閱讀狀況?！镜漕}示例】閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近幾十年來的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱、無奈和失落三個(gè)生命歷程。(摘編自成中英《〈紅樓夢(mèng)〉的世界、人生與藝術(shù)》)材料二：《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰。《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的?！都t樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛。《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛(諧音理解為假、死、亡、血)四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握。《紅樓夢(mèng)》熔政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說?？梢哉f是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身?！凹t學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)?！凹t學(xué)”的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無余。(摘編自李海林《〈紅樓夢(mèng)〉賞析》)材料三：《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺都那么不同。許多人會(huì)問《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？林語堂說：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來這么簡(jiǎn)單的問題。探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語或行為，連自己親生的女兒探春也不例外。探春聰明、大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。林語堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來是修行，心中卻積壓著不可說的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。但是，《紅樓夢(mèng)》的作者很委婉地使人們感受到，妙玉的不近人情，正是一種防衛(wèi)的硬殼。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？《紅樓夢(mèng)》的作者，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒有“不喜歡”，只有“包容”。《紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人。(摘編自《蔣勛說〈紅樓夢(mèng)〉》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等微觀方面。B．《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。C．《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。D．《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。C解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“其研究集中在……”錯(cuò)誤，“集中”前少了“絕大多數(shù)”。B項(xiàng)，因果混亂，《紅樓夢(mèng)》“在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰”是因?yàn)樗乃囆g(shù)性和思想性。D項(xiàng)，曲解原意，“《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉”的說法不對(duì)，原文是“《紅樓夢(mèng)》的作者沒有‘嘲笑’，只有‘悲憫’，沒有‘不喜歡’，只有‘包容’”。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。B．《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬象，既是思想小說，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說，讀者可以從中各取所需。C．《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。D．寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰都沒有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格”說法錯(cuò)誤，“順從的性格”于文無據(jù)，并且也不符合小說中塑造的寶玉叛逆的形象特征。3．《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是()A．《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。B．《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。C．《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。D．《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。B解析：B項(xiàng)，原文是“《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者”，這是《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界的表現(xiàn)，不是原因。4．如果有人讓你介紹《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話介紹這部著作。(不超過70個(gè)字)答案：《紅樓夢(mèng)》是一部敘寫了賈、史、王、薛四大封建家族興衰的達(dá)到了藝術(shù)性、文學(xué)性和思想性統(tǒng)一的具有世界影響力的中國(guó)古典小說。5．在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。答案：①林語堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。②探春聰明、能干，她極力擺脫母親卑賤的出身牽連，努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局，處事公正不徇私，展現(xiàn)出精明干練的管理才能。③探春的形象符合林語堂的思想取向，探春是林語堂尊崇的生命典型。五、文學(xué)類文本閱讀【命題分析】如果以普通文學(xué)類文本閱讀的形式考查，一般是從《紅樓夢(mèng)》原著中選擇一段或幾段文字，故事情節(jié)相對(duì)完整，能體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的某一方面藝術(shù)特色，可窺一斑而見全豹。這也不失為《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀考查的一個(gè)很好的方式。【典型例題】閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段，完成1～3題。①少頃，荷葉湯來，賈母看過了。王夫人回頭見玉釧兒在那邊，便令玉釧與寶玉送去。鳳姐道：“他一個(gè)人拿不去?！笨汕生L兒和喜兒都來了。寶釵知道他們已吃了飯，便向鶯兒道：“寶兄弟正叫你去打絡(luò)子，你們兩個(gè)一同去罷?！柄L兒答應(yīng)，同著玉釧兒出來。鶯兒道：“這么遠(yuǎn)，怪熱的，怎么端了去？”玉釧笑道：“你放心，我自有道理?！闭f著，便令一個(gè)婆子來，將湯飯等物放在一個(gè)捧盒里，令他端了跟著，他兩個(gè)卻空著手走。一直到了怡紅院門內(nèi)，玉釧兒方接了過來，同鶯兒進(jìn)入寶玉房中。②襲人、麝月、秋紋三個(gè)人正和寶玉頑笑呢，見他兩個(gè)來了，都忙起來，笑道：“你兩個(gè)怎么來的這么碰巧，一齊來了?！币幻嬲f，一面接了下來。玉釧兒便向一張杌子上坐了，鶯兒不敢坐下。襲人便忙端了個(gè)腳踏來，鶯兒還不敢坐。寶玉見鶯兒來