【初中語(yǔ)文】新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5單元23《核舟記》課件

核舟記魏學(xué)洢核舟記魏學(xué)洢學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累一些文言詞語(yǔ)、句式。2．理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。3.了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。4．學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累一些文言詞語(yǔ)、句式。預(yù)習(xí)查評(píng)1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查學(xué)生搜集的作者情況。預(yù)習(xí)查評(píng)1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí核舟圖明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（w

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，篛（ruò）篷覆（fù）之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯呼狀。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，注意以下字的讀音（1）注意以下字的讀音：罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）詘右臂支船（qū）（2）注意以下句子的正確讀法：明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)中/峨冠而多髯者/為/東坡虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻注意以下字的讀音（1）注意以下字的讀音：讀課文，把握文意1.讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。2.以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。核舟讀課文，把握文意1.讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知,弄清作者的寫(xiě)作順序1．疏通文意，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn):“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”2．繪制核舟示意圖。核舟整體感知,弄清作者的寫(xiě)作順序1．疏通文意，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn):“說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷.核舟記總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。分總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1段）（2—5段）用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛（6段）掌握結(jié)構(gòu)概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明核舟記總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、精讀分析精讀分析研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧研讀第一段：蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第2-----5段，思考討論：核舟說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如

蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何不同的表現(xiàn)？討論、探究蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何討論、探究中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

左右舟子各具怎樣的情態(tài)？舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎樣的情態(tài)？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

16居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂

寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？

研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫(xiě)；而《核舟記》則多用說(shuō)明。

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。拓展延伸探究文體本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花

課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。小結(jié)課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古現(xiàn)代《核舟記》現(xiàn)代《核舟記》天津泥人張?zhí)旖蚰嗳藦執(zhí)K州刺繡蘇州刺繡山西剪紙山西剪紙達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

搜集民間精巧的雕刻、剪紙等藝術(shù)，說(shuō)給大家聽(tīng)。作業(yè)搜集民間精巧的雕刻、剪紙等藝術(shù)，說(shuō)給大家聽(tīng)。作業(yè)核舟記魏學(xué)洢核舟記魏學(xué)洢學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累一些文言詞語(yǔ)、句式。2．理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。3.了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。4．學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累一些文言詞語(yǔ)、句式。預(yù)習(xí)查評(píng)1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查學(xué)生搜集的作者情況。預(yù)習(xí)查評(píng)1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí核舟圖明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（w

舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，篛（ruò）篷覆（fù）之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（sǎn）之。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯呼狀。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，注意以下字的讀音（1）注意以下字的讀音：罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）詘右臂支船（qū）（2）注意以下句子的正確讀法：明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn)中/峨冠而多髯者/為/東坡虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻注意以下字的讀音（1）注意以下字的讀音：讀課文，把握文意1.讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。2.以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。核舟讀課文，把握文意1.讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知,弄清作者的寫(xiě)作順序1．疏通文意，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn):“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”2．繪制核舟示意圖。核舟整體感知,弄清作者的寫(xiě)作順序1．疏通文意，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn):“說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷.核舟記總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。分總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。（1段）（2—5段）用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛（6段）掌握結(jié)構(gòu)概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明核舟記總詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、精讀分析精讀分析研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧研讀第一段：蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第2-----5段，思考討論：核舟說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如

蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何不同的表現(xiàn)？討論、探究蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何討論、探究中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

左右舟子各具怎樣的情態(tài)？舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎樣的情態(tài)？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

16居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂