包身工讀后感

第包身工讀后感包身工讀后感篇一

團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛好和平、自由平等······這些都是21世紀的代名詞，然而生活在這樣完美的社會中的我們，不會想到曾有一群“蘆柴棒〞過著暗無天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀，那么······

假設歷史中的“蘆柴棒〞生活在21世紀。

那么她會住在正真的洋房中，她會有成人期女孩所共有的害羞的感覺，她不會在馬桶上很響的小便，她也不會在離男人很近的地方公然的換衣服······

假設“蘆柴棒〞生活在21世紀。

那么她必須不會見到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來喂豬的豆腐渣熬的“粥〞，她必須會根據(jù)21世紀的均衡營養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會營養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。

假設“蘆柴棒〞生活在21世紀。

那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做〞或是“不做〞的權利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時候，沒有人會用拳頭、棍棒或者冷水來強制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請假休養(yǎng)。

假設“蘆柴棒〞生活在21世紀。

那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化裝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個新潮的發(fā)型，還能夠看時裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個性。

假設“蘆柴棒〞生活在21世紀。

那么當她在外出工作，遠離他鄉(xiāng)時，她能夠經(jīng)過信件將思念、祝福帶給遠方的家人和朋友，如果她有一部手機的話，她還能夠聽到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過那個她永遠無法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。

假設······

如果，真的存在假設；如果，這些“假設〞真能實現(xiàn)，那該有多么好！

然而，歷史不是童話，沒有那永遠完美的結(jié)局。逝者已逝，生者只能透過文字，撕開歷史、去緬懷，去祭奠······

為那些以往在“靜寂得像死一般的黑暗〞中的人們；為那些，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有期望······沒有律法、沒有人道下被“飼養(yǎng)〞的包身工哀悼······

包身工讀后感篇二

我今年讀高一了，在這個學期的語文課上我們學習了包身工，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，可是感想不是那么強烈，但當教師把圖片放出來的時候，全班同學都驚叫了一聲，看看那些被賣到山西煤礦去做事的小孩，最小的僅有8歲，而大的也就13歲，這正是我這個年齡的時候，看著一幅幅圖片，那些人的背上，腳上已近是血肉模糊了，受傷流血的地方也只是單單用破布包裹一下而已，當你仔細去望望他們的表情時，你會感到他們的表情都很呆滯，身上到處都是傷疤，看到這些圖片時第一眼我對他們感到了同情，覺得他們可憐……

但當我再想想時，為什么僅有當媒體報道出來時，警察才會去解救那些可憐的孩子們嗎？他們難道是不明白嗎？不可能……其中必須是有秘密，學習了這篇文章我只期望那些為人民效勞的人們要憑自我的良心去為人民做事，也期望能有更多的媒體去報道這些事實，這樣才能去幫助那些需要幫助的人，不要再讓那些孩子們在受到黑心老板的摧殘了，有更多的人去幫助他們……

包身工讀后感篇三

解放前，沒有人性的日本人曾經(jīng)用他們的鐵蹄踐踏著中國，這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。

日本工廠里的“帶工〞經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來做包身工，說什么住別墅、坐洋車，其實，這些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，簡直就是連狗都不如。十六七個包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點就要挨打，每個包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬〞，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。

工廠里二千多個的包身工，屬五十個以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機器。吃飯的時候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃，如果來晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，所以，他們大量的用包身工代替普通的自由勞動者。

包身工每天只有幾角錢的工資，還動不動要挨打挨罵，生病的時候也不例外。如果一個包身工生病了，不能起來干活兒，帶工就會潑冷水，然后，毒打，使其不得不起來工作。包身工在日本紡織廠工作的時候，只要斷了線不接，工具弄壞，工具擺錯了地方，就會遭到野獸一樣的帶工的毒打，他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風的對象。

靠吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，中國的日本紗廠飛躍的膨大了。索洛有一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首，在這里，日本紗廠的每一個票子上都付托著一個中國奴隸的冤魂！在這千千萬萬被壓榨的“蘆柴棒〞中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀封建制度下的奴隸！

看完了這篇文章，我的心情異常沉重。我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。

但是，船戶對鸕鶿并沒有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關系轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人？因為當時中國實在是太弱了，日本人靠著自己的國勢強大，他就敢踐踏中國。你想想，當時搞南京大屠殺時，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬無辜的中國人民！貧窮就要落后，落后就要挨打。

黑夜，靜寂的像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人留神枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，留神呻吟著的那些票子上的冤魂！

《包身工》讀后感篇四

文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的。話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術、機械、制度，和對這種制度忠實地效勞著的十五六世紀封建制下的奴隸！〞這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工〞慘絕人寰的遭遇。

我對書中的一個人物“蘆柴棒〞印象很深，當時我上完課文時，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，而且參加了自己的評論。特別是結(jié)尾那句話：“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人留神枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者留神呻吟著的那些錠子上的冤魂。〞

由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當時不能很好的理解開來?，F(xiàn)在來看，這句話應該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實向人們昭示：人類社會最終是向前開展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！

包身工讀后感篇五

在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個名字讓我很感興趣。這篇報告文學是夏衍先生創(chuàng)作中的一個頂峰，也是文學史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對文學寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。他甘愿冒著生命危險，起早貪黑，深入紗廠親自體驗生活收集資料，經(jīng)過幾個月的實地考察之后用真情實感寫出了這篇文章。在這篇報告文學中細致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行，抒發(fā)對包身工深深的同情，和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴正警告的活力，和對新社會的無比熱愛。

那時候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工〞老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做〞或者“不做〞的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理〞上是極有利的條件。包身工由帶工帶進廠里，剛開始廠方把她們叫做“試驗工〞和“養(yǎng)成工〞。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之〞的，這話很能表達出她們悲慘的處境。文中對“蘆柴棒〞這一主角生病的描述是那樣真實，潑冷水后的“跳〞，使這個場面描述到達了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風，“蘆柴棒〞反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇〞，突出了“蘆柴棒〞受虐待的慘，最終老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒〞遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。文章對小福子受罰的表達與描述特突出了剝削階級的冷酷，她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫〞打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關黑房子等懲罰。文中的細致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的沉重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點。夏衍的這篇文章資料充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。讓我心中充滿對包身工的同情和對封建勢力的痛恨。包身工的處境和16世紀封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。

最終，夏衍先生利用黑夜、黎明堅決的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有