團(tuán)隊(duì)的成功才是個(gè)人的成功

4/4團(tuán)隊(duì)的成功才是個(gè)人的成功團(tuán)隊(duì)的成功才是個(gè)人的成功

導(dǎo)讀：現(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。譚老師希望各個(gè)企業(yè)都可以塑造出同心協(xié)力、蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)精神！

前言：如果一個(gè)人在工作中只看到自己的利益，忽視團(tuán)隊(duì)的利益，沒有團(tuán)隊(duì)精神，是無法在現(xiàn)代企業(yè)里立足的。如果哪個(gè)人仗著自己比其他人優(yōu)秀而傲慢地拒絕與同事合作，或者找各種借口，沒有積極的合作意識(shí)，總是自己一個(gè)人在孤軍作戰(zhàn)，那是十分可怕的事情。一支足球隊(duì)，如果只有個(gè)人精神，便永遠(yuǎn)沒有勝利的可能。所以沒有團(tuán)隊(duì)的成功，就沒有個(gè)人的成功。

公司——company，就是指“一群伙伴”，即伙伴關(guān)系（agroupofcompany）。其實(shí)，朋友是伙伴，合是伙伴，夫妻不也是伙伴嗎？可見，這就是一種特殊的人與人之間的關(guān)系，而且是親密的互助關(guān)系！“三個(gè)和尚沒水吃”，就是對(duì)這種關(guān)系的微妙性的破壞。據(jù)說，世界上有個(gè)評(píng)價(jià)：“一個(gè)中國人你得小心，一個(gè)日本人你可以放心；兩個(gè)中國人你可以放心，兩個(gè)日本人你得用心；三個(gè)中國人自己會(huì)打起來，三個(gè)日本人，你就要用全身心去防范?！笔侨毡救说膱F(tuán)隊(duì)精神，也是我們中國人的尷尬。

韋爾奇在提到團(tuán)隊(duì)時(shí)，曾經(jīng)把運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)作為團(tuán)隊(duì)的典型。他認(rèn)為，其一，團(tuán)隊(duì)的成員必須經(jīng)過精心選拔和組合；其二，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的職責(zé)都與其他人不一樣；其三，領(lǐng)導(dǎo)者在管理團(tuán)隊(duì)成員時(shí)要區(qū)別對(duì)待，有針對(duì)性地培養(yǎng)。從這個(gè)意義上來說，團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)首先來自團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員的業(yè)績(jī)，只有每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員充分發(fā)揮自己的能力，協(xié)調(diào)好與別人的分工和關(guān)系，團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)才有可能達(dá)到最大化。由此看來，團(tuán)隊(duì)的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)和合作，在于默契的配合，在于發(fā)揮每個(gè)人的全部潛能，在于創(chuàng)造高績(jī)效。以上各方面缺一不可，任何方面的缺失都不能稱之為團(tuán)隊(duì)。

團(tuán)隊(duì)概念理清了，團(tuán)隊(duì)精神就好理解了，首先，何為團(tuán)隊(duì)精神？現(xiàn)在無論是媒體，還是企業(yè)，都在談“團(tuán)隊(duì)精神合作”、“團(tuán)隊(duì)精神”，但究竟什么是“團(tuán)隊(duì)精神”呢？團(tuán)隊(duì)精神反映的就是一個(gè)人與別人合作的精神和能力。國內(nèi)權(quán)威的團(tuán)隊(duì)管理研究專家譚小芳老師了解到，對(duì)于團(tuán)隊(duì)精神，微軟公司的理解值得作為每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)的范本，他們是這樣理解團(tuán)隊(duì)精神的：

1、一群人同心協(xié)力，集合大家的腦力，共同創(chuàng)造一項(xiàng)智能財(cái)產(chǎn)，其產(chǎn)生的群體智慧將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人智慧。

2、個(gè)人的創(chuàng)造力是一種神奇的東西，源自于潛在的人類心智潛能。它被情感所豐富，被技術(shù)所束縛。

3、一群人全心全意地貢獻(xiàn)自己的創(chuàng)造力，將結(jié)合成巨大的力量，結(jié)合的創(chuàng)造力由于這一群人的互動(dòng)關(guān)系，彼此激蕩，而更加復(fù)雜。

4、這種復(fù)雜的情況之下，領(lǐng)導(dǎo)變成像是人際互動(dòng)的交響樂指揮，輔助并疏導(dǎo)各種微妙的人際溝通。

5、在團(tuán)體中的溝通和互動(dòng)正確而健康時(shí)，能夠使這一群人的力量完全結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生相加相乘的效果。抵消互斥、溝通順暢能使思想在團(tuán)隊(duì)中充分交流傳達(dá)，并形成最佳效果。

6、倘若忽視了團(tuán)隊(duì)精神，則只會(huì)有平庸的成果。

簡(jiǎn)單地說，團(tuán)隊(duì)精神就是團(tuán)隊(duì)的成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)而相互協(xié)作、盡心盡力的意愿和作風(fēng)，是將個(gè)體利益與整體利益相統(tǒng)一從而實(shí)現(xiàn)組織高效率運(yùn)作的理想工作狀態(tài)，是高績(jī)效團(tuán)隊(duì)中的靈魂，是成功團(tuán)隊(duì)中不可缺少的特質(zhì)。譚小芳老師認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)精神培訓(xùn)重在協(xié)調(diào)為達(dá)成共同目標(biāo)而努力工作的不同個(gè)人之間的合作。各個(gè)成員們之間必須分享信息以及個(gè)人的行為將會(huì)影響到群體的整體績(jī)效的情況。

要明白什么是團(tuán)隊(duì)精神，我們先要知道什么不是團(tuán)隊(duì)精神的一些表現(xiàn)。我講兩個(gè)故事明確闡明我的觀點(diǎn)。第一個(gè)故事是這樣寫的：“曾經(jīng)有一匹馬和一頭驢在一起工作，一次外出，主人在安排任務(wù)時(shí)給了驢更多的貨物，而只給馬安排了一點(diǎn)。路上，驢感覺到不堪重負(fù)，就和馬說：”能不能將我馱的貨物分你一點(diǎn)？這點(diǎn)對(duì)你來說并不算什么，但對(duì)我卻可以減輕很多負(fù)擔(dān)?！R聽后非常不屑：“憑什么，你的貨物干嗎讓我來馱？?不久，驢因?yàn)槌?fù)荷累死了，主人便將原來驢馱的貨物全部加在了馬背上，馬頓時(shí)感到不堪重負(fù)，這才想起驢的話，懊悔不已?！?/p>

第二個(gè)故事是這么說的：“釣過螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其他螃蟹便?huì)紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下去，最后沒有一只能夠出去?！边@兩個(gè)故事形象地說明了缺乏團(tuán)隊(duì)精神的人的特征，一是自私自利，目光短淺，不愿意幫助別人，分擔(dān)別人的重負(fù)，最后成為孤家寡人，所有的重?fù)?dān)不得不自己扛起來，就像故事中的馬一樣；二是不愿意看到別人成功，不去學(xué)習(xí)別人的成功，卻一心一意思考著如何在背后使壞，把別人一起拉下去，最后互相牽制，搞得團(tuán)隊(duì)里烏煙瘴氣，就像拖后腿的螃蟹一樣。因此我們可以肯定地說：團(tuán)隊(duì)里如果有這兩種人，就永遠(yuǎn)是不可能成功的團(tuán)隊(duì)。

例如，無論在國企還是在私營部門（比如家電裝配、民航客機(jī)）中，其工作都是由所在機(jī)組、所在群體或者所在班組共同完成的。成功的績(jī)效取決于在決策活動(dòng)中的相互傍調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)精神的業(yè)績(jī)以及處理潛在危險(xiǎn)情況的思想準(zhǔn)備。而團(tuán)隊(duì)精神培訓(xùn)作為一種很大眾化的培訓(xùn)方式，它仍然是當(dāng)代企業(yè)管理中的基本培訓(xùn)方式。它在協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神成員關(guān)系，促進(jìn)成員之間的合作。從而更好、更快地達(dá)到組織的目標(biāo)方面發(fā)揮了不可替代的作用。隨著管理科學(xué)的不斷發(fā)展，它將得到更深層地發(fā)展，繼續(xù)煥發(fā)新的活力。

在企業(yè)無國界競(jìng)爭(zhēng)到來的時(shí)代，在世界500強(qiáng)企業(yè)幾乎全數(shù)進(jìn)入中國市場(chǎng)的今天，團(tuán)隊(duì)精神為什么一直是中國企業(yè)長(zhǎng)久的痛？團(tuán)隊(duì)精神為什么會(huì)成為中華文明和中國企業(yè)的最大軟肋及我們向世界先進(jìn)文明、向世界上最優(yōu)秀和強(qiáng)大的企業(yè)與組織跨越的最大溝壑？高績(jī)效團(tuán)隊(duì)精神的組織基因、文化基因、制度基因和技術(shù)基因到底是什么？仰仗于戶外拓展、團(tuán)隊(duì)精神技術(shù)、企業(yè)文化活動(dòng)等等諸多方面的努力，可以融洽我們組織的氣氛，卻根本不可能從基因上讓團(tuán)隊(duì)精神融入我們的血脈，這是為什么？團(tuán)隊(duì)精神的標(biāo)本兼治的方法到底是什么？這些問題，幾乎是中國絕大多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和管理者苦苦尋思而不得其解的痛苦話題。

著名心理學(xué)家榮格曾列出一個(gè)公式：i+we=fulli.意思是說，一個(gè)人只有把自己融入集體中，才能最大程度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，綻放出完美絢麗的人生。認(rèn)識(shí)自己的不足，善于看到別人——尤其是同事的長(zhǎng)處，是具有良好的團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)并不缺少有能力的人，但每個(gè)企業(yè)真正需要的是既有能力又富有團(tuán)隊(duì)精神的人！沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，唯有團(tuán)隊(duì)合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團(tuán)隊(duì)，就等于擁有了成功。一個(gè)沒有

團(tuán)隊(duì)精神的組織，將是一盤散沙；一個(gè)沒有團(tuán)隊(duì)精神的民族，將會(huì)難以強(qiáng)大。譚小芳老師認(rèn)為，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，我們需要一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是經(jīng)過有效磨合的團(tuán)隊(duì)。

時(shí)代需要英雄，但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。沒有人能依靠一己之力獲得某項(xiàng)事業(yè)的成功，唯有依靠團(tuán)隊(duì)的力量，依靠他人的智慧，才能使自己立于不敗之地。建設(shè)一支有凝聚力的卓越團(tuán)隊(duì)，已是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的一個(gè)基本條件?？v觀如今的國際舞臺(tái)，戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙漸漸散去，而商場(chǎng)上的火藥味卻越來越濃。單干的時(shí)代已經(jīng)過去，一個(gè)企業(yè)僅靠個(gè)人的能力顯然難以生存，唯有依靠團(tuán)隊(duì)的智慧和力量，才能使其獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿ΑF(tuán)隊(duì)精神——已經(jīng)成為一個(gè)人乃至一個(gè)企業(yè)立足當(dāng)今信息時(shí)代的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)制勝的年代，世界上的很多企業(yè)都在努力培養(yǎng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神，建立起各種類型的團(tuán)隊(duì)，把越來越多的工作交給團(tuán)隊(duì)來完成。這就是生活中的螞蟻規(guī)則。一只螞蟻如果單獨(dú)放在地面上，它只會(huì)毫無目的地亂爬；但當(dāng)螞蟻聚到一堆，情況就完全不同了。它們會(huì)建造復(fù)雜的蟻穴，搜尋食物，并長(zhǎng)途運(yùn)輸把食物帶回家；會(huì)保護(hù)待孵卵，在蟻穴的通道里培植真菌等等。一只螞蟻可能不能引起你的重視，但你絕不能小視一群螞蟻。在現(xiàn)代商戰(zhàn)中，團(tuán)隊(duì)精神將決定企業(yè)的興衰成敗。

比如，有一個(gè)員工很委屈，跟他的人事經(jīng)理說，老板不關(guān)心人才，他想跳槽。經(jīng)理向他表示這是個(gè)不錯(cuò)的主意，但現(xiàn)在離職有點(diǎn)可惜，因?yàn)椴粫?huì)給老板造成太大損失，因此建議他對(duì)公司再熟悉一點(diǎn)，多建立一些客戶關(guān)系，這樣的話再跳槽，對(duì)企業(yè)的損害就比較大。這位員工一聽有理，二話不說，埋頭苦干，結(jié)果建立了一大堆客戶關(guān)系，掌握了大量的企業(yè)運(yùn)作信息，這時(shí)候他又碰到人事經(jīng)理，經(jīng)理向他表示，現(xiàn)在是時(shí)候跳槽了?？蛇@位于員工卻說，老板剛找過他，答應(yīng)給他加薪，另外還準(zhǔn)備升他為市場(chǎng)經(jīng)理，他不準(zhǔn)備走了！這是在是應(yīng)該引起很多做營銷的朋友頓悟的公案。

再來聽一個(gè)故事吧——有一群基督教徒，在他們中間，有的做了許多善事，有的卻做了許多惡事，百年之后，做善事的教徒就可以進(jìn)入天堂，而做惡事的教徒就得被打入地獄。有一天，他們與上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問題。為了懲惡揚(yáng)善，勸導(dǎo)自己的教徒多做善事，上帝決定帶他們到天堂與地獄這兩個(gè)地方看看，讓他們親身感受天堂的幸福和地獄的痛苦。

上帝應(yīng)用自己的法力，帶著他們先去看地獄。地獄的深處有一個(gè)大房間，正好是午餐時(shí)間，但見屋里有一大群人，每人手中都拿著一只兩米長(zhǎng)的湯匙，圍著一大鍋肉湯，爭(zhēng)先恐后的搶肉湯?？墒?，因?yàn)闇滋L(zhǎng)，他們都無法把肉湯喂到自己的嘴里，每個(gè)人都顯得非常絕望，臉色看上去非常蒼白，骨瘦如柴，營養(yǎng)不良。教徒們個(gè)個(gè)面面相覷，希望自己百年之后千萬不能到地獄來。

上帝看到自己的教徒有所感悟，就帶著他們來到了天堂。天堂上也有一個(gè)大房間，此情此景好像與地獄完全一樣。但是，有一點(diǎn)與地獄完全不同。每個(gè)人都從容不迫地從鍋內(nèi)盛起肉湯，喂著鍋對(duì)面的同伴。他們吃的如此高興，還一邊吃肉湯，一邊在談笑風(fēng)生。他們個(gè)個(gè)精神煥發(fā)，滿面紅光，體壯如牛。教徒們感悟很深：“原來，天堂里的人會(huì)用自己的湯匙喂給別人，而地獄里的人不會(huì)這樣做。幫助別人就是幫助自己，人多做善事一定會(huì)有好報(bào)?！彼麄兌枷Ｍ约喊倌暌院竽軄淼教焯?。

“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”是團(tuán)隊(duì)管理中提到最多的關(guān)鍵詞。怎么樣才能更好的團(tuán)隊(duì)合作呢怎么樣才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的管理潛能呢怎樣才能改變團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作模式——被

動(dòng)的執(zhí)行呢這在傳統(tǒng)的管理模式中是一個(gè)難題。你見過動(dòng)物世界中的海豚嗎在呼呼的北風(fēng)中，在北極寒冷的極地中，海豚們?yōu)榱说钟?，密切合作。?dāng)領(lǐng)頭的海豚抵擋不住的時(shí)候，就退到后面去。里面的海豚出站在前頭，它們迅速地變換位置，變化領(lǐng)導(dǎo)的角色，齊心協(xié)力，抵御寒冷。

我們經(jīng)?？吹拇笱?，也是采用類似的領(lǐng)導(dǎo)模式。大雁組成人字形的飛行團(tuán)隊(duì)，當(dāng)領(lǐng)頭的大雁飛累的時(shí)候，它就會(huì)退下來，另一只就頂?shù)角懊娴念I(lǐng)飛位置，就這樣不斷變換領(lǐng)導(dǎo)位置。據(jù)說，大雁這樣飛行的時(shí)候，能夠比它們單獨(dú)飛行，要節(jié)省15%的能量。

從這兩種動(dòng)物界的“先進(jìn)的”管理模式，這樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作給組織帶來了競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)了1+1+13的效果。我們也以此來分析《贏在中國》的選手們的表現(xiàn)，大家就可以看得很清楚的?！囤A在中國》的選手們的表現(xiàn)，其實(shí)是中國目前管理現(xiàn)狀的一個(gè)縮影，具有一定的代表性。我就以此為例，作個(gè)說明。

《西游記》中，師徒四人作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都逐漸學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中的生存規(guī)則，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神的作用，才歷盡千辛萬苦，到西天取得了真經(jīng)。而作為營銷員，需要與各種各樣的人打交道，那么，團(tuán)隊(duì)精神就顯得尤其重要。因?yàn)?/p>