《赤壁賦》說課稿

《赤壁賦》說課稿范文3篇作為一名教職工，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的《》說課稿范文，歡迎閱讀與收藏?！冻啾谫x》說課稿范文1大家好！我說課的題目是《赤壁賦》。深入的解讀是對(duì)有透徹的理解，也是幫助老師上好一堂課的前提，因而我們首先要對(duì)課文本身進(jìn)行理解。一、說教材《赤壁賦》選自人教版高中語文必修二第三單元，這篇課文既是一篇游記，又是一篇情景交融優(yōu)美的賦。作者用飄逸的文字、豁達(dá)的人生態(tài)度，為我們展現(xiàn)了一幅夜游赤壁的靜謐景色，通過與客人交流，表達(dá)出自己對(duì)人生的深思和對(duì)曠達(dá)態(tài)度的追求。二、說學(xué)情學(xué)生是語習(xí)的主人，學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師的授課點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，我所面對(duì)的學(xué)生處于高一年級(jí)，有一定的概括理解能力，在情感類上能引起一定共鳴，同時(shí)他們已經(jīng)學(xué)過情景交融的文言文，對(duì)文言常識(shí)有所積累。三、說教學(xué)目標(biāo)從課程標(biāo)準(zhǔn)中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，建設(shè)開放有活力的語文課堂的理念出發(fā)，根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：1、掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”；給文章劃分，明確每個(gè)部分的大意。2、學(xué)生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點(diǎn)，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會(huì)本文中情、景、理交融的寫作手法。3、感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會(huì)作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。四、說教學(xué)重難點(diǎn)基于以上教材、學(xué)情的分析還有對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定的教學(xué)重難點(diǎn)是:學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識(shí)，了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處，體會(huì)作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。五、說教學(xué)方法好的教學(xué)方法能夠事倍功半，在文言文的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生需要掌握基本文言知識(shí)，理順文意，同時(shí)也需要感悟跨時(shí)空的人文內(nèi)涵，在這里我將選擇：誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點(diǎn)撥法、圈點(diǎn)勾畫法。六、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課我會(huì)通過作者的寫作背景入手：同學(xué)們，人生的組成的苦樂參半的，面對(duì)人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實(shí)所謂的挫折痛苦，只是一個(gè)人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對(duì)“烏臺(tái)詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時(shí)，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對(duì)人生不幸的呢？（二）整體感知《赤壁賦》這篇課文含義深遠(yuǎn)，文意雋永，其中涉及豐富的實(shí)詞知識(shí)、句式知識(shí)、寫作手法以及較為抽象的人生哲理。在整體感知中，由淺入深，讓學(xué)生初步了解到要學(xué)到的基本知識(shí)，了解文章大意及思想意圖，使作者對(duì)課文內(nèi)容形成整體的感知。首先我會(huì)讓學(xué)生們聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞，如其中的通假字屬和狀語后置“泛舟于赤壁之下”。其次我會(huì)讓同學(xué)們總結(jié)文中各段落的內(nèi)容，在我的引導(dǎo)下，讓他們弄清主要分為五段，隨著文中由景入理的寫作順序，讓學(xué)生們把握發(fā)展主線，了解到第一段是描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界；而第二段中作者飲酒放歌，心情歡樂；客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對(duì)比；三四段中，通過主人客人的談話，引發(fā)了對(duì)于人生變化與不變化的哲理思考。接著我會(huì)讓同學(xué)們找出變化的是什么，不變的是什么，通過問題的引導(dǎo)，讓他們找出月、水、人為三種變與不變的主體。最后讓他們在畫面中感受人物情感的變化，理解作者樂觀曠達(dá)的心境。（三）深入研讀深入研讀就是由淺入深，從整體到細(xì)節(jié)的步驟，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。1、在學(xué)生個(gè)性化理解了文本以后，將全班分為6個(gè)小組，組內(nèi)討論精彩語句。如哀吾生之須臾，羨長江之無窮等語句。我將指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)具體字詞的理解，如須臾的意思是短暫，點(diǎn)撥他們須臾用以描述人生可見人生之短暫，文人心思之細(xì)膩，讓同學(xué)們暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)畫面的感受，人生哲理的觀點(diǎn)；并讓學(xué)生們以圈點(diǎn)勾畫的方式來找出文章中運(yùn)用修辭的句子，指導(dǎo)學(xué)生在文中對(duì)蕭聲的描述中，作者一口氣用了六個(gè)比喻，讓文章讀起來酣暢淋漓，語意優(yōu)美。2、各小組內(nèi)推選小組內(nèi)成員在全班面前進(jìn)行品悟理解，感受文章的寫作風(fēng)格和寫作特色。我將指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本當(dāng)中有景有情有理這一特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生從整體感知的段落入手，了解到每一段寫了一些什么，從而發(fā)現(xiàn)文中從景入情入理，層次豐富，結(jié)構(gòu)合理，讓學(xué)生理解情景交融的寫作特點(diǎn)。3、結(jié)合文意，聯(lián)系生活，提問學(xué)生當(dāng)你遇到人生失敗時(shí)，你會(huì)如何感受，會(huì)如何抒發(fā)自己的感情，和文中的'作者有什么區(qū)別，從而去深入理解作者對(duì)人生的態(tài)度，并說出你對(duì)作者想法的評(píng)價(jià)。通過自由討論和隨機(jī)發(fā)言的方式，讓同學(xué)們積極說出自己的想法。（四）延伸作業(yè)課下我會(huì)為學(xué)生布置這樣一個(gè)任務(wù)：讓同學(xué)們選擇在文本當(dāng)中最打動(dòng)自己的一幅畫面進(jìn)行描述，可以是江上赤壁的景色，可以是主客交談時(shí)的場景，可以是對(duì)蘇子話語的一番評(píng)論?！冻啾谫x》說課稿范文2一、說教材1、教材所處的地位及作用大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文一一李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點(diǎn)。（2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融。（3）“知人論世”一一了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：教學(xué)重點(diǎn)：（1）誦讀感悟，吟詠品味（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。二.說學(xué)法.學(xué)情分析學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過蘇軾的一些詩文，如《、明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。.心理調(diào)節(jié)的方法分析文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。.知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)從誦讀一一研讀、從整體感知一一深層評(píng)價(jià)、從感性一一理性的原則。三、說教法：1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。（老師推薦的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)四、教學(xué)過程：第二課時(shí).簡要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。.引導(dǎo)學(xué)生了解詩人儒道兼濟(jì)的思想導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。問題設(shè)計(jì)：.儒家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確:儒家思想的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國家，眷顧朝廷，如第二段中"桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。.道家思想的核心是什么？文中那些語句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：與儒家的核心思想相對(duì)，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)生活中的矛盾。分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格。.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂觀的胸懷。.課堂小結(jié)：文章暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。.布置作業(yè)：(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同?！冻啾谫x》說課稿范文3一、說教材地位和作用《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊?！冻啾谫x》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。二、說教學(xué)目標(biāo)(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。三、說重點(diǎn)難點(diǎn)《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。四、說教法課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！币虼?，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法（體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等）、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。五、說學(xué)法我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。六、說教學(xué)過程1、導(dǎo)入散文家余秋雨說：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦