山東省濟(jì)寧市任城區(qū)2023年中考語文最后一模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．追溯烘托不屑置辯金榜提名B．繁衍書籍妄自菲薄靜影沉璧C．陰晦憔瘁蔚然成風(fēng)重巖疊障D．悲愴深隧冥思暇想清榮峻茂2．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僦飨艿搅藲W州三國最隆重?zé)崃业慕哟?，了中國的國際影響力。②《經(jīng)典詠流傳》《詩詞大會》等節(jié)目使傳統(tǒng)文化中眾多經(jīng)典的古詩文廣為。③學(xué)員們登上革命寶塔山，眺望延河水，領(lǐng)略今日新延安的風(fēng)采。A．彰顯傳誦圣地B．凸顯傳誦勝地C．彰顯傳頌勝地D．凸顯傳頌圣地3．下列有關(guān)文學(xué)常識和文化常識表述有誤的一項是（）A．古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之；別號往往是自取的，表明個人的情趣，如陶淵明自號“五柳先生”。B．《小石潭記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《登飛來峰》這幾篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C．清代是我國小說發(fā)展的鼎盛時期，如有以三國紛爭為題材的長篇白話小說《三國演義》，有長篇諷刺小說《儒林外史》，有古代小說的頂峰之作《紅樓夢》。D．菲利普夫婦和胡屠戶分別是小說《我的叔叔于勒》和《范進(jìn)中舉》中的人物，他們雖然國別和時代不同，但都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變”的特點。4．下列加點的成語使用不正確的一項是（）A．當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計劃時，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書。B．大疆公司稱，退出無人機中國市場的傳言是斷章取義。C．在市運動會的開幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場，受到全場觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①______________________，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)②______________，吟鞭東指即天涯。[龔自珍《己亥雜詩(其五)》]③何夜無月？何處無竹柏？____________________。(蘇軾《記承天寺夜游》)④______________，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)⑤______________，忽復(fù)乘舟夢日邊。[李白《行路難(其一)》]⑥______________，去年天氣舊亭臺。(晏殊《浣溪沙》)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《白雪歌送武判官歸京》中的“_______________________，______________”與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。②《桃花源記》中，表現(xiàn)桃花源中生活環(huán)境寧靜祥和的句子是“________，________”。6．⑴《小王子》中，因_____的虛榮心傷害了小王子的感情，小王子告別小行星，開始遨游太空的旅行，他訪問的第一個人是國王，他是政治權(quán)力的象征，小王子訪問的地理學(xué)家與格列佛游歷的___（國家）科學(xué)家一樣具有脫離實際的特點，最后是___把小王子送回天堂。⑵《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，他們分別是______、____和宋江。請選擇這三位中的任何一位寫出你認(rèn)為他能當(dāng)上梁山寨主（或不能繼續(xù)當(dāng)寨主）的原因。____________________________________________⑶閱讀《西游記》選段，回答問題。那大神出林來，叫聲：“孫悟空，那里去？”行者抬頭喝道：“你這個A！……今日跟了菩薩，受了善果，居此仙山，常聽法教，你叫不得我一聲老爺？”那A真?zhèn)€得了正果，在菩薩處鎮(zhèn)守普陀，稱為大神，是也虧了行者。他只得陪笑道：“大圣，古人云，君子不念舊惡，只管題他怎的！菩薩著我來迎你哩?！边x文中A是《西游記》中的____（妖怪名），他與孫悟空有“舊惡”是因為_________二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下列小題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元軍元帥。②捍（hàn）：保衛(wèi)。③泫（xuàn）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。1．解釋下列加點的詞的意思。故患有所不辟也辟：______賢者能勿喪耳喪：______使為書招張世杰書：______天祥泫然出涕涕：______2．請“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。則凡可以得生者何不用也3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也。乃書所過零丁洋詩與之。4．甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？5．乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情，請用簡潔的語言分別概括。8．閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。祜①與陸抗②相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也?？箛L病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”會吳人寇弋陽、江夏，略戶口，詔遣侍臣移書詰祜不追討之意。祜曰：“江夏去襄陽八百里，比知賊問賊去亦已經(jīng)日矣，步軍方往，安能救之哉？勞師以免責(zé)恐非事宜也?！笔拐卟荒茉?。祜寢疾，乃舉杜預(yù)③自代，尋卒，時年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無余財。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃，謚曰成。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐鎮(zhèn)襄陽，魏晉時期大臣，著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗：三國時期吳國名將③杜預(yù)：西晉時期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。1．解釋下列句中加點的詞語。①帝素服哭之：____②遺令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A．賜/去城十里外近陵葬地/一頃B．襄陽百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C．既/加冠，益慕/圣賢之道。D．若夫日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。4．羊祜是一個有信譽的人，從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5．選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽名人，受人愛戴，從文中劃線句對羊祜的描寫可看出，那么從《出師表》一文中，你認(rèn)為諸葛亮受人愛戴的原因是什么？9．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠(yuǎn)飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨無儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗焉?！度蔟S隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順服；③儔：伴侶。1．解釋下列加點的詞語。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語》）D．雁不自知其為雁其真無馬邪（《馬說》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們怎樣的道理？10．我能行個人的成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心?？茖W(xué)家對創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強烈的自信心。美國的心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項歷時幾十年的研究，他們對具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長期的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因為智力的差異，而是人格特征方面的不同?！拔夷苄小?，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說“我能行”?！拔夷苄小?，還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一班人的大腦，只開發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來個果實，但是日本筑波博覽會上的一棵西紅柿卻結(jié)了1300個果實。我們每個人都是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個人都可以自豪地說“我能行”。但是，有些人卻不是這樣。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識，負(fù)責(zé)某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行?！痹谶@種心態(tài)下，就不可能主動地學(xué)習(xí)，就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷，這種失敗意識阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識。我們歷來稱頌謙謙君子，認(rèn)為說“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發(fā)揮人的潛力，這種偏見扼殺了人們的創(chuàng)造精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一種良好的有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會氛圍。只有堅信“我能行”才能走向成功。1．有的同學(xué)說，敢說“我能行”的當(dāng)然是那些智力超常、成績突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請你根據(jù)上文第（3）、（4）段闡述的科學(xué)研究的結(jié)果，從兩個方面反駁他的話。2．第（2）自然段闡述的創(chuàng)造型人才的重要特征之一是什么？3．結(jié)合（3）到（5）段的內(nèi)容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？4．傳統(tǒng)觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說“我能行”，對此，你的觀點如何？請說說你自己獨到的思考。11．粥品如人品高中梅①生活中，常聽人說，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，當(dāng)然還有粥品如人品。套用一句話說：“水至清則無魚，粥至清則無味，數(shù)杯清水?dāng)?shù)把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇經(jīng)綸，煮沸著整個江湖?！雹诠磐駚?，名人雅士對粥都是情有獨鐘。曹雪芹的祖父曹寅曾編有《粥品》一書，對粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，閱盡人世滄桑，世態(tài)炎涼，也把祖父品粥的閑情帶到《紅樓夢》中。尤其他在逝世前不久，在貧病交加、“饔食有時不斷”的困境中，還能堅持不懈地寫作他的《紅樓夢》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命這盞燈熄滅為止。③清代號稱“揚州八怪”之一的鄭板橋，在給他弟弟的《家書》里說：“十冬臘月，凡乞討者登門，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜?！庇纱丝芍挥凶约呵搴^，才能了解別人清寒的窘境。范仲淹少時家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每天煮一鍋稀粥，冷凝后劃成四塊，早晚各兩塊，以切碎的咸菜佐餐。中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗而來。正因如此，這些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民間的疾苦。A。④粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種“人不堪其憂，回也不改其樂”的從容。盛傳的典故就是歐陽修以粥養(yǎng)廉——出身貧寒但勤奮好學(xué)的歐陽修，一日三餐都食粥。后來做官后，生活境況改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的東西給他。他雖然把東西接受了，但照樣每日吃粥。有人問其何以如此，他說：“多年吃粥，已經(jīng)習(xí)慣了，艱苦的環(huán)境能夠磨煉人，如果現(xiàn)在改吃好東西，以后沒好東西吃了又吃不了苦該怎么辦？”B。⑤而今，一碗稀粥，看似平靜，其實呢，是經(jīng)歷了數(shù)小時文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其實已曾經(jīng)滄海百年。一個人要想成功，就要不急不躁，不溫不火。作家王蒙說：“粥好消化。一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心?！蓖趺傻南敕ù砹撕芏嗳说闹鲝?，這的確令人回味。C。⑥古人說“嚼得菜根百事可成”，其實，“喝得稀粥”又何嘗不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌頭為難，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。⑦品粥時那種潤物細(xì)無聲的味覺感受，讓人仿佛置身于空靈明凈的佛園。痛苦時、落魄時、煩悶時、心浮氣躁目空一切時，你都不妨坐下來喝一碗粥，也許在不知不覺間，心中便有一陣春風(fēng)悄然拂來了。（《思維與智慧》2018年3期）1．從粥品中，作者體悟出了哪些人品？2．文中劃線句運用了什么論證方法？有什么作用？3．如果用以下材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在A、B、C中的哪處最合適？請簡述理由。朱軍曾說：得意時淡然，失意時坦然，我們要帶著淡定和從容面對生活的挑戰(zhàn)，一定會贏得美好的未來。三、應(yīng)用12．請從下面這則新聞中提取主要內(nèi)容。（字?jǐn)?shù)不超過20字）科技日報青島7月22日電（記者王建高通訊員杜德樂）22日，青島海水稻研發(fā)中心傳來喜訊，袁隆平院士“海水稻”團(tuán)隊于2018年1月8日在迪拜啟動項目建設(shè)，從5月到7月，試種的包括“海水稻”在內(nèi)的80多個水稻品種分批成熟。經(jīng)來自國際水稻所，印度、埃及、阿聯(lián)酋和中國等五名專家組成的國際聯(lián)合測產(chǎn)專家組對首批成熟的品種進(jìn)行了測產(chǎn)，這些品種都超出了全世界水稻4.539噸/公頃的平均畝產(chǎn)量（來自2014年FAO統(tǒng)計數(shù)據(jù)）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面有兩道作文題，請任選一道寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），立意自定，嚴(yán)禁抄襲，不少于600字，文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。題目一：“有一種叫”三年時間，彈指一揮間。初中生活即將成為你青春歲月永遠(yuǎn)的記憶。回首走過的時光，有一種等待叫希望，有一種堅持叫執(zhí)著，有一種感動叫分享，有一種感覺叫幸?！鶕?jù)你的思考和認(rèn)識，在橫線上填加適當(dāng)?shù)脑~語將題目補充完整，完成作文。題目二：讀下面的材料，然后作文。燕子每次高飛前，總要先在低處飛行一段距離，積蓄力量，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。閱讀上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自擬題目，寫一篇文章。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

A項“提”應(yīng)寫作“題”；C項“瘁”應(yīng)寫作“悴”，“障”應(yīng)寫作“嶂”；D項“隧”應(yīng)寫作“邃”，“暇”應(yīng)寫作“遐”。2、A【答案解析】

彰顯：鮮明地顯示的意思。凸顯：指某事物明顯突出其原平坦表面；清楚的顯露。根據(jù)顯示出“中國的國際影響力”的語境，選“彰顯”?！皞髡b”的“誦”側(cè)重于朗誦、誦讀，一般指便于口頭傳播的經(jīng)典的文學(xué)作品；“傳頌”的“頌”側(cè)重于歌頌、頌揚，一般指英雄模范人物的高尚品格、先進(jìn)事跡。根據(jù)“古詩文”的語境，選“傳誦”。圣地：應(yīng)該是朝圣的地方，與信仰有關(guān)的地域。勝地：一般用在風(fēng)景優(yōu)美，勝過一般的地方，旅游勝地。根據(jù)“延安”的語境，選“圣地”。所以選A。3、C【答案解析】

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，不是白話小說。作者是元末明初的著名小說家羅貫中。C項關(guān)于《三國演義》的表述有誤。4、B【答案解析】測試卷分析：本題考查對成語的辨析能力。C（粉墨登場：指化好裝（不可寫成化妝，兩者意思不同））【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。5、予獨愛蓮之出淤泥而不染浩蕩離愁白日斜但少閑人如吾兩人者耳不畏浮云遮望眼閑來垂釣碧溪上一曲新詞酒一杯山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處阡陌交通雞犬相聞【答案解析】

測試卷分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類測試卷屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“淤、染、浩蕩、畏、釣、溪、阡陌”等字詞容易寫錯?！敬鸢更c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、玫瑰花；飛島國蛇。王倫、晁蓋示例1：王倫—無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人。示例2：晁蓋一一很有人緣，江湖威望極高。熊羆(黑熊、黑風(fēng)怪)他與孫悟空有“舊惡”是在觀音院，袈裟被黑風(fēng)怪偷走悟空請來南海觀音收了黑風(fēng)怪，從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神。【答案解析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《小王子》《水滸傳》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）傷害了小王子的感情是“玫瑰花”；小王子訪問的地理學(xué)家與格列佛游歷的“飛島國”的科學(xué)家一樣具有脫離實際的特點，最后把小王子送回天堂的是“蛇”。（2）《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，他們分別是王倫、晁蓋和宋江。后一空答案比較開放。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的三個人物中選出你最熟悉、印象最深、最有話說的一個。如王倫，為人心胸狹窄，難以容忍能力比他大的人，屢次刁難前來投奔的林沖、晁蓋等人，所以后來在晁蓋的送行宴上，被林沖火并。（3）選文中A是《西游記》中的熊羆（黑風(fēng)怪）。他與孫悟空有“舊惡”是因為在觀音院，袈裟被黑風(fēng)怪偷走，悟空請來南海觀音收了黑風(fēng)怪，從此黑風(fēng)怪做了觀音的守山大神。起因是孫悟空在長老面前炫耀唐僧的袈裟，長老貪圖袈裟想占為己有，想出的辦法是燒了觀音院，奪取袈裟，但被悟空識破，反而自己喪身火海。黑風(fēng)怪也因貪圖寶貝袈裟趁著火時場面混亂卷走了袈裟。后來悟空得知后，與黑風(fēng)怪交手。悟空責(zé)怪觀音不該讓貪心的和尚做院主，和黑臉的妖精做鄰居，要找觀音評理。后來南海觀世音菩薩和悟空一起收服了黑風(fēng)怪。觀音菩薩并把黑風(fēng)怪帶回落伽山后山封做守山大神，看管山林。二、閱讀7、1．（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）寫信（4）眼淚2．則/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。（2）文天祥于是寫下了《過零丁洋》詩給他（弘范）。4．舍生而取義者也5．文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降。【答案解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書：動詞，寫信。通假字詞，“辟”同“避”，躲避。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：則/凡可以得生者/何不用也。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：是：這種。乃：于是。與：給。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點“舍生而取義者也”。5．考查對故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘范還要強迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降?！敬鸢更c睛】譯文甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”8、1．穿衣服把2．D3．看見石碑的人沒有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4．“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”5．側(cè)面，諸葛亮把興復(fù)漢室看成報先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁死而后已，他感恩圖報的精神品質(zhì)受人愛戴。（或諸葛亮“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛戴。）【答案解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“服”：穿衣服。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出判斷錯誤的答案為D。改為：若夫/日出而林霏開，云歸而巖穴暝。此題要注意標(biāo)志性的句首語氣詞“若夫”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒有，沒有人?！耙颉保河谑?，便?！懊保好?。4．文言文要點信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽的可提取陸抗的一句“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”作為答案。5．一問，考查文章描寫人物的方法。首先要理解劃線語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?！澳现萑苏魇腥章勳飭剩惶枒Q，罷市，巷哭者聲相接”：南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。所以這是對羊祜的側(cè)面描寫。二問，可分析“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”等句，即可整理出正確答案。【答案點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羊祜與陸抗兩軍對壘，雙方使者來往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重，即使樂毅、諸葛亮也不能超過。陸抗曾經(jīng)患病，羊祜送了一副藥給他，陸抗毫無疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥，陸抗說：“羊祜怎么會用毒藥害人呢？”吳人入侵弋陽、江夏，掠奪人口，下詔派遣侍臣傳文書責(zé)問羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說：“江夏距襄陽八百里，等到得知敵兵來犯，敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去，怎么能救得了呢！調(diào)動軍隊來避免責(zé)備，恐怕不合適吧。”派去的侍臣不能責(zé)問。

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時年五十八歲?；实鄞┧胤樗奁?，很悲哀。南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒有多余的財產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?；噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃，謚曰“成”。襄陽百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹立石碑建造廟宇，每年按時祭祀?？匆娛娜藳]有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。9、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。【答案解析】1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項，于，從∕比；B項，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨立性；C項，轉(zhuǎn)折；D項，代詞∕反問語氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。逾：超過；旬：十天；怡然：快樂滿足的樣子。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學(xué)生對文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。這個故事說明了一個事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過一對大雁，毛色純白，非常順服可愛，把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒有多久，其中一只死去，另一只孤獨無依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時候，它們兩個根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對而立。即使用一個盆給它們喂食，也不一起進(jìn)食。像這樣過了五天，漸漸互相接近。十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個大一個小，其它如顏色、能飛、會叫都是一樣的。時間長了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會發(fā)生變化，于此可以得到驗證。10、1．心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人智力相差是不大的。腦科學(xué)研究表明，人的大腦開發(fā)擁有極大的潛力。因此，我們每個人都能說“我能行”。2．不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，有強烈的自尊心。3．對比論證?；蛘凑撟C。或比喻論證。例如，4段把人比作潛在的西紅柿，論證每個人都有無窮的潛能，都能說“我能行”。“我能行”和“我不行”對比，消極畏縮的人很難成功，論證“我不行”是一種有害的意識。4．示例1：傳統(tǒng)觀念不利于充分發(fā)揮人的潛力，會扼殺人們的創(chuàng)新精神。在新時期的今天，我們要取得成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。示例2：為人謙虛、認(rèn)真學(xué)習(xí)他人長處與不怕失敗、充分自信是不矛盾的。我們要成為創(chuàng)造型人才，既要充分自信，發(fā)揮潛能，也要謙虛謹(jǐn)慎，多看到自己的不足。【答案解析】1．考查對文章內(nèi)容的理解。“我能行”不僅是那些智力超常、成績突出的人的專利，普通人也可以堅信自己“能行”，依據(jù)就是：心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。2．此題很簡單，仔細(xì)閱讀第2段，不難找到“科學(xué)家對創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強烈的自信心。”提取“不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，有強烈的自尊心。”句子即可。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章3~5段將“我能行”與“我不行”的截然不同的兩類人進(jìn)行對比，運用了對比論證方法，突出了積極進(jìn)取的重要性。4．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性測試卷，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際點明自己的看法，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。觀點要是正能量的，可側(cè)重于某方面，如，“我能行”，倡導(dǎo)自信堅定的信念，只有堅信“我能行”才能走向成功。11、1．守得住清貧的淡定和從容；歷盡滄桑的平靜（或不急不躁，不溫不火）；溫柔敦厚的秉性（或能屈能伸，與人方便，即是與己方便）。2．運用了舉例論證，具體真切地表達(dá)了中國文人對粥的不一般的情感來自對貧苦的體驗。3．放在B處比較合適。朱軍的話表述了對人生應(yīng)該淡定和從容的觀點，正好印證了第④段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種‘人不堪其憂，同也不改其樂’的從容”的觀點。【答案解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解與篩選。可由文中關(guān)鍵句“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”“似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性”概括作答。2．本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。文中劃線句引用了范仲淹少時家貧食粥的具體典型事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語段的末尾句“中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗而來?！边@一觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務(wù)的。3．本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用的理論論據(jù)要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。②要精確，不能篡改、歪曲。③和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。朱軍的話“得意時淡然，失意時坦然”表明，對人生應(yīng)該“淡定從容”，這與第④段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”的觀點項一致，所以放在B處做道理論據(jù)最合適。三、應(yīng)用12、示例：袁隆平團(tuán)隊在迪拜試種“海水稻”取得成功?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查對新聞材料進(jìn)行提煉、概括的能力。新聞包括“時間、地點、事件主體、事件及原因”五要素，對新聞的提煉即對五要素中最為重要要素的提取，一般來說需要提取事件主體及事件。本題中主要人物是“袁隆平院士‘海水稻’團(tuán)隊”，地點“迪拜”，事件為“海水稻試種獲得成功”，據(jù)此概括即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、有一種等待叫希望潺潺的小溪倔強地流過蜿蜒的河道，滿懷希望，等待著奔流入海那一刻的洶涌澎湃；不起眼的小芽努力地吸收泥土中的養(yǎng)分，滿懷希望，等待著成長為參天大樹那一刻的激動自豪；默不作聲的壁虎沿著粗糙的墻壁頑強地往上爬，滿懷希望，等待著俯瞰一切時的壯志凌云。等待——-黎明前的黑暗曾經(jīng)有一段時間，會徹夜徹夜地失眠。聽著室友熟睡的鼾聲，自己卻翻來覆去怎么也睡不著。久久不能擺脫的，是白天花費心思去記的那些歷史知識，是絞盡腦汁去想的物理題目，是來自內(nèi)心深處的那份恐懼。頑強地與黑暗作斗爭，渴望黎明會在下一秒到來。多么想擺脫這個讓我感到壓抑的地方。但——一想到自己曾經(jīng)在心中許下的諾言，那些希望，如黑夜中的星光。我告訴自己：你一定要等，要堅持下去，不能放棄。慢慢長夜，我獨自等待，黎明的希望給我以有力的支撐。等待——爆發(fā)前的沉默那一次，望著慘淡的成績，直線下滑的名次，我的心好似潑了一陣又一陣?yán)渌８改傅臒o言，老師的側(cè)臉，我終于認(rèn)清這次的自己是多么不堪。我昂起頭，讓積蓄在眼眶里的淚水流回去。閉上眼，心里默默地對自己說：“下一次的自己要站起來！”開始埋頭于書海，漸漸學(xué)會在喧鬧的人群中，沉默的演算著數(shù)學(xué)題目；學(xué)會在漸漸上升的分?jǐn)?shù)中，保持心中的那份淡定；學(xué)會在自己不喜歡的課上，嘗試著強迫著自己去聽。我知道，我在等，在積蓄力量。希望——在夢想綻放的那一刻可以更為燦爛。等待——破繭前的掙扎撫平心中的那份浮躁，我們，重新站