高考作文模擬寫(xiě)作：神奇的書(shū)簽和老腔何以令人震撼

文題書(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神奇的書(shū)簽：它能與你交流，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望……你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？請(qǐng)展開(kāi)想象，以“神奇的書(shū)簽”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)。不少于700字。文題解析眾所周知，書(shū)簽的作用就是表示閱讀的停頓，提醒上次閱讀的進(jìn)度，督促閱讀行為的繼續(xù)。對(duì)“神奇”書(shū)簽的想象也應(yīng)基于其自身特性，不能憑空瞎想。離開(kāi)了它的基本屬性和功能的想象便是離奇，而不是“神奇”了。由此，不妨把“神奇”定義為書(shū)簽可以幫助自己讀書(shū)，并且讀好書(shū)。此外，題目要求寫(xiě)記敘文，那就可以寫(xiě)自己在“神奇”書(shū)簽帶領(lǐng)下的閱讀經(jīng)歷與感悟。文中要有對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的描述，并體現(xiàn)自己的讀書(shū)感悟，描寫(xiě)要具體、有細(xì)節(jié)。而書(shū)簽的“神奇”能否為表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題服務(wù)、有沒(méi)有展現(xiàn)自己的讀書(shū)感悟以及感悟?qū)哟蔚纳顪\，將是評(píng)判此文高下的重要尺度。一考生我有一枚“書(shū)簽”，任憑你怎么想也不會(huì)想到，這枚“書(shū)簽”就是我的小妹。我的小妹在我十四歲時(shí)出生。盡管早已想過(guò)再添一個(gè)妹妹會(huì)有怎樣的煩惱和歡樂(lè)，卻還是猝不及防。那是個(gè)多可愛(ài)的孩子呀！圓圓的大眼睛滴溜溜地轉(zhuǎn)，睫毛生下來(lái)便已是先天的優(yōu)勢(shì)，粉紅的臉頰比我這個(gè)姐姐看起來(lái)氣色要好得多。唯一讓我煩惱的是，小妹總是止不住地流口水。小妹一歲多時(shí)，母親就去上班了，所以平日陪伴她的便是我這個(gè)姐姐。小妹既不會(huì)打牌，也不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)咿咿呀呀，爬來(lái)爬去。和她一起能做什么呢？我想來(lái)想去，最后只好抱著她給她讀書(shū)。那時(shí)的我比同齡人要頑劣得多，讀的書(shū)更是少之又少，也不管小妹能否聽(tīng)懂，我便開(kāi)始讀了。讀的第一本書(shū)是《小馬過(guò)河》，我正讀得津津有味，小妹卻不作聲地睡著了，任憑口水橫流。于是，我讀到沾了小妹口水的那頁(yè)便停下了。就在我陷入思考之時(shí)，小妹又悄悄地醒來(lái)了?？粗纬喝缢拇笱劬?，我的心頭突然涌上一種感覺(jué)：雖然小妹不會(huì)說(shuō)話，但從對(duì)視中我能感覺(jué)到她在和我交流。春夏秋冬，我讀書(shū)，也為小妹讀書(shū)。也不知是我的聲音有魔力還是怎樣，有時(shí)她正胡鬧著，我一讀書(shū)她卻突然安靜下來(lái)，瞪大眼睛看著我，我仿佛從中受到莫名的鼓勵(lì)。夏天酷熱難耐的時(shí)候，我便同小妹靠在床頭，身下是涼涼的席子。讀三毛的《撒哈拉的故事》，我想象著她在非洲西海岸的生活，在炎熱無(wú)邊的沙漠里那個(gè)逐漸像樣的小家；想象著她與荷西在夜晚的沙漠中奔馳的畫(huà)面。此時(shí)，仿佛我自己也身處沙漠之中。我十分羨慕三毛與荷西的愛(ài)情，便好笑地問(wèn)小妹：“以后你要找個(gè)什么樣的人呀？”小妹睜著她的大眼睛，倏地一笑，撲進(jìn)了我懷里。讀到《哭泣的駱駝》時(shí)，小妹又睡著了，那口水一個(gè)印一個(gè)印地“刻”在書(shū)頁(yè)上。這個(gè)是大前天留下的，那個(gè)是上個(gè)月印上的。罷了罷了，我有些無(wú)奈地?fù)u搖頭，小妹真是我的“書(shū)簽”了。床頭的書(shū)，摞了一頭高，書(shū)里卻全是她的口水“書(shū)簽”。我給小妹讀的大都是兒童故事，《青銅葵花》中孩子問(wèn)純真的情感使我感到無(wú)限美好，但字里行間又透著默默的悲傷。我想到小妹純真清亮的眼睛，想象她今后是否也會(huì)經(jīng)歷這樣一場(chǎng)哀痛？我們的對(duì)視仿佛讓我看到了小妹同我的交流，她清澈的眼神中飽含著對(duì)世間一切的好奇。小妹的成長(zhǎng)同我一樣，不解、困惑、悲傷會(huì)不可避免地與我們同行，但我們又無(wú)法忘記，那些永恒的美好總是同痛苦糾纏在一起。我看著小妹熟睡的臉龐，日后同我一起讀書(shū)的日子將是又慢又長(zhǎng)。而一本書(shū)便是一個(gè)臺(tái)階，我們也就慢慢地走吧。文題《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；不少于700字。文題解析引題中說(shuō)“‘老腔已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征”，“不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容”，這都在提示考生不一定只寫(xiě)“老腔”，與“老腔”相似的民間藝術(shù)都是取材的范疇。“何以”是要找出原因、理由，可以從“老腔”自身的魅力去挖掘，也可以從觀眾對(duì)它的欣賞角度去寫(xiě)。既可以談它粗糲、樸拙的原生態(tài)特點(diǎn)，也可以闡述其一方水土養(yǎng)育一方聲音的地域特色；既可以說(shuō)它是源于民間最底層、最家常的藝術(shù)形式，也可以談它如今是怎樣走向殿堂的現(xiàn)代歷程。描寫(xiě)其他的民間藝術(shù)形式，亦是如此。角度是多種多樣的，關(guān)鍵是一定要在陳忠實(shí)文章的基礎(chǔ)上有所概括、提煉，并得出自己的認(rèn)知和感悟。除切題之外，思路是否開(kāi)闊、認(rèn)知是否深刻、表達(dá)是否流暢，都是評(píng)判作文水平的重要杠桿。一考生讀過(guò)陳忠實(shí)的散文《白鹿原上奏響一支老腔》，雄渾的關(guān)中老腔似在耳邊回響，余音不絕。某種意義上，“老腔”已經(jīng)超越其藝術(shù)形式，成為了一種象征。它象征著我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化。傳承千年的民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)人“精神的故鄉(xiāng)”?！袄锨弧钡镊攘?，源于它的接地氣。無(wú)論是演員的著裝、造型，還是表演的語(yǔ)音聲調(diào)、舞臺(tái)道具，無(wú)不脫胎于關(guān)中百姓的日常生活?？梢哉f(shuō)，我們的民俗文化多是如此。千百年來(lái)，智慧的中國(guó)人從生活中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的樂(lè)趣并賦予其生命力，使之成為一種文化傳統(tǒng)。如貴州的山歌，在山清水秀之地，年輕的姑娘和小伙兒，或是隔著一灣清水，或是站在相鄰的山頭，用天生的好嗓子對(duì)唱。山歌對(duì)唱需要有山、有水、有人、有好嗓子，還要有聰明伶俐的頭腦，這些東西貴州人都有，所以說(shuō)它完全是原生態(tài)的。而也只有如此靈秀又接地氣的聲音，才能給人以震撼心靈之感?！袄锨弧睅?lái)的震撼，往深處說(shuō)，是對(duì)人們內(nèi)心“精神的故鄉(xiāng)”的震撼。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化在每個(gè)中國(guó)人心里都種下了文化的種子。以“老腔”為代表的民俗文化總能呼應(yīng)我們心中的某種文化特質(zhì)。例如“老腔”的渾厚引發(fā)了我們對(duì)純樸、自然生活的向往，那是一種對(duì)自由表達(dá)感情的渴望。再比如舞獅，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在世界的什么地方，看到舞獅都能聯(lián)想到春節(jié)的紅火與熱鬧。每一種民俗文化都蘊(yùn)含著某種文化特質(zhì)，而這種特質(zhì)在千