當(dāng)代教育心理學(xué)知識點(diǎn)_第1頁
當(dāng)代教育心理學(xué)知識點(diǎn)_第2頁
當(dāng)代教育心理學(xué)知識點(diǎn)_第3頁
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文檔簡介

當(dāng)代教育心理學(xué)第一章教育心理學(xué)及其研究一、教育心理學(xué)的研究對象:學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理,學(xué)生心理,教師心理。(并)二、教育心理學(xué)的作用:F^Pf£|^理論意義:探索人類心理和意識奧秘的心理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今重要的學(xué)科之一。教育心理學(xué)從教育過程這一側(cè)面對一些心理規(guī)律進(jìn)行探索,為心理學(xué)理論研究做出貢獻(xiàn)。教育心理學(xué)中也同樣存在大量的未知領(lǐng)域。教育心理學(xué)的研究對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。對人類學(xué)習(xí)過程的了解還將為人工智能的發(fā)展提供有益的理論指導(dǎo)。Fm^學(xué)實(shí)踐意義:提供學(xué)與教系統(tǒng)的理論知識和科學(xué)研究成果,幫助教師指導(dǎo)和評價(jià)自己的教學(xué);提供各種研究方法和角度,幫助教師解決實(shí)際的課堂問題。三、教育心理學(xué)的發(fā)展過程F+0f初創(chuàng)時(shí)期(爪他紀(jì)叩件代以前)發(fā)展時(shí)期(爪他紀(jì)m伯頂年代末)成熟時(shí)期(爪他紀(jì)PfHOf年代末)深化拓展時(shí)期(叩他紀(jì)帝年代以后)四、教育心理學(xué)采用的研究方法F引MPfg)觀察法:指在自然條件下,對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng),有計(jì)劃的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。頁腳內(nèi)容(叩)調(diào)查法:是按照一定的目的和計(jì)劃,間接的搜集研究對象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史資料,從而弄清事實(shí),通過分析,概括等方法發(fā)現(xiàn)問題,探索教育規(guī)律。(N)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí),按照科學(xué)研究的程序,分析和概括教育現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,使之上升為教育理論的一種教育科研方法。五、什么時(shí)候成為獨(dú)立學(xué)科MOfN年第二章學(xué)生心理一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀:F^NMf感知運(yùn)動(dòng)階段(伯叩歲)前運(yùn)算階段(mA6歲)具體運(yùn)算階段(OfiMM歲)形式運(yùn)算階段(MM歲至成人)二、影響發(fā)展的因素F^NPf(M)成熟(叩)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)(N)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)(P)平衡化三、維果茨基的心理發(fā)展觀£軟肝在他看來,心理發(fā)展是人體的心理自出生到成年,在環(huán)境與教育的影響下,在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。前個(gè)表現(xiàn):隨意機(jī)能的不斷發(fā)展;抽象■概括機(jī)能的提高;各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化,重組,形成間接的,以符號為中介的心理結(jié)構(gòu);心理活動(dòng)的個(gè)性化。四、教育與發(fā)展的關(guān)系甘最近發(fā)展區(qū)F^NQf最近發(fā)展區(qū)HHHH實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距認(rèn)為教學(xué)創(chuàng)造著學(xué)生的發(fā)展五、埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論F并Nf信任對懷疑(fHM際歲)自主對羞怯(壞0HN歲)主動(dòng)感對內(nèi)疚感(NHPh。歲)勤奮感對自卑感3HMm歲)角色同一性對角色混亂(^mA^q歲)友愛親密對孤獨(dú)(刑HNf歲)繁殖對停滯(NfHDf歲)完美無憾對悲觀絕望(pf歲以后)第三章教師心理一、教師的角色f^OOf設(shè)計(jì)者,信息源,指導(dǎo)者和促進(jìn)者,組織者和管理者,平等中的首席,反思者與研究者,終生學(xué)習(xí)者二、教學(xué)效能感:指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷(來源于班杜拉的自我效能)F^qmf三、教師控制點(diǎn):指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部或內(nèi)部原因的傾向。Fgmf四、教師的教學(xué)與溝通能力Fg林F一f教師的教學(xué)能力教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)操作能力教學(xué)監(jiān)控能力(二)教師的交互溝通能力五、教師職業(yè)倦怠的成因俗命儒社會(huì)因素組織因素個(gè)人因素第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論一、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。F^MMff二、學(xué)習(xí)水平的分類寸信號學(xué)習(xí)刺激占反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)解決問題的學(xué)習(xí)。F引MM升三、學(xué)習(xí)結(jié)果分類寸言語信息,智慧技能,認(rèn)知策略,態(tài)度運(yùn)動(dòng)技能。俗MM湃四、FMf內(nèi)隱學(xué)習(xí)寸有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過程中不知不覺地獲得了一些經(jīng)驗(yàn),并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)?!阇,外顯學(xué)習(xí)寸類似于有意識的問題解決,是有意識的、作努力的和清晰的、需要付出心理努力并需按照規(guī)則作出反應(yīng)的學(xué)習(xí),包括一個(gè)試圖形成任務(wù)的心理表象,搜尋同功能系統(tǒng)的知識的記憶,以及試圖建立和檢驗(yàn)任務(wù)操作的心理模型。俗MMCf第五章行為學(xué)習(xí)理論一、頻因律:在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得就越迅速。F引MN&二、近因律:當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化。俗MNPf三、桑代克的學(xué)習(xí)律:F+MN湃(由)準(zhǔn)備律(叩)練習(xí)律(N)效果律四、強(qiáng)化理論rF^MNqf(們強(qiáng)化物:凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。(m)懲罰:在反應(yīng)之后緊跟一個(gè)討厭的刺激,從而導(dǎo)致反應(yīng)概率下降,則是懲罰。(N)普雷馬克原理:即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物,或者說用學(xué)生喜愛的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動(dòng)。五、消退:是指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一行為。F+MPmf六、行為的分化和泛化F+M戶丹分化:就是知覺刺激的差異并對這種差異作出反應(yīng)。泛化:就是將行為、技能、概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境或任務(wù)中。七、替代性學(xué)習(xí):是通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。F^MPPf八、觀察學(xué)習(xí):班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)經(jīng)歷四個(gè)過程。俗Mgf(M)注意過程(m)保持過程(N)復(fù)制過程(9)動(dòng)機(jī)過程九、替代性強(qiáng)化:指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。俗伽肝自我強(qiáng)化:依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為行為標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),他就對自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、^MpP格式塔學(xué)習(xí)理論的主張:壞學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組叩、頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤,同時(shí)又有助于遷移;N、真正的學(xué)習(xí)是不會(huì)遺忘的二、^Mpq托爾曼符號學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):M、學(xué)習(xí)是有目的的行為,而不是盲目的;叩、學(xué)習(xí)是對“符號一完形”的認(rèn)知N在外部刺激(5)和行為反應(yīng)(3)之間存在中介變量(備)fP、外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素,不強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí);三、^MpO潛伏學(xué)習(xí):動(dòng)物在未獲得強(qiáng)化前學(xué)習(xí)已出現(xiàn),只不過未表現(xiàn)出來,稱之為潛伏學(xué)習(xí)。四、?而防布魯納的認(rèn)知表征理論的階段:M、動(dòng)作性表征(f—N歲);叩、映象性表征(N一命歲);N、符號性表征(肝歲后);五、^MPM認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論主張:■、人們是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)來與環(huán)境相互作用的,或者是借助已有的類別來處理外來信息,或者是由外來信息形成新的類別;叩、人們?nèi)绻街苯拥母杏X材料,那么,所涉及不僅是把感覺輸入歸入某一類別,并根據(jù)這一類別進(jìn)行推理,而且,還要根據(jù)其他相關(guān)的類別做出推理,這些相關(guān)的類別就構(gòu)成了編碼系統(tǒng);N、對一門學(xué)科的學(xué)習(xí)包含三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程:(新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化、評價(jià))六、^MPp發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和不足優(yōu)點(diǎn):M、提高智能的潛力;m、使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;N、學(xué)會(huì)將來作出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略;戶、幫助信息的保持和檢索。不足:隊(duì)夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽視了知識學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性,忽視了知識的學(xué)習(xí)即知識的再生產(chǎn)過程與知識的生產(chǎn)過程的差異;叩、布魯納認(rèn)為“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的任何兒童”這是無法實(shí)現(xiàn)的。N、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法應(yīng)用范圍有限。上、學(xué)習(xí)主體看,真正能夠用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的只是極少數(shù)學(xué)生;匕、學(xué)科領(lǐng)域看,只適合自然科學(xué)的某些知識的教學(xué),對于文學(xué)、藝術(shù)等以情感為基礎(chǔ)的學(xué)科是不適用的;J、執(zhí)教人員看,發(fā)現(xiàn)法教學(xué)沒有現(xiàn)成方案,過于靈活,對教師知識素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智、技巧6耐心等要求很高,一般教師很難掌握,反而容易弄巧成拙;9、發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過多,不經(jīng)濟(jì),不宜用于在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技能的集體教學(xué)活動(dòng);七、引MD0有意義學(xué)習(xí):就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。八、牛MPP有意義學(xué)習(xí)的條件§外部條件:而、學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響;叩、學(xué)習(xí)者自身因素的影響;內(nèi)部條件:聽、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心向;叩、已有的知識結(jié)構(gòu);N、學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)作用;九、用X認(rèn)知同化過程下位學(xué)習(xí):又稱為類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。上位學(xué)習(xí):是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識通過把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。組合學(xué)習(xí):當(dāng)學(xué)生新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,也不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系。這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。十、用Of講授教學(xué)的原則和技術(shù):M、逐漸分化原則:首先應(yīng)該傳授最一般的、包攝性最廣的概念,然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化。m、整合協(xié)調(diào)原則§要求學(xué)生對認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。N、先行組織者策略:它是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,他要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身更具有更高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。十一、?同球加涅將學(xué)習(xí)活動(dòng)分成八階段:動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論一、當(dāng)代建構(gòu)主義的基本理論觀點(diǎn):F^Mqpf用伽識觀:在知識觀上,建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性。Fmf學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)者的這種知識建構(gòu)過程具有三個(gè)重要特征。主動(dòng)建構(gòu)性社會(huì)互動(dòng)性情境性FNf教學(xué)觀:促成知識經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。FPf學(xué)生觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。綜上所述,當(dāng)今的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)做出了新的解釋,強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)性和情境性。二、生成學(xué)習(xí)理論:維特羅克F^MqOf理解的生成學(xué)習(xí)大致經(jīng)歷了如下環(huán)節(jié):用借先是長時(shí)記憶中存在著的影響個(gè)體知覺和注意的各方面內(nèi)容,以及以特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶?!陼r(shí)這些內(nèi)容的傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī),使他不僅能注意外來的、意想不到的有興趣的信息,而且也能主動(dòng)地對感覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性注意,具有持續(xù)的興趣去從事選擇性的知覺。FNf經(jīng)過選擇性知覺得到的信息,要達(dá)到對其意義的理解,或者說要生成學(xué)習(xí),還需要和長時(shí)記憶中存在的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系,即主動(dòng)地理解新信息的意義。FPf在與長時(shí)記憶進(jìn)行試驗(yàn)性檢驗(yàn)、建構(gòu)意義時(shí),可以通過與感覺經(jīng)驗(yàn)的對照,與長時(shí)記憶中已有的信息建立某種聯(lián)系,即主動(dòng)地建構(gòu)新信息的意義。杵£如果經(jīng)檢驗(yàn),建構(gòu)意義不成功,應(yīng)該回到感覺信息檢查感覺信息與長時(shí)記憶試驗(yàn)性聯(lián)系的策略。FPf如果建構(gòu)意義成功,即達(dá)到了意義的理解。F6f在新的信息達(dá)到意義的理解后,可以從短時(shí)記憶中歸屬到長時(shí)記憶中,同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,或?qū)е麻L時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。三、認(rèn)知靈活性理論F^MOmfF冊認(rèn)知靈活性就是指學(xué)習(xí)者通過多種方式同時(shí)建構(gòu)自己的知識,以便在情境發(fā)生根本變化的時(shí)候能夠做出適宜的反應(yīng)。Fm撕皮羅等把知識分為結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識。|^予初級知識獲得:是學(xué)習(xí)中的低級階段,教師只要求學(xué)生知道一些重要的概念和實(shí)事,在測驗(yàn)中只要求他們將所學(xué)的東西按原樣再現(xiàn)出來,這里所涉及的內(nèi)容主要是結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域?!陸糸录壷R獲得:它要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性,并廣泛而靈活地運(yùn)用到具體情境中。四、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)的核心主張是:對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí),要在不同時(shí)間,在重復(fù)安排的情景下,帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行,以此達(dá)到高級知識獲得的目標(biāo)。五、維果斯基分析了內(nèi)化過程中兩種知識的相互作用。F^MQpf自下而上的知識自上而下的知識在維果斯基的基礎(chǔ)上,列昂節(jié)夫進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在內(nèi)化過程中的關(guān)鍵作用。他認(rèn)為,人的意識決定于人的社會(huì)存在,而不是決定于周圍的事物、現(xiàn)象。六、拋錨式教學(xué)這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”,因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了,整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。F^MQqf七、支架式教學(xué):是通過教師的幫助(支架)把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己,最后撤去支架。FmffF八、外在學(xué)習(xí):是單純依賴強(qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)。其著眼點(diǎn)在于灌輸而不在于理解,屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的、傳統(tǒng)教育的模式。俗mf殲九、內(nèi)在學(xué)習(xí):就是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng),充分開發(fā)潛能,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。£5很千十、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論的主張:俗叩橋FMf知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀£m,有意義的自由學(xué)習(xí)觀FNf學(xué)生中心的教學(xué)觀第八章學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向。(引mMM)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生:(M)有機(jī)體的某種需要。(m)誘因的存在。作用寸引發(fā)作用,定向作用,維持作用,調(diào)節(jié)作用。(引mMN)二、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系寸(引mMN)(M)動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用(m)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)最佳水平。而且這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。(耶克斯一一多德森定律曲線)三、內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。(引叩MQ四、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種要求了解和理解的需要,要求掌握知識的需要,以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力:是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力:是一個(gè)人為了保持長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。(引m伽)五、強(qiáng)化論理論寸5——。心理學(xué)家認(rèn)為引起動(dòng)機(jī)同習(xí)得行為并無兩樣,都可用強(qiáng)化來解釋。人們具有某種行為傾向取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系。(引m^Q)六、自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。(引mmf)七、自我效能感的形成因素有§直接經(jīng)驗(yàn)替代經(jīng)驗(yàn)言語說服情緒的喚起。(+mmM)八、阿特金森對成就動(dòng)機(jī)理論做了進(jìn)一步的發(fā)展,創(chuàng)建了動(dòng)機(jī)的期望一一價(jià)值理論,該理論運(yùn)用了數(shù)量化的形式來說明。(引mmm)他認(rèn)為趨向成功的動(dòng)機(jī)乃是成就需要、對行為成功的主觀期望概率以及取得成就的誘因值三者乘積的函數(shù),即§宙…為追求成功的傾向,它由以下三個(gè)因素所決定:①對成就的需要(成功的動(dòng)機(jī))金…;②在該項(xiàng)任務(wù)上將會(huì)成功的可能性引…-;③成功的誘因值。-…°其公式為多…=5…-X咨…-X。-…與成就有關(guān)的情景中既能引起對成功的期望,也能引起對失敗的擔(dān)心。決定對失敗擔(dān)心的因素類似于對成功希望的因素,即避免失敗的傾向8^^是以下三個(gè)因素的乘積的函數(shù):①避免失敗的動(dòng)機(jī)5^耳,也就是因失敗而體驗(yàn)到的羞愧感的能量;②失敗的可能性>4;③失敗的消極誘因值04。其公式為:8^4=5^4X〉nX04總結(jié)寸作為結(jié)果的成就動(dòng)機(jī)由力求成功的傾向的強(qiáng)度減去避免失敗的傾向的強(qiáng)度。8Q=(5"--X引…-XG…)—(5^4X部4Xu4)九、歸因理論韋納認(rèn)為,每一維度對動(dòng)機(jī)都有重要的影響。在內(nèi)外維度上,如果將成功歸因于內(nèi)部因素,回產(chǎn)生自豪感,從而動(dòng)機(jī)提高;歸因于外部因素,則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素,則會(huì)產(chǎn)生羞愧的感覺;歸因于外部因素,則會(huì)生氣。在穩(wěn)定性維度上,如果將成功歸因于穩(wěn)定因素,會(huì)產(chǎn)生自豪感,從而動(dòng)機(jī)提高;歸因于不穩(wěn)定因素,則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素,將會(huì)產(chǎn)生絕望的感覺。將失敗歸因于不穩(wěn)定因素,則會(huì)生氣。在控制性維度上,如果將成功歸因于可控因素,則會(huì)積極的去爭取成功;歸因于不可控因素,則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控因素,則會(huì)繼續(xù)努力,歸因于不可控因素,則會(huì)絕望,將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控時(shí)是最大的問題,會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助感°(>mm^)十、如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(引叩NN)(M)教學(xué)吸引£時(shí)興趣激發(fā)£阿獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰fpf合作與競爭FPf歸因指導(dǎo)第九章知識的學(xué)習(xí)一、知識的分類:直接知識和間接知識;感性知識和理性知識;主觀知識和客觀知識;個(gè)人知識和公眾知識;顯性知識和隱性知識;結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識;陳述性知識和程序性知識。(引mPf)二、陳述性知識:關(guān)于“是什么”的知識,是對事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。程序性知識:關(guān)于“怎么做”的知識,如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。顯性知識:是指用“書面文字、圖表和數(shù)學(xué)表述的知識”,通常是用言語等人為方式,通過表述來實(shí)現(xiàn)的,所以又稱為“言明的知識”。隱性知識:是指尚未被言語或其他形式表述的知識,是“尚未言明的”或者“難以言傳的”知識。(?mpM、引mpN)三、知識的表征:陳述性知識以概念、命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象或圖式表征,而程序性知識主要以產(chǎn)生式表征,有時(shí)也可能以圖式表征。(引怵「)四、概念的獲得:兒童獲得概念的兩種基本形式是概念的形成和概念的同化。(~mCfA引叩。叩)概念同化:利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念,以定義的方式直接給學(xué)習(xí)者提示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的方式。五、概念關(guān)系圖策略:一種用圖表的形式表征知識的技術(shù),是一種按照概念之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系將一個(gè)概念和與其相互關(guān)聯(lián)的其他概念組織在一起形成概念網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)策略或教學(xué)方法,其目的是使概念之間的關(guān)系可視化。(引mCQ六、概念轉(zhuǎn)變的影響因素:①學(xué)習(xí)者的形式推理能力;②學(xué)習(xí)者的先前知識經(jīng)驗(yàn);③學(xué)生的元認(rèn)知能力;④學(xué)生的動(dòng)機(jī),對知識、學(xué)校的態(tài)度。(^mqf)七、遷移:是“在一種情境中技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成對另一種情境中的技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響”。正遷移:即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響,包括一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)具有了良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài),一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)所需的時(shí)間或練習(xí)的次數(shù)減少,或使另一種學(xué)習(xí)的深度增加或單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)量增加,或者已經(jīng)具有的知識經(jīng)驗(yàn)使學(xué)習(xí)者順利地解決了面臨的問題等情況。負(fù)遷移:一般是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響,多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀態(tài),如反應(yīng)定勢等對另一種學(xué)習(xí)的效率或準(zhǔn)確性產(chǎn)生了消極的影響,或一種學(xué)習(xí)使另一學(xué)習(xí)所需的學(xué)習(xí)時(shí)間或所需的聯(lián)系次增加或阻礙另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行、知識的正確掌握等。(引叩qU)八、形式訓(xùn)練說:是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論,源于古希臘羅馬,形成于M。世紀(jì),盛行于Mq、砒世紀(jì)。它主張遷移要經(jīng)過一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。認(rèn)為通過一定的訓(xùn)練,可以使心的各種官能得到發(fā)展,從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。相同元素說:是桑代克于叩催紀(jì)初提出的。他認(rèn)為只有在原先的學(xué)習(xí)情境與新的學(xué)習(xí)情境有相同要素時(shí),原先的學(xué)習(xí)才有可能遷移到新的學(xué)習(xí)中去。而且,遷移的程度取決于這兩種情境相同要素的多寡。概括化理論:是賈德提出來的。認(rèn)為在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原則是遷移發(fā)生的主要原因。學(xué)習(xí)者在又學(xué)習(xí)中獲得的一般原理原則可以部分地或全部地運(yùn)用到y(tǒng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)中。關(guān)系轉(zhuǎn)化學(xué)說(格式塔)(引m&DH^mqO)九、為遷移而教:①整合學(xué)科內(nèi)容;②加強(qiáng)知識聯(lián)系;③強(qiáng)調(diào)概括總結(jié);④重視學(xué)習(xí)策略;⑤培養(yǎng)遷移意識。(引m^NH^mQP)第十章、技能的學(xué)習(xí)一、軟ff技能:是指經(jīng)過練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。二、?Nfm動(dòng)作技能:又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能。它是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式。(書寫)三、軟fN心智技能:又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式。(默讀、心算、寫作、觀察、分析)四、引NfN動(dòng)作技能和心智技能的區(qū)別與聯(lián)系:區(qū)別:動(dòng)作技能具有物質(zhì)性、外顯性和擴(kuò)展性等特點(diǎn)。(主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動(dòng))心智技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性等特點(diǎn)。(主要表現(xiàn)為內(nèi)隱的思維操作活動(dòng))聯(lián)系:心智技能是動(dòng)作技能的調(diào)節(jié)者和必要的組成部分,動(dòng)作技能又是心智技能形成的最初依據(jù)和外部體現(xiàn)的標(biāo)志;兩者是相輔相成、互相制約、互相促進(jìn)的。五、軟9動(dòng)作技能形成的階段菲茨與波斯納的三階段模型:認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段六、~NW如何培養(yǎng)動(dòng)作技能?M、指導(dǎo)與示范上、掌握相關(guān)的知識匕、明確練習(xí)目的和要求J、形成正確的動(dòng)作映象G、獲得一定的學(xué)習(xí)策略m、練習(xí)N、反饋(結(jié)果反饋、情境反饋、分情況反饋、內(nèi)在的動(dòng)覺反饋)七、^nmO心智技能形成的過程加里培林的五階段模型:M、活動(dòng)定向階段m、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段認(rèn)有聲的言語活動(dòng)階段P、無聲的外部言語活動(dòng)階段p、內(nèi)部言語活動(dòng)階段第十一章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性一、試誤說:這一學(xué)說認(rèn)為,問題解決是由刺激情境與適當(dāng)反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)構(gòu)成的,這種聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯(cuò)誤逐漸形成的?!?NNMf二、頓悟說:認(rèn)為人遇到問題時(shí),會(huì)重組問題情境的當(dāng)前結(jié)構(gòu),以彌補(bǔ)問題的缺口,達(dá)到新的完形,從而聯(lián)想起一種可行的解決方案。三、問題解決的影響因素:分為問題因素和個(gè)人因素;問題因素包括問題的刺激點(diǎn)、功能固著以及反應(yīng)定勢。個(gè)人因素包括有關(guān)的知識背景、智慧水平、對問題的敏感性、好奇心和綜合各種觀念的能力以及動(dòng)機(jī)的氣質(zhì)。(^NPN)四、專家和新手解決問題的差異可以歸納為以下幾點(diǎn):(軟兩)第一,專家不注意中間過程,可以很快地解決問題;新手則需要很多中間過程,而且要有意識地加以注意。第二新手先明確目的,從尾到頭地解決問題;專家

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