歷史高考真題卷-江蘇卷（含答案解析）

2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）

歷史一、選擇題:本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.據(jù)青銅器銘文,西周中后期,裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財富和地位,一位名叫矩的貴族用13塊耕地,從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了A.井田制度松動B.世襲制度解體C.抑商政策弱化D.禮樂制度崩壞2.《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A.實行察舉制度B.獨尊儒家學說C.實行郡國并行制D.全面推行郡縣制3.唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年,竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代A.科舉考試不重考生詩才B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán)D.科舉取士體現(xiàn)公平公正4.宋時，太平州當涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知A.商稅成為政府收入主要來源B.城市商業(yè)活動打破時空限制C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟已經(jīng)相當發(fā)達5.有學者認為，“傳統(tǒng)上人們對貧窮抱有道德中立的認知”，但明朝晚期，“人們越來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.新興資產(chǎn)階級追求財富和物質(zhì)享受B.商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致社會價值觀變化C.貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴重D.反正統(tǒng)思想成為當時社會主流思想6.清末，江蘇某師范學校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定（北宋教育家胡安定）遺風，體用貴兼通。舊學沉淪,新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是A.全面復(fù)興舊學B.排斥西方新學C.新學消解舊學D.崇尚中體西用.清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂Σ牧侠斫庹_的是A.觀念變化已致腳帶無人問津.詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放C.女子纏足當時仍然普遍存在D.廢止纏足已成當時社會共識8.近代上海報紙刊登《紀蘇州一車夫》，昨日經(jīng)過觀前街，見一日本人，正在叫車,大呼：“至盤門（租界）大日本領(lǐng)事館去！”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭奴是不拉的。”這一記載可能出現(xiàn)于A.1840—1894年1895—1911年1912—1945年1946—1949年9.觀察時事漫畫《不許戎衣有淚痕》（見下圖），對其含義理解正確的是A.夫唱婦隨赴戰(zhàn)場B.抗戰(zhàn)流血不流淚C.國共北伐齊協(xié)力D.解甲歸田喜而泣10.民國時期,有學者認為，”在發(fā)展過程中，為著帝國主義間,彼此有矛盾,所以中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看來A.民族資本主義在當時的中國沒有發(fā)展空間B.民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾C.民族獨立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提D.民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨立為前提11.1949年10月3日，《解放日報》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（見下圖），對這幅漫畫所含信息理解不正確的是A.新中國奉行和平外交政策B.國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻C.人民翻身成為國家的主人D.國際社會普遍承認新中國12.第一個五年計劃期間，“全國同時開展了一萬多個工礦建設(shè)單位的施工……從而使我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和國民經(jīng)濟面貌發(fā)生了重大變化”。對此“變化”表述正確的是A.初步完成了社會主義工業(yè)化B.開始改變我國工業(yè)落后面貌C.促進了我國國民經(jīng)濟迅速恢復(fù)D.實現(xiàn)了農(nóng)輕重各部門協(xié)調(diào)發(fā)展13.美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑敃r的“世界環(huán)境”是A.中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對峙格局B.社會制度和國家利益的矛盾基本消除C.世界政治格局多極化的趨勢己經(jīng)出現(xiàn)D.中美蘇成為決定國際關(guān)系的主要力量14.“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族'，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔,這本身就是一種教育,是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A.國家官員不再履行管理職責B.民主政治提高了公民素質(zhì)C.國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D.公民教育有利于處理公務(wù)15.美國學者約翰?梅里曼認為，古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀》的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范,意大利人文主義者對此進行神學解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見,人文主義者A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達訴求C.否定天主教會教義D.主張靈魂自我救贖.1787年,美國制憲會議經(jīng)過長達四個月的激烈辯論,通過了聯(lián)邦憲法,各州批準憲法情況見下圖。據(jù)此可知，當時的美國1788.7.26弗吉尼誣1788.6.25新罕布什爾//1788.7.26弗吉尼誣1788.6.25新罕布什爾//1788.6.21i夕法比要「87.12.1”Kr\1790.5.29，康涅狄格1788.1.9新澤西1787.12.18上北卡羅米納> 1789.1121南R羅來納1788.5.23■卡教支持取邦體制的胞區(qū)E3多數(shù)反對我邦體制的地區(qū)匚］分布均勻的地區(qū)1787—1790年聯(lián)邦憲法的批施特拉華1787.12.7馬里蘭17S8.4.28A.聯(lián)邦體制確立經(jīng)歷艱難歷程B.各州的矛盾和分歧已經(jīng)消除C.南方與北方處于對立的狀態(tài)D.邦聯(lián)政治體制尚未正式建立.“風雪里一個滿身烏黑的小東西，'掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……'因為我原先在野地里歡歡喜喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻‘。”英國詩人威廉?布萊克在《經(jīng)驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌A.以浪漫主義風格表達不滿情緒B.以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D.以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史馬克思說：“新思潮的優(yōu)點就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！边@表明，馬克思主義的誕生是A.新舊理論的雜糅相濟B.在否定傳統(tǒng)中預(yù)知未來C.在批判中繼承和創(chuàng)新D.新舊世界的漸進式結(jié)合1919年5月29日，英國皇家學會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日食照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了A.經(jīng)典力學B.相對論C.進化論D.量子論“在世界許多地方,普遍的商業(yè)化和通過外來影響對國家或地區(qū)文化的重塑,刺激人們尋找回歸,尋求他們本身的傳統(tǒng)和價值。”作者意在強調(diào),在全球化進程中應(yīng)重視A.傳統(tǒng)文化的價值 B.文化理念的趨同C.商業(yè)的文化功能 D.外來文化的影響二、非選擇題:本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題一第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。（13分）漢字是中華文明的重要載體和標志，影響巨大而深遠。閱讀下列材料：材料一青銅器作為文字的載體有一個很大的局限就是面積太小,無法刻寫太多的文字,而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴格地說,輕便而實用的竹簡、木牘才是中國文獻史上真正意義上的“書籍”……嫌帛成本較高，產(chǎn)量有限,這就使得帛書的使用范圍不能像簡冊那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用。—王恩全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》材料二紙張的輕薄柔韌、價廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時期,漢字的各種書體:篆隸草行楷已發(fā)展完備……（唐宋時期）紙張的運用也推動了印刷術(shù)蓬勃興起。為達到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。一一陳虹《器物載體與漢字書寫的美學風貌》材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上,在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號多、語言適用性強的體現(xiàn)。——摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》完成下列要求：（1）據(jù)材料一,分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。（5分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明科技進步對漢字發(fā)展的作用。（3分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括漢字對中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因。（5分）（13分）翁仕朝（1874-1944）,一位鄉(xiāng)村塾師,世居香港,歷經(jīng)英國殖民擴張、日本攻陷香港等重大世局之變,始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨立和國家富強，充滿著時代賦予的家國情懷。閱讀下列材料：材料一翁氏對于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外交通分五大洲圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時期,魏源、徐繼畬、梁廷相、姚瑩等均循此途,當知知書儒生多具共同意趣，翁氏遺留著作,惟此一種最有貢獻。一一王爾敏《儒學世俗化及其對于民間風教之浸濡》材料二孫逸仙，想報仇,行革命，滅滿洲。數(shù)十年，不變志，以三民,為主義……前者仆，后者繼，不自由,枉人世。若學買賣,是為商家,有人辦絲,有人辦茶……中國所用，多是洋貨,利歸外國,每年甚多。——翁仕朝授課教材《新三字經(jīng)》《三、四、五字書》（20世紀初）材料三民國政府紀念期，列明以后:正月一號,南京政府成立紀念。二月一號，北京宣布共和紀念……（五月）九號，條約（廿一條）國恥紀念……（八月）廿九號，《南京和約》國恥紀念。九月七號，《辛丑條約》國恥紀念?！淌顺指澹?0世紀30年代）完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的“共同意趣”，并分析這種“意趣”對近代中國社會產(chǎn)生的影響。（4分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就翁仕朝的家國情懷提煉觀點，并從內(nèi)涵和成因方面進行論證。（9分。要求:觀點明確；史論結(jié)合;邏輯嚴密;表述通暢;280字左右）（14分）新航路開辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流,被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠。閱讀下列材料：材料一在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒有天花、白喉等疾病，印第安人對這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大,有的村子因此整個滅絕。據(jù)估計原來有1000萬到2500萬人口的新西班牙（阿茲特克帝國），到17世紀初只剩下不到200萬人，同時期印加人從約700萬減少到只有約50萬……隨著印第安人大量死亡,勞動力來源日趨緊張,于是殖民者又從非洲運來黑人,迫使他們在種植園里勞動。一王加豐《世界文化史導(dǎo)論》材料二（歐洲人）不但自己大發(fā)其財，同時一手塑造了整個新世界的風貌與歷史……看不見的病毒以外,另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換,是由肉眼可見的生命形式組成,從南瓜到野水牛均是。這個大交換的結(jié)果一一從人類觀點視之一一也是正負參半……時至今日，兩半球之間的動植物交換并未停止,依然在進行?！溃┌瑺柛ダ椎?克羅斯比《哥倫布大交換》完成下列耍求：（1）據(jù)材料一,指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學知識，說明歐洲征服美洲的經(jīng)濟動因。（6分）（2）據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點。（5分）（3）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析“哥倫布大交換”的積極影響。（3分）【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。（10分）【歷史上重大改革回眸】清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學界和政界紛紛討論王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料：材料一（宋）元祐以降,指凡公（王安石）所變之法，皆日“惡法”，其為意氣偏激,固無待言……吾常謂天下有絕對的惡政治，而無絕對的良政治。茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已?！簡⒊锻醢彩瘋鳌凡牧隙蓖醢彩械男路ǎ际敲裆髁x的事實?！保ā秾O中山全集》）……清末民國時期，很多學界政界人士積極主張學習西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷,需要在中華文化中尋找智慧加以補充改進。一一姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一,指出梁啟超與前人對王安石變法的不同態(tài)度及其原因。（4分）（2）王安石新法中“民生主義的事實”歷歷可知。據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，以免役法為例,指出王安石是如何進行政策設(shè)計的,并說明其積極效果。（4分）（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析清末民國時期學界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀原因。（2分）（10分）【中外歷史人物評說】甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落,而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認為,獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明一一由手紡車、犁和印度哲學構(gòu)成一一的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟，其中心是手工紡織和印度村社……對于當代發(fā)達的工業(yè)社會而言,甘地的思想也無疑是一服適當?shù)慕舛緞！涡氯A《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系,并且通過誘導(dǎo)資本家進行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉?凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域,我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分，會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險?！币灰唬ㄓ《龋㏄.A.納扎里斯《甘地:杰出的領(lǐng)袖》完成下列要求：（1）據(jù)材料一,概括甘地的經(jīng)濟思想,并結(jié)合所學知識,從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。（7分）（2）甘地思想對當代工業(yè)社會而言，“是一服適當?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對解決當今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示。（3分）（10分）【探索歷史的奧秘】對于邈遠的夏朝歷史奧秘，需要以多種史料進行探尋。閱讀下列材料：材料一這部中國史的著眼點在社會組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動。這些項目要到有文字記錄傳后的時代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實。——張蔭麟《中國史綱》（1941年）材料二我們?nèi)绻蛔詽M于神話與傳說,那只有求助于考古學之地下發(fā)掘的證據(jù)，現(xiàn)在雖因為材料缺乏、考訂困難,還沒有明確的論斷,可與古代的記載互證……我們今后研究古史,不必斷斷于文字記載的爭辯,而只有從事于考古學而努力于地下發(fā)掘之一條大道?！苡柰堕_明本國史教本》（1931年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，分析《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點”的原因，指出該書探索夏朝歷史所依據(jù)的史料。（4分）（2）二里頭文化的探索有利于減少夏史研究“斷斷于文字記載的爭辯”。結(jié)合所學知識，指出二里頭遺址的科學發(fā)掘,最早得益于誰主持的什么考古活動,并列舉二里頭考古發(fā)現(xiàn)的政治建筑和生產(chǎn)活動遺址。（4分）（3）據(jù)材料二,指出探索夏朝歷史奧秘應(yīng)遵循的最重要路徑,并分析其原因。（2分）（10分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】1956年，新編《十五貫》的演出“救活了”瀕于消亡的昆曲。閱讀下列材料：材料一聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。這又豈是士大夫階級以外的人所能辦到的？當初編撰戲本子的人原來不曾為大眾設(shè)想。--葉圣陶《昆曲》（1934年）材料二（新編《十五貫》）刪去了原作中的“宿命論”、“因果循環(huán)”以及“忠君”思想……許多臺詞,都是重新寫的，同樣的意思，卻換成了淺顯平易的文言，使語言更加生動和口語化，增強了《十五貫》對于大眾的適應(yīng)性。一一劉遺倫《從昆曲〈十五貫〉的改編看新中國初年的戲劇改革》材料三《十五貫》所表現(xiàn)的這一案件，正是集中地反映了……堅持實事求是的唯物主義精神,反對主觀主義和官僚主義,這對我們進行社會主義革命和社會主義建設(shè),是有深刻的現(xiàn)實意義的。一一黃源《昆曲〈十五貫》編演始末》完成下列要求：（1）據(jù)材料，分析《十五貫》重新編演前后的變化，完成下列表格（將答案填寫在答題卡相應(yīng)位置）。（6分）觀眾群體 思想內(nèi)涵 表達方式時間比較項重新編演前①▲重新編演后②▲(2)結(jié)合所學知識，指出明清時期昆曲極盛的起訖時間。(2分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析新編《十五貫》讓昆曲重新煥發(fā)生命力的原因。(2分)題號1 2 3 4 5 6 7 8 9 1011121314151617181920答案ACDDBDCCBDDBCBBAACBA.A【命題意圖】本題考查古代中國的土地制度。【正確項分析】 根據(jù)材料“用13塊耕地……換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾”可知，土地成為可以交換的私有物品,這說明土地私有制出現(xiàn),土地國有的井田制度松動,故選A項?！惧e誤項分析】材料主要反映了矩和裘衛(wèi)之間的交易，沒有涉及世襲制度的變化,也沒有體現(xiàn)對商業(yè)的抑制，故排除B、C項;矩和裘衛(wèi)之間的交易和禮樂制度無直接關(guān)系，故排除D項。.C【命題意圖】本題考查漢初的郡國并行制度?！菊_項分析】根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知,漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況。結(jié)合所學內(nèi)容可知，出現(xiàn)這種情況主要是由于漢初分封諸侯,實行郡國并行制度,隨著時間的推移諸侯的離心傾向增強,故選C項?！惧e誤項分析】實行察舉制度有利于選拔人才,獨尊儒家學說有利于思想統(tǒng)一,這兩項措施都有助于加強中央集權(quán),不符合題意，故排除A、B項;全面推行郡縣制度不符合漢初的實際情況,故排除D項。.D【命題意圖】本題考查科舉制度?！菊_項分析】根據(jù)材料內(nèi)容可知,劉得仁和李洞,一個是皇親國戚,一個是唐宗室子弟,但他們都在科舉考試中屢屢碰壁，由此可說明唐代科舉考試體現(xiàn)了公平公正的原則，故選D項?！靖蓴_項分析】唐代科舉考試不注重考生詩才的說法明顯不符合實際,故排除A項;劉得仁和李洞可以參加科舉考試,說明并沒有阻斷貴族入仕,故排除B項。.D【命題意圖】本題考查宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展?！窘忸}思路】根據(jù)材料“黃池鎮(zhèn)”“稍稍繁盛”“州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”可知當時黃池鎮(zhèn)一個市鎮(zhèn)就能滿足官府需求,這說明黃池鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達,也從側(cè)面說明宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟已經(jīng)相當發(fā)達,故選D項。.B【命題意圖】本題考查明清時期社會價值觀念的變化情況?！菊_項分析】結(jié)合材料可知，明朝晚期人們對待貧窮的態(tài)度由道德上的中立轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯岩韶毟F是短視和懶惰的結(jié)果”，這與商品經(jīng)濟發(fā)展、人人有機會通過自身努力獲得財富的社會觀念盛行有關(guān),B項正確。【干擾項分析】材料反映的是財富觀的變化,這不能等同于道德淪喪,C項錯誤,排除;結(jié)合所學可知D項說法錯誤。.D【命題意圖】本題考查近代中國思想解放潮流的有關(guān)內(nèi)容?！窘忸}思路】結(jié)合題中關(guān)鍵信息“體用”“舊學”“新知”等可知,該校歌推崇的是中國的傳統(tǒng)禮儀文化與西方先進技術(shù)的結(jié)合,D項正確。.C【命題意圖】本題考查近代中國社會生活的變遷?！窘忸}思路】題中歌謠勸賣腳帶者棄行的原因是裹足對女性是一種凌虐,而不是腳帶無銷售市場,A項錯誤,排除；“普遍解放”說法以偏概全,B項錯誤，排除;材料信息“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠”折射出女子裹足現(xiàn)象非常普遍,C項正確;歌謠的唱詞可以反映一定的社會輿論方向，但并不一定說明已達成社會共識,D項錯誤,排除。.C【命題意圖】本題考查中國近現(xiàn)代社會生活的變遷?！菊_項分析】由材料關(guān)鍵信息“只拉我國的大國民，倭奴是不拉的”并結(jié)合所學知識可知，中華民國建立后的國人稱“國民”，甲午戰(zhàn)后中國人民痛恨日本侵略者才不拉倭奴，由此可知這一記載的時間是1912年中華民國建立之后，故C項正確。【錯誤項分析】A、B兩項處于清朝晚期，國人稱臣民，與材料中的“國民”不符,排除;1946—1949年處于解放戰(zhàn)爭時期，日本侵略者已經(jīng)在此前無條件投降,退出中國,排除D項。.B【命題意圖】本題考查抗日戰(zhàn)爭時期的有關(guān)內(nèi)容。【解題思路】根據(jù)材料信息“《不許戎衣有淚痕》”和漫畫信息可知，妻子鼓勵丈夫英勇殺敵，結(jié)合時間信息“1940”可知此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期，由此可知B項正確。D【命題意圖】本題考查中國近代民族資本主義發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容?！菊_項分析】結(jié)合題中關(guān)鍵信息“有某限度的蓬勃”“不能蓬勃到……脫離半殖民地的地位”等可知,該學者認為中國近代民族資本主義的發(fā)展始終處于半殖民地半封建社會的羈絆之中，如果不擺脫殖民壓迫、贏得民族獨立，民族資本主義就不可能有真正的蓬勃發(fā)展,D項正確?！靖蓴_項分析】有限度的蓬勃發(fā)展不等于沒有發(fā)展空間,A項說法錯誤,排除;材料強調(diào)帝國主義間彼此有矛盾，使民族資本主義有某種限度的發(fā)展但不能蓬勃發(fā)展,B項“依賴”說法與之不符，排除。D【命題意圖】本題考查中華人民共和國成立初期的有關(guān)內(nèi)容?！窘忸}思路】結(jié)合題中關(guān)鍵信息“1949年10月3日”“大旗招展全球”等可知，該漫畫展現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的內(nèi)政措施及其國際影響等內(nèi)容，此時中華人民共和國已經(jīng)宣告成立,B、C兩項說法正確，但不符合題意;此時中國奉行獨立自主的和平外交政策,A項說法正確，但不符合題意。雖然中華人民共和國宣告成立了,但以美國為首的西方國家對華采取封鎖、包圍、敵視的態(tài)度,D項說法錯誤，符合題意。B【命題意圖】本題主要考查中華人民共和國成立初期經(jīng)濟建設(shè)的有關(guān)情況?！菊_項分析】結(jié)合題中關(guān)鍵信息“第一個五年計劃期間”“一萬多個工礦建設(shè)單位”等可知,此時我國工業(yè)化開始有所發(fā)展,初步改變了我國工業(yè)的落后面貌,B項正確?！靖蓴_項分析】中國國民經(jīng)濟恢復(fù)時期指的是1949年至1952年,C項與題中時間信息不符，排除；“一五”計劃期間我國采取的是優(yōu)先發(fā)展工業(yè),特別是重工業(yè)的不協(xié)調(diào)發(fā)展策略,D項錯誤,排除。C【命題意圖】本題主要考查中美關(guān)系走向正?；挠嘘P(guān)內(nèi)容?！菊_項分析】中國與美國關(guān)系的緩和是在20世紀70年代初,此時美國不僅要面對蘇聯(lián)咄咄逼人的攻勢,也要應(yīng)對來自日本和歐洲的挑戰(zhàn),C項正確?！惧e誤項分析】當時中國確實重返聯(lián)合國舞臺,但中國無力改變美蘇對峙的局勢,A項錯誤,排除；中美關(guān)系走向緩和是基于各自的需求以及對付蘇聯(lián)的需要，即社會制度和國家利益的矛盾并未消除,B項錯誤,排除;D項說法錯誤,排除。B【命題意圖】 本題考查雅典民主政治?！菊_項分析】材料認為由公民承擔國家公務(wù)對公民來說是一段有益的人生經(jīng)歷，由“雅典擁有更多有智慧的公民”可知雅典的民主政治有利于公民素質(zhì)的提高,故B項正確。［錯誤項分析】材料反映的是國家官員的產(chǎn)生及公民參政的積極影響，故A項錯誤;材料體現(xiàn)的是公民管理國家，故C項錯誤;材料強調(diào)的是公民參政的積極影響,不是公民教育的影響，故D項錯誤。B【命題意圖】 本題考查文藝復(fù)興?！菊_項分析】材料中意大利的人文主義者“將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”等信息說明人文主義者受宗教影響,利用宗教表達自己的訴求，故B項正確。【干擾項分析】這一時期人文主義者反對封建神學統(tǒng)治,故A項錯誤;D項為宗教改革的內(nèi)容,故D項錯誤。A【命題意圖】本題考查美國聯(lián)邦政體的確立過程?！窘忸}思路】材料反映了美國制憲會議經(jīng)歷四個月的激烈辯論通過了1787年憲法，但憲法在各州并未順利通過,憲法的通過遇到了很大的阻力，故A項正確；當時美國并未消除各州的矛盾，故B項錯誤;南北方的對立由材料信息無法得出，故C項錯誤;當時北美實行的就是邦聯(lián)體制，故D項錯誤。A【命題意圖】本題考查世界文學發(fā)展?！窘忸}思路】材料中掃煙囪的孩子由“笑嘻嘻”到“哭哭啼啼”的描繪，表明作者用浪漫化的手法表達了對資本主義發(fā)展的不滿;結(jié)合材料中的時間“工業(yè)化初期”可判斷出該詩歌的風格是浪漫主義，故A項正確。C【命題意圖】本題考查馬克思主義?！菊_項分析】由材料“我們不想教條式地預(yù)料未來,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”等可知C項正確?！惧e誤項分析】材料反映的是對舊的思想的批判創(chuàng)新,不是新舊雜糅，故A項錯誤;材料信息“不想教條式地預(yù)料未來”說明B項錯誤;材料體現(xiàn)了對舊世界的批判及在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,不是漸進式的結(jié)合,故D項錯誤。B【命題意圖】本題考查現(xiàn)代物理學的發(fā)展。【解題思路】根據(jù)材料“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲”等并結(jié)合所學可知,本次科考活動支持了相對論,故B項正確。A【命題意圖】本題考查經(jīng)濟全球化等知識?！菊_項分析】根據(jù)材料“普遍的商業(yè)化和通過外來影響對國家或地區(qū)文化的重塑”“刺激人們尋找回歸,尋求他們本身的傳統(tǒng)和價值”可知,作者意在強調(diào)在經(jīng)濟全球化的大背景下,應(yīng)重視傳統(tǒng)文化,故A項正確。【干擾項分析】材料強調(diào)的是在世界經(jīng)濟聯(lián)系加強的大背景下應(yīng)重視傳統(tǒng)文化,沒有強調(diào)商業(yè)的文化功能，故C項錯誤;材料強調(diào)的是重視傳統(tǒng)文化的價值,而不是外來文化的影響，故D項錯誤?！緟⒖即鸢浮浚?）原因:面積較大，寫字較多;制作工藝簡單;輕便實用；成本低;產(chǎn)量高。(2)作用:造紙術(shù)和印刷術(shù)促進漢字的傳播;造紙術(shù)的發(fā)展促進紙的普及，催生多種書體;E[J刷術(shù)的發(fā)展使字體變得規(guī)范。(3)影響:推動了中華民族文化的交融和發(fā)展;促進了東亞地區(qū)文化的交流;豐富了人類文化體系。原因:漢字符號豐富多樣;漢字具有較強的適應(yīng)性?！久}意圖】本題以漢字發(fā)展為切入點，旨在考查考生對歷史現(xiàn)象的分析能力?！窘忸}思路】第(1)問，根據(jù)材料中對青銅器作為文字載體的弊端分析得出簡牘面積大，制作工藝簡單；由綠帛的造價高和產(chǎn)量有限得出簡牘成本低，產(chǎn)量高。第(2)問，根據(jù)材料可知，造紙術(shù)和印刷術(shù)的進步促進了漢字的傳播；由材料中各種字體的發(fā)展情況,可分析出造紙術(shù)的發(fā)展促進了多種字體的出現(xiàn)和發(fā)展;材料信息“為達到便于閱讀的視覺效果，E|1刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一”說明印刷術(shù)促進了漢字的字體規(guī)范。第(3)問，第一小問由材料中“先后形成了……十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個多姿多彩的文字家族和文化寶庫”得出豐富了人類文化體系；由材料“是漢文化和各民族文化密切交流的成果”得出促進了中華民族的文化交流和融合，促進了東亞地區(qū)文化的發(fā)展。第二小問根據(jù)材料”這些文字……是漢字符號多、語言適用性強的體現(xiàn)”從漢字的特點和其適應(yīng)性方面分析。【參考答案】(1)意趣:關(guān)注世界地理；了解世界，獲取新知。影響:推動思想解放;促使人們不斷探尋強國之路。⑵略?！久}意圖】本題主要考查近代中國思想解放潮流的有關(guān)問題，旨在考查考生研讀史料，結(jié)合設(shè)問和所學知識綜合分析歷史問題的能力,其考查的歷史學科核心素養(yǎng)主要是史料實證、歷史解釋和家國情懷等。【解題思路】解答本題的關(guān)鍵在于將翁仕朝的言行與魏源等人的歷史活動和貢獻進行類比分析。第(1)問，第一小問根據(jù)材料信息“對于世界地理頗有濃厚興趣"''了解世界，求取新知”以及魏源創(chuàng)作《海國圖志》介紹西方歷史地理、闡述“師夷長技以制夷”