語(yǔ)文聽(tīng)課評(píng)課學(xué)習(xí)總結(jié)

語(yǔ)文聽(tīng)課評(píng)課學(xué)習(xí)總結(jié)范文精選語(yǔ)文聽(tīng)課評(píng)課學(xué)習(xí)總結(jié)范文（一）20xx年11月22日，我校為了打造教師，語(yǔ)文組進(jìn)行了聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，給我的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。由于課程的限制,我僅聽(tīng)了八節(jié)課：邱光龍老師的《桃花源記》、易曉寰老師的《化石吟》、李文勝老師的《蘇州園林》支玉老師的《答謝中書(shū)書(shū)》、張值升老師《散步》、劉珍良老師的《那樹(shù)》、朱桂谷老師的《天上的街市》、劉倫老師的《泊秦淮》、課堂上教師成熟與教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，學(xué)生的思維的活躍，更讓我在這幾堂課中，看到學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。第一，備課的精心和設(shè)計(jì)的新穎給了我很大的震撼。我才認(rèn)識(shí)到《化石吟》這篇文章原來(lái)也可以這樣設(shè)計(jì)的，那優(yōu)美的朗讀更讓我心動(dòng)!使我明白一切的手段都可以用來(lái)服務(wù)語(yǔ)文的教學(xué)。第二，注重學(xué)生的主體地位，注重讓學(xué)生成為課堂的主人，老師僅僅起到穿針引線的作用，讓學(xué)生自由暢談，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。比如，劉珍良老師在《那樹(shù)》中讓學(xué)生以自己的方式找出那樹(shù)的情體現(xiàn)在哪些地方?人們是怎樣對(duì)待那樹(shù)的?（討論）我看到了學(xué)生的積極性很高，還有李文勝老師的《蘇州園林》，學(xué)生的積極性也是很高的，第三，注重反復(fù)朗讀。好文章是用來(lái)讀的，無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，老師都把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑，借助朗讀反復(fù)欣賞感悟文章的語(yǔ)言美。比如：支玉老師在《答謝中書(shū)書(shū)》中讓學(xué)生反復(fù)誦讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，在朗讀、點(diǎn)評(píng)、再讀的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)言的魅力，學(xué)生從中也深刻理解了文章的內(nèi)涵。在劉倫老師的《泊秦淮》中，劉老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗詩(shī)歌，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)到了詩(shī)的情感，第四，注重有效地延伸，領(lǐng)悟其義。在拓展延伸這一部分，張值升老師在《散步》這一課、讓學(xué)生更加深刻透徹地體會(huì)到了“中華民族尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德”這一重要含義。課堂上只有教師的精心指導(dǎo)才能造就課堂深層次的延伸。其次，就是老師所特有的魅力，比如說(shuō)教師的語(yǔ)言。在上課時(shí)，這幾位老師的語(yǔ)言魅力深深的折服了了我;尤其是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。老師和學(xué)生都是評(píng)價(jià)的一員，學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過(guò)程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過(guò)程。作為一名語(yǔ)文教師，我一直苦于課堂語(yǔ)言，尤其是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。而在這一環(huán)節(jié)中，幾位老師也都對(duì)學(xué)生的回答做出了相應(yīng)、合理的評(píng)價(jià)。其中最令我印象深刻的是她們的多維評(píng)價(jià)：“雖然你說(shuō)得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”，“你說(shuō)的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見(jiàn)，非常可貴，老師想請(qǐng)你再響亮地說(shuō)一遍”，“這個(gè)地方你再讀上一遍，老師相信你一定會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)” 以上這些評(píng)價(jià)，我認(rèn)為既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的。在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話(huà)語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生，只要用心去做我們是能辦到的。聽(tīng)了這幾位教師的課之后，我想：在以后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)在課堂上注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，讓他們從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。突出學(xué)生的主體性。在課堂上慢慢地培養(yǎng)學(xué)生合作討論的方式，使自己的教學(xué)不斷地充實(shí)。同時(shí)，我也深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分提升學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，使自己不斷成長(zhǎng)?？傊?，這一次的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)有了更深刻的反省和更高的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，不斷地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多對(duì)比，多反思，提高自己駕馭課堂教學(xué)的能力，并真正地達(dá)到教育的理想境界——“寓教于樂(lè)”。語(yǔ)文聽(tīng)課評(píng)課學(xué)習(xí)總結(jié)范文（二）每個(gè)學(xué)期都要舉行聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)，本學(xué)期也不例外。最近我鄉(xiāng)舉行了一次大規(guī)模的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，參與其中，使我感受頗深。首先，本次聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)規(guī)模之大，，無(wú)論從聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)，還是講課老師人人參與，真是“八仙過(guò)海各顯神通”。即使期間有其他事情被迫間斷，但是最終還是取得了圓滿(mǎn)結(jié)束?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此次活動(dòng)之重視，老師們對(duì)此次活動(dòng)之用心。歸根結(jié)底，是因?yàn)楸敬位顒?dòng)的主題“在快樂(lè)中追逐高效”，是每位教師賺追求的目標(biāo)。其次，各位教師精彩的課堂讓人耳目一新，老師們都運(yùn)用了“三段六步教學(xué)法”備課、講課，課堂上都由學(xué)習(xí)目標(biāo)做引導(dǎo)，注重課堂訓(xùn)練，課上檢測(cè)及時(shí)反饋了學(xué)習(xí)效果。另外，老師們對(duì)“三段六步教學(xué)法”打造高效課堂的認(rèn)識(shí)還體現(xiàn)在積極備課、講課的態(tài)度上，老師們的參與意識(shí)有了很大的提高。如我校幾個(gè)上了年紀(jì)的老教師，對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、反復(fù)推敲，多次與身邊教師討論，就是在小黑板上寫(xiě)的字都格外認(rèn)真，稍有一點(diǎn)不滿(mǎn)意都要擦了重寫(xiě)。劉老師也是一位年齡比較多大的老教師，多年的小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加上劉老師的心態(tài)，使她的課堂活力四射、神采飛揚(yáng)，正應(yīng)了那句“讓老師的激情點(diǎn)燃學(xué)生的熱情”。課上老師們都注意了學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)教材的利用均能做到深入淺出。再次，在這次聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)中，我取得了不少“經(jīng)”。如張俊茹老師執(zhí)教的《狼牙山五壯士》一課，課上引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，采用了抓重點(diǎn)句、詞、段落，理解文中表達(dá)的意思和情感。用文中的情感激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)欲望。張老師引導(dǎo)學(xué)生讀出感情的方法，也是別出心裁。先用五壯士的壯烈豪邁的情懷，激發(fā)學(xué)生們對(duì)五壯士的敬仰之情，再讓學(xué)生分男生組、女生組、全體讀這種層層遞進(jìn)的方式一步步將學(xué)生的閱讀激情推向高潮，此時(shí)，那激昂、高亢的語(yǔ)氣在學(xué)生口中自然流露出來(lái)，真是水到渠成。另外，楊素欣老師指教的《地球萬(wàn)歲》課堂中創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力也讓我印象深刻，讓學(xué)生勸說(shuō)人類(lèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不僅是學(xué)生自己有了口語(yǔ)鍛煉的機(jī)會(huì)，也是同學(xué)間相互交流的一個(gè)很好的平臺(tái)，而且使學(xué)生對(duì)文中體現(xiàn)的含義有了更深刻的認(rèn)識(shí)?？傊?，本次聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，讓老師們身體力行了“高效課堂教學(xué)模式”老師們?cè)谶@次活動(dòng)中相互交流了教學(xué)方式、方法，認(rèn)識(shí)了自身的可行之處和不足之處，在今后的教學(xué)中輝更加改進(jìn)，深入地完善和改進(jìn)自己的'教育教學(xué)方法，也是一種提語(yǔ)文聽(tīng)課評(píng)課學(xué)習(xí)總結(jié)范文（三）正如師姐所言：“再次相聚永嘉，山水美食，已經(jīng)心醉神迷，何況還有幾節(jié)好課相伴，尤其師傅一節(jié)《山水永嘉，飛翔語(yǔ)文》，讓人嘆為觀止?！庇卧谟兰危秤谟兰?，“樂(lè)”可忘“憂(yōu)”，卻不能“樂(lè)”而忘“學(xué)”。談及優(yōu)秀課堂的文章眾多，避開(kāi)熱點(diǎn)，就簡(jiǎn)陋陳述陳述個(gè)人聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)課的心得吧。聽(tīng)完葛永海教授的評(píng)課收獲頗豐。首先葛教授分別用四個(gè)字概括了四堂課的總特點(diǎn)：陳海光老師的課是靈動(dòng)活潑，劉瓊老師的課是細(xì)致平和，滕世群老師的課是嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健，師傅的課是詩(shī)意飛揚(yáng)。然后各教授分別從文化底蘊(yùn)的角度入手，一一指出個(gè)人對(duì)四堂課的不同見(jiàn)解，比如葛教授認(rèn)為陳海光老師的課從話(huà)題上看僅僅扣校本課程的開(kāi)發(fā)，形成內(nèi)部的張力很有親和力，導(dǎo)入也極具本土化特色。課堂的設(shè)計(jì)也是遵循循循善誘的節(jié)奏：朗讀——回憶——評(píng)點(diǎn)——發(fā)現(xiàn)童謠之美（從各個(gè)角度，比如修辭、內(nèi)容、文化、思想等）。但是葛教授指出，陳海光老師在童謠例文的選擇上是否值得斟酌，“悠悠楠溪”更多的則是體現(xiàn)生態(tài)性的，但是選文似乎與這個(gè)主題不夠貼近。從文化的角度思考，各教授指出在選材上應(yīng)該更加的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于劉瓊老師的評(píng)課一樣，各教授仍然是從個(gè)人專(zhuān)業(yè)的角度入手，點(diǎn)明劉老師似乎對(duì)詩(shī)句、字詞的推敲不夠到位，如何摳字才能讓詩(shī)歌熠熠生輝。當(dāng)然師傅的課一直是學(xué)生我只能崇拜欣賞而不可學(xué)的，但是本次葛教授從文化的角度對(duì)師傅的課提出了一個(gè)小小的建議：是否可以思考飛翔與行走者之間的關(guān)系，讓飛翔重回大地，行走在永嘉的山山水水之間。在平時(shí)的評(píng)課中我們更多地關(guān)注課堂的教學(xué)技能，而忽視了對(duì)文本文化內(nèi)涵的挖掘，也缺乏評(píng)課者對(duì)授課者在文本內(nèi)涵挖掘上的指導(dǎo)。葛教授的一系列精彩的點(diǎn)評(píng)和建議也深深啟發(fā)了學(xué)生：評(píng)課是否有時(shí)也應(yīng)該換一個(gè)角度，多角度性的，讓評(píng)課帶動(dòng)教師的備課。教師個(gè)人備課的時(shí)候是否也應(yīng)該更多的回歸文本，從文化底蘊(yùn)的角度入手，增加課文的厚重感。在有限的一堂課所能灌輸?shù)闹R(shí)也是有限的，但是在備課的時(shí)候教師是否應(yīng)全力追求“舉三反一”。當(dāng)然，我個(gè)人覺(jué)得對(duì)幾位專(zhuān)家的評(píng)課善存一些疑惑，雖然有貽笑大方之嫌，但仍想提出與大家商討，向有意指點(diǎn)者學(xué)習(xí)。比如幾位專(zhuān)家對(duì)滕世群老師的評(píng)課比較一致：朱昌元老師認(rèn)為滕老師的課比較厚重，有一定的文化含量，自己也研究得比較透徹;何勇副主編認(rèn)為老師講地多與這篇文章的教學(xué)內(nèi)容相符;涂國(guó)文主編認(rèn)為滕老師的課洋溢著理性之光。幾位專(zhuān)家完全避開(kāi)滕老師本堂課的教學(xué)模式，一味贊揚(yáng)老師個(gè)人的文學(xué)“造詣”。學(xué)生資歷淺薄，對(duì)于幾位專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)萌發(fā)了一些迷糊，根據(jù)幾位專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)我是否應(yīng)該認(rèn)為《論語(yǔ)》的教學(xué)應(yīng)該以百家講壇式的方式，或者運(yùn)用我們當(dāng)前的術(shù)語(yǔ)“滿(mǎn)堂灌”的方式為善呢?我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)前很多老師講《論語(yǔ)》是進(jìn)入了一種誤區(qū)，聯(lián)系當(dāng)代的太多，對(duì)于文本本身內(nèi)容的挖掘太少，滕老師對(duì)文本嚴(yán)謹(jǐn)而詳略得當(dāng)且無(wú)可落入人口地解說(shuō)給了我們一些啟示。但是滕老師這種幾乎個(gè)人從頭講到尾的課堂模式是否與我們當(dāng)前崇善地“預(yù)設(shè)”與“生成”的新課標(biāo)理念