性格內(nèi)向的人的表現(xiàn)

性格內(nèi)向的人的表現(xiàn)篇一：內(nèi)向人的性格特點(diǎn)當(dāng)一個(gè)內(nèi)向的人試圖變得外向的時(shí)候，他可能失去了自我內(nèi)心的安寧，也失去了命運(yùn)的眷顧！經(jīng)驗(yàn)上人們判斷一個(gè)人的內(nèi)向性格或者外向性格是從行為與情緒類型來(lái)判斷的。這個(gè)判斷不太可靠，因?yàn)槿说男袨榭梢栽诤筇焱ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)與強(qiáng)化得到，人的情緒也可以因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和年齡變得和諧。在心理學(xué)涵義上內(nèi)向外向主要指人的精神指向，比較關(guān)注內(nèi)心的是偏內(nèi)向，比較關(guān)注外部世界的是偏外向。關(guān)注內(nèi)心的人著力發(fā)展自我感，首要面對(duì)的是如何喜歡自己；關(guān)注外在的人著力發(fā)展能力，首要面對(duì)的是被人喜歡與被環(huán)境認(rèn)同。兩種力量對(duì)每個(gè)人都必不可少。經(jīng)常遇到內(nèi)向的人為自己的個(gè)性煩惱，其實(shí)這樣的人應(yīng)該感謝上帝讓他獲得如此重要的個(gè)性傾向。仔細(xì)想想，沒(méi)有內(nèi)在肯定和自我認(rèn)同的人不可能有持續(xù)的力量去發(fā)展朝外的進(jìn)取與奮斗，一個(gè)只關(guān)注外界從不自省內(nèi)心的人也不可能獲得成功。我們的文化對(duì)個(gè)性的描述一直存在著一種無(wú)意識(shí)的割裂，以為這兩種個(gè)性是恰好相反的，二者只能擇其一。其實(shí)這可能是人類非此即彼的觀念得出的最荒誕的偏見(jiàn)。內(nèi)向的力量是樹(shù)根與樹(shù)干，外向的力量是枝葉、花蕾與果實(shí)。這兩種心理力量恰好是并存相依的。文化習(xí)慣把外向的人想象為樂(lè)觀、開(kāi)朗、熱情、自信、進(jìn)取，把內(nèi)向者聯(lián)想為保守、壓抑、退縮、不安、膽怯、不合群。差不多會(huì)識(shí)字的人都會(huì)說(shuō)外向是社會(huì)歡迎的，內(nèi)向卻不那么好。當(dāng)然，內(nèi)向的人很自我、內(nèi)省、另類，不按常規(guī)出牌，自然難得文化的喜歡。外向的人不堅(jiān)持己見(jiàn)，從眾，隨同，喜歡分享，依賴規(guī)則，服從環(huán)境，追求社會(huì)認(rèn)同，自然容易成為文化價(jià)值導(dǎo)向下的可愛(ài)一族。區(qū)別內(nèi)向與外向的一個(gè)簡(jiǎn)單可信的依據(jù)是問(wèn)問(wèn)自己的快樂(lè)從哪里來(lái)。內(nèi)向把心理能量指向自己，因此快樂(lè)也主要由心而生，不那么依靠外部世界的認(rèn)同與贊許；外向把心理能量指向外部世界，喜歡人際接觸，好奇，富于冒險(xiǎn)精神，對(duì)主流文化比較認(rèn)同。內(nèi)向?yàn)橹鞯娜吮容^有意志、理想，追求個(gè)性、特色的美感、興趣，愛(ài)學(xué)習(xí)、沒(méi)事偷著樂(lè)，外界不管有多大的變化、干擾甚至打擊都妨礙不了他生活的目的與信念。為了一個(gè)夢(mèng)想或觀點(diǎn)常常會(huì)獨(dú)自堅(jiān)持，不達(dá)目的誓不罷休。外向?yàn)橹鞯娜吮容^靈活、順從、不跟別人或自己找麻煩，審時(shí)度勢(shì)，喜歡順?biāo)浦?，不好逆水行船。很多人陷入社交的煩惱，害怕人際關(guān)系，膽怯，退縮，自認(rèn)為是內(nèi)向的。其實(shí)他正好缺少內(nèi)在的精神指向，內(nèi)心根本就沒(méi)有快樂(lè)，期待被別人喜歡、認(rèn)同來(lái)快樂(lè)，這樣的人恰好是外向的，也恰好缺乏內(nèi)向的心理能力。人的一生兩種個(gè)性力量是同時(shí)存在的，不夸張地說(shuō)內(nèi)向的個(gè)性能力是獲得外向個(gè)性能力的前提。正如埃里克森在《同一性危機(jī)》中說(shuō)的，自我認(rèn)同是一種精神朝內(nèi)的關(guān)注。其實(shí)，人的個(gè)性是復(fù)雜的，不可能像文化標(biāo)定那樣是單一的。社會(huì)是個(gè)舞臺(tái)，只要喜歡，人可以表演出不同的個(gè)性色彩。如果真能單一的話，我猜單一的內(nèi)向還是比單一的外向好。很多科學(xué)家，哲學(xué)家，偉人，藝術(shù)家，創(chuàng)業(yè)者都因?yàn)榘l(fā)展了很好的內(nèi)向能力而讓自己能在浮躁的社會(huì)里沉靜下來(lái)，獨(dú)立思考，富于創(chuàng)意，最終獲得成就。被文化描述的個(gè)性其實(shí)是人的社會(huì)性格，而非人內(nèi)心本質(zhì)的心理性格。要讓偏內(nèi)向的人喜歡自己，就要思考我們的文化定義給內(nèi)向人帶來(lái)的觀念困境。如果社會(huì)把內(nèi)向與外向等同起來(lái)看，并給不同性格的人相同的笑臉，那么內(nèi)向的人可能更容易找到適合自己存在的方式。強(qiáng)迫內(nèi)向的人按照文化導(dǎo)向的外向模式去生活會(huì)讓他們產(chǎn)生很大的不適應(yīng)。人只有發(fā)展好內(nèi)向的力量，讓心靈成為快樂(lè)的源泉，外向的個(gè)性才能慢慢有根基，既能沉靜得下來(lái)，也能放得開(kāi)去。不喜歡自己，不接納自己，你的靈魂會(huì)遠(yuǎn)離你，終身漂泊。自己愛(ài)自己，從內(nèi)心世界去找到存在的意義，這樣的快樂(lè)是隨時(shí)可以自給自足的。篇二：四種性格與四種氣質(zhì)人根性四類分析(20xx-08-2911:01:03)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：分類：思考轉(zhuǎn)載原文地址：人根性四類分析作者：艾爾文人，按理性、感性、直率、優(yōu)柔來(lái)分，可分為力量型(理性和直率)、完美型（理性和優(yōu)柔）、和平型（感性和優(yōu)柔）和活潑型（感性和直率）。話說(shuō)，一個(gè)人的部分性格是天生的。以孩子為例：大人帶著小孩去逛街，小孩兒在商店里看到了自己喜歡的東西，于是就像讓大人買(mǎi)給她/他。這時(shí)，大人便以自己錢(qián)帶得不夠?yàn)槔碛删芙^了孩子的要求。大家來(lái)猜一下，各種類型的小孩兒會(huì)如何表現(xiàn)呢？力量型：“你把錢(qián)包拿出來(lái)我看看，到底是不是沒(méi)有錢(qián)?？”完美型：“我下次考100分，你就給我買(mǎi)吧？？？”和平型：“好吧，那就不買(mǎi)了吧?？”活潑型：”不嘛不嘛！我就要買(mǎi)嘛?？”又吵又鬧地喊著?？再以大人們的例子：試想，在一次旅游中，各種類型的人會(huì)分別扮演什么角色呢？大家提議帶臺(tái)布去野餐，這是有一人自告奮勇地說(shuō)：“這事情包在我身上。”然后到了第二天，他/她一拍腦袋，說(shuō)到：“啊呀，不好意思，我忘記帶了。。?！彼?她就是活潑型的。在路上有人暈車(chē)了，這時(shí)有一人拿出一包話梅分給大家吃，他/她就是和平型的。當(dāng)大家在路上迷路了，不知該往何處走時(shí)，有一人拿出一張地圖，說(shuō)：“往這邊走。。?！彼?她就是完美型的。當(dāng)大家難以抉擇去哪一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，站出來(lái)拍板的人就是力量型的?？偟膩?lái)說(shuō)：力量型的比較有決斷力，對(duì)別人要求嚴(yán)格，但未必對(duì)自己要求嚴(yán)格。完美型的做事很有計(jì)劃，皮夾子里的錢(qián)都是分類、按大小擺放的；對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)別人也會(huì)有要求。和平型的善于傾聽(tīng)，但卻很少跟別人表達(dá)自己真實(shí)的想法?；顫娦偷奶焖聛?lái)當(dāng)被子蓋，平時(shí)樂(lè)于組織活動(dòng)，很健談，最怕沒(méi)人重視他們。以上就是各種性格的人的概述。。。大家覺(jué)得哪一種性格的人最固執(zhí)呢？覺(jué)得自己更像哪一種性格的人呢？分析四種性格優(yōu)劣：活潑型的人，經(jīng)常丟東西，經(jīng)常再找東西，找新事物，只要要求一個(gè)大概，----（反面的性格是完美型）完美型，活的非常嚴(yán)肅，總在思考為什么，是四種性格中是最有毅力的，把東西放在固定的東西，他的東西很有條理?；顫娦停ㄇ榫w波動(dòng)快）和完美型（情緒波動(dòng)慢）的人是很受情緒波動(dòng)的。力量型，（反面性格是和平型）工作狂，發(fā)好使令，寧愿做事情也不閑下來(lái)，讓人感覺(jué)三頭六臂，總給別人派活。和平型，他們很少有大哭大悲的表情，他總是在觀察是不是大家都在做。是冷靜，低調(diào)的人，大多數(shù)人都喜歡向和平型人傾訴。多數(shù)人都是有一種主導(dǎo)性格和附屬性格。大多數(shù)人都是互補(bǔ)型結(jié)婚。相吸引。大多數(shù)人不經(jīng)意間流露出自己的個(gè)性。和平型一沙僧，完美型---唐僧，活潑型一豬八戒，力量型---孫悟空。每一種性格都有一種英雄本色。每個(gè)人都有有長(zhǎng)處和劣勢(shì)?；顫娦停苷f(shuō)會(huì)道。完美型，反復(fù)思考別人說(shuō)的?？偸强紤]萬(wàn)一，很悲觀。容易鉆牛角尖。力量型，總是發(fā)好使令，很不慈悲，讓人感覺(jué)很武斷。他的高調(diào)，讓人很難讓人接受。和平型，過(guò)頭了會(huì)讓人很悶。很在意別人的感覺(jué)。不愿表態(tài)，表面上很合群，但內(nèi)在是很方的。如何跟不同性格的人溝通？活潑型，通常喜歡讓人送她小東西，較以自我為中心，喜歡人夸她。完美型，尊重他的時(shí)間計(jì)劃，看很需要有一個(gè)單獨(dú)的空間。對(duì)小細(xì)節(jié)很在意。需要?jiǎng)e人對(duì)他的理解。要找一個(gè)具體的事情夸他，這種具體的事情反復(fù)夸。因?yàn)樗軆?nèi)斂。力量型，總是認(rèn)為說(shuō)“聽(tīng)我的沒(méi)錯(cuò)”。如果你聽(tīng)了他說(shuō)之后，覺(jué)得哪里不好一定要說(shuō)出來(lái)。和平型，這種性給的人很喜歡被別人尊重。通常沒(méi)有YES或NO時(shí)她內(nèi)心里已是很委屈了。感性的人比較關(guān)注氣氛。喜歡臨時(shí)決定。理性的人比較喜歡具體事情。喜歡單刀直入；有的朋友同事總是不談感情，那是理性的；有的總是在談家里的事情的人是很感性的；理解別人，和不同性格的人做好人際關(guān)系。每個(gè)人都有他自己天生的主導(dǎo)性格，當(dāng)然也有隨著年齡的增長(zhǎng)，工作的環(huán)境，周遭的人影響而形成的從屬性格。我們總愛(ài)抱怨你，你，你還有你，性格一點(diǎn)也不好，其實(shí)性格并沒(méi)有好壞之分，每一種性格都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。因?yàn)樾愿窬褪且粋€(gè)人最鮮明，最重要的區(qū)別與他人的個(gè)性心理特征。性格基本分為外向、內(nèi)向、理性與感性，當(dāng)然一個(gè)人理性與感性都是在這個(gè)人性格內(nèi)向或外向的前提下的。一、外向+感性（活潑型）：在色彩中我們用紅色來(lái)代表此類人，因?yàn)榧t色代表著熱情，積極，樂(lè)觀。優(yōu)點(diǎn)：特別容易融入別人，語(yǔ)言很豐富，表現(xiàn)力特別強(qiáng)。很看重朋友，關(guān)心朋友，樂(lè)于助人，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，很容易接受別人。喜歡做有趣的工作，有創(chuàng)新意識(shí)，說(shuō)干就干。特別信任他人。缺點(diǎn)：愛(ài)插嘴，說(shuō)話容易夸大其詞，健忘，情感外露。二、內(nèi)向+理性（完美型）：色彩中我們用藍(lán)色來(lái)代表此類人，藍(lán)色代表著沉穩(wěn)，冷靜，憂郁。優(yōu)點(diǎn)：此類人做事特別謹(jǐn)慎，有目標(biāo)感，關(guān)注細(xì)節(jié)，講原則，屬于思考者。情感不外露，尊重朋友，為人低調(diào)，有責(zé)任感。對(duì)人對(duì)己都是高要求，非常值得信任。缺點(diǎn)：容易抑郁，處事不夠果斷，不喜歡表現(xiàn)自己，給人距離感。三、外向+理性（力量型）：色彩中我們用黃色來(lái)代表此類人，黃色代表著陽(yáng)光、活力、自信。優(yōu)點(diǎn)：此類人屬于領(lǐng)導(dǎo)者，把握大方向，行動(dòng)力強(qiáng)，有活力，主動(dòng)，自信，獨(dú)立，不易放棄，情感外露。缺點(diǎn)：喜歡去命令別人，讓人有壓迫感，脾氣大，不耐煩，不妥協(xié)，不聽(tīng)勸告，細(xì)節(jié)差。四、內(nèi)向+感性（和平型）：在色彩中我們用綠色來(lái)代表此類人，綠色代表著和平，溫和，淡定。優(yōu)點(diǎn)：此類人和平，平靜，溫和，謙和，寬容，冷靜，人際協(xié)調(diào)，聆聽(tīng)者，容易接納別人。缺點(diǎn)：懶惰，懦弱，麻木，有時(shí)因?yàn)樾愿竦臏睾蜁?huì)顯得無(wú)能力，做事有些拖拖拉拉。這四種性格只是四個(gè)大的方向，一般的人都會(huì)有一個(gè)大的方向，而結(jié)合一些其他的性格特征，如果某個(gè)人在某一個(gè)性格特征表現(xiàn)的特別明顯，那么他肯定是引人注目的，特立獨(dú)行的。不管是從屬相、星座、血型來(lái)判斷性格，它都是具備自己的特征，有正反兩面。我們不能被一些表面的東西所蒙蔽了雙眼，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有內(nèi)心深處的東西是我們看不到的，所以，想要了解一個(gè)人是需要很長(zhǎng)時(shí)間的。在人與人的相處中，我們常常會(huì)聽(tīng)說(shuō)因?yàn)樾愿癫缓隙鴮?dǎo)致兩個(gè)人分手或者離婚，其實(shí)這并不是主要原因，因?yàn)樗姆N性格之間本是互補(bǔ)的，沒(méi)有好壞之分的。在人與人的相處中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，有時(shí)候真的是退一步海闊天空，這并不是軟弱的表現(xiàn)，而是體諒，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，多站在別人的立場(chǎng)想一想，一切都會(huì)迎韌而解。首先要了解自己才能了解別人，有一些執(zhí)著并非是對(duì)的。請(qǐng)?jiān)囍ジ淖冏约旱娜秉c(diǎn)吧！有一種教師很有涵養(yǎng)，并且有必要的重復(fù)，是起到強(qiáng)調(diào)，加深記憶的作用。講者講得生動(dòng)、有趣，較有幽默感。伴有動(dòng)作、笑聲，常常重復(fù)“我是不是講明白了？”而不是“你們聽(tīng)明白了沒(méi)有？”。性格分四種：和平型、完美型、活潑型、力量型。活潑力量型是外向，和平完美型是內(nèi)向，和平活潑型是感性，完美力量型是理性。外向的人喜歡與人打交道，內(nèi)向的人對(duì)物較有興趣，喜歡安靜，獨(dú)處。感性的人把人際關(guān)系放在第一位，喜歡文科；理性的人把事情、工作放在第一位，喜歡理科。典型活潑型的人話多，天真、可愛(ài)，眼神較淺、明亮，不怕生人，大方，表情豐富，穿著喜歡鮮艷的，無(wú)邏輯，喜歡開(kāi)心，屬于不要長(zhǎng)大，喜歡夸張，希望被關(guān)注。無(wú)心計(jì)，不藏話，只為開(kāi)心，以自己為中心。這類人喜歡舞臺(tái)，制造新聞，戲劇化。娛樂(lè)圈的人多是活潑型，所以緋聞也多。沒(méi)有方向感，易被新奇吸引，不善里家務(wù)，健忘，做事三分鐘熱度，不會(huì)計(jì)劃，不會(huì)看地圖、表格，搞業(yè)務(wù)的話，適應(yīng)力好，沒(méi)有陌生人的概念，認(rèn)識(shí)的人多。用一個(gè)活潑型女士為例子一一她和一個(gè)莊重的人聊天，聊一會(huì)兒脫了一件衣服，再聊一會(huì)兒又脫了一件，再聊又脫，而對(duì)方依然如故，她甚至沒(méi)有覺(jué)察對(duì)方一句話都沒(méi)有說(shuō)。到最好，她脫了個(gè)精光，而對(duì)方還是衣冠楚楚。（因?yàn)樗f(shuō)的神態(tài)很端正，所以沒(méi)有給人下流的感覺(jué)。）活潑型的人往往喜歡完美型的深度，一看對(duì)方就覺(jué)得很酷，不說(shuō)話，很深沉，有內(nèi)涵，一下子就迷上了，就很容易昏了頭立馬結(jié)婚，而沒(méi)有考慮不好融合的一面。典型力量型的人目標(biāo)導(dǎo)向強(qiáng)，做任何事都要有目的，講求實(shí)用。方向感強(qiáng)，有領(lǐng)導(dǎo)力，愛(ài)憎分明，善組織，果斷，行動(dòng)力強(qiáng)，屬于工作狂（勞碌命），暴躁，控制感強(qiáng)，不承認(rèn)錯(cuò)，怕局面失去控制，效率高，判斷準(zhǔn)，有時(shí)就專橫、武斷，愛(ài)糾正，咄咄逼人，以篇三：性格就像語(yǔ)言一樣（獻(xiàn)給那些內(nèi)向、或者覺(jué)得自己內(nèi)向的人）人格面具：性格就像語(yǔ)言一樣朋友說(shuō)，生活特別累。在社會(huì)上混，你不得不學(xué)會(huì)偽裝自己，帶上面具生活。朋友說(shuō)，他知道自己的缺點(diǎn)，只是不想改變，不想變得不像自己了。他還說(shuō)，覺(jué)得自己世俗了。那些阿諛?lè)畛械娜耍麑W(xué)不來(lái)也不想學(xué)。于是我看到的結(jié)果就是，他在一直逃跑，期待換個(gè)環(huán)境，期待有一個(gè)地方可以開(kāi)心、溫暖，大家可以和諧表現(xiàn)自己而不必虛偽，可是他始終沒(méi)有找到。性格面具就是你要在面前呈現(xiàn)出來(lái)的樣子，類似于印象管理。你想通過(guò)刻意的做一些事情，讓別人知道你是一個(gè)什么樣的人，好對(duì)你有個(gè)好印象。在職場(chǎng)上社會(huì)上再常見(jiàn)不過(guò)了，那種見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的人通常能擁有較好的人際關(guān)系，也總是會(huì)遭到一些人的看不起。如果說(shuō)改變，誰(shuí)都不想改變。我們都想由著性子來(lái)，希望別人可以接納這樣真實(shí)的自己，自己就可以善良的敞開(kāi)心扉，和諧的和別人相處?？墒菦](méi)有。我們探討了很久什么是“真實(shí)的自己”。他認(rèn)為，不主動(dòng)，靦腆，不強(qiáng)勢(shì)，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不計(jì)較，不受委屈，這就是真實(shí)的自己。那么相應(yīng)的，明明討厭一個(gè)人還要笑臉相迎，明明有人討厭自己還要假裝沒(méi)事，明明某人在暗地給自己穿小鞋還要假裝感謝，這些就不是真實(shí)的自己。在他眼里，有些人就是跟自己不一樣，甚至是壞人。于是他扛著“道不同不相為謀”的大旗來(lái)成功的與一些人疏離，當(dāng)這些人過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候他表示既不愿意爭(zhēng)斗又不愿意委屈，于是只好辭職離開(kāi)。他只想做回真實(shí)的自己。聊著聊著，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)把自己某一部分性格等同為全部的自我。也就是只有性格A才是真正的我，你只有接納我的A性格你才是接納我，我只有表現(xiàn)出A來(lái)那才是真的我。其他的都不是我。極端舉例夸張的說(shuō)就是，自私才是我的本性，可是我在社會(huì)上生存必須遮蓋自私，戴上善良的面具強(qiáng)迫自己善良。善良的我就不是我，只是我學(xué)會(huì)了偽裝。我還發(fā)現(xiàn)，他很聰明的意識(shí)到自己的缺點(diǎn)卻不愿意改，因?yàn)樗幌胧プ晕?，變得不像自己了。也就是說(shuō)如果性格B是適合社會(huì)生存的，他就必須學(xué)會(huì)B，學(xué)會(huì)B就意味著放棄A，于是他就成7B一樣的人而不再是A一樣的人了，他覺(jué)得委屈。在他的世界里，人只能有一種性格，SEA即B。然后我講了一個(gè)不是很好笑的笑話，他居然笑了。我出生在語(yǔ)言為中文的國(guó)度，我認(rèn)為講中文的我才是真正的我。所以我要堅(jiān)持做自己，當(dāng)我遇到美國(guó)人的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我們的語(yǔ)言不同，可是我又不愿意放棄我的語(yǔ)言使用英語(yǔ)和他交流。于是我們“道不同”。我又發(fā)現(xiàn)我不能很好的和人交流很痛苦，我意識(shí)到了我的問(wèn)題就是中文是個(gè)缺點(diǎn)，我很掙扎要不要為了適應(yīng)他們而放棄自己的語(yǔ)言，使用他們的。如果那樣，我可以活得很好，但是我卻不再是我自己了。所以即使痛苦，我也不愿意改變，我堅(jiān)持原來(lái)的自己，使用中文，并遠(yuǎn)離那些和我語(yǔ)言不同的人。與此同時(shí)，我還很看不慣那些見(jiàn)風(fēng)使舵的人，他們居然見(jiàn)什么人就用什么語(yǔ)言，只知道迎合別人，雖然他這樣有很好的人際關(guān)系，但是我依然對(duì)他們很不屑。他笑是因?yàn)椋Z(yǔ)言和自我什么關(guān)系。你使用什么語(yǔ)言都不影響你還是你自己，你使用其他語(yǔ)言不代表你就放棄母語(yǔ)了。自己講不好英語(yǔ)還看不起別人講的好的。那性格又有什么區(qū)別呢？不主動(dòng)，靦腆才是自己的語(yǔ)言。外向、低頭、撿別人喜歡聽(tīng)的話就不是自己了？就成了面具了？我們稱之為面具，是因?yàn)槲覀儾唤蛹{自己是這樣的人，然后又無(wú)奈于環(huán)境不得不做這樣的人。歸根結(jié)底我們還是不接納的一種自我強(qiáng)迫。有原則的我是我，沒(méi)原則的我也是我。內(nèi)向的我是我，外向的我也是我。我的本質(zhì)都沒(méi)有任何變化。我只是多掌握了一種性格，在不同的人面前使用不同的性格而已，這些都是我。我在某人面前外向，不代表我就不再是內(nèi)向的人了。我對(duì)某人討好，不代表我就是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人了。我的自我沒(méi)有任何變化。我不僅可以擁有很多性格。而且這些性格全部不是我，當(dāng)我被接納，并不是只有我的某個(gè)性格被接納我才是被接納的。也不是我的某個(gè)性格不被接納我就是不被接納的。我媽媽不喜歡我搞心理，不接納我的愛(ài)好，但這并不影響他喜歡我和接納我的人。我只是擁有我的性格，但我不是我的性格。就像我擁有我的語(yǔ)言但我不是我的語(yǔ)言一樣。性格也是習(xí)得的。不排除有些遺傳的因素在里面，大部分都是后天習(xí)得的。你可能生在一個(gè)比較嚴(yán)厲的