文化資源學試題題庫

文化資源學一、選擇題下列不屬于民俗文化資源特征的是（C）A民族性B時間性C經(jīng)濟性D社會性根據(jù)文化資源形態(tài)劃分，不屬于文化資源類型的是（D）A符號意義的文化資源B經(jīng)驗型的技能文化資源C壟斷性旅游文化資源D學術(shù)性的專業(yè)文化資源不屬于歷史文化資源表現(xiàn)形式的是（D）A歷史遺跡B歷史建筑C無形文化遺產(chǎn)D古代園林下列不屬于文化資源價值表現(xiàn)的是（D）A經(jīng)濟價值B歷史價值C精神價值D人類價值下列不屬于文化資源評估基本原則的是（D）A科學性原則B客觀性原則C可量化原則D宗教性原則以下哪個選項不是文化價值成因的構(gòu)成部分（D）原真性B.存在性C.非使用性D.歷史性以下哪個選項是按照文化資源的基本形態(tài)劃分的（A）A.符號化意義的文化資源B.歷史性文化資源C.物質(zhì)文化資源D.地域文化資源（A）和（A）是文化智能資源的兩個核心要素，智力成果和腦力資產(chǎn)共同構(gòu)成文化智能資源。知識、智力B.知識、科技C.科技、智力D.創(chuàng)新、科技以下選項，哪個不是文化資源價值考量基礎(chǔ)（B）資源價值論B.需求層次論C.環(huán)境價值論D.勞動價值論（A）是文化資源產(chǎn)權(quán)保護體系的核心部分。文化利益分配機制B.文化資源保護機制C.文化資源的產(chǎn)權(quán)認定機制D.文化資源開發(fā)利用機制根據(jù)文化的不同形態(tài)可以將文化劃分為三種不同形態(tài)，下列選項中哪一項是不符合的（D）A、物質(zhì)文化B、精神文化C、制度文化D、社會文化下列哪一項不是文化資源的價值成因（C）A、原真性B、存在性C、價值性D、非存在性下列哪一項不是文化資源評估的基本原則（D）A、科學性原則B、客觀性原則C、無宗教原則D、不可量化原則下列哪一項不是歷史文化資源的特征（A）A、歷史性B、獨特性C、多樣性D、不可再生性下列哪一項不是文化資源保護工作中存在的問題（D）A、保護意識薄弱B、保護力度不夠C、保護缺乏科學性D、保護積極性差哪個選項不屬于文化資源的資源特性（C）A、生產(chǎn)性B、非消耗性C、不可再生性D、穩(wěn)定性以下不屬于文化資源四大類中的是（A）A、歷史資源B、技術(shù)資源C、專利資源D、智能資源以下不屬于歷史文化資源保護的基本原則的是（B）A、保護為主原則B、部分保護原則C、真實性原則D、完整性原則以下對文化資源的論述正確的是（D）A、文化資源是指人們能夠產(chǎn)生直接經(jīng)濟利益的精神文化內(nèi)容B、文化資源的豐富程度和質(zhì)量高低對當?shù)匚幕?jīng)濟的發(fā)展沒有影響C、文化資源與自然資源一樣是不可再生的D、文化資源的生命力要在一定的情景或者相當?shù)沫h(huán)境資源條件支撐下才會發(fā)生。下列不屬于文化資源的特點的是（A）A、充分性B、時代性C、人類開放性D、戰(zhàn)略保守性文化資源的三個層次不包括（D）A、觀念層次B、文化生產(chǎn)的形式C、文化品的層次D、物態(tài)文化層文化歷史資源主要是指前人創(chuàng)造的物的凝聚，其典型代表是（C）A、古人類遺跡B、歷史建筑C、文化遺產(chǎn)D、古代園林文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)所依據(jù)的基本理論不包括（D）A、馬克思文化生產(chǎn)理論B、文化資本理論C、供求機理D、文化適應理論我國列入世界文化遺產(chǎn)的古城鎮(zhèn)古村落不包括（B）A、平遙古城B、浙江烏鎮(zhèn)C、麗江古城D、云南建水民族文化資源的主要特點不包括（B）A、融合性B、社會性C、獨特性D、創(chuàng)新性下列選項中，哪個不是文化四層次里的（B）A、物態(tài)文化層B、精神文化層C、行為文化層。、心態(tài)文化層下列選項中，哪個不是文化資源的作用（D）A、支撐力B、社會凝聚力C、社會推動力D、發(fā)展力下列選項中，哪個不是文化資源的功能（C）4傳承B、創(chuàng)造經(jīng)濟效益C、提高消費者的素質(zhì)D、滿足消費者的需求下列選項中，哪個不是符號化類型的文化資源（C）A、音樂B、造型。、演奏D、圖案下列選項中哪個不是民族文化資源的特點（B）A、融合性B、地域性C、獨特性D、創(chuàng)新性文化資源的功能不包括（B）A傳承功能B.維系功能C.創(chuàng)造經(jīng)濟效益D.滿足文化消費需求傳統(tǒng)學術(shù)界對資源概念的認知可以主要歸納為以下三方面除了（C）A.從財富視角界定B.從有用性視角界定C.從潛在性視角界定D.從福利角度界定文化資本的有三種形式除了皿）A.對象化B.具體化C.體制化D.客觀化文化資源向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的方式有（A）A.政策介入B.資源具象化C.產(chǎn)業(yè)整合D.體制創(chuàng)新文化資源評估的基本原則有以下幾方面，除了①）A.客觀性B.科學性C.可量化D.宗教性文化資源的資源特性不包括（）A.生產(chǎn)性B.非消耗性C.再生性D.區(qū)域性一種文化資源的最大危機來源于（）A.社會現(xiàn)代化B.民族社會的變遷C.資源的稀缺性D.時空的差異文化資源的價值成因主要包括原真性，存在性和（）A、非使用性B、經(jīng)濟屬性C、多樣性D、遞增性之所以要加強公益性文化場館建設(shè)和開展紅色旅游實踐活動，是因為（）A、某些純粹“自然”的東西也是文化B、文化場館建得越多，人的文化素養(yǎng)就會越高C、文化資源無處不在D、文化資源開發(fā)利用的實踐必要我國是歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有特色的文化資源，影響全世界，透過這些資源我們可以知道（）A、文化資源一層不變B、文化資源是一種流動的資源C、各民族未來的發(fā)展D、民族文化的淵源下列不屬于文化資源的性質(zhì)的是（）A.文化性B.資源性C.社會性D.教化性下列不屬于歷史文化資源的表現(xiàn)形式的是（）A.古人類遺跡B.古城遺跡C.古戰(zhàn)場遺跡D.湖泊下列是文化資源的功能的是（）A.教化功能B.文化功能C.資源功能D.經(jīng)濟功能下列措施是對文化資源正確保護的一項是（）A.過度開發(fā)B.盡情利用C.科學評估D.統(tǒng)一立法下列不是制約我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的因素的一項是（）A.思想觀念落后B.文化傳承鏈的斷裂C.管理體質(zhì)的落后D.政府的管理文化的構(gòu)成包括（D）A物質(zhì)文化B精神文化C制度文化D以上都是文化資源可以分為自然文化資源和社會文化資源這是按什么劃分的（A）A文化資源的性質(zhì)B文化資源的內(nèi)容C文化資源形成時間D文化資源的表現(xiàn)形式文化資源是人類創(chuàng)造的一種資源，它從一開始就具有明確的目的性和社會功用性，這指的是文化資源的（B）A資源性B社會性C文化性D外延民俗文化資源的特點不包括（D）A民族性B時間性C社會性D歷史性文物.古跡名勝建筑屬于（A）A文化景觀B文化風情C文化藝術(shù)D以上都不是1.以下哪個不是文化的一般特征（D）A.文化是由人類進化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。文化是后天習得的。文化是一個連續(xù)不斷的過程。只有經(jīng)過人類有意無意加工制作出來的東西才是文化。以下哪個不是文化遺產(chǎn)（C）A.敦煌壁畫B.龍崗石窟C.上海金融中心D.故宮博物館以下哪個不是文化資源的特征（D）A.價值性B.可再生性C.歷史性D.階級性4.根據(jù)文化的構(gòu)成把文化資源可分為幾類，以下哪個不屬于（B）A.遺產(chǎn)資源B.無形文化資源C.道德資源D.人力資源以下誰認為文化資源可以從形式上分為有形文化資源和無形文化資源。A.丹增B.施惟達C.錢光培D.司馬云杰下列哪個選項不是文化資源的資源特性（D）A、生產(chǎn)性B、非消耗性C、再生性D、多層次性下列哪個選項是屬于民族文化資源的特點（A）A、融合性、獨特性和創(chuàng)新性B、價值性、再生性和多層次性C、歷史性、多樣性和獨特性D、傳承性、變異性和稀缺性下列哪個選項不屬于文化資源價值的評估方法（D）A、量化評估方法B、統(tǒng)計報表評價法C、專家系統(tǒng)評價法D、抽樣調(diào)查法下列哪個選項不屬于文化資源整合的原則（C）A、合理性原則B、可持續(xù)性原則C、系統(tǒng)化原則D、協(xié)調(diào)性原則下列哪個選項不是紅色文化資源的價值（D）A、歷史見證價值B、文明傳承價值C、思想教育價值D、文化傳播價值下列不是我國歷史文化資源的特征的是（C）A獨特性B多樣性C集團性D不可再生性下列不屬于文化資源的是（C）A“白蛇”傳說B三從四德C一塊石頭D福建土樓下列不是宗教文化資源的旅游開發(fā)的原則的是（C）A尊重宗教習俗，突出宗教特點。B適當適度開發(fā)，限制隨意杜撰。C以經(jīng)濟效益為第一，保護第二。D保護宗教景觀，尊重信仰自由。下面說法正確的是（C）A節(jié)日文化是歷史文化資源的表現(xiàn)形式之一。B民俗文化資源具有民族性、時間性、社會性、區(qū)域性等特征。C長征精神不屬于紅色文化資源。D鄉(xiāng)村文化資源不具有大眾性的特征。下列說法錯誤的是（C）A文化資源按性質(zhì)不同來劃分可以分為自然文化資源和社會文化資源。B非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳說和表述、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)的手工藝技能等。C城市文化遺產(chǎn)不屬于城市文化資源。D歷史文化資源具有精神文明價值、資治價值、教育價值等。1下列不屬于資源特性的是DA整體性B無限性C有限性D變異性下列屬于文化資源開發(fā)標準的是AA時代性B差異性C節(jié)制性D有限性下列不屬于文化資源配置方式的是DA市場調(diào)B計劃調(diào)節(jié)C市場與計劃結(jié)合D宏觀調(diào)控下列不屬于循環(huán)經(jīng)濟原則的是CA減量化B再利用C高效率D資源化下列不屬于文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)可持續(xù)營運的原則的是DA保留原則B內(nèi)涵式發(fā)展原則C救贖原則D共享原則美國將玫瑰花定為國花，認為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達了他們向往光明，厭惡黑暗的情感。這說明文化具有（D）①多樣性②時代性③創(chuàng)新性④民族性A.①②③B.①③④C.②③D.①④我們之所以要保護文化遺產(chǎn)，是因為（A）文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示文化遺產(chǎn)是本民族獨享獨有的文化財富文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力和親和力。這說明（B）①文化與經(jīng)濟、政治融為一體，不可分割②文化與經(jīng)濟、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響④文化總是能極大促進經(jīng)濟政治的發(fā)展。A①②B②③C③④D①③荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤?，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是（B）①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④在《功夫熊貓》大受追捧時，對其持反對意見的也大有人在，行為藝術(shù)家趙半狄以“盜竊'中國國寶和功夫'”為由對其進行抵制。趙半狄之所以對影片進行抵制，是因為他（C）A、中西文化存在著巨大的差異B、文化傳播的途徑是多種多樣的C、只看到文化的民族性，否認文化的世界性，否認文化交流D、既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化下列不屬于資源特性的是DA整體性B無限性C有限性D變異性下列屬于文化資源開發(fā)標準的是AA時代性B差異性C節(jié)制性D有限性下列不屬于文化資源配置方式的是DA市場調(diào)節(jié)B計劃調(diào)節(jié)C市場與計劃結(jié)合D宏觀調(diào)控下列不屬于循環(huán)經(jīng)濟原則的是CA減量化B再利用C高效率D資源化下列不屬于文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)可持續(xù)營運的原則的是DA保留原則B內(nèi)涵式發(fā)展原則C救贖原則D共享原則下列哪個選項不是文化資源的資源特性（D）A、生產(chǎn)性B、非消耗性C、再生性D、多層次性下列哪個選項是屬于民族文化資源的特點（A）A、融合性、獨特性和創(chuàng)新性B、價值性、再生性和多層次性C、歷史性、多樣性和獨特性D、傳承性、變異性和稀缺性下列哪個選項不屬于文化資源價值的評估方法（D）A、量化評估方法B、統(tǒng)計報表評價法C、專家系統(tǒng)評價法D、抽樣調(diào)查法下列哪個選項不屬于文化資源整合的原則（C）A、合理性原則B、可持續(xù)性原則C、系統(tǒng)化原則D、協(xié)調(diào)性原則下列哪個選項不是紅色文化資源的價值（D）A、歷史見證價值B、文明傳承價值C、思想教育價值D、文化傳播價值歷史文化資源具有歷史、文化、（A）的三重含義。A資源B價值C利用屬于民族文化資源的有節(jié)日文化、禮儀文化、（B）A宗教文化B制度文化C商業(yè)文化“文化是生活的樣法”是（C）說的。A雷蒙德、威廉斯B龐樸C梁漱暝文化時由那三個部分層次構(gòu)成的AA物質(zhì)制度精神B精神文化需求C觀念物質(zhì)理論以下下哪一個觀點是對的？BA語言文字不屬于文化資源B文化資源具有社會性C文化資源的開發(fā)是以資源破壞為代價的二、判斷題根據(jù)文化資源的效能劃分可把文化資源劃分為宗教文化資源、民俗文化資源等。（錯按主題劃分）現(xiàn)代社會開發(fā)文化資源主要看是否能推動經(jīng)濟發(fā)展。（錯還有其他要素考慮）文化資源不能多次開發(fā)和利用。（錯可以）文化資源有優(yōu)劣之分，一般講發(fā)達地區(qū)的文化優(yōu)，落后地區(qū)文化劣。（錯文化部分高低貴賤）隨著經(jīng)濟的發(fā)展，對歷史文化資源的開發(fā)越快越好。（錯不是）資源是有限性與無限性的統(tǒng)一，資源的無限性是理解資源概念和資源概念的邏輯起點，同時，資源的無限性也是理解人與資源關(guān)系的邏輯進路?！居邢扌浴砍鞘形幕Y源是最有價值的稀缺文化資源，也是不可窮盡、無限延伸的文化資源，它可以同其他文化資源以新的方式組合起來，從而形成巨大的文化財富?！局悄芪幕Y源】從文化資源的內(nèi)容來看，可以把文化資源劃分為歷史性文化資源和現(xiàn)實性文化資源兩大類?！疚幕Y源形成的歷史】建立文化資源的分配機制是構(gòu)建文化資源產(chǎn)權(quán)保護體系的起點?！井a(chǎn)權(quán)認定機制】資源自身要素包括歷史性與真實性、資源完整性、資源多樣性、文化消費市場四個方面?！举Y源的文化個性】文化也是一種資源（對）文化資源價值評估方法中的專家系統(tǒng)評價法常用的是赫爾姆法（錯）赫爾姆法改為德爾菲法。文化資源是一個不斷發(fā)展變化和變動的概念（對）文化資源可以按用途分為自然文化資源和社會文化資源（錯）用途改為性質(zhì)。文化資源是不斷發(fā)展的，它具有不穩(wěn)定性（錯）文化資源一旦形成具有相當?shù)姆€(wěn)定性。廣義上的文化資源是指對人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟利益的精神文化內(nèi)容。（誤）資源是人類社會生存與發(fā)展的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。（正）經(jīng)濟資源是指在人類生產(chǎn)活動中，稀缺的部分資源，如果一種資源具有有用性，但不稀缺，而是取之不盡的，則不屬于經(jīng)濟資源的范疇。（正）遺產(chǎn)是指歷史上留下來的精神財富或物質(zhì)財富。因此，遺產(chǎn)是歷史性的。（正）民俗簡單說就是民間風俗，一般把因自然環(huán)境的差異而形成的社會習尚交“俗”，把由社會環(huán)境不同形成的社會習尚稱為“風”。（俗和風換位置）對待文化資源，開發(fā)是基礎(chǔ)，保護是目的。（互換位置）觀念和文化積極能動地影響并制約這經(jīng)濟活動，并且很大程度上成為經(jīng)濟活動的外在構(gòu)成力量。（改成“內(nèi)在”）隱形文化主要是具有一定文化知識水平、具有文化教養(yǎng)的生產(chǎn)主體，以及滲透了其中的科學、技術(shù)和教育背景等。（改成“顯性文化”）科學技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接要素。（改為“藝術(shù)產(chǎn)品資源”）26，命名式保護是國際社會文化資源保護的唯一方式。（X）通行在文化資源的保護過程中一定要面面俱到。（X）切忌文化資源是人類勞動創(chuàng)造的物質(zhì)成果及其轉(zhuǎn)化，按歷時性標準，文化資源可以分為文化歷史資源和文化現(xiàn)代資源。（X）現(xiàn)實文化資源是指凝結(jié)了人類有差別勞動成果的精華和豐富思維活動的物質(zhì)和精神的產(chǎn)品或者活動。（X）無差別文化資源在地理空間上具有分散趨勢。（X集中文化資源所涉及的范圍非常廣泛，包括人類活動的各個方面。（少了“幾乎”）節(jié)日文化是在特定時節(jié)進行的程式化的群體生活樣式，包括各種生活內(nèi)容的文化。（少了“特殊”）露個多為兩層以上的木制結(jié)構(gòu)的古代建筑物。（少了“磚石結(jié)構(gòu)”）紅色文化是在一定歷史時期形成的，它是中華民族傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。（少了“優(yōu)秀”）正因為文化資源的社會性和人類活動賦予資源的深厚價值，文化資源以經(jīng)濟活動的主要因素而被“使用”，不單作為經(jīng)濟活動的輔助因素而被“消費”。（“消費”和“使用”交換位置）凡是人類所創(chuàng)造的各種物質(zhì)性的和精神性的資料、手段、技能、和思想體系等，都可以稱為資源。（）對文化資源科學有效地保護，必須在開發(fā)中才能得以實現(xiàn)。（）文化創(chuàng)新戰(zhàn)略必須以文化理念創(chuàng)新為先導，以文化體制創(chuàng)新為支撐，以科技創(chuàng)新為動力。（）自然資源是文化資源得以形成的基礎(chǔ)。（）文化資源是一種可以流動的資源，它決定了全球化時代文化格局的復雜性和文化資源之間的可捷鍵性和彼此的融合性。（）文化資源的經(jīng)濟屬性體現(xiàn)在教育性和創(chuàng)造性上。（）文化資源是無限的，我們可以盡情開發(fā)。文化資源只能保護不能開發(fā)或只能開發(fā)不能保護。文化資源產(chǎn)業(yè)化只能靠國家政府的扶持。我國的文化資源尚未開發(fā)，需要大力開發(fā)。歷史文化資源只包括物質(zhì)型資源。文化資源有物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成。（錯，制度文化也包括在內(nèi)）凡是人類創(chuàng)造的各種物質(zhì)性的和精神性的資料、手段、技能和思想體系等，都可以稱為資源。（對）信息技術(shù)不是文化資源。（錯，信息技術(shù)也是一種重要的文化資源）藝術(shù)產(chǎn)品資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接要素。（對）文化資源的資源特性包括生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、精神性。（錯，精神性屬于文化資源的文化特性）文化資源是自然資源得以形成的基礎(chǔ)。（錯）狹義的文化資源是指靜態(tài)的，不可再生的精神財富。（錯）文化資本是文化資源和其他文化生產(chǎn)資源結(jié)合后的產(chǎn)物。（對）“一臂間隔”是西方文化管理的一種新模式，也稱為“分權(quán)化”。（對）企業(yè)文化資源可分為企業(yè)外部資源和企業(yè)內(nèi)部資源。（錯）對文化資源的基本特征，只能從資源特性方面來把握。（可以從資源特性和文化特性兩方面來把握）在不同歷史文化時期，文化資源屬性的表現(xiàn)方式和程度是一樣的。（不同的）加快推進文化產(chǎn)業(yè)的崛起，關(guān)鍵是要在文化資源的深度開發(fā)上下功夫，核心是要充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢。（關(guān)鍵是充分發(fā)揮文化資源的優(yōu)勢，核心是要在文化資源的深度開發(fā)上下功夫。）文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的源泉。（基礎(chǔ)和重要源泉）文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心資源和稀缺資源，文化資源的創(chuàng)意化是文化產(chǎn)業(yè)的崛起及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。（產(chǎn)業(yè)化是文化產(chǎn)業(yè)的崛起及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵）英國文化人類學家梁漱溟先生在其1871年出版的《原始文化》一書中將文化的含義系統(tǒng)地表達為“文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力和習慣?！保▽⒘菏楦臑樘├眨m殿建筑屬于民俗文化資源。（將民俗文化資源改為歷史文化資源）宗教文化資源具有民族性、時間性、社會性、區(qū)域性、傳承性和變異性的特征。（將宗教文化資源改為民俗文化資源）文化資源開發(fā)應遵循的基本原則有科學性原則、客觀性原則、無宗教原則、可量化原則。（將文化資源開發(fā)改為文化資源評估）民族文化資源中的信仰文化是社會某一群體內(nèi)部約定俗成的、被群體成員一致認可并共同遵守的行為模式。（將信仰文化改為制度文化）文化資源的豐富程度和質(zhì)量高低，間接對當?shù)匚幕?jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生多重作用。改錯：“間接”改“直接”文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定性因素，豐富的文化資源，能夠為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多機會。改錯：“是”改“不是”資源是與人相對應的概念，資源的開發(fā)、利用和保護的最終目的是為了資源的再生。改錯：“資源再生”改“造福人類”文化產(chǎn)業(yè)的競爭力主要取決于政府制定的政策和制度。改錯：取決于企業(yè)對文化資源的認識和轉(zhuǎn)化賦形能力。保護、優(yōu)化配置和限定開發(fā)，是文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)可持續(xù)營運的三個基本原則。改錯：“保護、優(yōu)化配置和限定開發(fā)”改“保留、內(nèi)涵式發(fā)展和救贖”文化資源是否具有變異性X資源具有整體性J資源是主觀世界與客觀世界的聯(lián)結(jié)J天人合一屬于傳統(tǒng)資源觀/資源觀決定世界觀X同一文化資源在不同時代、不同地域、不同經(jīng)濟與社會背景下都會具有相同的價值。（F）我國古代園林包括皇家園林和私家園林，多屬人工式園林。（F）歷史文化資源是傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊藏著豐富的教育資源，其精神實質(zhì)與社會主義核心價值體系一脈相承。（T）相對與有形的文化遺產(chǎn)而言，無形文化遺產(chǎn)具有動態(tài)性和傳承性、創(chuàng)造性和獨特性、群體性和地域性等特點。（T）文化資源可以像自然資源一樣，通過人類的生產(chǎn)加工，被賦予具體的產(chǎn)品屬性和更高的附加值。（T）文化資源具有消耗性。文化資源之間的差異性比較小。文化資源的概念模糊，難以定義，所以不用對該名詞下定義。因為文化資源具有經(jīng)濟價值性，所以不具備教育意義民族文化資源是華夏民族融合而成的，所以是以少數(shù)民族的文化為主的。三、問答題簡述文化資源的主要內(nèi)容我國宗教文化資源的主要有哪幾種文化資源的價值表現(xiàn)有哪些文化資源的開發(fā)原則文化資源的資源特性：生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、消費性文化資源的文化特性：精神性、多層次性、區(qū)域性、集群性、共享性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性、多樣性文化資源的功能（1）社會功能：促進文化傳播、加強文化積累、推動文化建設(shè)、提高國民素質(zhì)、教化功能（2）產(chǎn)業(yè)功能：提供生產(chǎn)加工對象、提升人力資源素質(zhì)、創(chuàng)造精神動力、增加商品附加值、優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境文化資源具有多重價值，簡要回答文化資源價值的經(jīng)濟價值和意義體現(xiàn)在哪些方面（1）文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和支柱（2）文化資源是旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要源泉（3）充分利用文化資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以有效解決部分被就業(yè)問題文化資源保護的重要性（1）加快就經(jīng)濟發(fā)展的需要（2）文化建設(shè)和精神文化建設(shè)的需要（3）促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的需要（4）民族文化創(chuàng)造發(fā)展的需要（5）讓世界分享中國的民族文化建設(shè)文化資源產(chǎn)權(quán)保護體系是文化資源保護的根本出路，文化資源產(chǎn)權(quán)保護體系的機制構(gòu)成。（1）文化資源的產(chǎn)權(quán)認定機制（2）文化資源利益分配機制（3）文化資源保護機制什么是價值？什么是文化資源請回答文化資源的性質(zhì)（文化性、資源性、社會性）文化資源的資源特性（生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性）舉出五個文化資源的文化特性（精神性、多層次性、區(qū)域性、共享性、集群性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性）外部性指的是：答案：溢出效應、外部影響或外差效應，指一個人或一群人的行動和決策使另一個人或一群人受損或受益的情況文化四層次指的是：答案：物質(zhì)文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層文化資源價值考量的理論基礎(chǔ)：答案：資源價值觀、環(huán)境價值觀、勞動價值觀、邊際效用價值論、均衡和時間價值論等對文化資源價值評價考慮的幾個因素：（1）形成的歷史久遠性（2）稀缺性（3）生成年代的社會經(jīng)濟發(fā)展水平（4）比較優(yōu)勢（可比較性）（5）可替代性歷史文化資源的表現(xiàn)形式：（1）歷史遺跡，包括古人類遺跡、古城遺跡、古戰(zhàn)場遺跡等（2）歷史建筑，包括宮殿建筑、樓閣建筑、城防建筑等（3）無形文化遺產(chǎn)，主要是指非文字的、以人類口傳方式為主的、民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)簡述文化資源有哪些主要特點？簡述文化資源的功能主要有哪些？簡述文化資源保護的途徑和原則有哪些？簡述文化資源的保護方式有哪些？簡述紅色文化資源的特征有哪些？文化資源的經(jīng)濟價值和意義主要體現(xiàn)在哪幾個方面？提高文化資源的開發(fā)率有哪幾個方面需要注意？文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義有哪些？挖掘并利用紅色文化時應注意哪幾個問題？歷史文化資源的特征有哪些？文化資源價值的主要特征。文化資源包括哪些方面。民族文化資源的特點。紅色文化資源的特征。文化資源的社會功能包括哪幾方面。資源的概念文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別與聯(lián)系文化資源經(jīng)濟價值的表現(xiàn)與特征文化資源分類的思考如何優(yōu)化文化資源配置文化資源的概念？文化資源的特征？文化資源管理的原因？資源的優(yōu)化配置方式？文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑？文化資源的性質(zhì)有哪些文化資源的資源特性是什么簡述歷史文化資源的特征歷史文化資源的價值包括哪些簡述紅色文化資源的特征文化藝術(shù)產(chǎn)品資源的主要特點人為因素對歷史文化資源的破壞主要有哪幾種情況歷史遺存資源的作用文化藝術(shù)產(chǎn)品在文化生產(chǎn)中的作用主要體現(xiàn)在民俗變異形成的原因（1）簡述文化生產(chǎn)力的基本特征。文化生產(chǎn)力具有意識形態(tài)的精神性特征和非意識相態(tài)的物質(zhì)性特征。一方面文化生產(chǎn)力具有其精神生產(chǎn)的獨特性，它是社會意識、社會心理、社會關(guān)系等精神層次的文明發(fā)展的成果，具有突出的意識形態(tài)特征。另一方面文化生產(chǎn)力除了具有明顯的精神性特征，還具有非意識相態(tài)的物質(zhì)性特征。以文化實物產(chǎn)品為例，文化實物產(chǎn)品的生產(chǎn)同其它實物產(chǎn)品的生產(chǎn)一樣，也具有一般實踐活動的特征，即由實踐主題通過勞動，將一定材料加工改造成新的存在物，因此文化生產(chǎn)的過程也表現(xiàn)為一個物化的過程。（2）簡述文化資源的三個層次。1、社會心理和精神的層次，即觀念層次，主要體現(xiàn)為哲學、宗教、和道德層面，比較抽象，通常在長期的社會發(fā)展和文化發(fā)展中形成的獨具特色的認識（包括知識、宗教和道德）傳統(tǒng)，思維方式，生活方式，風俗習慣和精神風貌等。2、文化生產(chǎn)的形式，體現(xiàn)在為各類文化活動，大致包括文化藝術(shù)和自然科學技術(shù)的生產(chǎn)兩大類，主要強調(diào)主體的文化生產(chǎn)能量。文化不是單純的既有存在，表現(xiàn)在現(xiàn)實層面上，它同時是一種生產(chǎn)活動，與物質(zhì)生產(chǎn)相應。3、文化品的層次，文化品既包括歷史遺留下來的文化器物，如文化古跡。也包括新生產(chǎn)的成品，如書籍，音像等制造品，這是比較低的文化層次，卻是最具有確定性和可量化的特點。（3）簡述文化資本的經(jīng)濟學內(nèi)涵。1、文化資本是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，文化價值能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值；另一方面，無形文化資本的文化價值和經(jīng)濟價值的關(guān)系相對復雜。從根本上講，來源于所開發(fā)利用的無形文化資本的價值，總之，文化資本是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，文化價值能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值。2、文化資本對國民經(jīng)濟增長發(fā)揮重要作用。為增加文化資本積累，新投入的資源與其他方面使用的資源相互競爭、協(xié)同發(fā)展。3、文化資本有利于對可持續(xù)發(fā)展的理解。文化資本有益于國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，文化生態(tài)系統(tǒng)支撐著經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)，影響著人們的行為方式和選擇。4、文化資本的成本一一收益分析。文化資本或文化資源具有資本的共性特征，可以運用投資分析技術(shù)進行量化研究。（4）簡述文化資源的特點。1無形性。文化資源大多是以精神、理念等觀念形態(tài)存在。具象的文化遺存內(nèi)涵著豐富的、無形的精神、觀念。人們在享用文化資源的時候，感覺是隱性的、潛移默化的。2傳承性。任何一個民族的文化都是一種歷史的積累，是這個民族共同智慧的結(jié)晶，是一代代人傳承下來的。3穩(wěn)定性。文化作為客觀存在，是一種觀念形態(tài)的東西，是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的，是包括民族精神、民族心理、民族發(fā)展歷程的觀念形態(tài)，深深地刻印在一個民族的精神世界，一旦形成，具有相當?shù)姆€(wěn)定性。特別是一個民族文化的精髓部分，是超穩(wěn)定性的。4共享性。文化資源雖然有產(chǎn)權(quán)歸屬，但產(chǎn)權(quán)擁有者并不一定對這一資源完全獨占獨享。5持久性。一種文化資源，只要人們認為它對人類有用，便可以永久地使用，它不會因為使用它的對象多少，使用的頻率高低而枯竭、而滅絕。相反，一種文化資源使用的人越多、頻率越高，不但不會導致它的量的減少，而且還可能促使這種文化資源量上的增長，甚至產(chǎn)生新的文化特質(zhì)。6效能的最大性。文化資源可以最大限度地實現(xiàn)其效能，而且使用的人愈多，范圍愈廣，其效能就越大。7遞增性。文化資源就是經(jīng)過人類一代一代人的努力，隨著歷史的演進而不斷生長、不斷遞進的。只要人類思維和創(chuàng)造活動不停止，人類文化就會不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新，并不斷產(chǎn)生新的特質(zhì)。（5）文化資源的構(gòu)成要素有哪些？1、文化資源品相要素，即文化特色、保存狀態(tài)、知名度、獨特性、稀缺性及分布范圍2、文化資源價值要素，一是資源的文化價值。二是文化資源的時間價值。三是文化資源的消費價值，包括信仰、人生觀、價值觀、社會觀、習俗等方面的功能。四是文化資源的保護等級。聯(lián)合國教科文組織等國際組織和國內(nèi)的有關(guān)機構(gòu)，經(jīng)常性地對相關(guān)文化資源的保護做出等級評審，這些評定充分考慮了這些資源的未來發(fā)展。3、文化資源效用要素，文化資源的效用大致包括社會效用、經(jīng)濟效用、民間風俗禮儀、公眾4、道德、資源消費人群以及資源市場規(guī)模等方面。5、文化資源的發(fā)展預期，文化資源作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展是其重中之重。文化資源的基本特征有哪些？答：（1）資源特性：生產(chǎn)性、非消耗性、再生性、穩(wěn)定性、消費性。（2）文化特性：精神性、多層次性、區(qū)域性、集群性、共享性、變異性、稀缺性、潛在性、遞增性、多樣性。歷史文化資源的表現(xiàn)形式有哪些？答：（1）歷史遺跡包括古人類遺跡、古城遺跡、古戰(zhàn)場遺跡、名人活動遺跡、古道遺跡。（2）歷史建筑包括宮殿建筑、樓閣建筑、城防工程、古城鎮(zhèn)、古村落、古代園林。（3）無形文化遺產(chǎn)。文化資源有哪些功能？（1）社會功能：促進文化傳播；加強文化積累；推動文明建設(shè)；提高國民素質(zhì)；教化功能。（2）產(chǎn)業(yè)功能：提供生產(chǎn)加工對象；提升人力資源素質(zhì)；創(chuàng)造精神動力；增加商品附加值；促進經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。文化資源價值的主要特征有哪些？答：時代性、可變性、擴張性、商品性、潛在性、滯后性。文化資源價值的評估方法主要有哪些？答：量化評估法、統(tǒng)計報表評價法、專家系統(tǒng)評價法、問卷評價法、綜合評價法、條件價值法、市場價值法、意愿評估法。簡述文化資源的特征文化資源實現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)應遵循的基本原則有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點文化資源價值的滯后性文化管理創(chuàng)新的特征結(jié)合案例簡述文本化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)談?wù)勀銓ξ幕Y源的認識文化資源整合的原則分析我國當前文化資源開發(fā)利用中存在的問題和原因分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化所屬現(xiàn)狀和面臨的問題，并提出相應對策文化資源的性質(zhì)？答案：意識性、社會性、教化性、傳承性、民族性、交流與共享性、共生性、變異性、不確定性、適境性。資源管理的核心問題？答案：資源和市場經(jīng)濟。文化產(chǎn)業(yè)突破自身瓶頸，邁向真正繁榮的關(guān)鍵？答案：制度革新和思想解放文化資源的構(gòu)成？答案：資源品相要素、資源價值要素、資源效用要素、發(fā)展預期、傳承能力。文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)鍵點？答案：文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的國際化；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的無形性；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的體驗式；文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的人性化一簡述文化資源的特征1無形性2傳承性3穩(wěn)定性4共享性5持久性6效能的最大性7遞增性文化資源實現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)應遵循的基本原則有哪些？第一必須遵循因地制宜的原則。第二整體與重點相結(jié)合的原則。第三開發(fā)利用與保護相結(jié)合的原則。第四經(jīng)濟效益與社會效益并舉的原則。文化資源價值的滯后性文化產(chǎn)品功能的持久性是文化資源價值滯后性的基礎(chǔ)關(guān)于文化資源價值的滯后性可以從三方面進行分析。1供需規(guī)律2認識過程3消費高層次化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識性特征2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。3文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強融合性特征。市場配置文化資源的主要功能(1)調(diào)節(jié)資源配置，提高資源的微觀效率。在利益動力的驅(qū)使下，企業(yè)實行動態(tài)調(diào)節(jié)，反饋頻率高，決策較為準確，使資源配置率提高。拓寬資源配置的渠道。在市場機制運行中，資源配置不再是縱向的行政渠道，而是橫向的社會化的多元化渠道。促進經(jīng)營者的改革與創(chuàng)新。市場的比較利益規(guī)則，會準確地反映經(jīng)營者的經(jīng)營狀況，在比較利益的驅(qū)動下，經(jīng)營者必然要采取新科技，改進經(jīng)營管理，以推動資源產(chǎn)出率的提高和產(chǎn)品消費率的下降來獲得更多的文化資源。文化資源的概念是什么？歷史文化資源的內(nèi)涵是什么？其特征又是什么？紅色文化資源的價值有哪些？城市文化資源的類型有哪些？民俗文化資源的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式是什么？列舉出民俗文化資源的特征列出文化資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則如何做到文化資源產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展列出文化資源產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略選擇給紅色文化下一個定義四、論述題文化資源價值的主要特征文化資源價值評估的意義文化資源評估的注意事項文化資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則文化資源整合的原則現(xiàn)代的資源觀應堅持的視角文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義以物為本的世界觀是人地關(guān)系扭曲和社會危機的最終根源如何有效配置文化資源論述文化資源與其他資源整合的有效手段有哪些論述文化資源價值的主要特征文化資源產(chǎn)業(yè)化的主要途徑請論述文化資源整合的必要性舉例論述文化資源整合的方法和舉措簡述市場在文化資源配置中的作用簡述文化資源開發(fā)的方法與措施簡述自然資源與文化資源的關(guān)系簡述文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別于聯(lián)系簡述文化資源的文化價值論述文化資源與文化資本的區(qū)別與聯(lián)系論述文化資源與文化遺產(chǎn)的區(qū)別與聯(lián)系論述文化資源的三個層次論述文化資本的經(jīng)濟學內(nèi)涵論述文化生產(chǎn)力的基本特征你是如何看“世界上沒有垃圾，只有放錯地方的資源”這句話的？你是如何理解’文化資源有物質(zhì)和精神的雙重屬性”的。你是如何看待文化資源的變異性的。談?wù)勀銓χ悄芪幕a(chǎn)業(yè)的開發(fā)的看法。談?wù)勎幕Y源如何向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。文化資源的商品性是如何體現(xiàn)的？應如何從人與資源的關(guān)系視角界定資源概念？應怎樣論述文化資源的滯后性？為什么文化石綜合國力的體現(xiàn)？試從文化資源的區(qū)域性分析你家鄉(xiāng)的文化資源面對當今社會的資源現(xiàn)狀，說說你對文化資源優(yōu)化管理與開發(fā)的觀點及想法歷史遺存也是文化資源的一種形式，你怎樣看待在故宮開星巴克的做法從產(chǎn)業(yè)化及商業(yè)化兩方面論述文化資源開發(fā)的兩面性從文化資源的功能與價值評估方面論述家鄉(xiāng)文化資源論述如何構(gòu)建文化資源產(chǎn)權(quán)保護體系論述文化資源價值評估的基本原則論述文化資源保護的方法論述資源的無限性論述文化資源的稀缺性論述宗教文化資源的旅游開發(fā)原則論述紅色文化資源特殊作用論述文化資源保護的重要性考慮到文化的內(nèi)涵，文化資源可被分為哪幾個層次請分析當前中國文化資源管理面臨的問題并提出解決對策對于文化資源評價和定位有何重要意義為什么要保證文化資源的多樣性文化資源評價要素構(gòu)成請結(jié)合實例分析，論述文化資源開發(fā)的意義和作用。請結(jié)合實例分析，論述傳統(tǒng)文化資源的當代意義和價值。結(jié)合實例分析，論述文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)。談?wù)勀銓ξ幕Y源的認識。談?wù)勀銓ξ幕?jīng)營活動中價值管理的認識。談?wù)勀銓ξ幕睦斫?？P1談?wù)勀銓ξ幕Y源的認識？P10說說我們在保護文化資源時應注意哪些問題？P122文化資源的開發(fā)利用有什么意義？P133說說目前我國文化資源開發(fā)利用中存在哪些問題？P144簡述文化資源的特征文化資源實現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)應遵循的基本原則有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點4文化資源價值的滯后性文化管理創(chuàng)新的特征如何協(xié)調(diào)個人資源和公共資源？淺談文化資源的價值重構(gòu)？舉例說明文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的無形資產(chǎn)成分的重要性。文化資源產(chǎn)業(yè)化的實踐應該注意的問題？如何實現(xiàn)文化資源的優(yōu)化配置？簡述文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特質(zhì)談?wù)勀銓ξ幕Y源的認識談?wù)勀銓ξ幕?jīng)營活動中的價值鏈管理的認識簡述專業(yè)化文化生產(chǎn)組織方式文化資源保護的意義具體體現(xiàn)簡述文化資源與文化產(chǎn)品的區(qū)別與聯(lián)系簡述文化資源的共享性簡述文化資源開發(fā)的三種模式簡述文化資源的功能簡述文化資源配置的含義和作用民俗是一種價值極高的旅游資源資源，世界各國都很重視開展本國的民俗旅游活動。請列舉家鄉(xiāng)所在地的一種民俗文化旅游資源，并談?wù)勛约旱拈_發(fā)建議。文化資源和文化資本之間具有一定的差異性，請分別談?wù)剝烧咧g的不同，并就從文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本的過程進行闡述。曾引起媒體和公眾高度關(guān)注的“中韓端午申遺之爭”，反映了同屬東亞儒家文化圈的中韓兩國在“我”與“他”族群文化資源所有權(quán)和文化符號表述權(quán)問題上的沖突和矛盾。作為一名中國學子，請談?wù)勀愕目捶ǎǔ霈F(xiàn)該問題的原因與建議）我國的文化資源具有多樣性，請從民族文化資源的特點談?wù)勎覈奈幕Y源。（p45）有人認為制度文化不屬于文化資源，請根據(jù)所學談?wù)勛约旱囊娊?。五、分析題分析文化資源價值的成因分析當前中國文化資源的現(xiàn)狀分析文化資源對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用分析文化資源多樣性的成因分析文化資源未來發(fā)展趨勢文化資源產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略選擇文化資源的整體性文化資源的經(jīng)濟屬性文化資源產(chǎn)業(yè)化的基本原則我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的在現(xiàn)狀、問題及對策文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義文化資源價值評估的意義分析文化資源開發(fā)利用的意義所在分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的對策如何有效的配置文化資源試分析文化資源開發(fā)的條件分析什么是文化文化資源的特殊性在于哪幾個方面？市場機制配置文化資源失靈的原因文化資源宏觀調(diào)控的原因結(jié)合實例，分析傳統(tǒng)文化資源的當代意義和價值結(jié)合實例，分析如何進行文化資源的保護性開發(fā)結(jié)合實例，分析紅色文化資源的特殊作用結(jié)合實例，分析如何評估文化資源的價值結(jié)合實例，分析你文化資源的造到破壞的原因試分析文化資源的重要性。請分析文化資源的五個作用。分析文化資源的再生性。分析精神文化是文化資源的核心部分。分析文化資源與自然資源的不同以及相同之處。如何理解“需要是能力的指引，能力是需要實現(xiàn)的手段”這句話。如何理解新資源觀？分析文化資源的經(jīng)濟價值和意義。為什么文化資源具有時代性？應如何調(diào)整人與資源的關(guān)系？文化資源怎樣向文化資本轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁次覀円M行文化資源的開發(fā)與管理就文化資源價值評估的方法淺評絲綢之路的發(fā)展如何做到文化資源的保護與利用分析我國當代文化資源開發(fā)利用的實踐分析文化資源開發(fā)過程中存在的問題分析我國文化資源產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀分析我國對文化資源的保護分析新時代資源開發(fā)應堅持的視角分析文化資源管理的任務(wù)分析文化資源的外延分析文化資源的生產(chǎn)性分析紅色文化資源的價值分析鄉(xiāng)土文化的大