馬來西亞風(fēng)俗

PPT制作BYgroup1東盟國(guó)家之馬來西亞的特別風(fēng)俗1國(guó)家概況歷史文化與宗教風(fēng)俗習(xí)慣節(jié)日慶祝禮儀禁忌馬來西亞2國(guó)家概況馬來西亞，簡(jiǎn)稱大馬，是位于東南亞的一個(gè)國(guó)家，由33個(gè)州組成，馬來西亞也是東南亞國(guó)家聯(lián)盟的創(chuàng)始國(guó)之一。地理概況：面積３３萬平方公里。位于東南亞，地處太平洋和印度洋之間。全境被南中國(guó)海分成東馬來西亞和西馬來西亞兩部分。西馬來西亞為馬來亞地區(qū)，位于馬來半島南部，北與泰國(guó)接壤，西瀕馬六甲海峽，東臨南中國(guó)海，東馬來西亞為沙撈越地區(qū)和沙巴地區(qū)的合稱，位于加里曼丹島北部。氣候?qū)贌釒в炅謿夂颉?guó)慶日：８月31日（1957年）語言：馬來語為國(guó)語，通用英語，華語使用也較廣泛。簡(jiǎn)介3國(guó)旗

馬來西亞（Malaysia）國(guó)旗又被稱為“輝煌條紋”（JalurGemilang）。國(guó)旗呈橫長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為2：1。主體部分由14道紅白相間、寬度相等的橫條組成。左上方有一深藍(lán)色的長(zhǎng)方形，上有一彎黃色新月和一顆14個(gè)尖角的黃色星。14道紅白橫條和14角星原代表全國(guó)14個(gè)州，自新加坡在1965年獨(dú)立后代表全國(guó)13個(gè)州和聯(lián)邦直轄區(qū)。藍(lán)色象征人民的團(tuán)結(jié)，黃色象征皇室，紅色象征勇敢，白色象征純潔，新月象征馬來西亞的國(guó)教伊斯蘭教。國(guó)家概況4國(guó)家概況國(guó)徽：中間為盾形徽國(guó)花：木槿花（又稱大紅花、扶桑）國(guó)鳥：愛情鳥（又稱犀鳥）5首都：吉隆坡(kualalumpur)

，馬來語“泥濘的河口”的意思。人口約１２０多萬。具有觀光和通訊兩大功能的吉隆坡塔，高達(dá)４６６米，是亞洲最高塔之一，如兩柄銀色利劍直插云端。政府行政中心：布城(putrajaya）位于吉隆坡以南25公里處，面積達(dá)49平方公里。首相府及部分政府工作人員于1999年6月遷入，2005年前搬遷完畢，人口約67,964（2010年）。國(guó)家概況6吉隆坡塔！7布城！8馬來西亞歷史文化與宗教馬來西亞簡(jiǎn)史公元初馬來半島建立了羯荼、狼牙修、古柔佛等古國(guó)。15世紀(jì)初以馬六甲為中心的滿刺加王國(guó)統(tǒng)一了馬來半島的大部分，并發(fā)展成當(dāng)時(shí)東南亞主要國(guó)際貿(mào)易中心。16世紀(jì)起先后遭到葡萄牙、荷蘭和英國(guó)侵略。1911年淪為英國(guó)殖民地。沙拉越、沙巴歷史上屬文萊，1888年兩地淪為英國(guó)保護(hù)國(guó)。二次大戰(zhàn)期間，馬來亞、沙撈越、沙巴被日本占領(lǐng)。1957年8月31日，聯(lián)盟主席東姑阿都拉曼宣布馬來亞獨(dú)立。1963年，馬來亞聯(lián)同新加坡、沙巴及沙勞越組成了馬來西亞聯(lián)邦，1965年8月，馬來西亞國(guó)會(huì)以126票贊成0票反對(duì)，迫使新加坡退出馬來西亞聯(lián)邦。9馬來西亞多元文化馬來西亞是伊斯蘭國(guó)家，主要種族：馬來人65％，華人25％，印度人5％，其他5％。絕大部分馬來人信仰伊斯蘭教，食物禁忌主要是豬肉、酒類等（一點(diǎn)都不能碰），其他用餐都要講究halalfood（清真食品）標(biāo)準(zhǔn)，海鮮和蔬菜沒有什么關(guān)系。華人主要信仰佛教，食物禁忌和國(guó)內(nèi)的差不多。印度人信仰印度教。該國(guó)馬來人餐廳大都是清真食品，華人餐廳則基本什么都吃。由于以前是英殖民地國(guó)家，因此目前馬來西亞是眾多伊斯蘭國(guó)家中最為開放和融合東西方文化的國(guó)度之一。

馬來西亞是個(gè)以農(nóng)立國(guó)的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠(yuǎn)。由于多民族的長(zhǎng)期共同生活，形成一種多元的文化特色。馬來西亞歷史文化與宗教10馬來西亞宗教文化馬來人信仰伊斯蘭教。由于馬來人在政治上勢(shì)力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國(guó)教，全國(guó)各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會(huì)連帶關(guān)系的重要作用?？梢哉f馬來人的社會(huì)組織是由伊斯蘭教規(guī)范和傳統(tǒng)習(xí)慣二者合一共同維系的。住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青云寺；檳榔嶼的極樂寺、白云寺等。寺院規(guī)模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經(jīng)濟(jì)的華人的社會(huì)力量。佛道混合是這些寺院的特征，一個(gè)寺院里往往同時(shí)供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族，其代表性宗教當(dāng)然是印度教。這是印度人特有的宗教。印度教的特點(diǎn)是一無教祖，二無教會(huì)組織，三無至高無上的經(jīng)典，人們崇拜村鎮(zhèn)神、家族神和個(gè)人神三種神氏。印度教有許多外國(guó)人很難理解的地方，比如作為社會(huì)基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達(dá)到梵我如一，而要達(dá)到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。馬來西亞歷史文化與宗教11馬來西亞歷史文化與宗教穆斯林伊斯蘭教12馬來西亞歷史文化與宗教佛教13馬來西亞歷史文化與宗教印度教14姓氏習(xí)俗飲食習(xí)俗生育習(xí)俗婚姻習(xí)俗宗教習(xí)俗信仰與迷信習(xí)俗請(qǐng)客習(xí)俗馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣15馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣馬來西亞是信奉伊斯蘭教的國(guó)家，有其獨(dú)特的風(fēng)俗、禮儀和禁忌。外籍人士到馬來西亞旅游、觀光和生活，必須了解他們的生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、生活禁忌，以免引起不必要的麻煩。馬來西亞法律規(guī)定，馬來人都為穆斯林，所以馬來西亞人不吃豬肉、也不吃各種動(dòng)物的血液和自然死亡的動(dòng)物。馬來人認(rèn)為左手不潔，拿東西時(shí)用右手，吃飯時(shí)也用右手抓食，只有在西式宴會(huì)及高級(jí)餐館才用刀叉與匙進(jìn)餐。馬來人還忌諱摸頭及別人的背部，也不能用食指指人，面對(duì)女士時(shí)，也不能先伸出手要求握手。

到馬來人家拜訪時(shí)必須穿戴整齊，由于馬來人的內(nèi)廳也用來祈禱，所以當(dāng)?shù)今R來人家中拜訪時(shí)穿的是拖鞋，要將拖鞋放到門外。

馬來西亞的國(guó)教為伊斯蘭教，不信仰伊斯蘭教的游客在進(jìn)入伊斯蘭教經(jīng)堂前要脫鞋，不能從正在禱告的穆斯林面前經(jīng)過，不得碰觸《古蘭經(jīng)》，更不得在未經(jīng)許可的情況下在寺廟內(nèi)進(jìn)行拍照。女性游客在參觀經(jīng)堂、寺廟時(shí)，應(yīng)注意著裝，不可將手臂和雙腳暴露在外。

還需注意的是，馬來西亞在公共場(chǎng)合禁止吸煙。16姓氏習(xí)俗馬來人一般只有名字，也沒有固定的姓氏，多以父親的名字為姓，馬來人的姓名是名前姓后，在名與姓之間要加字，男子加上“賓”字，除表示某某是某某人的兒子之外，還含有兒子、男子、子孫、后裔等意思。女子則加“賓蒂”，表示父女關(guān)系。馬來人姓名中間還有許多冠稱，如“邦”表示兄，“卡”表示姐，“切”表示兒，“多”表示長(zhǎng)輩，“哈吉”表示到麥加朝圣過的穆斯林。馬來人取名的形式多種多樣，除上述取父名的，也有既取父名又取母名的；還有根據(jù)各種情況取名的，如在星期四出生的名為甘密斯，若出生時(shí)適逢父母遷居，就取名南達(dá)；更有照兒女排行大小來取名：長(zhǎng)男叫姑洛或蘇隆，次男或次女叫雅，五男叫班影，五女則叫安影。這樣一來，馬來人的姓名連帶冠稱加起來通常很長(zhǎng)，其含義也很多，如“穆罕默德·甘托爾·蘇加諾·布地亞”，“穆罕默德”取自伊斯蘭教；“蘇加諾”表示其家庭血統(tǒng)；“甘托爾”為雷鳴，比喻宏大；“布地亞”表示男孩。又卻“阿布拉·賓·阿卜拉卡迪爾·蒙?！薄！懊上！北硎井?dāng)外籍人語言教師的身份。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣17飲食習(xí)俗馬來西亞的伊斯蘭教徒禁食豬肉和動(dòng)物血液，這是婦儒皆知的。《古蘭經(jīng)》上多次強(qiáng)調(diào)禁豬，認(rèn)為“豬”是一個(gè)最臟、最恨、最忌諱的詞。目前穆斯林可食用的動(dòng)物是牛、羊、駝、鹿等；可食的禽類是雞、鴨、鵝、鴿等；可食的魚類是鯽魚、草魚、鰱魚等，所有這些動(dòng)物需經(jīng)阿匐之手宰殺后方可食用。馬來人最擅長(zhǎng)的待客飯是“椰漿飯”，香氣撲鼻；馬來粽和竹筒飯也是馬來風(fēng)味食品，里面也都摻用椰漿。馬來菜的特點(diǎn)是調(diào)味重，肉食做成的菜都要放咖哩和辣椒，此外還有其他調(diào)味品。涼拌雜菜是開齋節(jié)或宴客必?cái)[的菜肴，它是用幾種蔬菜、野菜、樹葉加上調(diào)味品涼拌而成的。椰子、柑桔、香蕉、檸檬等則成為佐餐水果。馬來人用餐有兩個(gè)“必須”。即餐前必須洗手，進(jìn)餐必須用右手，任何人都必須遵守。馬來人用餐既不使刀叉，也不用筷子，而是用手抓，并且只能用右手。只有在西式宴會(huì)或飯店用餐時(shí)可用匙或叉，現(xiàn)在，這一習(xí)俗有所改變，已有很多人使用刀叉或筷子。在馬來人的飯菜旁都有幾碗水，供就餐者洗手。雖然飯前洗過手，但在進(jìn)餐時(shí)，也習(xí)慣地把手指放進(jìn)碗里洗一下。馬來人用餐不是圍桌而食，而是席地而食。他們將食物放在地上、草席上或地毯上，團(tuán)團(tuán)圍坐，用手抓食。其坐姿也有一定要求，男人盤腿而坐，女人則屈腿向右斜身而坐；年紀(jì)較大的婦女則可像男人一樣盤腿而坐。馬來人禁酒，用餐時(shí)不能喝酒，多以熱茶、咖啡或白開水為飲料。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣18生育習(xí)俗馬來西亞的馬來人有一個(gè)生育習(xí)俗，盡管在大城鎮(zhèn)已不多見，但在農(nóng)村頗為盛行。按馬來人的習(xí)俗，孕婦在懷胎9個(gè)月零9天后，需準(zhǔn)備好米、椰子和松脂等物，以便孩子出生后送給接生員。主人還要根據(jù)胎次不同送給接生員錢，頭胎給馬幣5元，二胎給3.25元，三胎又給5元，四胎以后的全給3.25元。馬來人還有為產(chǎn)婦驅(qū)魔的風(fēng)俗。據(jù)說，為防止魔鬼在產(chǎn)婦分娩時(shí)吸血，在產(chǎn)婦床下放一小撮帶刺的露兜樹葉，同時(shí)在房門或屋前用石灰打個(gè)叉號(hào)，并口念咒語，還在嬰兒額頭中間用加油調(diào)好的木炭粉打個(gè)叉號(hào)。

這樣便起到驅(qū)魔求安的作用，產(chǎn)婦分娩后的44天內(nèi)必須臥床休息，連下床走動(dòng)也算犯忌，到第45天，產(chǎn)婦用酸桔水洗澡，并舉行便宴招待直系親屬。這時(shí)，產(chǎn)婦才算“解禁”，可以自由活動(dòng)。了解這一習(xí)俗后，外籍人士千萬不要到產(chǎn)婦家作客！

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣19婚姻習(xí)俗在所有的習(xí)俗中，馬來人最重視婚姻方面的習(xí)俗，僅就婚姻習(xí)俗而言，其從訂親、結(jié)婚到離婚，種類繁雜，習(xí)俗各異，不了解些習(xí)俗，你將無所適從。馬來族男孩一到成婚年齡。男方一家就開始物色對(duì)象，找到目標(biāo)后就著手對(duì)女方本人及其家人進(jìn)行了解，并到女方家看看姑娘?？赐旯媚锖?，如男方同意了，確定去求親的日期和方法，求親時(shí)通常由男方家長(zhǎng)出面，女方家長(zhǎng)一般不立即應(yīng)允，等過了一天甚至一周之后才給男方家長(zhǎng)肯定的答復(fù)。如果雙方都同意這門婚事后，就將聘禮、結(jié)婚費(fèi)用和婚禮日期等事確定下來，如果婚禮晚些時(shí)候才舉行，男方可先送訂婚禮物。訂婚禮一般是一枚鉆石戒指，還有布、拖鞋、鞋子等物。倘若男方毀約不能成婚，訂婚禮是不能索回的；如果是女方反梅，其所受禮品將加一倍退回男方。婚禮費(fèi)用一般都在訂立婚約時(shí)一起送到女方家。在訂親禮上男方帶去的禮物共有：聘金、婚禮費(fèi)用、一枚鉆石戒指、布和衣服、糕點(diǎn)、水果、檳榔盒、噴水器和蠟燭等。上述每一樣禮品由一名男青年拿著，女方把這些禮品排列在“并坐臺(tái)”前，由宗教法官查點(diǎn)，女方派兩位證人到場(chǎng)，其中一位負(fù)責(zé)查點(diǎn)禮品，然后放進(jìn)里屋，外面僅放檳榔盒、暖水器等，宗教法官登記新郎的名字，并用手抓住新郎的右手，說：“某某先生，我把你與某某女士結(jié)成交妻，……”念完后搖晃幾下新郎的手，新郎必須大聲回答，“我接受與某某女士成婚……”以便法官和證人都能聽清。這時(shí)，新郎從座席上站起來與宗教法官和岳父握手，并與每一位來賓握手。倘若舉行宴會(huì)，新郎則將帶來的花和檳榔在宴會(huì)后送給來賓。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣20馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣21馬來人的婚禮帶有伊斯蘭教和印度教的雙重色彩，熱鬧而莊嚴(yán)，程序繁雜，一般分為飾發(fā)、染手掌和“并坐禮”三個(gè)階段。馬來人婚禮的飾發(fā)和染手掌儀式在“并坐禮”前兩三天內(nèi)舉行。飾發(fā)主要是整修眉毛和額發(fā)，現(xiàn)在城鎮(zhèn)的新郎、新娘一般都到美容院請(qǐng)美發(fā)師飾發(fā)，農(nóng)村一般是請(qǐng)飾發(fā)師在家飾發(fā)。染手掌共有私染、小染和大染三個(gè)過程?，F(xiàn)在的馬來人一般只在“并坐臺(tái)”上染一次手掌。染手掌的儀式一般在晚上舉行。染手掌的工具是在“并坐臺(tái)”的前臺(tái)放著一個(gè)高腳銅盤，盤上放三個(gè)碟子，分別裝上姜黃米、米花和碾碎的山姜葉的水，碟子上還放著一根用有香味的葉子扎成的噴水器。在盤子的正中再放一個(gè)盛有碾碎的指甲花的器皿。染手掌儀式的程序是：由男女賓客輪流主持將姜黃米撒到新娘或新郎的左右肩，接著再撒米花，然后用噴水器蘸山姜水，噴在新娘或新郎的雙手手背，最后將指甲油涂在他們的手掌上。染了手掌后新娘、新郎雙手合十，高舉到胸前，向主持人致敬道謝。有的新郎不參加私染和小染，只參加大染?！安⒆Y”是馬來人婚禮的最后階段，也是婚禮的高潮。這個(gè)禮儀是受印度教影響而逐漸演變而成，因此，它帶有伊斯蘭教和印度教的雙重色彩，“并坐禮”在女方家舉行，受邀觀禮的親友如期赴約，同時(shí)帶來禮品，主人家將禮品逐一登記。馬來人很愿意邀請(qǐng)親朋好友參加婚禮，即使是過路行人看熱鬧，也會(huì)受到主人的熱情款待，馬來人認(rèn)為雙數(shù)是兇神的化身不吉利，因此在婚禮上最忌雙數(shù)，無論是參加婚禮的人數(shù)或所送禮品必須是單數(shù)。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣22馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣23馬來人的離婚是按照伊斯蘭教規(guī)辦理，并不受政府“離婚法令”的約束。離婚有幾種方式：（1）“答拉”。即丈夫隨時(shí)在證人面前宣布“答拉”，即可同妻子離婚。這種離婚有兩種情況，一是僅宣布一聲“答拉”，可看作是臨時(shí)性的，可以取消或作廢；二是在限定時(shí)間內(nèi)可以和妻子破鏡重圓。（2）“卡尼答力”。這是指婚后丈夫長(zhǎng)期不在家，妻子可以提出離婚。（3）“巴沙”。即丈夫拋棄妻子，或長(zhǎng)期不贍養(yǎng)妻子，妻子可以提出離婚。（4）“德布斯答拉”。這指妻子要恢復(fù)人身自由，她要給丈夫相當(dāng)?shù)腻X；如果丈夫無故休妻，他也必須付出一定的贍養(yǎng)費(fèi)，按規(guī)定。離婚在100天后雙方都可重新婚嫁；如在100天內(nèi)，離婚雙方同意，仍然可以復(fù)婚。無論上述哪種情況離婚，都要按照規(guī)定的手續(xù)辦理，進(jìn)行登記．領(lǐng)取離婚證。

馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣24宗教習(xí)俗馬來西亞虔誠(chéng)的穆斯林每天要到清真寺做5次跪拜，清真寺內(nèi)安靜、肅穆。進(jìn)入清真寺要做到：跪拜前要脫下鞋子；頭上必須有一件東西，或戴帽子，或包頭巾，或頂手帕之類；女性不能穿超短裙；從肩膀到膝避而不露；婦女必須穿戴胸罩；衣袖不能短到露肩或露出腋下；跪拜后要沐浴凈身。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣25迷信于信仰習(xí)俗馬來部落的人非常迷信。他們認(rèn)為，破壞或毀壞掉仇敵的偶像，能達(dá)到傷害或消滅仇敵的目的。因此，當(dāng)他們要謀害自己的仇人時(shí)，不是將仇人直接殺掉，而是想辦法獲得仇人身體各部分的象征物，如仇人的指甲屑、頭發(fā)或唾液等，并把這些象征物摻合在蜂蠟中制成仇人的模擬蠟像。然后連續(xù)7個(gè)晚上將仇人的蠟像在燈焰上慢慢烤化，并口念咒語：“我燒的不是蠟像啊，燒的是你的心，你的脾，你的肝，你的肺！”以此來實(shí)現(xiàn)他們所要達(dá)到的目的。中國(guó)人平時(shí)常常以“洋娃娃”作為禮物送給對(duì)方的小孩，然而馬來西亞人卻不會(huì)接受，因?yàn)樵搰?guó)嚴(yán)禁偶像，偶像一類形狀的東西都不可以膜拜。因此，“洋娃娃”等外形類似人像的東西，也禁止放在家中當(dāng)裝飾品，否則就是對(duì)神的不恭。所以，我們千萬不能送此禮物。

馬來人過去實(shí)行一夫多妻制，現(xiàn)在一夫一妻的婚姻更普及。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣26請(qǐng)客習(xí)俗馬來人豪爽大方，假如你到他家作客，不要太熱情地贊賞他的某件物品，否則他會(huì)堅(jiān)持將你所稱贊的東西送給你，而你可能只得被迫接受，以免得罪主人。

中國(guó)人健談，但當(dāng)你與馬來人談業(yè)務(wù)或聊天時(shí)，需時(shí)刻把握分寸，不要談?wù)擇R來人的政治地位以及宗教上的敏感問題，更不能稱伊斯蘭教徒為“穆罕默德”。只有這樣，馬來人才會(huì)認(rèn)為你誠(chéng)實(shí)可信，從而贏得信譽(yù)。馬來西亞風(fēng)俗習(xí)慣27椰漿飯（NasiLemak）馬來西亞節(jié)日真心好吃?。。?8沙爹（Satay）馬來西亞節(jié)日在馬來西亞、沙爹是最受歡迎的美味佳肴，系用切成塊并鹵上香料的羊肉、牛肉、雞肉，用細(xì)竹簽串起，拿到炭火上烘烤而成。沙爹配著米糕（Ketupat）和含有小黃瓜、鳳梨及洋蔥的生菜沙拉，另外可蘸上香甜的花生醬和肉汁一起吃。29

馬來西亞節(jié)日很多，全國(guó)大大小小的節(jié)日約有上百個(gè)。但政府規(guī)定的全國(guó)性節(jié)日只有10個(gè)，其中除少數(shù)有固定日期外，其余的具體日期由政府在前一年統(tǒng)一公布。(1)全國(guó)性假日元旦新年：公歷1月1日開齋節(jié)：馬來人的春節(jié)，是全國(guó)最重要的節(jié)日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國(guó)穆斯林（主要是馬來人）都要實(shí)行長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的白天禁食（即齋戒月），然后恢復(fù)正常的生活習(xí)慣。齋月過后的第一天即為開齋節(jié)。農(nóng)歷新年：華人的春節(jié)，節(jié)日的風(fēng)谷和中國(guó)的的春節(jié)大致相同，到處張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓衛(wèi)塞節(jié)（WesakDay）：農(nóng)歷四月十五，是佛歷是最重要的日子，象征著佛陀的出生、啟蒙及涅磐。佛教信徒們都競(jìng)相焚香，頂禮膜拜，并聚集在各地寺廟，將鴿子放生并祈求平安。馬來西亞節(jié)日30圣紀(jì)節(jié)：先知穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節(jié)日。國(guó)王誕辰節(jié)：6月3日屠妖節(jié)（Deepavali）：10月底或11月初，節(jié)日里，人們紛紛點(diǎn)上燈火以慶祝當(dāng)年降魔伏妖的勝利，屋子里用各種燈光裝飾，因此又叫“光明節(jié)”，象征著光明戰(zhàn)勝黑暗、邪不勝正。（2）民間節(jié)日大寶森節(jié)（Thaipusam）：從1月下旬到2月初，是印度教的大寶森節(jié)，是印度教徒對(duì)印度神穆盧干王（LordMurugan）也稱為蘇巴馬廉王（Subramanian）舉行的奉獻(xiàn)禮。豐收節(jié)：5月，沙巴州節(jié)日巴蘭水節(jié)：沙撈越節(jié)日，劃舟賽?；ɑ芄?jié)：7月中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五犀鳥節(jié)：伊班人節(jié)日，無固定日期，祭鳥、斗雞、龍舟賽馬來西亞節(jié)日31馬來西亞節(jié)日開齋節(jié)：馬來人新年，是全國(guó)最重要的節(jié)日。每逢伊斯蘭教歷9月，全國(guó)穆斯林都要實(shí)行白天齋戒禁食，齋月后第一天就是開齋節(jié)。節(jié)日前夕穆斯林要進(jìn)行慈善捐贈(zèng)活動(dòng)。節(jié)日清晨，穆斯林們?cè)诮烫门e行隆重的禱告儀式，之后互相祝賀。節(jié)日里，人們從四面八方趕回家里，同親人團(tuán)聚，親朋好友互相拜訪祝賀佳節(jié)。32馬來西亞節(jié)日中國(guó)春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，是華人新年，節(jié)日的風(fēng)俗和中國(guó)的春節(jié)大致相同。這一天是全國(guó)公共假日。到處張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓，華人們相互登門，互道“恭喜發(fā)財(cái)”，其他民族人士也登門祝賀。這一天華人還舉行團(tuán)拜，舞龍舞獅，以驅(qū)邪逐妖，迎接新的吉祥年。國(guó)家總理和夫人及政府官員親自前來祝賀，還給舞獅者和兒童發(fā)“紅包”。人們還燒香拜佛，祈求幸福平安。33馬來西亞節(jié)日“五·一”節(jié)：國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。全國(guó)公共假日，和世界各地相同。34馬來西亞節(jié)日國(guó)慶日（8月31日）：又名“獨(dú)立日”。每年這一天，全國(guó)人民普天同慶，首都要舉行盛大的慶祝游行和集會(huì)，全國(guó)各地舉行慶祝會(huì)，各電影院為學(xué)校兒童免費(fèi)放映電影。35馬來西亞節(jié)日

最高元首君主陛下生日即最高元首（在任）誕辰：

一天，首都舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，包括免費(fèi)看電影和欣賞文藝節(jié)目。國(guó)家王宮向公眾開放參觀。最高國(guó)家元首向?qū)?guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人士頒發(fā)勛銜和獎(jiǎng)?wù)?。?dāng)天全國(guó)的清真寺還舉行特別的祈禱儀式。目前為6月3日。36馬來西亞節(jié)日穆罕默德誕生日

8月20日圣紀(jì)年先王穆罕默德誕辰日，是伊斯蘭教徒的節(jié)日。每年這一天（伊斯蘭教歷3月12日）首都數(shù)十萬伊斯蘭教徒在最高元首的率領(lǐng)下，前往清真寺舉行隆重的禱告儀式，然后舉行盛大的游行慶?；顒?dòng)。37馬來西亞節(jié)日哈吉節(jié)：又名“古爾邦節(jié)”、“犧牲節(jié)”、“宰牲節(jié)”

5月10日。是穆斯林的盛大節(jié)日。38馬來西亞節(jié)日

衛(wèi)塞節(jié)：衛(wèi)舍迦節(jié)

5月13日佛祖釋迦牟尼誕辰日。這一天清晨，所有佛教徒都競(jìng)相焚香頂禮膜拜。在這一天，人人食素食，而且家家戶戶都點(diǎn)起油燈，所以又叫“燈節(jié)”。39馬來西亞節(jié)日

屠妖節(jié)

（10月-11月）：是印度人的新年。10、11月間，在月圓后的第15天看不見月亮的日子舉行。清晨，印度教徒在沐浴后，全身涂上姜油，穿上新衣，闔家老小用鮮花祭神。印度廟里擠滿了善男信女，婦女們供上檳榔葉、檳榔、香蕉和鮮花，向神頂禮膜拜，祈求幸福。節(jié)日里，家家戶戶香煙繚繞，燈火通明，所以又叫“光明節(jié)”。砂撈越州、納閩聯(lián)邦直轄區(qū)除外。40馬來西亞節(jié)日圣誕節(jié)（12月25日）：是耶穌基督誕生的日子，和世界各地一樣已成為馬來西亞的一個(gè)重要節(jié)日。屆時(shí)，馬來西亞的基督教徒，像世界各地的教徒一樣虔誠(chéng)慶祝佳節(jié)。圣誕前夕，各教堂舉行夜彌撒，而各購(gòu)物中心、酒店、老人院與孤兒院等處處可聞圣誕樂曲飛揚(yáng)。不論是基督徒或非教徒都沉醉在圣誕的氣氛中，大家攜手同歡，普天共慶。41馬來西亞擁有豐富多姿的文化遺產(chǎn)，許多傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化都被各族群努力地保護(hù)下來。其中，傳統(tǒng)的舞蹈和音樂在表演藝術(shù)中占有特殊地位。馬來西亞是一個(gè)半島國(guó)家，當(dāng)?shù)氐奈幕艿街苓呏T國(guó)的影響，產(chǎn)生了多種分類，舞蹈藝術(shù)也是如此。由印度傳來的BHARANATYAM，將表達(dá)式舞蹈NRITYA與純舞蹈完美地結(jié)合在一起，表達(dá)出對(duì)神明的崇拜與敬仰；錫克人的擅長(zhǎng)的BHANGRA，通過靈巧的動(dòng)作與精彩的特技，伴隨著民謠式的音樂，表達(dá)出對(duì)豐收的喜悅；與恰恰舞有著異曲同工之妙的JOGET，是社交場(chǎng)合和慶典中最常見的舞蹈；而沙巴卡達(dá)山杜順的民族舞蹈SUMAZAU通常由成排的舞者以恢宏的陣勢(shì)，模仿鳥類飛翔的動(dòng)作伸展雙臂，在有節(jié)奏的鼓點(diǎn)聲中舞動(dòng)；在砂拉越十分流行的舞蹈DATUNJULUD，在樂器SAPE的伴奏下，表現(xiàn)出王子得到祝福子嗣誕生后心中無比激動(dòng)，快樂溢于言表的心情。馬來西亞藝術(shù)42★BHARATHANATYAM

古典的印度舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)上都在廟宇里舉行，這類舞蹈被認(rèn)為是對(duì)印度神的敬奉與朝拜，其中一種即是

BHARANATYAM。這種舞蹈在公元三世紀(jì)時(shí)發(fā)源于南印度，演出時(shí)必須用上六個(gè)舞臺(tái)，結(jié)合了

NRITTA（純舞蹈）和

NRITYA（表達(dá)式舞蹈）的元素。

馬來西亞藝術(shù)43★BHANGRA

BHANGRA舞是錫克人的典型舞蹈，是為了歡慶豐收而跳的一種舞蹈，結(jié)合了舞者的靈巧以及許多的舞蹈特技。這種舞跳起來活力十足而又多姿多彩，音樂伴奏混合了民謠以及由鈴鼓和擊錘等音器所奏出來的音樂。

馬來西亞藝術(shù)44★TARIANLILIN這是一種優(yōu)雅的少女舞蹈；舞蹈中的故事說的是一位少女遺失了訂婚戒指，借著碟子里的燭光，通宵地找尋這枚戒指，至到破曉時(shí)分。

馬來西亞藝術(shù)45★JOGET

這是廣為流傳的一種傳統(tǒng)舞蹈，一般在慶典上和社交場(chǎng)合里演出。這種舞蹈不論舞步或音樂都和恰恰舞曲極為相似。雖然它有其節(jié)奏較緩慢，動(dòng)作較優(yōu)雅的一面，然而基本上這種舞蹈是非?；顫姸指粖蕵沸缘?。總而言之，這是一種快樂，簡(jiǎn)易而適合許多人一起跳的舞蹈，來賓或游客們通常都會(huì)受邀加入和舞蹈員一起跳。

馬來西亞藝術(shù)46馬來西亞藝術(shù)★SUMAZAU

沙巴卡達(dá)山杜順的民族舞蹈。舞蹈進(jìn)行時(shí)排排的男女舞者面對(duì)面地伸展著雙臂，隨著六個(gè)鼓聲的節(jié)奏，模仿鳥兒飛翔的動(dòng)作。47馬來西亞藝術(shù)★DATUNJULUD砂拉越流行的一種舞蹈，象征著一個(gè)王子受祝福得到子嗣的快樂。這舞蹈后來在砂拉越的肯雅部族里流傳開來。

SAPE（一種樂器）奏出舞蹈的節(jié)奏，同時(shí)還伴隨著歌唱和拍手聲。

48馬來西亞禮儀與禁忌禮儀酒店旅游社交餐飲乘機(jī)做客禁忌49馬來西亞禮儀與禁忌餐飲禮儀

1、馬來人的食物一般以米飯，糕點(diǎn)為主，口味偏淡。到馬來人家做客，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)赴約。主客應(yīng)坐在主人的右邊，或坐在餐桌的首位。在取食時(shí)，不要把公用勺碰到自己的盤子。應(yīng)等主人邀請(qǐng)時(shí)再開始進(jìn)食，不要自己動(dòng)手

2、馬來西亞被通過（批準(zhǔn)）的食物都會(huì)寫著Halal這個(gè)馬來字，代表著該食物不含豬肉，因?yàn)榛亟掏讲怀载i肉。

3、主人通常會(huì)奉上飲品，接受是禮貌的表現(xiàn)。

4、用手吃飯；或給予及接受物品時(shí)使用右手。

5、回教徒不能吃豬肉，喝酒。華人沒什么不能吃的，但如果是佛教的，就不能喝酒及吃肉。一般不吃牛肉和野生動(dòng)物，其他動(dòng)物看個(gè)人而定。印度教不吃牛肉，有一些華人的餐廳沒有牛肉。6、敬酒并非馬來西亞人一般習(xí)慣，因其國(guó)民多信奉回教，不喝含有酒精的飲品。50馬來西亞禮儀與禁忌旅游禁忌游馬來西亞注意7大禁忌一、不可穿短褲、短裙進(jìn)入寺院。在馬來西亞，除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾；進(jìn)入祈禱和參拜地方，如清真寺和廟宇時(shí)均必須脫掉鞋子，一些清真寺還會(huì)供應(yīng)長(zhǎng)袍和頭巾給女性參觀者。在這些場(chǎng)所通常是可以拍照的，但應(yīng)事先請(qǐng)求批準(zhǔn)及同意。二、馬來西亞人禁忌摸頭，認(rèn)為摸頭是對(duì)人地一種侵犯和侮辱；三、同馬來西亞人握手、打招呼或饋贈(zèng)禮品時(shí)，千萬不可用左手。握手時(shí)，雙手僅僅觸摸一下，然后把手放到額前，以表示誠(chéng)心。通常男士不主動(dòng)與女士握手；四、在與馬來西亞人交談時(shí)，不要把雙手貼在臀部上，這種方式表示發(fā)怒；五、馬來西亞人習(xí)慣用右手抓飯進(jìn)食，只有在西式地宴會(huì)上，馬來西亞人才使用刀叉與勺子；六、馬來西亞人喜好辣食，不飲烈性酒，在正式場(chǎng)合也不敬酒；七、馬來西亞人忌諱烏龜，認(rèn)為烏龜是一種不吉祥地動(dòng)物。51馬來西亞禮儀與禁忌社交禮儀作客馬來西亞，有許多風(fēng)俗需要注意遵守。馬來西亞人認(rèn)為自己的頭部和背部是神圣不可侵犯的地方，尤其忌諱他人用手觸模自己的頭部，認(rèn)為是嚴(yán)重的侵犯和侮辱行為，弄不好會(huì)招來預(yù)料不及的惡果；不能用右食指指某個(gè)地方、某個(gè)人或某件物品，這是被視為會(huì)帶來厄運(yùn)的動(dòng)作；反而應(yīng)用右手的拇指且另外四指緊握，才是正確的指示方法。除了阿訇，他人是不能隨