《祝?！?023-2024學(xué)年中職高一語文基礎(chǔ)下冊(cè)（高教版2023）

祝福魯

迅解題“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年幸福。魯迅先生筆下的小人物：少年閏土：歲月筑起了一道城墻將兩個(gè)人深深的隔離開。魯迅先生筆下的小人物：在四書五經(jīng)中耗盡自己的才華祥林嫂之死魯迅1881-1936作者簡(jiǎn)介原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。《吶喊》：《狂人日記》、《藥》、《一件小事》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》《彷徨》：《祝福》《傷逝》《離婚》《故事新編》：《非攻》、《鑄劍》、《理水》作品簡(jiǎn)介小說集散文詩(shī)集《朝花夕拾》：原名《舊事重提》，包括《藤野先生》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《范愛農(nóng)》等回憶性散文。作品簡(jiǎn)介散文集《野草》雜文集《南腔北調(diào)集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭雜文》《華蓋集》等。介紹背景辛亥革命后，舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下。封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。陳獨(dú)秀李大釗新文化運(yùn)動(dòng)代表人物《祝福》寫于1924年2月7日，20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)。婦女解放問題成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。小說常識(shí)：

小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)升活的文學(xué)體裁。人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）（年末雪景）（祝福景象）（祥林嫂）小說三要素寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqíjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng正音形嗚咽歆享醉醺醺執(zhí)拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負(fù)疚窺探怔怔形骸間或兩頰一輪桌帷

監(jiān)生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng正音形理字義(1)間或：

(2)出格：

(3)躊躕：

(4)歆享：

(5)蹣跚：

(6)沸反盈天：

(7)少不更事：

(8)百無聊賴：

副詞，偶爾；有時(shí)候。超越常規(guī)，與眾不同。猶豫。也作“躊躇”。神靈享用供品。腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。也作“盤跚”。形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。精神無所依托，感到非常無聊。理字義

無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。

本指天氣變化使人無法預(yù)測(cè)。后比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。

(9)走投無路：

(10)天有不測(cè)風(fēng)云：

二十六七前：后來：后來：再后來：衛(wèi)老婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。隨后：這以后：祝福時(shí)柳媽建議她捐門檻。在這之后：最后：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再溫習(xí)課文。復(fù)述故事梗概。按照下面的提示復(fù)述：二十六七前：與比自己小十歲的打柴的丈夫祥林結(jié)婚。后來：春上死了丈夫，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時(shí)很忙。后來：春上改嫁到賀家墺，年底生阿毛。再后來：衛(wèi)老婆子說她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。隨后：丈夫因傷寒復(fù)發(fā)死去，過了一年阿毛春上被狼銜去，無家可依。秋天再次來到魯鎮(zhèn)，記性變差。常講阿毛的故事。這以后：祝福時(shí)柳媽建議她捐門檻。在這之后：秋天捐門檻。冬天祭祀，仍沒有拿酒杯和筷子的資格。最后：?jiǎn)枴拔摇比齻€(gè)問題。祝福前夕，死亡。死者檔案姓名性別年齡親屬身份遺產(chǎn)人生遭遇寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐女無26/27—40一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿春天，沒了丈夫；開春時(shí)，被迫改嫁；春天快完時(shí)，阿毛被狼吃；迎春之際，她死在風(fēng)雪交加的寒夜祥林嫂情節(jié)序幕（1-2）結(jié)局（3-33）開端（34-53）發(fā)展（54-65）高潮（66-111）尾聲（112）祝福景象和“我”的感受祝福景象和魯四爺介紹祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部，這樣敘述有什么作用？在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。從主題上看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無路，對(duì)生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對(duì)生活已經(jīng)絕望關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫

臉：臉色青黃，兩頰是卻還是紅的眼睛：順著眼

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心初到魯鎮(zhèn)雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望

臉：臉色青黃，兩頰消失了血色眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那么精神

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心

（2）再到魯鎮(zhèn)走投無路，對(duì)生活失去了希望

臉：瘦削不堪，黃中帶黑頭發(fā)：全白眼睛：眼珠間或一輪神態(tài)：麻木（3）臨死前對(duì)生活已經(jīng)絕望山中出逃,做工魯鎮(zhèn)祥林嫂抗?fàn)庍^嗎？抗?fàn)幈憩F(xiàn)逃撞捐問改嫁中的“出格”行為傾其所有,洗刷“污穢”死前問我鬼神“從一而終”的封建觀念向封建迷信低頭封建禮教對(duì)她的毒害之深祥林嫂這個(gè)沒有春天的女人，在魯鎮(zhèn)新年的祝福聲中死去了，那么是誰殺死了她？讓我們進(jìn)入案情，一起來緝兇吧！誰殺死了祥林嫂？魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆我(報(bào)案人)廟祝魯鎮(zhèn)的男男女女大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）嫌疑人一號(hào)第一段：四叔是位講理學(xué)的老監(jiān)生封建、保守、迂腐第二段：對(duì)聯(lián)“事理通達(dá)；心平氣和”虛偽第19段：謬種冷酷無情嫌疑人一號(hào)第34段：初見皺眉討厭她是寡婦第37段：第二次皺眉第46段：可惡，然而怕給自己帶來麻煩嫌疑人一號(hào)魯四老爺魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他頑固迂腐、自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的重要人物。柳媽嫌疑人二號(hào)第98段：打皺的臉、干枯的小眼受封建思想壓迫第99段：給祥林嫂講陰司的故事受封建思想毒害嫌疑人二號(hào)柳媽柳媽對(duì)動(dòng)物“不殺生”卻主張祥林嫂“撞死”，讓祥林嫂對(duì)自己再嫁更加耿耿于懷，是把祥林嫂推向更恐怖精神深淵的推手。嫌疑人三號(hào)四嬸第73段：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。第75段：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。三次斷喝第108段：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。虛偽冷酷嫌疑人三號(hào)四嬸四嬸的三次喝斷，帶有強(qiáng)烈命令意味，態(tài)度嚴(yán)厲。堅(jiān)決不允許她觸碰祭祀物品，讓本以為捐了門檻就能贖罪的祥林嫂，仍時(shí)時(shí)刻刻不能被人接受，加速了她的死亡。衛(wèi)老婆子嫌疑人四號(hào)把祥林嫂當(dāng)作謀取金錢的工具，合伙將其劫走，認(rèn)為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運(yùn)”。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒有能力充當(dāng)她賺錢的工具。利欲熏心無人情味虛偽狡黠嫌疑人五號(hào)婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。祥林嫂的婆婆嫌疑人六號(hào)對(duì)魯鎮(zhèn)的態(tài)度回答祥林嫂“靈魂的有無”“我”是線索人物，具有啟蒙思想的知識(shí)分子，有反封建的思想傾向，但又軟弱和無能，無力給祥林嫂以幫助。憎惡魯四老爺，同情祥林嫂含糊地回答嫌疑人七、八、九號(hào)廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)。價(jià)目是大錢十二千。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，一開始只是獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩鄙視的態(tài)度。大伯來收屋，又趕她。廟祝魯鎮(zhèn)的人大伯傾家蕩產(chǎn)增加了祥林嫂精神上的痛苦使其走投無路舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。勤勞善良、樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘。她的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，同時(shí)也揭露了“國(guó)民性”的弱點(diǎn)。祥林嫂形象兇器？殺人動(dòng)機(jī)？一句話語、一個(gè)眼神、一抹笑，無形的刀封建社會(huì)下內(nèi)心的麻木心靈的變態(tài)我們能定誰的罪？

從犯罪學(xué)的意義上來說，大家都不是兇手。然而，從精神實(shí)質(zhì)上來說，又都是兇手。占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热?，極力維護(hù)封建的思想統(tǒng)治；普通民眾在兩千多年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無意識(shí)的兇手。所以，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。找出文中四次描寫雪景（自然環(huán)境），并分析其作用第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。作用：為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處：雪落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。雪落、厚厚的雪褥——視覺瑟瑟有聲——聽覺關(guān)鍵詞：沉寂（以靜寫動(dòng)）作用：烘托祥林嫂死的凄慘。第三處：微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處：遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：這里借雪的飛舞，諷刺了封建勢(shì)力猖狂。祥林嫂死在了祝福之夜，小說中共有三次“祝福”場(chǎng)面的環(huán)境描寫，請(qǐng)找出并分析其作用。（社會(huì)環(huán)境）第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫??！叭齻€(gè)如此”點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)了作者對(duì)這種氣氛的反感與貶抑。交代社會(huì)環(huán)境，揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福場(chǎng)面的描寫。魯四老爺家的“祝?！备哂写硇?。魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝?！钡臋?quán)利。為了重新獲取“祝?！钡臋?quán)利，在柳媽的慫恿之下，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但得到的仍是“你放著罷。祥林嫂！”的喝止。至此．祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步過上了死亡的道路。作用：推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。第三次是結(jié)尾，通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明對(duì)照，揭露了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露；同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)、使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。以“祝?！睘闃?biāo)題的作用“祝福”是封建習(xí)俗，舊中國(guó)勞動(dòng)人民沒有幸福，具有反