2021-2022學年浙江省金華市浦江建華中學高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學年浙江省金華市浦江建華中學高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀后半期，歐美民主政治擴大的背景不包括：A．主要資本主義國家政治相對穩(wěn)定

B．資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展C．廣大人民群眾開展了一系列民主運動

D．啟蒙運動思想的傳播參考答案：D2.中國古代文學作品的主流表達形式從詩歌轉變到散曲小說，這反映了A．自然經(jīng)濟緩慢解體

B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮C．中央集權不斷加強

D．儒家地位逐步提高參考答案：B3.以下是四幅新中國不同時期的宣傳畫。該畫中主題體現(xiàn)的時間先后順序，排列正確的是

A．①②③④

B．②③①④

C．③①②④

D．④②③①參考答案：答案：C試題分析：本題考查學生解讀史料獲取信息能力，旨在考查建國依賴政治制度演變，①是大躍進時期，發(fā)生在1958年;②發(fā)生在文革期間，即1966-1976年;③第一部憲法頒布是在1954年;④香港回歸是在1997年，故選C。現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一?民主政治制度的發(fā)展與曲折?第一部憲法頒布與“文革”;現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一?“一國兩制”的理論與實踐?香港回歸;中國特色社會主義建設的道路?20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐?1958年大躍進4.有人對19世紀某重大成就評論：“它的要義不能被當時的人們理解，但它在科學領域以外卻產(chǎn)生了革命性的影響，其程度甚至遠遠超過了原有領域的影響?！彼u價的是（）A．經(jīng)典物理學 B．進化論 C．相對論 D．現(xiàn)代信息技術參考答案：考點：進化論．分析：本題主要考查達爾文的進化論．達爾文的進化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個新的里程碑．對宗教神權的統(tǒng)治者進行了挑戰(zhàn)，是無神論與有神論的斗爭．在世界各地都有神權的影子，他們的神權思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認了人類的起源，并非神的制造．解答：牛頓的經(jīng)典物理學出現(xiàn)于17世紀，不符合材料19世紀的時間，故A項錯誤；達爾文的進化論發(fā)表于1859年，不僅對生物學產(chǎn)生影響，更是沖擊了封建神學創(chuàng)世說，故B項正確；愛因斯坦的相對論產(chǎn)生于20世紀初，不符合材料時間，故C項錯誤；現(xiàn)代信息技術出現(xiàn)于20世紀，不符合材料時間，故D項錯誤．故選B．5.有學者認為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟逐步瓦解?？梢宰鰹樵撚^點直接證據(jù)的是(

)

A、19世紀末鎮(zhèn)江海關報告稱“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多”

B、20世紀初有人指出“商市展擴所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！?/p>

C、1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風火水牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半。”

D、1850年，美國駐廈門領事說：“這里對棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長期受到限制。”參考答案：C

考點：兩次鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟的逐步解體

分析：可直接讀取材料信息，洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結合的自然經(jīng)濟走向瓦解。故選C符合題意。A沒有體現(xiàn)自然經(jīng)濟瓦解，B沒有體現(xiàn)，D說明自然經(jīng)濟對外國商品仍有抵制作用。6.下表為1978—2009年我國城鄉(xiāng)居民家庭收入情況表。據(jù)此可知A.城鎮(zhèn)居民消費水平低于農(nóng)村B.城鄉(xiāng)人均收入差距縮小C.中國已經(jīng)全面進入小康社會D.經(jīng)濟體制改革成效顯著參考答案：D材料表明城鎮(zhèn)居民可支配收入高于農(nóng)村，故消費水平當高于農(nóng)村，排除A；材料表明城鄉(xiāng)人均收入差距呈擴大趨勢，排除C；我國目前尚未全面進入小康社會，排除C；由時間“1978年”“2009年”可知，我國經(jīng)濟體制改革不斷深入，推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選D。7.近代中國主張或贊同學習西方先進科學技術的人物有①魏源②光緒帝③趙三多④陳獨秀A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④參考答案：B8.世紀中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響A.伏爾泰B.杰弗遜C.圣西門D.盧梭參考答案：A普魯士國王弗里德里希二世實行的政策屬于“開明專制”，這是法國啟蒙思想家伏爾泰的主張。故答案為A項。杰弗遜和盧梭反對君主專制，排除B、D項；圣西門是空想社會主義思想家，與材料信息不符，排除C項。9.關于中國古代書法和繪畫藝術的敘述，不正確的是()①中國書法五種主要字體是金文、隸書、草書、楷書和行書②唐代杰出的書法家有歐陽詢、顏真卿和文征明③文人畫是中國畫的主要形式之一④山水畫是中國畫的精粹，氣勢是山水畫的靈魂A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④參考答案：D古代中國的繪畫。中國畫分為人物畫、山水畫、花鳥畫。文人畫是一種藝術形式或文化現(xiàn)象，故③不正確。10.馬克思認為，德意志帝國是一個“以議會形式粉飾門面，混雜著封建殘余，已經(jīng)受到資產(chǎn)階級影響……的國家”。這里的“粉飾門面”是指（

）A．由皇帝任命帝國宰相

B．皇帝權力至高無上C．形式上確立資產(chǎn)階級代議制

D．軍國主義色彩濃厚參考答案：C11.孟德斯鳩認為”榮譽”構成了君主政體的原則，這種榮譽原則一方面使整個社會的等級制度合法化，委求每個人和每個階層都恪守各自的行為準制和法律權限，另一方面也成為遏制君主權力過分膨張的有效手段。對“榮譽”理解最恰當?shù)氖茿.相互制衡的政府權力B.遵紀守法的責任意識C.自由平等的公共人格D.高風亮節(jié)的精神品格參考答案：B“使整個社會的等級制度合法化，委求每個人和每個階層都恪守各自的行為準制和法律權限”說明“榮譽”就是遵紀守法的責任和集體意識，故B項正確；材料并沒有提及相互制衡的政府權力，故A項錯誤；材料中“榮譽”并不是自由平等的公共人格，故C項錯誤；高風亮節(jié)的精神品格顯然不符合材料“榮譽”的含義，故D項錯誤。12.馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具。對此理解正確的是A．傳統(tǒng)科技催生資本主義社會

B．科學技術是第一生產(chǎn)力C．科學技術推動歷史發(fā)展進程

D．三大發(fā)明是先進生產(chǎn)力的代表參考答案：C13.東漢末年，名教虛偽，玄學興起。玄學家以《老子》《莊子》《周易》為依據(jù)，表達思想和寄托精神。在理學興起前，許多士大夫醉心于此。魏晉玄學出現(xiàn)的背景是A.儒家學說一度失去正統(tǒng)地位 B.九品中正制重視德行才能C.老莊學說的思辨性受到重視 D.門閥政治受到了嚴重沖擊參考答案：C本題考查魏晉玄學。魏晉時期儒家學說仍占正統(tǒng)地位，只是受到了佛道的挑戰(zhàn)，故A項正確；九品中正制重視德行才能與材料無關，故B項錯誤；根據(jù)材料“玄學家以《老子》《莊子》《周易》為依據(jù)，表達思想和寄托精神”體現(xiàn)了道家學說仍有市場，其思辨性得到重視，故C項正確；門閥政治受到了嚴重沖擊，于是開始尋找寄托，故D項錯誤。14.下圖是2008年1月中國南極科考隊在南極內(nèi)陸冰蓋最高點設立的標志“華夏蒼穹”，雕塑最上部是中國古代發(fā)明的指南儀器——司南。下列對司南以及實用指南針的解釋，正確的有

（

）①司南最早發(fā)明于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南為以后中國發(fā)明實用指南針奠定了基礎④指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代（

）A、①③

B、②④ C、②③

D、③④參考答案：D15.史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說明A.農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商

B.商品自由流通程度很高C.以市場為導向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快D.農(nóng)業(yè)精耕細作，剩余產(chǎn)品大量商品化參考答案：C16.根據(jù)北魏均田制，大部分國有土地授出后要求受田者年老身死時交還國家再分配，但這種“還”和“受”大多在戶內(nèi)進行。這說明均田制客觀上A.抑制了土地兼并B.加劇了皇權衰落C.促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展D.造成了國有土地的私有化參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，受田者年老身死時交還國家再分配，但這種“還”和“受”大多在戶內(nèi)進行。結合所學知識可知，這說明均田制客觀上造成了國有土地的私有化，故D正確。均田制沒有觸及地主土地所有制，故不可能抑制土地兼并，故A排除。均田制與皇權衰落無關，故B排除。促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，沒有突出“還”和“受”大多在戶內(nèi)進行，故C排除?？键c：古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點·古代的經(jīng)濟政策·均田制【名師點睛】均田制是中國北魏至唐中葉的一種土地制度。該制度對農(nóng)民實行計口授田，對皇室、貴族、勛臣和官吏按等級分配土地和奴婢。北魏初年，在宗主督護制下，官府對轄區(qū)內(nèi)的戶籍、田數(shù)都無從掌握，徭役、賦稅也無從征調(diào)。均田制的實施，有利于依附農(nóng)民擺脫豪強大族控制，轉變?yōu)閲揖帒?，使政府控制的自耕小農(nóng)這一階層的人數(shù)大大增多，保證了賦役來源，從而增強了專制主義中央集權制。17.1981年9月，全國人大常委會委員長葉劍英在談話中指出：“國家實現(xiàn)統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權，并可保留軍隊。中央政府不干預臺灣地方事務。”這一主張A.蘊涵了“一國兩制”的精髓

B.首次宣布實行和平統(tǒng)一祖國的方針C.提供了港澳回歸的法律依據(jù)

D.直接推動了“九二共識”的達成參考答案：A18.中國知識分子廣泛宣傳馬克思主義開始于A.新文化運動時期

B.辛亥革命時期

C.戊戌變法時期

D.太平天國運動時期參考答案：19.亞里士多德最大的哲學貢獻是A．創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀

B．是哲學成為一門研究“人”的學問C．創(chuàng)立了邏輯學

D．提出了著名的“三段論”參考答案：C20.從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測他們深受當時哪種思潮的影響影響?焦守節(jié)(卷261)、李克讓(卷270)、陳從信(卷277)、趙安仁(卷287)、錢端禮(卷385)、張忠?。ň?09）。A．佛學B．法學C．道學D．理學參考答案：D21.孔子認為，所謂“儒”者，不會因為處境困苦貧賤而灰心喪志，不會因為富貴而得意忘形，不會連累長輩，不會使官員糊涂。因為有這樣的美德，所以才叫做“儒”。儒家主張A.無為而治B.以法治國C.兼愛非攻D.克已復禮參考答案：D“不會因為處境困苦貧賤而灰心喪志，不會因為富貴而得意忘形，不會連累長輩，不會使官員糊涂”這反映出儒家的克己復禮思想，故D項正確；無為而治是道家思想，故A項錯誤；以法治國是法家思想，故B項錯誤；兼愛非攻是墨家思想，故C項錯誤。22.雕塑家羅丹(1840－1917年)在參觀博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格?！绷_丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”主要指的是（

）A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–．尊崇人文主義，否定天主教的

D．傾向自由、平等、反對君主政體參考答案：A23.歐洲開始出現(xiàn)兩大軍事集團對峙局面是在

（

）A．1882年

B．1892年

C．1904年

D．1907年參考答案：B1907年是“最終”形成。24.秦王朝政治制度的基本特征是A．權力的高度集中

B．以血緣為核心

C．具有濃厚的部族色彩

D．壟斷神權參考答案：A25.宋代，由理學家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A.皇權借助儒學進一步擴張B.國家權力全面深入了基層社會C.理學逐漸成為了官方哲學D.儒學喪失了社會道德教化功能參考答案：A【詳解】鄉(xiāng)約是利用理學思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認為，國家權力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學官方哲學的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學本身也是當時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學的傳播，排除D。26.鴉片戰(zhàn)爭開始和結束的地點分別是A、廣東珠江口、南京下關江面

B、天津白河口、南京下關江面C、廣東珠江口、天津白河口

D、南京下關江面、廣東香港島參考答案：A27.唐朝時，我國與各國的友好往來出現(xiàn)了前所未有的盛況，其原因不包括(

)A.中國的對外交通比過去發(fā)達

B.中國的經(jīng)濟文化處于世界先進地位C.唐朝的疆域比過去擴大

D.唐朝的一些皇帝推行較開明的政策參考答案：C28.陳朝璧在《羅馬法原理》中說，“迨羅馬版圖擴大，外僑居于此者日眾，而市民法注重形式主義。于漸趨復置‘外事裁判官’，專司羅馬人與外國人之間及外國人與外國人之間之訴訟事件。外事裁判官處理案件，以自然之正義、公眾之利益，與夫通行于一般人民法律規(guī)則為準繩，所謂者是也”。材料中的劃線空白處應該填上A.習慣法B.成文法C.公民法D.萬民法參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“迨羅馬版圖擴大，外僑居于此者日眾，而市民法注重形式主義。于漸趨復置‘外事裁判官’，專司羅馬人與外國人之間及外國人與外國人之間之訴訟事件”，結合所學知識可知，羅馬帝國隨著帝國版圖的不斷擴大，為了調(diào)節(jié)和緩和羅馬公民和被征服民族之間日趨尖銳的矛盾，羅馬人適時地對羅馬法做出調(diào)整，制定了《萬民法》，故本題答案選D項。ABD三項不符題意，排除。29.一位英國詩人在詩作中寫道：“在一顆沙粒中看到一個世界；在一朵野花中看到一個天國；在你的手掌中把握無限；在一個小時中把握永恒。”這首詩的創(chuàng)作風格是A.浪漫主義B.印象主義C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義參考答案：A材料中的這首詩是英國偉大的浪漫主義詩人布萊克的作品，所以這首詩的創(chuàng)作風格只能是浪漫主義風格，選A是符合題意的，正確。30.第二次鴉片戰(zhàn)爭后中國的對外貿(mào)易快速發(fā)展，對我國經(jīng)濟結構產(chǎn)生了極大影響，主要表現(xiàn)為A.自然經(jīng)濟完全解體B.民族工業(yè)的興起C.手工棉紡織業(yè)的興起D.洋行開始在沿海設立參考答案：B【詳解】第二次鴉片戰(zhàn)爭后，由于外商企業(yè)的刺激和洋務運動的誘導，19世紀六七十年代中國民族工業(yè)開始興起，中國近代經(jīng)濟結構發(fā)生變化，故B正確；自然經(jīng)濟完全解體的說法錯誤，排除A；手工棉紡織業(yè)是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟，沒有改變中國經(jīng)濟結構，排除C；鴉片戰(zhàn)爭后洋行即已開始出現(xiàn)，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“第二次鴉片戰(zhàn)爭后中國的對外貿(mào)易快速發(fā)展，對我國經(jīng)濟結構產(chǎn)生了極大影響”，聯(lián)系所學近代中國經(jīng)濟結構的變動的史實分析解答。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國憲法很大程度上借鑒了以前的政體模式。共和政體早在古代希臘和羅馬就已確立了，并由政治家在以后的世紀里加以發(fā)展?？偨y(tǒng)制部分地基于英國憲制?！度藱喾ò浮肥菑摹丢毩⑿浴贰⒏ゼ醽喖捌渌髦莸膽椃ê陀?689年的《權利法案》演化而來的。但是，將自治、民主且具有主權的各州聯(lián)合為一個聯(lián)邦統(tǒng)一體，則是美國對憲治作出的新的創(chuàng)造性的貢獻?！幾月芬姿埂は斫稹稇椪c權利》材料二從理論上而言，建國之初的美國并不宜推行強調(diào)權力制衡的憲政體制，美國憲法在實施過程中似乎面臨較民國初中國的更多不確定因素。1911年，辛亥革命后的中國也同樣采取了通過根本性法律文件的形式對革命成果、新興資產(chǎn)階級政權進行維護和保障，并大量采納和借鑒美國憲法的內(nèi)在精髓嘗試建國，但是相似的憲法文件在中美兩國產(chǎn)生了載然相反的結果?！幾酝跷醅摗?lt;中華民國臨時約法>實施受挫原因分析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，總結美國憲法的主要來源。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析中美兩國在推行憲政方面“產(chǎn)生了截然相反的結果”的原因。

參考答案：（1）①古希臘、羅馬時期的共和政體。②英國的憲政。③《獨立宣言》。④弗吉尼亞及其它各州的憲法。⑤英國1689年的《權利法案》。⑥美國政治家的智慧。⑦啟蒙思想。（2）原因：中國傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，民主思想傳播與執(zhí)行受到制約，人民民主憲政意識的淡薄，中國資產(chǎn)階級革命者“因人立法”，自身存在較大的缺陷；美國是移民國家，國民受西方民主政治思想影響很深，資產(chǎn)階級民主組織較為強烈；中國出現(xiàn)袁世凱等當權者的不斷破壞；美國華盛頓等領導者積極維護民主政治的實施?！驹斀狻浚?）從材料一中“共和政體早在古代希臘和羅馬就已確立了，并由政治家在以后的世紀里加以發(fā)展”，可知來源是古希臘、羅馬時期的共和政體；從“總統(tǒng)制部分地基于英國憲制”可知來源于英國的憲政；從“《人權法案》是從《獨立宣言》、弗吉尼亞及其它各州的憲法和英國1689年的《權利法案》演化而來的”，可知來源于《獨立宣言》、弗吉尼亞及其它各州的憲法、英國1689年的《權利法案》；從“將自治、民主且具有主權的各州聯(lián)合為一個聯(lián)邦統(tǒng)一體，則是美國對憲治作出的新的、創(chuàng)造性的貢獻”，可知來源于美國政治家的智慧；結合相關史實可知美國憲法思想還來源于啟蒙思想。（2）由材料二“從理論上而言，建國之初的美國并不宜推行強調(diào)權力制衡的憲政體制，美國憲法在實施過程中似乎面臨較民國初中國的更多不確定因素”“相似的憲法文件在中美兩國相似的背景和國情條件下，產(chǎn)生了截然相反的結果”，結合中美兩國頒布憲法所處的時代背景及兩國社會發(fā)展等所學知識，可見中美兩國在推行憲政方面產(chǎn)生“截然相反的結果”的原因，包括思想因素、政治因素及個人作用等方面。32.對李鴻章一生的是非功過，向來褒貶不一。閱讀材料，回答問題。材料一

同治十一年(注：1872)五月復議制造輪船，李鴻章上折云:“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，……此三千余年一大變局也。西人專恃其槍炮輪船之精利，故能橫行于中土，……士大夫囿于章句之學，而昧于數(shù)千年來一大變局，……此停止輪船之議所由起也。臣愚以為國家諸費皆可省，惟養(yǎng)兵設防、練習槍炮、制造兵輪之費萬不可省。求省費則必屏除一切，國無興立，終不得強矣?！?/p>

——梁啟超《李鴻章傳》（1）依據(jù)材料一,概括李鴻章對當時時局的認識。據(jù)此，李鴻章提出了什么主張？(4分)材料二

李鴻章一生的歷史，是一部對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義、對外出賣民族利益的反動歷史。

——胡賓《賣國賊李鴻章》（新知識出版社）1955年版材料三

李鴻章所生的時代是中國在滿清帝國所代表的中國文化發(fā)展的曲線極高點開始下降的局面，而李鴻章所處的世界，卻是歐洲民族所創(chuàng)造的民主科學與工業(yè)的現(xiàn)代文化發(fā)展曲線開始上升到極高點的階段……。這一起一伏的曲線交叉點，便是李鴻章個人的悲劇，和他所影響的中華民族的悲劇。近代中國所有的喪權辱國的條約，沒有不經(jīng)李鴻章簽定者，哪能完全怪他。

——臺灣學者竇宗一《李鴻章年(日)譜》1975版（2）依據(jù)材料二、三，概括指出兩位學者對李鴻章評價的不同態(tài)度及其理由？（4分）材料四

歷史科學的本質(zhì)特點是依靠大量、確鑿的史料進行研究?；ù罅κ占?、考訂、梳理史料，實事求是地進行分析，才能深入探索歷史人物的思想、行為和心態(tài)，理解他們的處境、困難以及他們的判斷、決策和采取的措施。

——戴逸《李鴻章全集》2008版（3）依據(jù)材料四，概括指出戴逸認為評價歷史人物應采取怎樣的方法？（2分）（4）結合上述材料及所學知識，請你對李鴻章作簡要的評價。（4分）參考答案：（1）認為中國處于三千年未有大變局。（2分）主張：學習西方，制造槍炮輪船（2分。如答洋務運動只給1分）。（2）材料二：觀點—否定；理由--認為李鴻章對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，對外出賣國家民族利益；材料三：觀點—同情；理由—認為李鴻章簽訂的不平等條約不是李鴻章的個人原因而是近代國家的落后造成（觀點與理由各1分，共4分）。（3）方法：依據(jù)大量、確鑿的史料實事求是的分析（2分）（4）評價：外交上主張妥協(xié)退讓，出讓領土主權，鎮(zhèn)壓人民起義，應該加以否定；但其主張學習西方先進技術（推動洋務運動），為中國早期的近代化事業(yè)作出了歷史貢獻。應值得肯定。（4分，其它言之有理也可酌情給分）33.國家是文明時代到來的重要標志。在中國歷史發(fā)展的長河中，國家政權的主要表現(xiàn)形式因時代不同而各具特色。閱讀下列材料，回答問題。材料一：（秦國）以征服其他國家為職志，其所擬之消滅者僅是對方的王室與貴族，秦王本身的重要卿相，卻全屬客籍，即統(tǒng)一天下之后亦然。秦之記錄里看不出人民因原有國籍而受親疏歧視的待遇。

——黃仁宇《中國大歷史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識指出為避免“因原有國籍而受親疏歧視的待遇”秦采取的政治舉措及其歷史進步性。材料二：“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年“帝國”，……是一種前無古人的變化它打破了歷代王朝的更迭機制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進。――陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》研究（2）根據(jù)材料二并結合《中華民國臨時約法》，談談你對中華民國的成立“是政治制度和社會思想方面的一大躍進”的理解。材料三：1945年，在延安窯洞里，毛澤東與民主人士黃炎培先生有過一次顏有歷史意義的談話。黃炎培說：中國歷史有一個從興旺到滅亡的周期律，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

“在歷史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一條新路，跳出這個周期律的支配?！泵珴蓶|欣然答道：

“我們已經(jīng)找到一條新路，我們能跳出這個周期律，這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這就是著名的“窯洞對話”。2012年12月25日，習近平總書記在走訪各民主黨派時，稱“窯洞對話”對中國共產(chǎn)黨仍是很好的鞭策和警示?！曾P凰博報（3）依據(jù)材料三并結合所學知識，從制度建設層面概括建國初期中共是如何“跳出歷史周期律”的？習近平重提“窯洞對話”說明了什么？參考答案：（1）政治舉措：郡縣制（“中央集權制”或“專制主義中央集權制”）。進步性：有利于加強中央集權；鞏固國家統(tǒng)一；是官僚政治取代貴族政治的重要標志。（每點1點，共3分）（2）