張中丞傳后敘實(shí)用課件

《張中丞傳》后敘12/24/20221高二語(yǔ)文備課組《張中丞傳》后敘12/17/20221高二語(yǔ)文備課組作家作品：韓愈，字退之，我國(guó)唐代偉大的文學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他推崇儒學(xué)，排斥佛老；反對(duì)六朝以來(lái)的駢儷文風(fēng)，提倡發(fā)揚(yáng)先秦、兩漢散文的優(yōu)長(zhǎng)；主張“辭必己出”，強(qiáng)調(diào)“惟陳言之務(wù)去”。韓愈被后人尊為唐宋八大家之首，作品有《昌黎先生集》。12/24/20222高二語(yǔ)文備課組作家作品：韓愈，字退之，我國(guó)唐代偉大的文學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的寫(xiě)作背景公元７５５年11月，安史之亂暴發(fā)，唐軍節(jié)節(jié)敗退；在此情況下，張巡和許遠(yuǎn)率萬(wàn)余兵士堅(jiān)守睢陽(yáng)孤城十余月，吸引了叛軍近十萬(wàn)兵力，阻遏了敵人向前推進(jìn)的速度；睢陽(yáng)城破后，張巡、許遠(yuǎn)相繼被害。然而，令人驚異的是，守城的英雄在戰(zhàn)后卻屢屢被誣，竟延續(xù)五十余年而不絕。先是一些文武官員為了替自己戰(zhàn)時(shí)無(wú)恥的逃跑行徑辯護(hù)，詆毀許遠(yuǎn)、張巡困守孤城的作法，并指責(zé)是張巡造成了睢陽(yáng)城中人吃人的現(xiàn)象；針對(duì)這種議論，李翰撰《張中丞傳》上呈肅宗，以為張巡辯誣，使事實(shí)得以澄清。然而十年后，又有人指稱(chēng)許遠(yuǎn)降賊，張巡的兒子張去疾也上書(shū)代宗皇帝請(qǐng)追削許遠(yuǎn)的官爵，但朝廷并未采納他的意見(jiàn)。

12/24/20223高二語(yǔ)文備課組寫(xiě)作背景公元７５５年11月，安史之亂暴發(fā)，唐軍節(jié)節(jié)敗退；在此五十年后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變，而此時(shí)又有許多人借中傷許遠(yuǎn)、張巡來(lái)為自己謀利，面對(duì)此情此景，韓愈寫(xiě)下了這篇《張中丞傳后敘》，作者在為英雄辯誣的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)“擅強(qiáng)兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨；特別是通過(guò)對(duì)賀蘭進(jìn)明丑惡嘴臉的揭露，表明了作者不滿(mǎn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。12/24/20224高二語(yǔ)文備課組五十年后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變，而此時(shí)又有許多人借中傷雙忠圣王是潮人崇奉的兩位民族英雄，即唐至德二年(757)死守睢陽(yáng)城抗擊安祿山叛亂而死節(jié)的張巡和許遠(yuǎn)。張巡，河南陽(yáng)人，時(shí)為真源縣令，前曾率小吏百姓在雍丘打敗降賊的雍丘縣令狐潮，并曾將勸他降敵的部下正法。睢陽(yáng)城被安祿山之子安慶緒部下尹子琦圍困時(shí)，睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)(杭州鹽官人)求張巡同守睢陽(yáng)城，堅(jiān)守?cái)?shù)月，外無(wú)援兵，城中糧盡，“食馬，馬盡，羅雀掘鼠，雀鼠既盡，巡出愛(ài)妾，殺以食之，遠(yuǎn)也殺其孥?！?《新唐書(shū)》)不久，城陷，張?jiān)S均被執(zhí)，罵賊不屈，被殺。朝廷賜立廟于睢陽(yáng)城祀之，世稱(chēng)雙忠。

宋熙寧年間(1068—1077)潮州府派軍校鐘英(潮陽(yáng)人)帶貢物入朝，道經(jīng)睢陽(yáng)雙忠廟，因景仰張?jiān)S之烈，入廟齋拜，乞賜靈佑。當(dāng)夜，夢(mèng)得神告，廟殿后匱中有十二神像及一把銅輥，賜予帶回；并說(shuō)潮陽(yáng)東山東岳廟左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。

12/24/20225高二語(yǔ)文備課組雙忠圣王是潮人崇奉的兩位民族英雄，即唐至德二年(757)死鐘英尊神之囑，將神像銅輥帶回置于東岳廟；本人遂“立化”為神。及后，人們每見(jiàn)東岳廟上空“玄旗雙出”。旁寺僧人驚怪，報(bào)告了地方官，事聞?dòng)诔?，乃令移寺建廟，祀張巡許遠(yuǎn)，并賜廟額為“威靈廟”，封張?jiān)S為雙忠圣王(張巡為忠靖福濟(jì)昭圣靈佑王，許遠(yuǎn)為善利威濟(jì)衛(wèi)圣孚應(yīng)王)，鐘英也被迫封為嘉佑侯，建專(zhuān)祠于廟內(nèi)東側(cè)，并祀。(見(jiàn)林大春《潮陽(yáng)縣志》、饒宗頤《潮州志·叢談志》)。靈威廟并稱(chēng)雙忠廟。廟聯(lián)“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)土；忠臣不二二忠臣”為傳世名聯(lián)。宋末抗元重臣文天祥兵過(guò)潮陽(yáng)，曾謁雙忠廟，殺白馬以祭，并刻“沁園春”詞于石，表示與張?jiān)S忠義同心。后文天祥兵敗在海豐五坡嶺被執(zhí)，終以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的頂天立地氣慨死節(jié)。自此，潮陽(yáng)雙忠廟是世人崇拜的勝地。潮汕各縣均建有雙忠廟，潮陽(yáng)城就有三處。潮州城仙街頭也有雙忠廟，廟內(nèi)有聯(lián)：“童可烹妾可殺城不可降矢志保江淮半壁；生同歲死同年神也同祀精忠比日月雙輝?！辈⒎Q(chēng)傳世名聯(lián)。12/24/20226高二語(yǔ)文備課組鐘英尊神之囑，將神像銅輥帶回置于東岳廟；本人遂“立化”為神。“序”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫(xiě)作出版的情況，和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書(shū)前，變稱(chēng)作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語(yǔ)或反駁，一般放在書(shū)后。本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。解題12/24/20227高二語(yǔ)文備課組“序”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫(xiě)作出版的情況，（一）層次結(jié)構(gòu)

全文可分四部分第一部分（1）：交待寫(xiě)作本文的時(shí)間和緣由。第二部分（2-4）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。

第三部分（5），記敘南霽云的事跡第四部分（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。12/24/20228高二語(yǔ)文備課組（一）層次結(jié)構(gòu)

全文可分四部分第三部分（5），記敘二、課文分析第1自然段元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。憑自己的文章文筆而自負(fù)。自名：自許，自負(fù)。遺憾。元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。李翰一向憑文筆好而自負(fù)，這篇傳記寫(xiě)的也很詳細(xì)周密。然而我覺(jué)得遺憾的是、仍有缺漏，（那就是）沒(méi)有為許遠(yuǎn)寫(xiě)傳記，也沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。12/24/20229高二語(yǔ)文備課組二、課文分析第1自然段憑自己的文章文筆而自負(fù)。自名：自許，自第1自然段的主要內(nèi)容：是引子，借對(duì)李翰的《張巡傳》遺憾，說(shuō)明所以要寫(xiě)這篇文章的原因。12/24/202210高二語(yǔ)文備課組第1自然段的主要內(nèi)容：是引子，借對(duì)李翰的《張巡傳》遺憾，說(shuō)明第2自然段遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。材若：材：才能。若：好像。打開(kāi)城門(mén)接納張巡。納：使進(jìn)入。將兵權(quán)交給張巡而自己處在張巡的位置之下。最后與張巡一起守城而死。竟：最后。許遠(yuǎn)雖才能似乎比不上張巡，但打開(kāi)城門(mén)接納張巡，職位本在張巡之上，卻把指揮的權(quán)力交給張巡并且自己甘居其下，而且絲毫也不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功名。12/24/202211高二語(yǔ)文備課組第2自然段遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？虜：被俘通曉，理解。就虜：受俘。懷疑他是怕死而向敵人屈服了。辭服：說(shuō)了屈服的話。請(qǐng)降誠(chéng)：果真雎陽(yáng)城陷落而被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)被俘，便猜疑許遠(yuǎn)是怕死而向敵人降服了。許遠(yuǎn)真的怕死，為什么還要苦苦堅(jiān)守住那小小的地盤(pán)，吃他所愛(ài)之人的肉，這樣來(lái)抗擊敵人而不投降呢?12/24/202212高二語(yǔ)文備課組城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。益：更加。城外沒(méi)有援兵可以等待。數(shù)：計(jì)算。當(dāng)他被叛軍圍困而堅(jiān)守時(shí)，城外沒(méi)有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的，國(guó)家與君主而已，但叛軍告訴說(shuō)唐朝已亡了，國(guó)君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來(lái)越多，必定會(huì)認(rèn)為他們的話是真的。在外無(wú)援兵可待的情況下卻仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看來(lái)，許遠(yuǎn)不怕死這是很清楚啦。12/24/202213高二語(yǔ)文備課組當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？烏有：哪里有。壞：城被攻破。徒：與張巡、許遠(yuǎn)一起守城的人。雖至愚者不忍為：即使是最愚笨的人也不忍心這樣做。而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶：難道說(shuō)像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)去做這樣的事情嗎？哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！難道說(shuō)像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？12/24/202214高二語(yǔ)文備課組烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賊”的錯(cuò)誤論調(diào)。三個(gè)事實(shí)論據(jù)：1）“位本在巡上”

2）“苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉”

3）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”

“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”

12/24/202215高二語(yǔ)文備課組

12/17/202215高二語(yǔ)文備課組第2自然段的主要內(nèi)容：以許遠(yuǎn)能讓位授權(quán)，并在外援不至、人相食且盡的情況下，仍然堅(jiān)持死守的事實(shí)，駁斥傳言許遠(yuǎn)畏死降賊的錯(cuò)誤論調(diào)。12/24/202216高二語(yǔ)文備課組第2自然段的主要內(nèi)容：以許遠(yuǎn)能讓位授權(quán)，并在外援不至、人相食第3自然段說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。說(shuō)者：發(fā)議論的人。詬：辱罵，誹謗。見(jiàn)：見(jiàn)識(shí)。引：拉扯。絕：斷。處：地方。造謠的人又說(shuō)什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽(yáng)城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開(kāi)始的，想用這些來(lái)誹謗許遠(yuǎn)。這種論調(diào)又跟兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先遭受疾病侵害的地方，拉繩子而拉斷它，繩子的斷絕必定從某個(gè)部位開(kāi)始。12/24/202217高二語(yǔ)文備課組第3自然段說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂(lè)成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！然：如此，這樣。尤：責(zé)備。不達(dá)于理：不明事理，不近情理。成人之美：成全別人的美名。卓卓：超出一般人的樣子。其他則又何說(shuō)：還有什么可說(shuō)的呢？旁觀的人看到它這樣，就跟著責(zé)怪它（先患病的臟腑和繩斷之處），這也太不通達(dá)事理了。小人喜歡發(fā)議論，不樂(lè)于成全別人的美名就是這樣?。∠駨堁?、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說(shuō)的呢？12/24/202218高二語(yǔ)文備課組觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂(lè)成人第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)兩個(gè)比喻說(shuō)理：1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見(jiàn)無(wú)異”12/24/202219高二語(yǔ)文備課組第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)12/17/2對(duì)以“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”為理由，把城陷的責(zé)任歸之于許遠(yuǎn)的責(zé)備進(jìn)行反駁。12/24/202220高二語(yǔ)文備課組對(duì)以“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”為理由，把城陷的責(zé)任歸之于許遠(yuǎn)的責(zé)第四段：當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。寧能：豈能，哪能。卒：最終，終于。逆遁：預(yù)先逃跑。窮：困窘。將：帶領(lǐng)。創(chuàng)殘餓羸之余：戰(zhàn)敗受創(chuàng)殘剩下來(lái)的傷病而又饑餓瘦弱的士兵。當(dāng)初許、張二公初守雎陽(yáng)時(shí)，哪能料到別人最終不來(lái)救援，因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢？假如這里不能守住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無(wú)救援而又困窘到極點(diǎn)時(shí)，帶領(lǐng)那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開(kāi)，也不可能達(dá)到目的地了。12/24/202221高二語(yǔ)文備課組第四段：當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？講：謀劃，考慮。精：精密，周到。就盡：漸趨覆沒(méi)。日滋：日益增多。蔽遮：掩護(hù)。沮遏其勢(shì)：阻止了敵人的攻勢(shì)。憑著張、許二公的賢明，他們謀劃得太精細(xì)了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，帶領(lǐng)千余傷亡殆盡越來(lái)越少的士兵，抗擊著百萬(wàn)個(gè)一天比一天多的敵軍，屏障護(hù)衛(wèi)江淮大地，阻止了敵人的攻勢(shì)，國(guó)家沒(méi)有滅亡，這是誰(shuí)的功勞呢？12/24/202222高二語(yǔ)文備課組二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。棄城而圖存者：棄城逃跑、貪圖活命的人。擅強(qiáng)兵：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。相環(huán)：一個(gè)接一個(gè)。自比于逆亂：自列于叛逆亂臣之中。比：并列。設(shè)淫辭：制造夸大失實(shí)的邪說(shuō)。在那個(gè)時(shí)候，棄城逃命茍且偷生的，不能一個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)；擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐而觀望的人，一個(gè)接一個(gè)。不追究評(píng)議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見(jiàn)他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實(shí)邪說(shuō)而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。12/24/202223高二語(yǔ)文備課組當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。

首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用然后：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。12/24/202224高二語(yǔ)文備課組三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。12/17/20以“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”為比襯，充分肯定了張巡、許遠(yuǎn)“守一城，捍天下”的功績(jī)，駁斥了“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。12/24/202225高二語(yǔ)文備課組以“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”為比襯，充分肯定了張巡小人的觀點(diǎn)

韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二觀點(diǎn)三12/24/202226高二語(yǔ)文備課組小人的觀點(diǎn)韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論觀點(diǎn)三12/小人的觀點(diǎn)

韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論畏死而辭服于賊城之陷自遠(yuǎn)所分始張，許死守睢陽(yáng)毫無(wú)意義1.“位本在巡上,授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死”2.子弟誤解3.“苦守尺寸之心，食其所愛(ài)之肉”4.“外無(wú)待而猶死守,人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”兒童之見(jiàn)——人死必有先病者.引繩必有先絕者.1、關(guān)系國(guó)家存亡2、張，許和“棄城圖存者”“擅強(qiáng)兵坐觀者”正反對(duì)比“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”證明睢陽(yáng)城的失陷，許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)擔(dān)其責(zé)。“守一城，捍天下”12/24/202227高二語(yǔ)文備課組小人的觀點(diǎn)韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論畏死城之陷張第5自然段愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。從事：唐時(shí)通稱(chēng)幕僚為從事，這里作動(dòng)詞，猶言任職。道：經(jīng)過(guò)，來(lái)往。乞救：求救。嫉：妒忌。我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職，多次來(lái)往于兩州之間，親自到人們所說(shuō)的雙廟去祭奠過(guò)，那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的故事。說(shuō)：南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救兵,賀蘭忌妒張巡許遠(yuǎn)的聲望功績(jī)超過(guò)自己，不肯出兵援救。12/24/202228高二語(yǔ)文備課組第5自然段愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。具：準(zhǔn)備，備辦。感激：感動(dòng)，激發(fā)。喜歡南霽云勇敢豪壯，不聽(tīng)他的話，硬要留他，準(zhǔn)備酒席與歌舞，請(qǐng)（迎接）南霽云入座。霽云慷慨激昂地說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，雎陽(yáng)的人沒(méi)飯吃已經(jīng)一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下喉嚨！”于是拔出佩刀斬?cái)嘁粋€(gè)手指，鮮血淋漓，來(lái)給賀蘭看。在座的人非常震驚，都感動(dòng)激昂地為南霽云流下眼淚。霽云知道賀蘭終究沒(méi)有為他出兵的意思，立刻奔馳而去。12/24/202229高二語(yǔ)文備課組愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。矢著其上磚半箭：箭的半截射進(jìn)了佛塔上邊的磚中。志：同“識(shí)”，作標(biāo)記。指以相語(yǔ)：指著佛塔告訴我。(互相討論)快要出城，抽出箭來(lái)射佛寺的佛塔，箭的半截射進(jìn)了它上邊的磚中，說(shuō)：“我回去擊敗叛逆，一定要消滅賀蘭，這支箭用來(lái)作標(biāo)記！?！蔽以谪懺觊g經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指著佛塔告訴我。12/24/202230高二語(yǔ)文備課組將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死？”即不屈。欲將以有為也：想要有所作為。敢：豈敢。城破以后，叛軍用刀威脅迫降張巡，張巡不屈服，就拉出去，準(zhǔn)備殺死他；又迫降南霽云，霽云沒(méi)有回答。張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服！”霽云笑著說(shuō)：“本想有所作為，您既然有話，我怎敢不為國(guó)捐軀！”于是寧死也不屈服。12/24/202231高二語(yǔ)文備課組城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)第5自然段的主要內(nèi)容：敘述南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明，賀蘭坐視不救。南霽云城陷被俘，與張巡同時(shí)壯烈犧牲的事跡。12/24/202232高二語(yǔ)文備課組第5自然段的主要內(nèi)容：敘述南霽云乞師于賀蘭進(jìn)明，賀蘭坐視不救第六段張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常（嘗）在圍中。張籍說(shuō)：“有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)投靠張巡。等到張巡起兵時(shí)，于嵩曾在判軍的包圍之中?！?/p>

籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。張籍大歷年間在和州烏江縣見(jiàn)過(guò)于嵩，于嵩那時(shí)年紀(jì)六十多歲。

以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀，因?yàn)槭菑堁驳牟肯?，起初曾得到了臨渙縣尉職務(wù)，喜歡學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么書(shū)不讀。12/24/202233高二語(yǔ)文備課組第六段12/17/202233籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。張籍當(dāng)時(shí)還小，粗略問(wèn)到張巡、許遠(yuǎn)的事，沒(méi)能細(xì)問(wèn)。云:巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。據(jù)說(shuō)張巡身高七尺多，胡須長(zhǎng)得像天神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此？”曾看見(jiàn)于嵩讀《漢書(shū)》，對(duì)于嵩說(shuō)：“為什么老讀這部書(shū)？”

12/24/202234高二語(yǔ)文備課組籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。12/17/202234高嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于書(shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！贬曰卮鹫f(shuō)：“還沒(méi)讀熟呢?！睆堁舱f(shuō)：“我對(duì)書(shū)讀不超過(guò)三遍，就一輩子不會(huì)忘記?！币蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。于是背誦于嵩所讀的書(shū)，背完一卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。

于嵩很驚奇，認(rèn)為張巡碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他書(shū)套里的書(shū)來(lái)試，沒(méi)有不是這樣的。12/24/202235高二語(yǔ)文備課組嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！?嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。于嵩又拿書(shū)架上的各種書(shū)，試著來(lái)問(wèn)張巡，張巡隨口背誦毫無(wú)遲疑。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。于嵩跟隨張巡時(shí)間長(zhǎng)了，也不見(jiàn)張巡經(jīng)常讀書(shū)，作文章，拿起紙筆就寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)打過(guò)草稿。初守雎陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。剛守雎陽(yáng)的時(shí)候，士卒近萬(wàn)人，城里的居民也近數(shù)萬(wàn)，張巡憑著一次見(jiàn)面問(wèn)過(guò)姓名，那以后沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的。12/24/202236高二語(yǔ)文備課組嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。12/17/2022巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。張巡發(fā)怒，胡須就蓬開(kāi)。到雎陽(yáng)城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人，坐在地上，將要?dú)⒑?。巡起旋，其眾?jiàn)巡起，或起或泣。張巡起身小便，他的部下見(jiàn)他起身，有的站起，有的哭泣。12/24/202237高二語(yǔ)文備課組巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。12/1巡曰：“汝勿怖。死，命也?！北娖荒苎鲆?。張巡說(shuō)：“你們不要害怕，死，是命?！贝蠹叶伎薜貌荒芴ь^看他。巡就戮時(shí)，顏色不亂。陽(yáng)陽(yáng)如平常。

張巡就義時(shí)，臉色不變，安祥得跟平時(shí)一樣。12/24/202238高二語(yǔ)文備課組巡曰：“汝勿怖。死，命也。”眾泣不能仰視。12/17/202遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。

許遠(yuǎn)是寬仁厚道的長(zhǎng)者，外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月日比張巡晚，稱(chēng)張巡為兄長(zhǎng)，死時(shí)年僅四＋九歲。嵩貞元初死于毫、宋間。于嵩貞元初死于毫州、宋州之間，12/24/202239高二語(yǔ)文備課組遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)或傳嵩有田在毫、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。

有人傳說(shuō)于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到州里去告狀，被武人殺害。于嵩無(wú)子。張籍云。于嵩沒(méi)有兒子。（以上這些都是）張籍說(shuō)的。12/24/202240高二語(yǔ)文備課組或傳嵩有田在毫、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。1（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。2層：簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。12/24/202241高二語(yǔ)文備課組（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。12/17/202241高二語(yǔ)主題本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ)，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。12/24/202242高二語(yǔ)文備課組主題本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（一）

(1)所欲忠者，國(guó)與主耳

者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語(yǔ)。譯“所要孝忠的是國(guó)家與君主罷了”。

(2)寧能知人之卒不救寧能：怎么。之：助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。卒：副詞，最終。譯“怎么能料到別人最終不來(lái)救援呢”。

(3)此矢所以志也所以：用來(lái)……的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。譯“這支箭就是用來(lái)作標(biāo)記的”。

12/24/202243高二語(yǔ)文備課組語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（一）

(1)所欲忠者，國(guó)與主耳12/17/語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（二）特殊句式：

(1)疑畏死而辭服于賊：

這句既是狀語(yǔ)后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。譯“懷疑他（許遠(yuǎn)）害怕死而向敵人說(shuō)了屈服的話”。

(2)何為久讀此：

賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)代詞“何”作介詞“為”的賓語(yǔ)前置，應(yīng)該是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書(shū)呢”。

(3)為所殺：

為所：固定句式，表示被動(dòng)。譯“被武人殺害”。

12/24/202244高二語(yǔ)文備課組語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（二）特殊句式：12/17/202244高二語(yǔ)文層次結(jié)構(gòu)（一）

全文可分四部分第一部分（1）：交待寫(xiě)作本文的時(shí)間和緣由。第二部分（2，3，4）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào)。三個(gè)事實(shí)論據(jù)：1）“位本在巡上”

2）“苦守尺寸之心，食其所愛(ài)之肉”

3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣”

“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”

12/24/202245高二語(yǔ)文備課組層次結(jié)構(gòu)（一）全文可分四部分12/17/202245高二語(yǔ)層次結(jié)構(gòu)（二）第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)兩個(gè)比喻說(shuō)理：1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見(jiàn)無(wú)異”第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用然后：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。12/24/202246高二語(yǔ)文備課組層次結(jié)構(gòu)（二）第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)層次結(jié)構(gòu)（三）第三部分（5），記敘南霽云的事跡1層：敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過(guò)。2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過(guò)。第四部分（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。2層：簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。12/24/202247高二語(yǔ)文備課組層次結(jié)構(gòu)（三）第三部分（5），記敘南霽云的事跡12/17/2藝術(shù)特色（一）1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。

文章先議后敘，看來(lái)是兩大部分，但毫無(wú)脫節(jié)之感，這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹?，還是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖村若不及巡者，……與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開(kāi)門(mén)納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。再如“這誠(chéng)畏死，何苦守尺雨寸之地……以與賦抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對(duì)“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛(ài)的人充饑的事跡的敘述。12/24/202248高二語(yǔ)文備課組藝術(shù)特色（一）1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾藝術(shù)特色（二）2、描寫(xiě)人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿(mǎn)。

文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。

本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)：

1)通過(guò)若干精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)，刻畫(huà)人物形象。

其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫(xiě)最膾炙人口，文中精心描寫(xiě)了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。

12/24/202249高二語(yǔ)文備課組藝術(shù)特色（二）2、描寫(xiě)人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿(mǎn)。1藝術(shù)特色（三）

2)從人物的言行中塑人物

南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽。”三個(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖……不……”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)

“拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。12/24/202250高二語(yǔ)文備課組藝術(shù)特色（三）2)從人物的言行中塑人物12/17/2022藝術(shù)特色（四）3、襯托手法塑造人物

如：南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的。“一座大驚，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。12/24/202251高二語(yǔ)文備課組藝術(shù)特色（四）3、襯托手法塑造人物12/17/202251高重難點(diǎn)問(wèn)題及答案（一）1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色

本文最大特色是議論與敘事并重，前半部分側(cè)重于議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡。后半部分側(cè)重于敘事，著重記敘了南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他事跡。

2、本文前半部分是駁論，駁論時(shí)所用的論據(jù)和所采用的論證方法。

類(lèi)比論證，用日常生活中的事理作理論論據(jù)。(全文第三自然節(jié))

對(duì)比論證，用“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”作對(duì)比。(第四自然節(jié))

12/24/202252高二語(yǔ)文備課組重難點(diǎn)問(wèn)題及答案（一）1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色

重難點(diǎn)問(wèn)題答案（二）3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征。

張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。

許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國(guó)讓賢的崇高品質(zhì)。

南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈4、分析本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)在刻畫(huà)人物性格方面的作用。

本文采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象更加生動(dòng)傳神。如南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔的描寫(xiě)，張巡的超人記憶力和就義時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，都是最精彩的片斷。12/24/202253高二語(yǔ)文備課組重難點(diǎn)問(wèn)題答案（二）3、概述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三人的性格特征知人

明事

辨理

人物傳記閱讀方法：主人公通過(guò)記言記行，描寫(xiě)了若干件事。品質(zhì)評(píng)價(jià)道理（張巡）12/24/202254高二語(yǔ)文備課組知人

明事

辨理

人物傳記閱讀方法：主人公通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：1、外貌描寫(xiě)3、語(yǔ)言描寫(xiě)2、動(dòng)作描寫(xiě)何為久讀此？吾于書(shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也。汝勿怖！死，命也。男兒死耳，不可為不義屈。大義凜然張巡形象：南霽云的深明大義部下的痛苦哀慟許遠(yuǎn)的謙和讓賢側(cè)面描寫(xiě)賀蘭明進(jìn)的卑鄙無(wú)恥（正襯）（反襯）高大威武記憶力強(qiáng)才思敏捷視死如歸為人謙和從容鎮(zhèn)定12/24/202255高二語(yǔ)文備課組細(xì)節(jié)描寫(xiě)：1、外貌描寫(xiě)3、語(yǔ)言描寫(xiě)2、動(dòng)作描寫(xiě)何為久讀此？吾人物形象張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。

許遠(yuǎn)：具有寬厚謙和、為國(guó)讓賢、忠貞不畏死的崇高品質(zhì)。

南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈賀蘭進(jìn)明：善嫉,自私；愛(ài)才。12/24/202256高二語(yǔ)文備課組人物形象張巡：具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的

鞏固檢測(cè)12/24/202257高二語(yǔ)文備課組鞏固檢測(cè)12/171、高一時(shí)候曾學(xué)過(guò)韓愈的作品（）A、《勸學(xué)》B、《師說(shuō)》2、與韓愈共同發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)的是（）A、柳宗元B、白居易3、《〈張中丞〉后敘》中“后敘”指的是（）A、后來(lái)敘寫(xiě)的B、對(duì)有關(guān)材料的補(bǔ)充一、文學(xué)常識(shí)BBA12/24/202258高二語(yǔ)文備課組1、高一時(shí)候曾學(xué)過(guò)韓愈的作品（）一、文學(xué)常二、重點(diǎn)字詞（1段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、得李翰所為《張巡傳》（）A、介詞，給B、動(dòng)詞，撰寫(xiě)2、韓以文章自名（）A、自稱(chēng)B、自己命名3、然尚恨有闕者（）A、怨恨B、遺憾BAB12/24/202259高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（1段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、得李翰所為《張巡二、重點(diǎn)字詞（2段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思4、遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡（）A、接納B、讓進(jìn)入5、城陷而虜，與巡死先后異耳（）A、被俘虜B、俘虜6、不能通知二父志（）A、把事項(xiàng)告訴人知道B、深入了解BAA12/24/202260高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（2段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思4、遠(yuǎn)雖材若不及巡者二、重點(diǎn)字詞（2段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思7、遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地（）A、確實(shí)，的確B、表假設(shè)，果真8、食其所愛(ài)之肉（）A、sì，把東西供給人吃B、shí，吃9、雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣（）A、shù,許多天B、shǔ，計(jì)算著日子BAB12/24/202261高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（2段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思7、遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守三、翻譯句子（1—2段）1、為此傳頗詳密，然尚恨有闕者。

寫(xiě)作這篇傳也甚為詳細(xì)周密，然而我尚且為其有缺失而感到遺憾。2、授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名。

（許遠(yuǎn)）授權(quán)（張巡）而自己甘處其下，毫無(wú)疑心和猜忌，最終與張巡一同守城而死，成就了功業(yè)名望。3、而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？

難道說(shuō)許遠(yuǎn)這樣賢明的人卻會(huì)做這樣的事嗎？12/24/202262高二語(yǔ)文備課組三、翻譯句子（1—2段）1、為此傳頗詳密，然尚恨有闕者。12二、重點(diǎn)字詞（3段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思10、以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異（）A、辱罵B、恥辱11、引繩而絕之，其絕必有處（）A、引導(dǎo)，率領(lǐng)B、拉，伸長(zhǎng)12、及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)傷餓羸之余（）A、jiāng,介詞，把B、jiàng，動(dòng)詞，率領(lǐng)13、擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也（）A、掌握，據(jù)有B、專(zhuān)長(zhǎng)，善于AABB12/24/202263高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（3段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思10、以此詬遠(yuǎn)，此又三、翻譯句子（3段）4、引繩而絕之，其絕必有處。

拉一根繩子把它拉斷，它一定有個(gè)斷裂的地方。5、以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)。

用千百個(gè)越戰(zhàn)越少的士卒，迎戰(zhàn)百萬(wàn)個(gè)一天比一天增多的敵軍，掩護(hù)江淮這個(gè)地方，遏制叛軍長(zhǎng)驅(qū)直下的勢(shì)頭。12/24/202264高二語(yǔ)文備課組三、翻譯句子（3段）12/17/202264高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（4段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、屢道于兩府間（）A、說(shuō)B、經(jīng)過(guò)，往來(lái)2、強(qiáng)留之，具食與樂(lè)（）A、備辦B、全部3、其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事（）A、常常B、處處4、此矢所以志也（）A、表結(jié)果B、用來(lái)……ABBB12/24/202265高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（4段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、屢道于兩府間（二、重點(diǎn)字詞（5段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、有依嵩者，少依于巡（）A、依賴(lài)B、追隨2、籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事（）A、當(dāng)時(shí)還B、流傳3、因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字（）A、學(xué)習(xí)功課B、讀過(guò)的書(shū)籍4、巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常（）A、面容顏色B、容貌ABBA12/24/202266高二語(yǔ)文備課組二、重點(diǎn)字詞（5段）：解釋劃?rùn)M線詞的意思1、有依嵩者，少依于三、翻譯句子（4段）1、南霽云之乞救于賀蘭也。

南霽云向賀蘭進(jìn)明乞求救兵。2、一座大驚，皆感激為云泣下。

在座的人大驚，都被云的行為所感動(dòng)，激動(dòng)得流淚。3、欲將以有為也，公有言，云敢不死！我想將來(lái)用來(lái)有所作為的，既然你說(shuō)了話，我豈敢不死！12/24/202267高二語(yǔ)文備課組三、翻譯句子（4段）1、南霽云之乞救于賀蘭也。12/17/2三、翻譯句子（5段）1、因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。

于是就背誦于嵩讀過(guò)的書(shū)籍，背完一卷書(shū)一字不差。2、為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。

（張巡）寫(xiě)文章，拿起紙筆立刻就寫(xiě)，從來(lái)不打草稿。3、巡曰：“汝勿怖！死，命也?！睆堁舱f(shuō)：“你們不要害怕！死，這是天命。12/24/202268高二語(yǔ)文備課組三、翻譯句子（5段）1、因誦嵩所讀書(shū)，盡卷不錯(cuò)一字。12/1四、文章內(nèi)容：選擇不符合文意的一項(xiàng)（）A、韓愈出于正義感和對(duì)投降派以及腐朽勢(shì)力的憎惡，更是出于改革朝政，重振大唐雄風(fēng)，于安史之亂四十多年后寫(xiě)下了本文。B、本文通過(guò)駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，以及記敘南霽云與補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)的其他軼事，贊美了安史之亂中抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了安史叛軍以及畏敵怕死的將領(lǐng)和誣蔑英雄的小人。C、第1段是引子，交代了本文寫(xiě)作的緣起；第2、3段主要是議論，主要為許遠(yuǎn)和張巡辯護(hù)；第4、5段主要是記敘，描述南霽云和張巡等人的軼事。D、第4、5段同為敘事，第4段語(yǔ)言顯得自然而隨意，節(jié)奏比較舒緩。第5段情節(jié)緊張，氣氛濃烈，語(yǔ)言激昂。D12/24/202269高二語(yǔ)文備課組四、文章內(nèi)容：選擇不符合文意的一項(xiàng)（）A、韓愈四、文章內(nèi)容：選擇不符合文意的一項(xiàng)（）A、許遠(yuǎn)“開(kāi)門(mén)納巡”，并且授權(quán)于張巡，可以看出許遠(yuǎn)謙和讓賢，又映襯出張巡的杰出才能。B、運(yùn)用“人將死內(nèi)臟必先受其病”和“拉斷繩子必有斷裂處”兩個(gè)比喻說(shuō)明睢陽(yáng)城的淪陷不是許遠(yuǎn)個(gè)人的過(guò)失。C、從“拔所佩刀斷一指”和“抽矢射佛寺浮圖”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)中可看出南霽云胸有城府、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。D、第5段補(bǔ)敘張巡讀書(shū)之多、記憶力驚人等軼事可看出張巡聰穎博學(xué)、才思過(guò)人。C12/24/202270高二語(yǔ)文備課組四、文章內(nèi)容：選擇不符合文意的一項(xiàng)（）A、許遠(yuǎn)

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)》

譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?1《張中丞傳》后敘12/24/202272高二語(yǔ)文備課組《張中丞傳》后敘12/17/20221高二語(yǔ)文備課組作家作品：韓愈，字退之，我國(guó)唐代偉大的文學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他推崇儒學(xué)，排斥佛老；反對(duì)六朝以來(lái)的駢儷文風(fēng)，提倡發(fā)揚(yáng)先秦、兩漢散文的優(yōu)長(zhǎng)；主張“辭必己出”，強(qiáng)調(diào)“惟陳言之務(wù)去”。韓愈被后人尊為唐宋八大家之首，作品有《昌黎先生集》。12/24/202273高二語(yǔ)文備課組作家作品：韓愈，字退之，我國(guó)唐代偉大的文學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的寫(xiě)作背景公元７５５年11月，安史之亂暴發(fā)，唐軍節(jié)節(jié)敗退；在此情況下，張巡和許遠(yuǎn)率萬(wàn)余兵士堅(jiān)守睢陽(yáng)孤城十余月，吸引了叛軍近十萬(wàn)兵力，阻遏了敵人向前推進(jìn)的速度；睢陽(yáng)城破后，張巡、許遠(yuǎn)相繼被害。然而，令人驚異的是，守城的英雄在戰(zhàn)后卻屢屢被誣，竟延續(xù)五十余年而不絕。先是一些文武官員為了替自己戰(zhàn)時(shí)無(wú)恥的逃跑行徑辯護(hù)，詆毀許遠(yuǎn)、張巡困守孤城的作法，并指責(zé)是張巡造成了睢陽(yáng)城中人吃人的現(xiàn)象；針對(duì)這種議論，李翰撰《張中丞傳》上呈肅宗，以為張巡辯誣，使事實(shí)得以澄清。然而十年后，又有人指稱(chēng)許遠(yuǎn)降賊，張巡的兒子張去疾也上書(shū)代宗皇帝請(qǐng)追削許遠(yuǎn)的官爵，但朝廷并未采納他的意見(jiàn)。

12/24/202274高二語(yǔ)文備課組寫(xiě)作背景公元７５５年11月，安史之亂暴發(fā)，唐軍節(jié)節(jié)敗退；在此五十年后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變，而此時(shí)又有許多人借中傷許遠(yuǎn)、張巡來(lái)為自己謀利，面對(duì)此情此景，韓愈寫(xiě)下了這篇《張中丞傳后敘》，作者在為英雄辯誣的同時(shí)也表達(dá)了對(duì)“擅強(qiáng)兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨；特別是通過(guò)對(duì)賀蘭進(jìn)明丑惡嘴臉的揭露，表明了作者不滿(mǎn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。12/24/202275高二語(yǔ)文備課組五十年后，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變，而此時(shí)又有許多人借中傷雙忠圣王是潮人崇奉的兩位民族英雄，即唐至德二年(757)死守睢陽(yáng)城抗擊安祿山叛亂而死節(jié)的張巡和許遠(yuǎn)。張巡，河南陽(yáng)人，時(shí)為真源縣令，前曾率小吏百姓在雍丘打敗降賊的雍丘縣令狐潮，并曾將勸他降敵的部下正法。睢陽(yáng)城被安祿山之子安慶緒部下尹子琦圍困時(shí)，睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)(杭州鹽官人)求張巡同守睢陽(yáng)城，堅(jiān)守?cái)?shù)月，外無(wú)援兵，城中糧盡，“食馬，馬盡，羅雀掘鼠，雀鼠既盡，巡出愛(ài)妾，殺以食之，遠(yuǎn)也殺其孥?！?《新唐書(shū)》)不久，城陷，張?jiān)S均被執(zhí)，罵賊不屈，被殺。朝廷賜立廟于睢陽(yáng)城祀之，世稱(chēng)雙忠。

宋熙寧年間(1068—1077)潮州府派軍校鐘英(潮陽(yáng)人)帶貢物入朝，道經(jīng)睢陽(yáng)雙忠廟，因景仰張?jiān)S之烈，入廟齋拜，乞賜靈佑。當(dāng)夜，夢(mèng)得神告，廟殿后匱中有十二神像及一把銅輥，賜予帶回；并說(shuō)潮陽(yáng)東山東岳廟左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。

12/24/202276高二語(yǔ)文備課組雙忠圣王是潮人崇奉的兩位民族英雄，即唐至德二年(757)死鐘英尊神之囑，將神像銅輥帶回置于東岳廟；本人遂“立化”為神。及后，人們每見(jiàn)東岳廟上空“玄旗雙出”。旁寺僧人驚怪，報(bào)告了地方官，事聞?dòng)诔?，乃令移寺建廟，祀張巡許遠(yuǎn)，并賜廟額為“威靈廟”，封張?jiān)S為雙忠圣王(張巡為忠靖福濟(jì)昭圣靈佑王，許遠(yuǎn)為善利威濟(jì)衛(wèi)圣孚應(yīng)王)，鐘英也被迫封為嘉佑侯，建專(zhuān)祠于廟內(nèi)東側(cè)，并祀。(見(jiàn)林大春《潮陽(yáng)縣志》、饒宗頤《潮州志·叢談志》)。靈威廟并稱(chēng)雙忠廟。廟聯(lián)“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)土；忠臣不二二忠臣”為傳世名聯(lián)。宋末抗元重臣文天祥兵過(guò)潮陽(yáng)，曾謁雙忠廟，殺白馬以祭，并刻“沁園春”詞于石，表示與張?jiān)S忠義同心。后文天祥兵敗在海豐五坡嶺被執(zhí)，終以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的頂天立地氣慨死節(jié)。自此，潮陽(yáng)雙忠廟是世人崇拜的勝地。潮汕各縣均建有雙忠廟，潮陽(yáng)城就有三處。潮州城仙街頭也有雙忠廟，廟內(nèi)有聯(lián)：“童可烹妾可殺城不可降矢志保江淮半壁；生同歲死同年神也同祀精忠比日月雙輝。”并稱(chēng)傳世名聯(lián)。12/24/202277高二語(yǔ)文備課組鐘英尊神之囑，將神像銅輥帶回置于東岳廟；本人遂“立化”為神?！靶颉笔俏恼麦w裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫(xiě)作出版的情況，和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書(shū)前，變稱(chēng)作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語(yǔ)或反駁，一般放在書(shū)后。本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。解題12/24/202278高二語(yǔ)文備課組“序”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫(xiě)作出版的情況，（一）層次結(jié)構(gòu)

全文可分四部分第一部分（1）：交待寫(xiě)作本文的時(shí)間和緣由。第二部分（2-4）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。

第三部分（5），記敘南霽云的事跡第四部分（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。12/24/202279高二語(yǔ)文備課組（一）層次結(jié)構(gòu)

全文可分四部分第三部分（5），記敘二、課文分析第1自然段元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。憑自己的文章文筆而自負(fù)。自名：自許，自負(fù)。遺憾。元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現(xiàn)李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。李翰一向憑文筆好而自負(fù)，這篇傳記寫(xiě)的也很詳細(xì)周密。然而我覺(jué)得遺憾的是、仍有缺漏，（那就是）沒(méi)有為許遠(yuǎn)寫(xiě)傳記，也沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。12/24/202280高二語(yǔ)文備課組二、課文分析第1自然段憑自己的文章文筆而自負(fù)。自名：自許，自第1自然段的主要內(nèi)容：是引子，借對(duì)李翰的《張巡傳》遺憾，說(shuō)明所以要寫(xiě)這篇文章的原因。12/24/202281高二語(yǔ)文備課組第1自然段的主要內(nèi)容：是引子，借對(duì)李翰的《張巡傳》遺憾，說(shuō)明第2自然段遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。材若：材：才能。若：好像。打開(kāi)城門(mén)接納張巡。納：使進(jìn)入。將兵權(quán)交給張巡而自己處在張巡的位置之下。最后與張巡一起守城而死。竟：最后。許遠(yuǎn)雖才能似乎比不上張巡，但打開(kāi)城門(mén)接納張巡，職位本在張巡之上，卻把指揮的權(quán)力交給張巡并且自己甘居其下，而且絲毫也不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功名。12/24/202282高二語(yǔ)文備課組第2自然段遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？虜：被俘通曉，理解。就虜：受俘。懷疑他是怕死而向敵人屈服了。辭服：說(shuō)了屈服的話。請(qǐng)降誠(chéng)：果真雎陽(yáng)城陷落而被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)被俘，便猜疑許遠(yuǎn)是怕死而向敵人降服了。許遠(yuǎn)真的怕死，為什么還要苦苦堅(jiān)守住那小小的地盤(pán)，吃他所愛(ài)之人的肉，這樣來(lái)抗擊敵人而不投降呢?12/24/202283高二語(yǔ)文備課組城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又艺?，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。益：更加。城外沒(méi)有援兵可以等待。數(shù)：計(jì)算。當(dāng)他被叛軍圍困而堅(jiān)守時(shí)，城外沒(méi)有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的，國(guó)家與君主而已，但叛軍告訴說(shuō)唐朝已亡了，國(guó)君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來(lái)越多，必定會(huì)認(rèn)為他們的話是真的。在外無(wú)援兵可待的情況下卻仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看來(lái)，許遠(yuǎn)不怕死這是很清楚啦。12/24/202284高二語(yǔ)文備課組當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？烏有：哪里有。壞：城被攻破。徒：與張巡、許遠(yuǎn)一起守城的人。雖至愚者不忍為：即使是最愚笨的人也不忍心這樣做。而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶：難道說(shuō)像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)去做這樣的事情嗎？哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉！難道說(shuō)像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？12/24/202285高二語(yǔ)文備課組烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賊”的錯(cuò)誤論調(diào)。三個(gè)事實(shí)論據(jù)：1）“位本在巡上”

2）“苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉”

3）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”

“遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”

12/24/202286高二語(yǔ)文備課組

12/17/202215高二語(yǔ)文備課組第2自然段的主要內(nèi)容：以許遠(yuǎn)能讓位授權(quán)，并在外援不至、人相食且盡的情況下，仍然堅(jiān)持死守的事實(shí)，駁斥傳言許遠(yuǎn)畏死降賊的錯(cuò)誤論調(diào)。12/24/202287高二語(yǔ)文備課組第2自然段的主要內(nèi)容：以許遠(yuǎn)能讓位授權(quán)，并在外援不至、人相食第3自然段說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。說(shuō)者：發(fā)議論的人。詬：辱罵，誹謗。見(jiàn)：見(jiàn)識(shí)。引：拉扯。絕：斷。處：地方。造謠的人又說(shuō)什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽(yáng)城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開(kāi)始的，想用這些來(lái)誹謗許遠(yuǎn)。這種論調(diào)又跟兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先遭受疾病侵害的地方，拉繩子而拉斷它，繩子的斷絕必定從某個(gè)部位開(kāi)始。12/24/202288高二語(yǔ)文備課組第3自然段說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂(lè)成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！然：如此，這樣。尤：責(zé)備。不達(dá)于理：不明事理，不近情理。成人之美：成全別人的美名。卓卓：超出一般人的樣子。其他則又何說(shuō)：還有什么可說(shuō)的呢？旁觀的人看到它這樣，就跟著責(zé)怪它（先患病的臟腑和繩斷之處），這也太不通達(dá)事理了。小人喜歡發(fā)議論，不樂(lè)于成全別人的美名就是這樣?。∠駨堁?、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說(shuō)的呢？12/24/202289高二語(yǔ)文備課組觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂(lè)成人第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)兩個(gè)比喻說(shuō)理：1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見(jiàn)無(wú)異”12/24/202290高二語(yǔ)文備課組第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)12/17/2對(duì)以“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”為理由，把城陷的責(zé)任歸之于許遠(yuǎn)的責(zé)備進(jìn)行反駁。12/24/202291高二語(yǔ)文備課組對(duì)以“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”為理由，把城陷的責(zé)任歸之于許遠(yuǎn)的責(zé)第四段：當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。寧能：豈能，哪能。卒：最終，終于。逆遁：預(yù)先逃跑。窮：困窘。將：帶領(lǐng)。創(chuàng)殘餓羸之余：戰(zhàn)敗受創(chuàng)殘剩下來(lái)的傷病而又饑餓瘦弱的士兵。當(dāng)初許、張二公初守雎陽(yáng)時(shí)，哪能料到別人最終不來(lái)救援，因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢？假如這里不能守住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無(wú)救援而又困窘到極點(diǎn)時(shí)，帶領(lǐng)那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開(kāi)，也不可能達(dá)到目的地了。12/24/202292高二語(yǔ)文備課組第四段：當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？講：謀劃，考慮。精：精密，周到。就盡：漸趨覆沒(méi)。日滋：日益增多。蔽遮：掩護(hù)。沮遏其勢(shì)：阻止了敵人的攻勢(shì)。憑著張、許二公的賢明，他們謀劃得太精細(xì)了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下，帶領(lǐng)千余傷亡殆盡越來(lái)越少的士兵，抗擊著百萬(wàn)個(gè)一天比一天多的敵軍，屏障護(hù)衛(wèi)江淮大地，阻止了敵人的攻勢(shì)，國(guó)家沒(méi)有滅亡，這是誰(shuí)的功勞呢？12/24/202293高二語(yǔ)文備課組二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。棄城而圖存者：棄城逃跑、貪圖活命的人。擅強(qiáng)兵：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。相環(huán)：一個(gè)接一個(gè)。自比于逆亂：自列于叛逆亂臣之中。比：并列。設(shè)淫辭：制造夸大失實(shí)的邪說(shuō)。在那個(gè)時(shí)候，棄城逃命茍且偷生的，不能一個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)；擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐而觀望的人，一個(gè)接一個(gè)。不追究評(píng)議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見(jiàn)他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實(shí)邪說(shuō)而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。12/24/202294高二語(yǔ)文備課組當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。

首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用然后：睢陽(yáng)不能守率殘余餓贏能突出重圍？接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。12/24/202295高二語(yǔ)文備課組三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。12/17/20以“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”為比襯，充分肯定了張巡、許遠(yuǎn)“守一城，捍天下”的功績(jī)，駁斥了“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。12/24/202296高二語(yǔ)文備課組以“棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者”為比襯，充分肯定了張巡小人的觀點(diǎn)

韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二觀點(diǎn)三12/24/202297高二語(yǔ)文備課組小人的觀點(diǎn)韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論觀點(diǎn)三12/小人的觀點(diǎn)

韓愈反駁的論據(jù)得出的結(jié)論畏死而辭服于賊城之陷