唐代文學(xué)史·第三章盛唐詩(shī)人群體課件

第三章

盛唐詩(shī)人群體1第三章

盛唐詩(shī)人群體1盛唐詩(shī)壇概況一、盛唐詩(shī)歌分期可以安史之亂爆發(fā)為界分為前后兩期。二、前期盛唐詩(shī)歌前期的主流是積極浪漫主義，李白是最偉大的代表，呈現(xiàn)“筆力雄壯，氣象雄渾”（《滄浪詩(shī)話》）、主題多樣的特征。2盛唐詩(shī)壇概況一、盛唐詩(shī)歌分期2二、盛唐詩(shī)歌前期

1、邊塞詩(shī)派（以七言為主）以高適、岑參、王昌齡、王之渙等為代表。從藝術(shù)風(fēng)貌上又分為兩個(gè)群落：⑴王翰、王昌齡、李頎、崔顥、祖詠等人的詩(shī)具有清剛勁健之美，⑵高適、岑參、王之渙等人的詩(shī)具有慷慨奇?zhèn)ブ馈?、山水田園詩(shī)派（以五言為主）以王維、孟浩然為代表。詩(shī)歌風(fēng)貌較為統(tǒng)一，呈現(xiàn)靜逸明秀之美。3二、盛唐詩(shī)歌前期

1、邊塞詩(shī)派（以七言為主）3三、后期后期的主流是現(xiàn)實(shí)主義，杜甫是最偉大的代表。4三、后期4第一節(jié)王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人一、王維（一）王維的生平（二）王維山水田園詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)（三）《輞川集》（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美二、孟浩然（一）孟浩然的生平（二）孟浩然山水詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)5第一節(jié)王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人一、王維5山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派，又稱王孟詩(shī)派。代表作家為王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建、祖詠等。他們多標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠山水田園生活，作品多描繪山水田園景物，表現(xiàn)閑適恬淡的情趣，反映不同流俗的清高和消極避世的思想，藝術(shù)成就高，狀物傳神，寫態(tài)逼真，寓情于景，蘊(yùn)藉耐味，形式上以五言詩(shī)為主，有著共同的特征，故世稱“山水田園詩(shī)派”。6山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派，又稱王孟詩(shī)派。6一、王維（一）王維（701-761）的生平：王維，字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣），后家于蒲（今山西永濟(jì)），15歲起，他游學(xué)長(zhǎng)安數(shù)年，并于開(kāi)元九年（721）擢進(jìn)士第，釋褐太樂(lè)丞，因事獲罪，貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍，此后他開(kāi)始了亦官亦隱的生涯。7一、王維（一）王維（701-761）的生平：7半官半隱他34歲向宰相張九齡獻(xiàn)詩(shī)以求汲引，官右拾遺，37歲赴河西節(jié)度使幕，為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官，還曾以殿中侍御史知南選。曾先后隱居淇上、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。8半官半隱他34歲向宰相張九齡獻(xiàn)詩(shī)以求汲引，官右拾遺，37歲赴接受偽職安史亂起，至德元年（756），叛軍攻陷長(zhǎng)安，他56歲時(shí)被迫接受偽職。次年兩京收復(fù)時(shí)，他因此被定罪下獄；但因《凝碧池》（“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦”）及弟王縉相救，旋即得到赦免，不僅官?gòu)?fù)原職，還逐步升遷，官至尚書右丞。9接受偽職安史亂起，至德元年（756），叛軍攻陷長(zhǎng)安，他56歲禪誦為事不過(guò)，王維晚年已無(wú)意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐，以禪誦為事，于上元二年（761）卒于輞川別業(yè)，年六十一。10禪誦為事不過(guò)，王維晚年已無(wú)意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐王維思想的前后變化王維的一生以40歲為分界線，分為前后兩個(gè)不同時(shí)期。早年關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，向往開(kāi)明政治，對(duì)功名充滿熱情和向往，以儒家積極用世思想為主。如《少年行》：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”晚期過(guò)著亦官亦隱的生活，則主要是佛家消極遁世思想。由于“陷賊為官”，安史之亂后更加消極?！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心”是其處世哲學(xué)。11王維思想的前后變化王維的一生以40歲為分界線，分為前后兩個(gè)不酬張少府晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。12酬張少府晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。12（二）王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、“詩(shī)中有畫”：2、“詩(shī)中有禪”3、“詩(shī)中有聲”4、爐火純青的語(yǔ)言13（二）王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)131、“詩(shī)中有畫”

王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫意的高度統(tǒng)一。蘇軾曾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ā稏|坡志林》）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)、審美感受和精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出寧?kù)o淡泊而又優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。141、“詩(shī)中有畫”

王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫意的高度統(tǒng)一。12、“詩(shī)中有禪”

王維中年后皈依佛教。他的山水田園詩(shī)中有些詩(shī)在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。152、“詩(shī)中有禪”

王維中年后皈依佛教。他的山水田園詩(shī)中有些詩(shī)3、“詩(shī)中有聲”

王維工于音律，他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有畫”，而且是繪聲繪色的“有聲畫”。王維特別善于捕捉和描摹大自然的音響來(lái)刻畫景物，創(chuàng)造意境。如：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（《山居秋暝》）“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”（《秋夜獨(dú)坐》）都是以聲音表現(xiàn)清幽寂靜的境界，是以動(dòng)襯靜，“詩(shī)中有聲”的典范。163、“詩(shī)中有聲”

王維工于音律，他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有畫總之，王維是以詩(shī)人的靈感，畫家的眼光、音樂(lè)家的聽(tīng)力、禪家的意趣把握山水，創(chuàng)作山水田園詩(shī)的，所以他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有禪”、“詩(shī)中有畫”，而且，都是有聲畫。17總之，王維是以詩(shī)人的靈感，畫家的眼光、音樂(lè)家的聽(tīng)力、禪家的意4、爐火純青的語(yǔ)言王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也有謝靈運(yùn)詩(shī)歌的細(xì)致精工的刻寫。語(yǔ)言清新明快，潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。不錯(cuò)采鏤金，雕字琢句，追求整體意境的塑造，給人總體的印象和感受。王維筆下的山水不是被肢解的，不是一個(gè)個(gè)細(xì)部的描摹，而是渾然一體的氣象，更易喚起讀者類似的體驗(yàn)，產(chǎn)生身臨其境之感。

184、爐火純青的語(yǔ)言王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天（三）《輞川集》《輞川集》是王維晚年隱居輞川(水名,在今陜西藍(lán)田縣終南山下)別墅所作的一組五絕小詩(shī)，共20首。每詩(shī)一景，如一幅精美的畫面，合起來(lái)構(gòu)成和諧的輞川全景圖，將詩(shī)人自甘寂寞的山水情懷和擺脫塵世之累的寧?kù)o心境表露得極為透徹。19（三）《輞川集》《輞川集》是王維晚年隱居輞川(水名,在今陜西空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。（《鹿柴》）獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。（《竹里館》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）20空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。20（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美1、禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響：很早歸心佛法，受北宗禪影響較大，晚年接近南宗禪。以禪入定、由定生慧的精神境界對(duì)王維山水詩(shī)創(chuàng)作影響極大。2、歸隱詩(shī)的空靜之美：坐禪體驗(yàn)，獨(dú)坐感悟，在對(duì)山水的描繪中，折射出清幽的禪趣。21（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美1、禪宗對(duì)王維詩(shī)王維作品選讀22王維作品選讀22終南山（作品選P39）

王維

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。23終南山（作品選P39）

王維太乙近天都，連山到海隅。23譯文終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角?；赝麆倓傇谏砬巴讼騼蛇叺拿Ｃ０自疲囔F，又彌漫成了朦朧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千巖萬(wàn)壑的景象相差懸殊。天晚了，想要找個(gè)人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽(tīng)。

24譯文終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。241、思想情感。此詩(shī)乃王維山水名篇之一，作于其隱居終南山期間。王維山水詩(shī)有多種筆墨，以寫寧?kù)o空靈之美和禪意、禪趣為主，典型的是《輞川集》，但也有寫峻美、閑適之美的。本詩(shī)即描繪終南山的雄奇和秀美，表達(dá)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)贊美和陶醉其中的喜悅之情。2、藝術(shù)特征。①以登山歷程為線索組織全篇，移步換景，層次井然。②精心構(gòu)圖，借鑒“以人點(diǎn)景”的畫法，賦予終南山以生活美、親和美。251、思想情感。25通過(guò)不同角度的觀察，把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示出來(lái)。這種不固定在一個(gè)視點(diǎn)而力求把握景物整體境界的方法，正是中國(guó)山水畫特有的構(gòu)圖方法。26通過(guò)不同角度的觀察，把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示出來(lái)鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

27鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落，27詩(shī)歌提示1.以動(dòng)寫靜的手法2.境界及禪意28詩(shī)歌提示1.以動(dòng)寫靜的手法28使至塞上（作品選P41）

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。29使至塞上（作品選P41）

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。29渭川田家

（作品選P34）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。30渭川田家

（作品選P34）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。30背誦篇目1、渭川田家（中編第一冊(cè)P34）2、終南山（中編第一冊(cè)P39）3、使至塞上（中編第一冊(cè)P41）4、鳥(niǎo)鳴澗（中編第一冊(cè)P41——42）5、鹿柴（中編第一冊(cè)P42）6、送元二使安西（中編第一冊(cè)P43）31背誦篇目1、渭川田家（中編第一冊(cè)P34）31二、孟浩然（一）孟浩然的生平（689－740）孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，人稱孟襄陽(yáng)。是唐代第一個(gè)大量寫作山水田園詩(shī)的詩(shī)人。早年在家隱居讀書，四十歲后到京求仕，未如愿，失意而歸。經(jīng)過(guò)一段漫游后又回鄉(xiāng)，是盛唐時(shí)代唯一一位布衣終生的大詩(shī)人。作為盛唐時(shí)期的世俗士子，孟浩然曾憧憬過(guò)，追求過(guò)，苦悶過(guò)，儒家積極用世思想是其一生的主導(dǎo)。32二、孟浩然（一）孟浩然的生平（689－740）32以40歲即開(kāi)元十六年（728）赴京應(yīng)舉為界分為前后兩期。（1）前期。主要隱居家鄉(xiāng)鹿門山以待仕。曾幾次出游，到過(guò)洛陽(yáng)、揚(yáng)州；到過(guò)今湖南長(zhǎng)沙、常德，江西南昌、贛州、石城；北及幽州，最南及桂州。李白《贈(zèng)孟浩然》：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！逼鋵?shí)孟非天生的隱士，早期詩(shī)句“俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心”（《洗然弟竹亭》）、“晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工”（《書懷貽京邑同好》），以及后期《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》皆可見(jiàn)。33以40歲即開(kāi)元十六年（728）赴京應(yīng)舉為界分為前后兩期。33（2）后期。應(yīng)舉至京，賦詩(shī)而舉座驚嘆。與王維、張九齡為忘形之交。不第。為排遣失意苦悶，“自洛之越”，游今杭州、紹興、溫州、樂(lè)清，覽天臺(tái)、剡溪、鏡湖、云門寺、若耶溪、孤嶼等名勝，時(shí)達(dá)兩三年。晚年入張九齡荊州幕，曾陪張九齡出巡至今湖北當(dāng)陽(yáng)、松滋等地，登當(dāng)陽(yáng)樓，游覽紫蓋山和玉泉。還有入蜀之行。總之，孟浩然一生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，除了隱居便是漫游，這對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作影響較大。34（2）后期。34（二）山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、清新自然，不尚雕飾。2、氣象雄渾，境界闊大。3、富有生活氣息。4、語(yǔ)淡而味濃35（二）山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、清新自然，不尚雕飾。351、清新自然，不尚雕飾孟浩然山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。

清沈德潛評(píng)論說(shuō)：“孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。”（《唐詩(shī)別裁》）聞一多說(shuō)：“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)?！保ā短圃?shī)雜論》）361、清新自然，不尚雕飾孟浩然山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖2、氣象雄渾，境界闊大孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊大的。如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《與顏錢塘登障樓望潮作》等。所以明胡震亨說(shuō)他“沖淡中有壯逸之氣”（《唐音癸簽·吟譜》）。372、氣象雄渾，境界闊大孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊3、富有生活氣息他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息。如《過(guò)故人莊》農(nóng)家的淳樸生活和鄉(xiāng)村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現(xiàn)得十分自然而親切，深受陶淵明的詩(shī)風(fēng)影響。383、富有生活氣息他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣4、語(yǔ)淡而味濃“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！保ㄉ虻聺摗短圃?shī)別裁》）他的詩(shī)歌善于運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的情致韻味。如《春曉》用語(yǔ)極為平淡自然，而明媚的春光中，又透露著傷春的意緒。又如《宿建德江》在移舟日暮、野曠江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心緒。造語(yǔ)平淡而詩(shī)味醇厚，不假雕飾而境界不俗。394、語(yǔ)淡而味濃“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”（沈德孟浩然作品選讀40孟浩然作品選讀40過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。41過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。41分析1、背景。作于詩(shī)人晚年。2、思想藝術(shù)特征。①“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。此詩(shī)語(yǔ)言自然、平淡，幾近口語(yǔ)，卻描繪出悠然怡樂(lè)而泥土氣息濃郁的田家款客圖，使人真切地感受到村居生活的淳樸和恬美，以及詩(shī)人和田家之間友情的摯厚，尤其是尾聯(lián)，平實(shí)的告別語(yǔ)中流溢著詩(shī)人的直爽、坦誠(chéng)和對(duì)田家生活的熱愛(ài)；同時(shí)，也給讀者展示了一位“風(fēng)神散朗”、超脫達(dá)觀的主人公形象。可謂平淺卻耐人尋味。42分析1、背景。作于詩(shī)人晚年。42②意境渾然，注意總的印象、情緒的把握和展示。詩(shī)歌雖有具體景象的描寫刻劃，但皆從屬于表現(xiàn)詩(shī)人赴宴的總體情緒；四聯(lián)相互依存，構(gòu)成一幅其樂(lè)融融的田家款客圖。表現(xiàn)邀飲之樂(lè)，是全詩(shī)的中心；自然沖淡，是詩(shī)歌的總體特征。③恬適快樂(lè)中折射著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和仕途不如意的苦悶。俞陛云曰：“詩(shī)寫田家閑適之境，誦之覺(jué)九衢車馬，塵起污人矣！”（《詩(shī)境淺說(shuō)》）可謂深中肯綮。43②意境渾然，注意總的印象、情緒的把握和展示。43晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）

孟浩然（作品選P32）

掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。44晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）

孟浩然（作品選P32）臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然（作品選P31）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。45臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然（作品選P31）八月湖水平，涵虛【提示】此詩(shī)前四句寫景，表現(xiàn)了洞庭湖地負(fù)海涵的壯闊氣勢(shì)；后四句抒情，表達(dá)了期望張丞相汲引而有所作為的心情，把一顆跳動(dòng)著的不甘寂寞之心呈現(xiàn)在讀者面前。整首詩(shī)情景相生，宏壯的景象彌漫著強(qiáng)烈的主體精神，確是典型的盛唐之音。作者的好友李白仰慕他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，由此詩(shī)看來(lái)，孟浩然并不是一位地道的、宅心世外的隱逸高人，至少他和李白一樣，人生態(tài)度有積極進(jìn)取的一面，有對(duì)于功名事業(yè)的向往和期待。這是盛唐詩(shī)人的共性，是"盛唐氣象"的根基。46【提示】此詩(shī)前四句寫景，表現(xiàn)了洞庭湖地負(fù)海涵的壯闊氣勢(shì)；后

登岳陽(yáng)樓[杜甫]

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。47

登岳陽(yáng)樓[杜甫]

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。47背誦篇目1、晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）（中編第一冊(cè)P32）2、臨洞庭湖贈(zèng)張丞相（中編第一冊(cè)P31）48背誦篇目1、晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）（中編第一冊(cè)P思考題1、名詞解釋：盛唐山水田園詩(shī)派；《輞川集》2、盛唐山水田園詩(shī)具有怎樣的時(shí)代特征。3、結(jié)合《終南山》、《山居秋暝》談?wù)勍蹙S詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。4、禪宗對(duì)王維詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。5、王、孟山水田園詩(shī)有什么異同。6、與其他送別詩(shī)相比，王維《送元二使安西》感情上有什么特點(diǎn)？7、體會(huì)孟浩然《過(guò)故人莊》淡而有味的特點(diǎn)。49思考題1、名詞解釋：盛唐山水田園詩(shī)派；《輞川集》49王維的《山居秋暝》描繪了秋日黃昏雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人恬靜的心境和高潔的情懷。首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和天氣；頷聯(lián)寫林中景色；頸聯(lián)由景及人。二、三聯(lián)中，詩(shī)人捕捉富有特征性的景物，組成和諧的畫面，既傳達(dá)了融于畫面的音響，又賦于畫面以動(dòng)感，創(chuàng)造出清新靜謐的意境。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情，揭示全詩(shī)的主旨。全詩(shī)動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)結(jié)合，意象配置和諧，場(chǎng)景變化有致，富有詩(shī)情畫意。50王維的《山居秋暝》描繪了秋日黃昏雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人恬王維《送元二使安西》與一般的送別詩(shī)相比，不是寫黯然銷魂的離別，情感表現(xiàn)上從“青青”“新”等詞語(yǔ)中透露出輕快而充滿希望的情調(diào)。51王維《送元二使安西》與一般的送別詩(shī)相比，不是寫黯然銷魂的離別盛唐山水田園詩(shī)的時(shí)代特征（1）與南朝山水田園詩(shī)不同。（大氣與小氣）南朝山水田園詩(shī)歌詠的是半壁河山（東南一隅）。其時(shí)詩(shī)人不涉黃河，未登岱岳，不能領(lǐng)略廣袤的中原風(fēng)光。其山水田園詩(shī)，胸襟、氣象、境界，都有很大局限。盛唐詩(shī)人則不同，其山水田園詩(shī)，論胸襟、論氣象、論境界，都遠(yuǎn)非南朝人可比。52盛唐山水田園詩(shī)的時(shí)代特征（1）與南朝山水田園詩(shī)不同。52A、幻想與現(xiàn)實(shí)盛唐詩(shī)中的山水田園不是陶淵明筆下烏托邦式的世外桃源，雖隱逸化了，但是現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”，并非可望不可及，如孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》所描繪的山村。B、意境恬謐，富于盛世氣息。如“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”、“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”。53A、幻想與現(xiàn)實(shí)53C、形似與神似南朝山水田園詩(shī)追求形似，崇尚工巧，缺乏神韻。如謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，象詩(shī)體日記，從早晨出發(fā)寫到傍晚歸來(lái)，最后拖一條玄理尾巴。精細(xì)繁瑣，富艷雕琢，刻板而少生氣。《詩(shī)品》批評(píng)曰“故尚巧似”，“頗以繁富為累”，頗為中肯。謝朓避免謝靈運(yùn)的繁瑣，顯得清新雋秀，但仍然“微傷細(xì)密”（《詩(shī)品》），神氣不完。盛唐山水田園詩(shī)追求神似，力求把握和表現(xiàn)山水田園的個(gè)性和渾樸之美?！跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど健?，人和自然，情和景，契合交融，達(dá)到化境。54C、形似與神似54（2）與中唐也不同，呈現(xiàn)自如自適、安寧清秀的特征。韋應(yīng)物冷落蕭疏（《寄全椒山中道士》“今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡”）柳宗元清峭幽冷（《江雪》）55（2）與中唐也不同，呈現(xiàn)自如自適、安寧清秀的特征。55第二節(jié)高適、岑參等邊塞詩(shī)人一、高適的生平及邊塞詩(shī)創(chuàng)作二、岑參的生平及其邊塞詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造三、王昌齡的邊塞詩(shī)四、王昌齡七絕的特點(diǎn)五、其他邊塞詩(shī)人56第二節(jié)高適、岑參等邊塞詩(shī)人一、高適的生平及邊塞詩(shī)創(chuàng)作邊塞詩(shī)派盛唐邊塞詩(shī)派又稱高岑詩(shī)派。代表作家為高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙、王翰等。其詩(shī)歌或描寫雄奇的邊塞風(fēng)光，或抒發(fā)除邊患立功業(yè)的理想和抱負(fù)，或揭露軍隊(duì)將領(lǐng)的腐朽和無(wú)能，或反映戰(zhàn)士征戍之苦，或謳歌唐軍的強(qiáng)大和及其昂揚(yáng)斗志，呈現(xiàn)雄奇闊大、磅礴昂揚(yáng)、情深意篤的藝術(shù)風(fēng)貌。形式上多采用七古和七絕。由于這些共同傾向，史稱邊塞詩(shī)派。57邊塞詩(shī)派盛唐邊塞詩(shī)派又稱高岑詩(shī)派。57一、高適的生平及邊塞詩(shī)創(chuàng)作1.高適的生平與思想：（700-765）字達(dá)夫，郡望渤海蓚（今河北景縣）。祖父高偘，武后時(shí)人，乾陵有其陪葬墓，是有名的將領(lǐng)。高適雖為文士而有強(qiáng)烈的建立功業(yè)愿望。高適向往功名：“大笑向文士，一經(jīng)何足窮！”；“倚劍對(duì)風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍?！痹趧?dòng)輒自比王侯的盛唐詩(shī)人中，高適是唯一做到高官而封侯者。但是，高適的一生富有傳奇色彩：前半生困頓失意，甚至流浪他鄉(xiāng)，以漁樵為生；后半生官運(yùn)亨通，以至于出將入相，拜官封侯?！杜f唐書》本傳說(shuō)：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！?8一、高適的生平及邊塞詩(shī)創(chuàng)作1.高適的生平與思想：（700-7（1）前半生—失意困頓

早年生活困頓，隨父旅居嶺南。開(kāi)元（719,20歲）赴長(zhǎng)安求仕，然“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”（《別韋參軍》），失意而歸。開(kāi)元十八年（730，31歲）至開(kāi)元二十一年（733，34歲）間，北上薊門，漫游燕趙，希望能希望得大將李祎（yī）重用，從軍立功邊塞，但卻毫無(wú)結(jié)果。后寓居宋中(今河南商丘一帶)近十年，貧困落拓。59（1）前半生—失意困頓

早年生活困頓，隨父旅居嶺南。59（2）后半生—官運(yùn)亨通天寶八載（749，50歲），他因有人舉薦，試舉有道科中舉，授封丘尉。天寶十年（751，52歲），送兵去薊北，第二次到邊塞。十一年春（752，53歲），返封丘，棄官入河西節(jié)度使哥舒翰幕府，任掌書記。哥舒翰的獎(jiǎng)掖和信任，改變了他的一生。安史亂后，哥舒翰敗，高適被捕后逃出，至靈武，自此官運(yùn)亨通，曾任淮南節(jié)度使、西川節(jié)度使。據(jù)說(shuō)，杜甫至成都時(shí)最初得力于高適。官至散騎常侍（顯貴之官，雖無(wú)實(shí)權(quán)，多為將相大臣的兼職），世稱“高常侍”。封渤?？h侯。60（2）后半生—官運(yùn)亨通天寶八載（749，50歲），他因有人舉（3）思想性格有積極用世的理想抱負(fù)，功名事業(yè)心極強(qiáng)，且倔強(qiáng)剛強(qiáng)、狂放不羈、好結(jié)交游俠。61（3）思想性格61（4）生活、思想、性格對(duì)創(chuàng)作的影響：早年的貧困和宋中的漁樵經(jīng)歷，使其對(duì)下層人民的苦難生活有深入體驗(yàn)，創(chuàng)作出許多反映農(nóng)民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇；兩次出塞，使其真切了解到廣大戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)熱情以及軍中的矛盾、腐朽，創(chuàng)作出大量的邊塞詩(shī)；積極用世的理想抱負(fù)、倔強(qiáng)狂放的性格、年輕時(shí)落拓不遇的遭際，又促使其詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。62（4）生活、思想、性格對(duì)創(chuàng)作的影響：622、高適的邊塞詩(shī)創(chuàng)作高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)為主，其中涉及的內(nèi)容極為豐富。有的描寫邊塞軍旅生活；有的表達(dá)自己立功邊塞的理想和追求；有的反映軍中矛盾。《塞下曲》抒寫了詩(shī)人向往立功邊疆的壯志豪情。《薊中作》、《薊門五首》在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)又批評(píng)了朝廷的政策。632、高適的邊塞詩(shī)創(chuàng)作高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)為主，其中涉及的內(nèi)容極塞下曲結(jié)束浮云駿，翩翩出從戎。且憑王子怒，復(fù)倚將軍雄。

萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄懸琱弓。

青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空。

萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。

大笑向文士：一經(jīng)何足窮！古人昧此道，往往成老翁。64塞下曲結(jié)束浮云駿，翩翩出從戎。且憑王子怒，復(fù)倚將軍雄。

萬(wàn)薊中作策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。

邊城何蕭條，白日黃云昏。

一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻，

豈無(wú)安邊書，諸將已承恩，

惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門。65薊中作策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣。

邊城何蕭條，白日黃云昏。

一薊門五首邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。薊門逢古老，獨(dú)立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識(shí)霍將軍。茫茫長(zhǎng)城外，日沒(méi)更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹(shù)滿空塞，黃云愁殺人。漢家能用武，開(kāi)拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。開(kāi)亭試一望，吾欲涕沾臆。66薊門五首邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)：風(fēng)骨凜然

內(nèi)容廣泛，但最突出的是以政治家的眼光分析邊塞形勢(shì)，議論戰(zhàn)爭(zhēng)的得失，以政論筆調(diào)表達(dá)邊防政見(jiàn)的詩(shī)。《燕歌行》是其邊塞詩(shī)的代表作。67高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)：風(fēng)骨凜然67高適《燕歌行》講析

68高適《燕歌行》講析

68燕歌行（作品選P55）高適

開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！

69燕歌行（作品選P55）高適

開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張1.《燕歌行》創(chuàng)作背景

《燕歌行》是高適邊塞詩(shī)中最杰出的作品。此詩(shī)作于開(kāi)元二十六年（738，39歲），詩(shī)前的小序說(shuō)明了作者的寫作緣起，是因“感征戍之事”而作。701.《燕歌行》創(chuàng)作背景

《燕歌行》是高適邊塞詩(shī)中最杰出的作品2.《燕歌行》的結(jié)構(gòu)

全詩(shī)可分為四層：第一層八句，寫出征。第二層八句，寫戰(zhàn)敗被圍。第三層八句，寫征人的悲苦和浴血奮戰(zhàn)。第四層四句，以直接議論作結(jié)。712.《燕歌行》的結(jié)構(gòu)

全詩(shī)可分為四層：713、閱讀思考1：原序中有“感征戍之事”，所感具體內(nèi)容是什么？核心內(nèi)容是什么？詩(shī)歌主要反映了士兵征戰(zhàn)生活的艱苦和軍中將帥的驕奢，以及對(duì)征人、思婦的同情。核心內(nèi)容是表達(dá)邊防政見(jiàn)。723、閱讀思考1：原序中有“感征戍之事”，所感具體內(nèi)容是什么3、閱讀思考2：主要用什么表現(xiàn)手法及修辭手段？1）表現(xiàn)手法上：敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程、描寫了邊塞景象、抒寫了征人、思婦的痛苦、議論了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。敘述、描寫、抒情、議論結(jié)合，而重在發(fā)議論。2）修辭手段上：對(duì)比——突出重心。出征時(shí)的驕橫與失敗時(shí)的困苦凄涼作比；士兵的苦戰(zhàn)、為國(guó)死節(jié)與將軍的享樂(lè)、恃寵貪功作比；敵我對(duì)比；古與今之將帥作比。

733、閱讀思考2：主要用什么表現(xiàn)手法及修辭手段？1）表現(xiàn)手法上3、閱讀思考3：《燕歌行》表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情這首詩(shī)表達(dá)的思想感情是極為復(fù)雜的：頌揚(yáng)與表彰、批判與揭露、同情與關(guān)注同在。既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來(lái)痛苦的深切同情；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂(lè)的不滿。作者對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的情形是有看法的，亦不諱言征戰(zhàn)的艱苦，但不失奮發(fā)激昂的高亢基調(diào)；苦難與崇高的對(duì)照，更增添了出塞征戰(zhàn)的慷慨悲壯。743、閱讀思考3：《燕歌行》表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情這首詩(shī)表3、閱讀思考4：從本篇概括高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)?！堆喔栊小肥且皇灼哐愿栊?，藝術(shù)上很有特色：（1）詩(shī)歌的風(fēng)格雄渾悲壯，筆力矯健頓挫，氣勢(shì)壯闊暢達(dá)，感情真摯深沉。詩(shī)歌的主旨是寫由于將帥的輕敵驕奢、不恤士卒，致使戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，士卒遭殃，所以悲憤與感慨之情籠罩著全詩(shī)，形成了詩(shī)歌的基本情調(diào)。753、閱讀思考4：從本篇概括高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。《燕歌行》是一（2）章法井然有度詩(shī)歌的第一層出征，以矯健的筆力極力鋪寫唐軍出征的雄壯氣勢(shì)，但實(shí)際上是諷刺君寵將驕，為被圍兵敗設(shè)下伏筆。第二層是戰(zhàn)敗被圍的描寫，寫得極為悲涼。山川蕭條、大漠窮秋、孤城落日的景物描寫，淋漓盡致地渲染了悲涼的氣氛，同時(shí)對(duì)軍中苦樂(lè)不均的現(xiàn)象表達(dá)了憤慨。第三層先是暫時(shí)撇下戰(zhàn)爭(zhēng)插入了征夫思婦的相思，意在為悲情雪上添霜，然后在“邊庭飄飖”、“絕域蒼茫”的荒涼背景下，描寫了戰(zhàn)士白日的苦斗和夜晚的凄寒。最后的議論抒情強(qiáng)化了思想與主題的深刻性。整首詩(shī)都被作者涂上了極為濃重的悲壯色彩。76（2）章法井然有度詩(shī)歌的第一層出征，以矯健的筆力極力鋪寫唐軍有戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的敘述，有景物和場(chǎng)面的描寫，也有直接的議論和抒情，或者是以敘代議，或者是敘述描寫透露著抒情。尤其是善于摹寫邊塞的自然環(huán)境和渲染戰(zhàn)斗生活的氣氛。全詩(shī)在鮮明的形象之中注入了深厚的悲壯情感，所以王士禎說(shuō)：“高悲壯而厚?！保ā稁熡言?shī)傳敘錄》）而且詩(shī)歌還體現(xiàn)了“尚質(zhì)主理”（明胡震亨《唐音癸簽》卷五引陳繹曾語(yǔ)）的特點(diǎn)，其語(yǔ)言沒(méi)有岑參的飄逸之感，而給人以質(zhì)實(shí)深沉之感，體現(xiàn)出思想與主題的深刻性。（3）表現(xiàn)手法豐富77有戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的敘述，有景物和場(chǎng)面的描寫，也有直接的議論和抒情，（4）對(duì)比——突出重心。出征時(shí)的驕橫與失敗時(shí)的困苦凄涼作比；士兵的苦戰(zhàn)、為國(guó)死節(jié)與將軍的享樂(lè)、恃寵貪功作比；敵我對(duì)比；古與今之將帥作比。78（4）對(duì)比——突出重心。出征時(shí)的驕橫與失敗時(shí)的困苦凄涼作比；（5）音律富有特色韻腳平仄互押，或激昂、或纏綿。七言歌行中大量地運(yùn)用律句、對(duì)仗句，整飭合律。79（5）音律富有特色韻腳平仄互押，或激昂、或纏綿。79二、岑參的生平及其邊塞詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造1、岑參的生平岑參（715—770），祖籍南陽(yáng)，出生于江陵（今湖北江陵）。天寶三載（744，30歲）進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。八載（749，35歲）棄官?gòu)娜?，赴龜茲入安西四?zhèn)節(jié)度使高仙芝幕掌書記，十載（751，37歲）回長(zhǎng)安。十三載（754，40歲）因封長(zhǎng)清奏請(qǐng)，又赴庭州入安西北庭都護(hù)府任判官，約三年。至德二載（757，43歲）回朝后由杜甫薦任右補(bǔ)闕，后轉(zhuǎn)起居舍人等官。大歷元年（766，52歲）官嘉州刺史，后罷官，死于成都旅舍。80二、岑參的生平及其邊塞詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造1、岑參的生平802．岑參的詩(shī)歌創(chuàng)作

有《岑嘉州詩(shī)集》十卷，題材廣泛，感嘆身世、贈(zèng)答朋友、歌詠山水均有佳作。岑參邊塞詩(shī)主要?jiǎng)?chuàng)作于投筆從戎的六年中，第二次出塞之作更為人注目，多為贈(zèng)封長(zhǎng)清和與幕友道別之作，最能體現(xiàn)其浪漫主義的特征；代表作為《白雪送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》?；爻?，既少有邊塞詩(shī)作，其它詩(shī)成就也不高，不僅對(duì)安史之亂缺少反映，而且情調(diào)感傷，浪漫豪情不復(fù)存在。812．岑參的詩(shī)歌創(chuàng)作有《岑嘉州詩(shī)集》十卷，題材廣泛，感嘆身世3、邊塞詩(shī)的特征：奇情壯采

岑參同高適一樣，是一位熱衷于進(jìn)取功名的詩(shī)人，“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯”（《銀山磧西館》）、“功名須及早，歲月莫虛擲”（《送郭乂雜言》）、“功名只向馬上取，便是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）正是這種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神的驅(qū)使（這也是盛唐精神的一部分），他才兩次出塞；也正因?yàn)閼延羞@種進(jìn)取功名的理想和激情，加上高仙芝、封長(zhǎng)清均是有所作為的著名將領(lǐng)，他才將邊塞的一切看成博取功名的鋪路石。邊塞在他的眼里不是灰色的，而是絢麗多彩的，不是可怕的，而是賞心悅目的，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，戰(zhàn)斗多么殘酷，他都信心十足，充滿著浪漫主義的豪情，從而形成了雄奇瑰麗的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。823、邊塞詩(shī)的特征：奇情壯采岑參同高適一樣，是一位熱衷于進(jìn)?。?）題材內(nèi)容“新奇”無(wú)論寫景、寫人、寫事，凡內(nèi)地常見(jiàn)的或人們較熟悉的一概不寫或略寫，而邊塞所特有的則盡情揮毫潑墨。①多寫奇麗的邊塞風(fēng)光。如“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M天凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》）“西頭熱海水如煮，海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚長(zhǎng)且肥”（《熱海行送崔侍卿還京》）“輪臺(tái)九月夜風(fēng)吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送出師西征》）。83（1）題材內(nèi)容“新奇”無(wú)論寫景、寫人、寫事，凡內(nèi)地常見(jiàn)的或人②多寫異域風(fēng)情。如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”（《白雪送武判官歸京》）“橐駝何連連，穹帳亦累累”（《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》）“渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”（《酒泉太守席上醉后作》）“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)秾，輕羅金縷花蔥蘢?；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左鋋（chán，刺殺）右鋋生旋風(fēng)”（《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》）。③多寫特異的軍旅生活。如“劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫”（《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）。84②多寫異域風(fēng)情。84（2）情感奔放，充滿著樂(lè)觀向上的精神。如“邊庭寂無(wú)事，撫劍空徘徊。幸得趨幕中，托身廁群才（忝列群才之中）。早知安邊計(jì)，未盡平生懷?！保ā兜潜蓖ケ睒浅誓恢兄T公》），自許進(jìn)取之情袒露無(wú)遮；“君有賢主將，何謂泣途窮？時(shí)來(lái)整六翮（hé鳥(niǎo)翅膀），一舉凌蒼穹。”對(duì)未來(lái)充滿希望；“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”（《涼州館中與諸判官夜集》）顯得灑脫無(wú)忌；“匹馬西從天外歸，揚(yáng)鞭只共鳥(niǎo)爭(zhēng)飛。送君九月交河北，雪里題詩(shī)淚滿衣?！保ā端痛拮舆€京》）送別悲壯淋漓。當(dāng)然也有送別詩(shī)寫得凄婉，如著名的《逢使入京》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”85（2）情感奔放，充滿著樂(lè)觀向上的精神。如“邊庭寂無(wú)事，撫劍空（3）浪漫主義的表現(xiàn)手法①神奇的想象。如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）“蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月”（《熱海行送崔侍卿還京》）。②奇特的夸張。如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”（《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）。86（3）浪漫主義的表現(xiàn)手法①神奇的想象。86（4）形式豐富多樣岑參的詩(shī)歌各體均有佳制，尤其擅長(zhǎng)七言歌行和七言絕句的寫作。他的詩(shī)受鮑照、謝朓的影響較大，承繼了鮑照的俊逸和謝朓的明麗。而形成了雄奇瑰麗、飄逸峭拔的風(fēng)格。也借鑒了高適七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體式，但筆法更為通脫流暢。87（4）形式豐富多樣岑參的詩(shī)歌各體均有佳制，尤其擅長(zhǎng)七言歌行和（5）語(yǔ)言清新淳樸、質(zhì)實(shí)剛健。不僅灑脫流走，而且質(zhì)樸無(wú)華，并注意向古樂(lè)府、民歌學(xué)習(xí)。如《韋員外家花樹(shù)歌》：“今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫掃。君家兄弟不可當(dāng)（無(wú)人能比），列卿御史尚書郎。朝（上朝）回花底恒會(huì)客，花撲玉缸春酒香?！笔且皇讟?lè)府（自擬新題），民歌味極濃。88（5）語(yǔ)言清新淳樸、質(zhì)實(shí)剛健。不僅灑脫流走，而且質(zhì)樸無(wú)華，并（5）語(yǔ)言清新淳樸、質(zhì)實(shí)剛健?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》（天寶十三載即754年赴北庭途經(jīng)武威時(shí)作）：“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春?；ㄩT樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老！一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！贝嗽?shī)學(xué)習(xí)民歌頂真、運(yùn)用疊音詞的手法，以幾近口語(yǔ)的語(yǔ)言創(chuàng)造了一幅寧?kù)o祥和的異域月夜聚飲圖。89（5）語(yǔ)言清新淳樸、質(zhì)實(shí)剛健?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》（天寶（6）韻律多變：或輕快平穩(wěn)，如風(fēng)行水上；或急促勁折，如鮫騰龍舞?？傊瘏⒌倪吶?shī)拓寬了以往邊塞詩(shī)的題材和內(nèi)容范圍，呈現(xiàn)峻奇瑰麗的藝術(shù)風(fēng)貌。殷璠《河岳英靈集》：“參詩(shī)語(yǔ)奇體俊，意亦造奇?！倍鸥σ舱f(shuō)：“岑參兄弟皆好奇?！?0（6）韻律多變：或輕快平穩(wěn)，如風(fēng)行水上；90三、高、岑邊塞詩(shī)的異同1、差異形成的原因。詩(shī)人不同風(fēng)格形成因素很多，但最基本的不外乎外在、內(nèi)在兩大因素。對(duì)于高適、岑參、王昌齡等人而言，他們所到過(guò)的邊塞地區(qū)包括地理環(huán)境、征戰(zhàn)生活等在內(nèi)的外在因素和個(gè)人的性情、社會(huì)地位等內(nèi)在因素，直接影響著其邊塞詩(shī)的創(chuàng)作。如高適前兩次出塞均在燕地一帶，且是以士兵、封丘尉的身份去體驗(yàn)邊塞生活的。岑參、王昌齡則不同。岑參兩次出塞均在西域，且是以高仙芝的掌書記、封常清的判官的身份去的；王昌齡只到過(guò)今寧夏、甘肅一帶，也是以平民的身份去的。這些差異極大地影響了其創(chuàng)作。91三、高、岑邊塞詩(shī)的異同1、差異形成的原因。91三、高、岑邊塞詩(shī)的異同2、同：①抒發(fā)建功立業(yè)的理想和抱負(fù)；②歌頌將士殺敵為國(guó)，獻(xiàn)身疆場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義精神；③昂揚(yáng)向上，體現(xiàn)著盛唐精神。④均長(zhǎng)于七言歌行92三、高、岑邊塞詩(shī)的異同2、同：92三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：①是否注重寫邊塞風(fēng)光高適反映的是與內(nèi)地差異不大的燕地的邊塞生活，故不著力寫景，而主要寫軍旅戰(zhàn)斗生活；岑參寫的是與內(nèi)地差異極大的西域的邊塞生活，故在著力反映充滿浪漫色彩的軍旅戰(zhàn)斗生活的同時(shí)，也注重反映奇特瑰麗的邊塞風(fēng)光。93三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：93三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：②現(xiàn)實(shí)主義或浪漫主義高適是以一介平民的身份投赴邊塞的，加上他抱負(fù)不申，所熟悉的是下層士兵的戰(zhàn)斗生活和軍中苦樂(lè)不均的矛盾現(xiàn)實(shí)，故其詩(shī)必然注重現(xiàn)實(shí)主義的描寫和揭露；岑參則是以軍官的身份投赴邊塞的，懷有立功邊塞的理想和樂(lè)觀的襟懷，所熟悉的是上層軍官的戰(zhàn)斗生活，故其詩(shī)重在歌頌，充滿浪漫主義的激情。94三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：94三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：③高岑與李杜;高適似杜甫，風(fēng)格沉郁悲壯；岑參似李白，風(fēng)格瑰麗飄逸。④高適以內(nèi)容取勝，岑參則以藝術(shù)取勝。誠(chéng)如陳繹曾所言，“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景”（《唐音癸簽》引《吟譜》）殷璠也說(shuō)，高適詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”，“參詩(shī)語(yǔ)奇體俊”（《河岳英靈集》）。95三、高、岑邊塞詩(shī)的異同3、異：95白雪歌送武判官歸京

岑參

（作品選P64）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

96白雪歌送武判官歸京

岑參

（作品選P64）北風(fēng)卷地白草折《白雪歌送武判官歸京》講析1．《白雪歌》的創(chuàng)作背景2．《白雪歌》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)3．《白雪歌》的藝術(shù)特色97《白雪歌送武判官歸京》講析1．《白雪歌》的創(chuàng)作背景971．《白雪歌》的創(chuàng)作背景這首詩(shī)是岑參邊塞詩(shī)的名篇之一，是作者在安西北庭節(jié)度使封常清帳下任判官時(shí)所作。詩(shī)歌借送別來(lái)描寫西北塞外雪天景色和將士們的邊塞生活，并寄托著詩(shī)人的詠雪送人的情懷。981．《白雪歌》的創(chuàng)作背景這首詩(shī)是岑參邊塞詩(shī)的名篇之一，是作者2．《白雪歌》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)全詩(shī)可分為兩層：第一層為前十句，詠雪。以如椽的大筆描繪出了邊疆的風(fēng)雪奇景和將士們的艱苦的軍旅生活。第二層為后八句，送人，以雪為背景。描寫了飲酒設(shè)樂(lè)的送別場(chǎng)景以及一路風(fēng)雪送行的情景，隱約透露著依依惜別之情。詩(shī)歌的構(gòu)思十分明晰，即詠雪與送人，層次的安排、場(chǎng)景的變換過(guò)渡都獨(dú)具匠心，把雄奇的景象和送別的深情巧妙地構(gòu)筑于一體。992．《白雪歌》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)全詩(shī)可分為兩層：993．《白雪歌》的藝術(shù)特色（1）這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色是“奇”，典型地體現(xiàn)了岑參的詩(shī)歌“奇逸而峭”的基本風(fēng)格。“北風(fēng)”、“胡天”句，寫得強(qiáng)勁有力；“瀚?！?、“愁云”句，寫得氣勢(shì)磅礴；“忽如”、“千樹(shù)”句，寫得奇幻浪漫；“紛紛”、“風(fēng)掣”句，寫得奇異壯觀；“山回”、“路轉(zhuǎn)”句，又寫得低回婉轉(zhuǎn)?？傊?，詩(shī)歌風(fēng)格雄奇而飄逸，筆力矯健而峭拔，意境新奇而壯美，充滿著奇情妙思與浪漫主義的情調(diào)。1003．《白雪歌》的藝術(shù)特色（1）這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色是“（2）詩(shī)情與畫意交融詩(shī)人運(yùn)用奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸張等多種藝術(shù)手法來(lái)再現(xiàn)自然景象，并且滲透著詩(shī)人的主觀情感。尤其是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，于塞外蕭瑟寒冷的景象中，圖畫出另一番充滿生機(jī)與活力、令人神往與陶醉的奇美景象。寫景的同時(shí)，也以具體而真實(shí)的筆法描寫了軍營(yíng)生活的細(xì)節(jié)和送別的場(chǎng)景，把苦寒的真切感受與眷戀難舍的別情又妙溶其中。達(dá)到了詩(shī)情與畫意交融的藝術(shù)境地。101（2）詩(shī)情與畫意交融詩(shī)人運(yùn)用奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸詠雪和送別的關(guān)系。①前半部主要寫贊雪、嘆雪，后半部主要寫送行，兩者首先是各自獨(dú)立的。詠雪意在表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光和生活的熱愛(ài)，抒寫立功邊塞的理想和襟懷，贊美守邊將士的報(bào)國(guó)精神。②兩者又是相輔相成的。一方面，由于“雪”的鋪墊、映襯，“離別”不僅跳出窠臼，顯得雄奇悲壯，而且得到升華，即這種送別包蘊(yùn)著深厚熾熱的報(bào)國(guó)之情，其間的友誼是建立在共同理想、信念基礎(chǔ)上的戰(zhàn)斗友誼；另一方面，由于“送別”主題的點(diǎn)染，這“雪”才顯得更為“奇麗”、“雄壯”，它寄托著詩(shī)人的理想和壯志豪情102詠雪和送別的關(guān)系。①前半部主要寫贊雪、嘆雪，后半部主要寫送行走馬川行奉送封大夫出師西征

（作品選P62）君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。103走馬川行奉送封大夫出師西征

（作品選P62）君不見(jiàn)走馬川，【注釋】走馬川：又名左末河，即今新疆車爾成河。輪臺(tái)：在今新疆米泉縣境。車師：為唐安西都護(hù)府所在地，今新疆吐魯番縣?！竞?jiǎn)析】詩(shī)中抓住有邊地特征的景物來(lái)狀寫環(huán)境的艱險(xiǎn)，從而襯托士卒們大無(wú)畏的英雄氣概。運(yùn)用了比喻、夸張等藝術(shù)手法，寫得驚心動(dòng)魄，繪聲繪色，熱情奔放，氣勢(shì)昂揚(yáng)。全詩(shī)句句用韻，除開(kāi)頭兩句外，三句一轉(zhuǎn)韻，這在七言古詩(shī)中是不多見(jiàn)的。104【注釋】104三、王昌齡的邊塞詩(shī)

1、王昌齡（約690—755）。曾為江寧（今南寧）丞，世稱“王江寧”。又貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉，世稱“王龍標(biāo)”。后為刺史閭丘曉所殺。今存詩(shī)177首，以七絕為主（75首）。其詩(shī)負(fù)有盛名，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱，尤其七絕，明王世貞說(shuō)他可以與李白爭(zhēng)衡，列為“神品”，稱為“聯(lián)璧”。或稱“七絕圣手”、稱“開(kāi)天圣手”。2、王昌齡的詩(shī)歌題材主要有：閨怨（宮怨）、邊塞、贈(zèng)別?！冻鋈繁环Q為七絕壓卷之作。105三、王昌齡的邊塞詩(shī)

1、王昌齡（約690—755）。105長(zhǎng)信秋詞（作品選P52）奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。106長(zhǎng)信秋詞（作品選P52）奉帚平明金殿開(kāi)，106四、王昌齡七絕的藝術(shù)技巧1、善于捕捉剎那間或聽(tīng)到、或看到、或感到的東西入詩(shī)，啟發(fā)讀者的聯(lián)想。如《閨怨》，女子言?shī)y登樓欣賞春景，在看到柳色的剎那間，她感到了自己的孤獨(dú)，便引起幽怨之情；如《從軍行》“烽火城西百尺樓”，征人獨(dú)坐戍樓，忽然羌笛聲傳來(lái)，便引起他無(wú)法排遣的思家之情。107四、王昌齡七絕的藝術(shù)技巧1、善于捕捉剎那間或聽(tīng)到、或看到、四、王昌齡七絕的藝術(shù)技巧

2、構(gòu)思精巧、新奇。起句往往高昂，雖單刀直入、開(kāi)門見(jiàn)山，但多神妙、不凡。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“琵琶起舞換新聲”、“大漠風(fēng)塵日色昏”。到第三句，又往往另辟蹊徑，翻出新意。如《出塞》(其三)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”之后，不寫征人思婦的愁思，而一轉(zhuǎn)，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，隱約諷刺了今無(wú)良將，深化了題旨。風(fēng)格勁健有力。

108四、王昌齡七絕的藝術(shù)技巧2、構(gòu)思精巧、新奇。108閨怨（作品選P53）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。109閨怨（作品選P53）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。109【韻譯】：

閨閣中的少婦，從來(lái)不知憂愁；春來(lái)細(xì)心打扮，獨(dú)自登上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳新綠，心里難受；呵，悔不該叫夫君去覓取封侯。

110【韻譯】：

閨閣中的少婦，從來(lái)不知憂愁；春來(lái)細(xì)心打扮，獨(dú)自登從軍行（其一）（作品選P50）烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。

111從軍行（其一）（作品選P50）烽火城西百尺樓，111這首詩(shī)的三四句在抒發(fā)戍卒思鄉(xiāng)之情上有什么特點(diǎn)？第三、四句寫士兵聽(tīng)到忽然傳來(lái)的羌笛之聲，引起了無(wú)法排遣的思家之情。萬(wàn)里之外，妻子思念丈夫的愁容活生生地呈現(xiàn)在腦際。作者在抒寫戍卒思鄉(xiāng)之情時(shí)，沒(méi)有只寫戍卒的思念之情，而是跳開(kāi)一筆，寫家中妻子對(duì)戍卒的思念。對(duì)戍卒而言，第三句是實(shí)寫，第四句是虛寫。虛實(shí)結(jié)合就寫出了這種思念情感的急迫和不堪忍受。這種避開(kāi)正面而從對(duì)方寫起的手法，在表現(xiàn)心理活動(dòng)的深刻性上有其獨(dú)特之處。這就是三、四句在抒情上的特征。

112這首詩(shī)的三四句在抒發(fā)戍卒思鄉(xiāng)之情上有什么特點(diǎn)？第三、四句寫士從軍行七首(其二)琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。113從軍行七首(其二)琵琶起舞換新聲，113(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?

(2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處?參考答案：1、不矛盾。這樣的對(duì)照寫法更能顯示出聽(tīng)者深重的別情邊愁，這是任何歡樂(lè)的新曲都無(wú)法排遣的。2、前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限。114(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?

(2五、其他邊塞詩(shī)人2、王之渙極負(fù)詩(shī)名，但僅存詩(shī)六首。著名有《涼州詞》、《登鸛雀樓》。3、王翰，有《涼州詞》著名。4、崔顥，有《黃鶴樓》著名。5、李頎，有《古從軍行》著名。115五、其他邊塞詩(shī)人2、王之渙115古從軍行李頎（作品選P46）白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。116古從軍行李頎（作品選P46）白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。背誦篇目1、孟浩然（二首）：晚泊潯陽(yáng)望香爐峰；臨洞庭湖贈(zèng)張丞相2、王維（六首）：渭川田家；終南山；使至塞上；鳥(niǎo)鳴澗；鹿柴；送元二使安西

3、王昌齡（二首）：出塞；閨怨4、高適（一首）：燕歌行5、岑參（二首）：白雪歌送武判官歸京；逢入京使

117背誦篇目1、孟浩然（二首）：晚泊潯陽(yáng)望香爐峰；臨洞庭湖贈(zèng)張丞【思考題】1.高適邊塞詩(shī)的思想性。2.岑參邊塞詩(shī)的創(chuàng)造性。3.高、岑邊塞詩(shī)異同。4.高適《燕歌行》詩(shī)序中提及張守珪守邊之事，詩(shī)中內(nèi)容與此事關(guān)系如何？5.岑參《白雪歌送武判官歸京》如何處理詠雪與送行的關(guān)系？6.如何理解王昌齡《出塞》后兩句議論的意義？118【思考題】1.高適邊塞詩(shī)的思想性。118王昌齡《出塞》的意義本詩(shī)前兩句概括了千年以來(lái)邊疆不寧、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，萬(wàn)里戍邊、代代依然的歷史事實(shí)，后兩句希望有李廣那樣的良將坐鎮(zhèn)關(guān)塞，鞏固邊防。本詩(shī)雖短短四句，表現(xiàn)的思想內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)戍邊士卒的深切同情和希望結(jié)束邊防不固的愿望，又流露出朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以國(guó)家安全為重，發(fā)出“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。119王昌齡《出塞》的意義本詩(shī)前兩句概括了千年以來(lái)邊疆不寧、戰(zhàn)爭(zhēng)不第三章

盛唐詩(shī)人群體120第三章

盛唐詩(shī)人群體1盛唐詩(shī)壇概況一、盛唐詩(shī)歌分期可以安史之亂爆發(fā)為界分為前后兩期。二、前期盛唐詩(shī)歌前期的主流是積極浪漫主義，李白是最偉大的代表，呈現(xiàn)“筆力雄壯，氣象雄渾”（《滄浪詩(shī)話》）、主題多樣的特征。121盛唐詩(shī)壇概況一、盛唐詩(shī)歌分期2二、盛唐詩(shī)歌前期

1、邊塞詩(shī)派（以七言為主）以高適、岑參、王昌齡、王之渙等為代表。從藝術(shù)風(fēng)貌上又分為兩個(gè)群落：⑴王翰、王昌齡、李頎、崔顥、祖詠等人的詩(shī)具有清剛勁健之美，⑵高適、岑參、王之渙等人的詩(shī)具有慷慨奇?zhèn)ブ馈?、山水田園詩(shī)派（以五言為主）以王維、孟浩然為代表。詩(shī)歌風(fēng)貌較為統(tǒng)一，呈現(xiàn)靜逸明秀之美。122二、盛唐詩(shī)歌前期

1、邊塞詩(shī)派（以七言為主）3三、后期后期的主流是現(xiàn)實(shí)主義，杜甫是最偉大的代表。123三、后期4第一節(jié)王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人一、王維（一）王維的生平（二）王維山水田園詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)（三）《輞川集》（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美二、孟浩然（一）孟浩然的生平（二）孟浩然山水詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)124第一節(jié)王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人一、王維5山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派，又稱王孟詩(shī)派。代表作家為王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建、祖詠等。他們多標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠山水田園生活，作品多描繪山水田園景物，表現(xiàn)閑適恬淡的情趣，反映不同流俗的清高和消極避世的思想，藝術(shù)成就高，狀物傳神，寫態(tài)逼真，寓情于景，蘊(yùn)藉耐味，形式上以五言詩(shī)為主，有著共同的特征，故世稱“山水田園詩(shī)派”。125山水田園詩(shī)派盛唐山水田園詩(shī)派，又稱王孟詩(shī)派。6一、王維（一）王維（701-761）的生平：王維，字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣），后家于蒲（今山西永濟(jì)），15歲起，他游學(xué)長(zhǎng)安數(shù)年，并于開(kāi)元九年（721）擢進(jìn)士第，釋褐太樂(lè)丞，因事獲罪，貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍，此后他開(kāi)始了亦官亦隱的生涯。126一、王維（一）王維（701-761）的生平：7半官半隱他34歲向宰相張九齡獻(xiàn)詩(shī)以求汲引，官右拾遺，37歲赴河西節(jié)度使幕，為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官，還曾以殿中侍御史知南選。曾先后隱居淇上、嵩山和終南山，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。127半官半隱他34歲向宰相張九齡獻(xiàn)詩(shī)以求汲引，官右拾遺，37歲赴接受偽職安史亂起，至德元年（756），叛軍攻陷長(zhǎng)安，他56歲時(shí)被迫接受偽職。次年兩京收復(fù)時(shí)，他因此被定罪下獄；但因《凝碧池》（“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦”）及弟王縉相救，旋即得到赦免，不僅官?gòu)?fù)原職，還逐步升遷，官至尚書右丞。128接受偽職安史亂起，至德元年（756），叛軍攻陷長(zhǎng)安，他56歲禪誦為事不過(guò)，王維晚年已無(wú)意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐，以禪誦為事，于上元二年（761）卒于輞川別業(yè)，年六十一。129禪誦為事不過(guò)，王維晚年已無(wú)意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐王維思想的前后變化王維的一生以40歲為分界線，分為前后兩個(gè)不同時(shí)期。早年關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，向往開(kāi)明政治，對(duì)功名充滿熱情和向往，以儒家積極用世思想為主。如《少年行》：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”晚期過(guò)著亦官亦隱的生活，則主要是佛家消極遁世思想。由于“陷賊為官”，安史之亂后更加消極。“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”是其處世哲學(xué)。130王維思想的前后變化王維的一生以40歲為分界線，分為前后兩個(gè)不酬張少府晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。131酬張少府晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。12（二）王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、“詩(shī)中有畫”：2、“詩(shī)中有禪”3、“詩(shī)中有聲”4、爐火純青的語(yǔ)言132（二）王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)131、“詩(shī)中有畫”

王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫意的高度統(tǒng)一。蘇軾曾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”（《東坡志林》）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)、審美感受和精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出寧?kù)o淡泊而又優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。1331、“詩(shī)中有畫”

王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫意的高度統(tǒng)一。12、“詩(shī)中有禪”

王維中年后皈依佛教。他的山水田園詩(shī)中有些詩(shī)在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。1342、“詩(shī)中有禪”

王維中年后皈依佛教。他的山水田園詩(shī)中有些詩(shī)3、“詩(shī)中有聲”

王維工于音律，他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有畫”，而且是繪聲繪色的“有聲畫”。王維特別善于捕捉和描摹大自然的音響來(lái)刻畫景物，創(chuàng)造意境。如：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（《山居秋暝》）“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”（《秋夜獨(dú)坐》）都是以聲音表現(xiàn)清幽寂靜的境界，是以動(dòng)襯靜，“詩(shī)中有聲”的典范。1353、“詩(shī)中有聲”

王維工于音律，他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有畫總之，王維是以詩(shī)人的靈感，畫家的眼光、音樂(lè)家的聽(tīng)力、禪家的意趣把握山水，創(chuàng)作山水田園詩(shī)的，所以他的山水田園詩(shī)不僅“詩(shī)中有禪”、“詩(shī)中有畫”，而且，都是有聲畫。136總之，王維是以詩(shī)人的靈感，畫家的眼光、音樂(lè)家的聽(tīng)力、禪家的意4、爐火純青的語(yǔ)言王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也有謝靈運(yùn)詩(shī)歌的細(xì)致精工的刻寫。語(yǔ)言清新明快，潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。不錯(cuò)采鏤金，雕字琢句，追求整體意境的塑造，給人總體的印象和感受。王維筆下的山水不是被肢解的，不是一個(gè)個(gè)細(xì)部的描摹，而是渾然一體的氣象，更易喚起讀者類似的體驗(yàn)，產(chǎn)生身臨其境之感。

1374、爐火純青的語(yǔ)言王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天（三）《輞川集》《輞川集》是王維晚年隱居輞川(水名,在今陜西藍(lán)田縣終南山下)別墅所作的一組五絕小詩(shī)，共20首。每詩(shī)一景，如一幅精美的畫面，合起來(lái)構(gòu)成和諧的輞川全景圖，將詩(shī)人自甘寂寞的山水情懷和擺脫塵世之累的寧?kù)o心境表露得極為透徹。138（三）《輞川集》《輞川集》是王維晚年隱居輞川(水名,在今陜西空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。（《鹿柴》）獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。（《竹里館》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）139空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。20（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美1、禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響：很早歸心佛法，受北宗禪影響較大，晚年接近南宗禪。以禪入定、由定生慧的精神境界對(duì)王維山水詩(shī)創(chuàng)作影響極大。2、歸隱詩(shī)的空靜之美：坐禪體驗(yàn)，獨(dú)坐感悟，在對(duì)山水的描繪中，折射出清幽的禪趣。140（四）禪宗對(duì)王維詩(shī)歌的影響及歸隱詩(shī)的空靜之美1、禪宗對(duì)王維詩(shī)王維作品選讀141王維作品選讀22終南山（作品選P39）

王維

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。142終南山（作品選P39）

王維太乙近天都，連山到海隅。23譯文終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。回望剛剛在身前退向兩邊的茫茫白云，淡淡青霧，又彌漫成了朦朧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千巖萬(wàn)壑的景象相差懸殊。天晚了，想要找個(gè)人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽(tīng)。

143譯文終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。241、思想情感。此詩(shī)乃王維山水名篇之一，作于其隱居終南山期間。王維山水詩(shī)有多種筆墨，以寫寧?kù)o空靈之美和禪意、禪趣為主，典型的是《輞川集》，但也有寫峻美、閑適之美的。本詩(shī)即描繪終南山的雄奇和秀美，表達(dá)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)贊美和陶醉其中的喜悅之情。2、藝術(shù)特征。①以登山歷程為線索組織全篇，移步換景，層次井然。②精心構(gòu)圖，借鑒“以人點(diǎn)景”的畫法，賦予終南山以生活美、親和美。1441、思想情感。25通過(guò)不同角度的觀察，把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示出來(lái)。這種不固定在一個(gè)視點(diǎn)而力求把握景物整體境界的方法，正是中國(guó)山水畫特有的構(gòu)圖方法。145通過(guò)不同角度的觀察，把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示出來(lái)鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

146鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落，27詩(shī)歌提示1.以動(dòng)寫靜的手法2.境界及禪意147詩(shī)歌提示1.以動(dòng)寫靜的手法28使至塞上（作品選P41）

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。148使至塞上（作品選P41）

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。29渭川田家

（作品選P34）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。149渭川田家

（作品選P34）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。30背誦篇目1、渭川田家（中編第一冊(cè)P34）2、終南山（中編第一冊(cè)P39）3、使至塞上（中編第一冊(cè)P41）4、鳥(niǎo)鳴澗（中編第一冊(cè)P41——42）5、鹿柴（中編第一冊(cè)P42）6、送元二使安西（中編第一冊(cè)P43）150背誦篇目1、渭川田家（中編第一冊(cè)P34）31二、孟浩然（一）孟浩然的生平（689－740）孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，人稱孟襄陽(yáng)。是唐代第一個(gè)大量寫作山水田園詩(shī)的詩(shī)人。早年在家隱居讀書，四十歲后到京求仕，未如愿，失意而歸。經(jīng)過(guò)一段漫游后又回鄉(xiāng)，是盛唐時(shí)代唯一一位布衣終生的大詩(shī)人。作為盛唐時(shí)期的世俗士子，孟浩然曾憧憬過(guò)，追求過(guò)，苦悶過(guò)，儒家積極用世思想是其一生的主導(dǎo)。151二、孟浩然（一）孟浩然的生平（689－740）32以40歲即開(kāi)元十六年（728）赴京應(yīng)舉為界分為前后兩期。（1）前期。主要隱居家鄉(xiāng)鹿門山以待仕。曾幾次出游，到過(guò)洛陽(yáng)、揚(yáng)州；到過(guò)今湖南長(zhǎng)沙、常德，江西南昌、贛州、石城；北及幽州，最南及桂州。李白《贈(zèng)孟浩然》：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！逼鋵?shí)孟非天生的隱士，早期詩(shī)句“俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心”（《洗然弟竹亭》）、“晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工”（《書懷貽京邑同好》），以及后期《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》皆可見(jiàn)。152以40歲即開(kāi)元十六年（728）赴京應(yīng)舉為界分為前后兩期。33（2）后期。應(yīng)舉至京，賦詩(shī)而舉座驚嘆。與王維、張九齡為忘形之交。不第。為排遣失意苦悶，“自洛之越”，游今杭州、紹興、溫州、樂(lè)清，覽天臺(tái)、剡溪、鏡湖、云門寺、若耶溪、孤嶼等名勝，時(shí)達(dá)兩三年。晚年入張九齡荊州幕，曾陪張九齡出巡至今湖北當(dāng)陽(yáng)、松滋等地，登當(dāng)陽(yáng)樓，游覽紫蓋山和玉泉。還有入蜀之行?？傊?，孟浩然一生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，除了隱居便是漫游，這對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作影響較大。153（2）后期。34（二）山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、清新自然，不尚雕飾。2、氣象雄渾，境界闊大。3、富有生活氣息。4、語(yǔ)淡而味濃154（二）山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1、清新自然，不尚雕飾。351、清新自然，不尚雕飾孟浩然山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。

清沈德潛評(píng)論說(shuō)：“孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表?！保ā短圃?shī)別裁》）聞一多說(shuō)：“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)?！保ā短圃?shī)雜論》）1551、清新自然，不尚雕飾孟浩然山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖2、氣象雄渾，境界闊大孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊大的。如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《與顏錢塘登障樓望潮作》等。所以明胡震亨說(shuō)他“沖淡中有壯逸之氣”（《唐音癸簽·吟譜》）。1562、氣象雄渾，境界闊大孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊3、富有生活氣息他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息。如《過(guò)故人莊》農(nóng)家的淳樸生活和鄉(xiāng)村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現(xiàn)得十分自然而親切，深受陶淵明的詩(shī)風(fēng)影響。1573、富有生活氣息他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣4、語(yǔ)淡而味濃“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！保ㄉ虻聺摗短圃?shī)別裁》）他的詩(shī)歌善于運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的情致韻味。如《春曉》用語(yǔ)極為平淡自然，而明媚的春光中，又透露著傷春的意緒。又如《宿建德江》在移舟日暮、野曠江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心緒。造語(yǔ)平淡而詩(shī)味醇厚，不假雕飾而境界不俗。1584、語(yǔ)淡而味濃“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！保ㄉ虻旅虾迫蛔髌愤x讀159孟浩然作品選讀40過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。160過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。41分析1、背景。作于詩(shī)人晚年。2、思想藝術(shù)特征。①“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。此詩(shī)語(yǔ)言自然、平淡，幾近口語(yǔ)，卻描繪出悠然怡樂(lè)而泥土氣息濃郁的田家款客圖，使人真切地感受到村居生活的淳樸和恬美，以及詩(shī)人和田家之間友情的摯厚，尤其是尾聯(lián)，平實(shí)的告別語(yǔ)中流溢著詩(shī)人的直爽、坦誠(chéng)和對(duì)田家生活的熱愛(ài)；同時(shí)，也給讀者展示了一位“風(fēng)神散朗”、超脫達(dá)觀的主人公形象?？芍^平淺卻耐人尋味。161分析1、背景。作于詩(shī)人晚年。42②意境渾然，注意總的印象、情緒的把握和展示。詩(shī)歌雖有具體景象的描寫刻劃，但皆從屬于表現(xiàn)詩(shī)人赴宴的總體情緒；四聯(lián)相互依存，構(gòu)成一幅其樂(lè)融融的田家款客圖。表現(xiàn)邀飲之樂(lè)，是全詩(shī)的中心；自然沖淡，是詩(shī)歌的總體特征。③恬適快樂(lè)中折射著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和仕途不如意的苦悶。俞陛云曰：“詩(shī)寫田家閑適之境，誦之覺(jué)九衢車馬，塵起污人矣！”（《詩(shī)境淺說(shuō)》）可謂深中肯綮。162②意境渾然，注意總的印象、情緒的把握和展示。43晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）

孟浩然（作品選P32）

掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。163晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）

孟浩然（作品選P32）臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然（作品選P31）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。164臨洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然（作品選P31）八月湖水平，涵虛【提示】此詩(shī)前四句寫景，表現(xiàn)了洞庭湖地負(fù)海涵的壯闊氣勢(shì)；后四句抒情，表達(dá)了期望張丞相汲引而有所作為的心情，把一顆跳動(dòng)著的不甘寂寞之心呈現(xiàn)在讀者面前。整首詩(shī)情景相生，宏壯的景象彌漫著強(qiáng)烈的主體精神，確是典型的盛唐之音。作者的好友李白仰慕他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，由此詩(shī)看來(lái)，孟浩然并不是一位地道的、宅心世外的隱逸高人，至少他和李白一樣，人生態(tài)度有積極進(jìn)取的一面，有對(duì)于功名事業(yè)的向往和期待。這是盛唐詩(shī)人的共性，是"盛唐氣象"的根基。165【提示】此詩(shī)前四句寫景，表現(xiàn)了洞庭湖地負(fù)海涵的壯闊氣勢(shì)；后

登岳陽(yáng)樓[杜甫]

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。166

登岳陽(yáng)樓[杜甫]

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。47背誦篇目1、晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）（中編第一冊(cè)P32）2、臨洞庭湖贈(zèng)張丞相（中編第一冊(cè)P31）167背誦篇目1、晚泊潯陽(yáng)望香爐峰（一作《望廬山》）（中編第一冊(cè)P思考題1、名詞解釋：盛唐山水田園詩(shī)派；《輞川集》2、盛唐山水田園詩(shī)具有怎樣的時(shí)代特征。3、結(jié)合《終南山》、《山居秋暝》談?wù)勍蹙S詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。4、禪宗對(duì)王維詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。5、王、孟山水田園詩(shī)有什么異同。6、與其他送別詩(shī)相比，王維《送元二使安西》感情上有什么特點(diǎn)？7、體會(huì)孟浩然《過(guò)故人莊》淡而有味的特點(diǎn)。168思考題1、名詞解釋：盛唐山水田園詩(shī)派；《輞川集》49王維的《山居秋暝》描繪了秋日黃昏雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人恬靜的心境和高潔的情懷。首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和天氣；頷聯(lián)寫林中景色；頸聯(lián)由景及人。二、三聯(lián)中，詩(shī)人捕捉富有特征性的景物，組成和諧的畫面，既傳達(dá)了融于畫面的音響，又賦于畫面以動(dòng)感，創(chuàng)造出清新靜謐的意境。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情，揭示全詩(shī)的主旨。全詩(shī)動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)結(jié)合，意象配置和諧，場(chǎng)景變化有致，富有詩(shī)情畫意。169王維的《山居秋暝》描繪了秋日黃昏雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人恬王維《送元二使安西》與一般的送別詩(shī)相比，不是寫黯然銷魂的離別，情感表現(xiàn)上從“青青”“新”等詞語(yǔ)中透露出輕快而充滿希望的情調(diào)。170王維《送元二使安西》與一般的送別詩(shī)相比，不是寫黯然銷魂的離別盛唐山水田園詩(shī)的時(shí)代特征（1）與南朝山水田園詩(shī)不同。（大氣與小氣）南朝山水田園詩(shī)歌詠的是半壁河山（東南一隅）。其時(shí)詩(shī)人不涉黃河，未登岱岳，不能領(lǐng)略廣袤的中原風(fēng)光。其山水田園詩(shī)，胸襟、氣象、境界，都有很大局限。盛唐詩(shī)人則不同，其山水田園詩(shī)，論胸襟、論氣象、論境界，都遠(yuǎn)非南朝人可比。171盛唐山水田園詩(shī)的時(shí)代特征（1）與南朝山水田園詩(shī)不同。52A、幻想與現(xiàn)實(shí)盛唐詩(shī)中的山水田園不是陶淵明筆下烏托邦式的世外桃源，雖隱逸化了，但是現(xiàn)實(shí)的“真實(shí)”，并非可望不可及，如孟浩然《過(guò)故人莊》、王維《山居秋暝》所描繪