淺析倫理道德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用機(jī)制

淺析倫理道德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用機(jī)制淺析倫理道德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用機(jī)制在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的二論文聯(lián)盟http十年來(lái)，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，這無(wú)疑證明了只要運(yùn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能力振興我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)。但窺視我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)，我們必需要清醒地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍存在缺陷。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)和道德上具有雙重屬性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)經(jīng)濟(jì)人都以本身利潤(rùn)最大化為目的，為實(shí)現(xiàn)這一目的，人們以各種手段最大限度地牟取本身利益。因而它能夠是高效率的源泉，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)可以能造成總體財(cái)富和資源的極大浪費(fèi)；參與者以自在市場(chǎng)為導(dǎo)向能夠進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，但又無(wú)法避免弱肉強(qiáng)食，導(dǎo)致貧富懸殊；而且由于信息不對(duì)稱性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不能保證所有進(jìn)入市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)人都具有真正意義上的起點(diǎn)公平。恰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這些缺陷和不足表示清楚其本身必需要包含需要的倫理道德規(guī)范。因而，我們不僅要綜合利用各種經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，也要讓倫理道德發(fā)揮其對(duì)經(jīng)濟(jì)的軟調(diào)節(jié)作用。眾所周知，倫理道德體系在社會(huì)公共秩序的維持中發(fā)揮著至關(guān)主要的作用。例如，為了解決讓路糾紛，降低讓路成本，靠右走制度從倫理道德的層面被提出，用以維持良好的公共秩序；由于資源的稀缺性，人們總要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能力獲取相應(yīng)資源，為了解決由競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的擁擠問(wèn)題，排隊(duì)制度被社會(huì)廣泛應(yīng)用。①靠右走制度和排隊(duì)制度都是從倫理道德的層面來(lái)約束公眾的社會(huì)行為，它們均不是法律上的硬性規(guī)定，但都獲得了很明顯的社會(huì)效果。本文則針對(duì)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在狀況，分析倫理道德在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用機(jī)制。1倫理道德降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的社會(huì)邊際成本在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不同的市場(chǎng)參與者都本著本身效用最大化的原則來(lái)從事各種交易活動(dòng)。生產(chǎn)者為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化，運(yùn)用各種手段壓低生產(chǎn)成本：壓榨勞動(dòng)者工資，降低勞動(dòng)者工作環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，最大限度地利用天然資源，并肆意排放廢氣廢水污染環(huán)境而不予治理，產(chǎn)生極大負(fù)外部性。②消費(fèi)者同樣也是希望以起碼的支出獲得最大的效用，對(duì)于私品這無(wú)可厚非，但對(duì)于公共物品的消費(fèi)，則多是通過(guò)搭便車來(lái)享受其效用，忽視自己理應(yīng)承當(dāng)?shù)哪遣糠殖杀尽Ｉ鲜鰞煞N情況，明顯是經(jīng)濟(jì)人缺乏倫理道德的表現(xiàn)，這大大增長(zhǎng)了社會(huì)的邊際成本。針對(duì)企業(yè)污染環(huán)境的問(wèn)題，強(qiáng)迫規(guī)定誰(shuí)污染，誰(shuí)治理并對(duì)污染較大的產(chǎn)品征收高稅額。硬性的規(guī)定的確獲得了一定成效，但卻不能從根本上杜絕企業(yè)的污染行為。市場(chǎng)參與者是經(jīng)濟(jì)人同時(shí)也是道德人，其承當(dāng)著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，只要讓倫理道德發(fā)揮其作用能力從根本上降低社會(huì)的邊際成本，提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。2倫理道德降低商品交易中的交易成本交易成本，是商品從生產(chǎn)者手中轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中流通經(jīng)過(guò)中的消耗損費(fèi)。在成熟、規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，交易費(fèi)用相對(duì)低廉，交易渠道相對(duì)簡(jiǎn)便通順，但在我們國(guó)家商品交易中，商品從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者要經(jīng)過(guò)諸多的中間商，中間環(huán)節(jié)極為繁瑣復(fù)雜，存在著高昂的交易成本。大大阻礙了商品高效率的流通。由繁瑣的中間環(huán)節(jié)而產(chǎn)生的正常交易費(fèi)用已經(jīng)很高昂，再加之中間環(huán)節(jié)中因交易雙方信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)各種違約行為，進(jìn)而在無(wú)形中進(jìn)一步提升了交易成本。③這在我們國(guó)家金融市場(chǎng)和保險(xiǎn)市場(chǎng)普遍存在，例如向銀行去積極借款的企業(yè)往往都是本身還貸風(fēng)險(xiǎn)較高，自己信譽(yù)存在問(wèn)題，而那些信譽(yù)良好，發(fā)展穩(wěn)健的公司一般不會(huì)向銀行高利率借款，除非碰到很緊急的情況，因而銀行通常會(huì)把貸款發(fā)放給積極貸款的高風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，不可避免地構(gòu)成呆賬壞賬；而在保險(xiǎn)市場(chǎng)中，以汽車保險(xiǎn)為例，當(dāng)投保人向保險(xiǎn)公司投保后，往往不再愛(ài)惜汽車，隨意使用，也不再小心翼翼地留意駕駛，對(duì)本能夠避免的交通事故不以為然，這就加大了保險(xiǎn)公司所需歸還的費(fèi)用，產(chǎn)生交易后的道德風(fēng)險(xiǎn)。由于信息不對(duì)稱產(chǎn)生的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，究其實(shí)質(zhì)都?xì)w結(jié)于倫理道德的缺失。倫理道德的缺失輕則使合同終止，重則產(chǎn)生各種法律糾紛，進(jìn)一步引發(fā)高昂的法律成本，這些都大大增長(zhǎng)了產(chǎn)品的交易成本，造成資源不需要的損失。這唯有讓倫理道德發(fā)揮作用，能力有效地避免上述行為的產(chǎn)生。3倫理道德規(guī)范廠商的市場(chǎng)行為，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行合理消費(fèi)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一樣屬性的商品，價(jià)格決定其需求量，廠商的成本低，定價(jià)低，需求量高，利潤(rùn)也就高。因而廠商會(huì)以各種手段降低生產(chǎn)成本，偷工減料，以次充好，更有甚者會(huì)制假造假，嚴(yán)重危害消費(fèi)者的利益。以達(dá)芬奇家具造假事件為例，達(dá)芬奇家具本是國(guó)人心中的奢侈洋品牌，但經(jīng)曝光后，達(dá)芬奇家具只是由深圳制作商生產(chǎn)，在產(chǎn)品生產(chǎn)完成后，先出口到意大利，然后再?gòu)囊獯罄M(jìn)口到中國(guó)，最后就天經(jīng)地義地變成了國(guó)外奢侈品，漫天要價(jià)，可謂賺足了國(guó)人的血汗錢。不僅如此，達(dá)芬奇家具所用原料與其聲稱的珍貴實(shí)木白楊荊棘完全不符，而是用高分子樹脂材料、大芯板和密度板制成。達(dá)芬奇家具不僅違犯了企業(yè)的生產(chǎn)倫理，而且反映出企業(yè)信譽(yù)的嚴(yán)重喪失。④從達(dá)芬奇事件中，透視消費(fèi)者的消費(fèi)行為，國(guó)人那種崇洋媚外，盲目消費(fèi)的病態(tài)心理躍然紙上。消費(fèi)者只重視所謂的品牌、名牌，而忽視了產(chǎn)品自己的質(zhì)量，享樂(lè)主義，攀比成風(fēng)，這無(wú)疑是倫理道德缺失的表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年我們國(guó)家用于國(guó)外奢侈品的消費(fèi)跨越六百億元人民幣，英國(guó)人親切地稱國(guó)人的錢為中國(guó)元；為了賺足中國(guó)人的錢，在英國(guó)的奢侈品店中會(huì)專門裝備中文翻譯，以至在今年龍年，國(guó)外奢侈品牌以龍為主題，專門針對(duì)國(guó)人設(shè)計(jì)奢侈品，鋒芒直指我們國(guó)家消費(fèi)者的腰包。消費(fèi)者這種盲目、虛榮、攀比的消費(fèi)心態(tài)，造成大量人民幣外流。唯有通過(guò)提升消費(fèi)者的倫理道德素質(zhì)能力引導(dǎo)消費(fèi)者樹立正確的消費(fèi)觀，能力使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好地為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展效勞。一個(gè)健康有效的經(jīng)濟(jì)體制必需讓市場(chǎng)和倫理道德共同發(fā)揮作用，市場(chǎng)、、法律制度等對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行硬調(diào)節(jié)，而倫理道德則輔助硬性辦法發(fā)揮其軟調(diào)節(jié)作用，從經(jīng)濟(jì)人的思想深處約束其不道德的經(jīng)濟(jì)行為，真正彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足。我們要爭(zhēng)取做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展道德，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)中得以確立道德指令。⑤我們要加大對(duì)倫理道德建設(shè)的投入，加強(qiáng)公民道德教育，構(gòu)建以倫理道德為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持社會(huì)道德建