民居及建筑紋飾

民居簡(jiǎn)介新疆民居簡(jiǎn)介新疆維吾爾自治區(qū)地處祖國(guó)西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。因此，介紹新疆民居，通常著重于維吾爾族人民的住宅。新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有“早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜”的寫(xiě)照。再加各族居民大多信奉伊斯蘭教，所以，這些地理和人文因素必然對(duì)建筑產(chǎn)生深刻影響，形成鮮明的地方特色和民族特色。靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺(tái)民居喀什噶爾老城東南吐曼河邊的高臺(tái)居民,維吾爾語(yǔ)為“闊孜其亞貝?！?意為高崖土陶。高臺(tái)民居的特點(diǎn)是:

獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù),戶(hù)戶(hù)相連:每戶(hù)幾乎都有大小不等、形狀各異的內(nèi)院,屋門(mén)和窗戶(hù)開(kāi)向院內(nèi),既便于炊飲、納涼、會(huì)客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬;各家院子里種著葡萄,無(wú)花果、花草盆栽,干凈整潔,室內(nèi)裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。

各戶(hù)進(jìn)院的大木門(mén)開(kāi)向巷道;居室外墻設(shè)有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內(nèi)的空氣自然對(duì)流。有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一、二十間樓上樓下,兩側(cè)廂房幾代人同住一戶(hù)民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續(xù)的家族歷史。許多民居都是七、八代人傳下來(lái)的。如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌——人口密集,用地狹小。由于維吾爾族的宗族觀(guān)念很強(qiáng),民居文化中的核心的一點(diǎn),就是對(duì)家眷故,對(duì)土的依戀。有些大的民居院落內(nèi)住房多達(dá)一二十間樓上樓下,兩側(cè)廂房幾代人同住一個(gè)院落,是真正的四世同堂。看過(guò)民居小巷景觀(guān),了解維吾爾族民居文化特色,領(lǐng)略、體驗(yàn)小巷深院里蘊(yùn)藏著一個(gè)民族生活的歷史和民宅的文化內(nèi)涵。一個(gè)院落,是真正的四世同堂?？罩械拈w樓——吐魯番民居

吐魯番的氣溫高達(dá)38℃,最高氣溫達(dá)49.6℃,盡管絕對(duì)溫度很高,但早晚溫差卻很大,早在兩千多年前就有了以交河古城為代表的挖土或半穴居建筑,發(fā)展到后來(lái)變?yōu)橄鲁潦礁G洞建筑,到了近代,演變?yōu)椤跋赂G上屋”土坯砌拱頂?shù)拿窬印Ｔ谕卖敺摹掠鴾下樵鸂柎迓渲两袢赃z存著古老、獨(dú)具特色的維吾爾民居。

據(jù)考察,吐峪溝民居也像喀什民居一樣經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結(jié)構(gòu)基本相同,均為土木結(jié)構(gòu)的二至三層的平頂土樓?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過(guò)巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見(jiàn)。

但與喀什民居不同的是這里的每戶(hù)民居庭院的頂部都修有高大的屋頂,四周和屋頂均有通風(fēng)的窗洞及天窗。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設(shè)有通風(fēng)孔的晾房,為挑選和晾曬葡萄干提供了寬闊的空間。個(gè)別屋頂上方同時(shí)還搭有涼棚,為會(huì)客、納涼提供了場(chǎng)所。更具具有有特特色色的的是是每每家家都都有有通通往往屋屋頂頂?shù)牡拈T(mén)門(mén)洞洞,沿沿屋屋頂頂可可串串門(mén)門(mén)。。這里里的的維維吾吾爾爾人人將將傳傳統(tǒng)統(tǒng)的的地地面面涼涼棚棚改改為為““空空中中閣閣樓樓式式?jīng)鰶雠锱铩薄?。。室室?nèi)內(nèi)一一般般都都砌砌有有很很大大的的土土炕炕,上上面面鋪鋪有有地地毯毯,供供起起居居坐坐臥臥,土土炕炕的的三三周周釘釘掛掛著著布布料料做做的的墻墻裙裙。。在臥室和廚房房四面墻上根根據(jù)需要設(shè)置置大小不等的的壁龕,擺放放東西。尤其其喜歡將名貴貴的地毯掛在在室內(nèi)的墻上上供欣賞。吐峪溝麻扎爾爾村落的民居居是新疆多元元文化中最具具特色,至今今保存較完好好的維吾爾民民居,其建筑筑形式多種多多樣,從傳統(tǒng)統(tǒng)的土坯房到到做工精細(xì)宅宅院、商鋪,式樣應(yīng)有盡盡有,猶如一一個(gè)鮮活的維維吾爾民居博博物館。綠色的家———“阿以旺””民居阿以旺”是維維吾爾語(yǔ),意意為“明亮的的處所”,具具有十分鮮明明的民族特點(diǎn)點(diǎn)和地方特色色,已有兩千千多年歷史。。民居以“阿以以旺”為中心心,居所內(nèi)用用房圍繞“阿阿以旺”布置置,到頂部提提高“阿以旺旺”屋面,側(cè)側(cè)面加天窗圍圍護(hù)而成。這這種構(gòu)造造一方面提高高了自然采光光效率,另一一方面利用熱熱壓促進(jìn)了自自然通風(fēng),它它是綠色民居居的一種最簡(jiǎn)簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)濟(jì)的自然空調(diào)調(diào)技術(shù)。從從建筑的角度度看,“阿以以旺”完全是是室內(nèi)部分,是民居內(nèi)共共有的起居室室:但從功能能分析,它卻卻是室外活動(dòng)動(dòng)場(chǎng)地,是待待客、聚會(huì),歌舞活動(dòng)的的場(chǎng)所?！啊鞍⒁酝薄北绕渌鼞?hù)外外活動(dòng)場(chǎng)所,如外廊、天天井,對(duì)風(fēng)沙沙及寒冷、酷酷暑更加適應(yīng)應(yīng),是一種根根植于當(dāng)?shù)氐氐乩怼⑽幕h(huán)環(huán)境中的本土土建筑。新新疆特有的氣氣候特征,是是維吾爾族人人創(chuàng)造出“阿阿以旺”民居居的智慧源泉泉。草原上的氈帳帳民居在草原上過(guò)著著游牧生活的的哈薩克、蒙蒙古族、柯?tīng)枲柨俗巫宓染泳用?主要居居所就是氈房房,已有兩千千多年的歷史史了。這是一種從平平面到立面、、形體都極為為簡(jiǎn)潔的建筑筑,既能遮陽(yáng)陽(yáng)隔熱,又能能避寒擋風(fēng),搭建、拆卸卸很方便,并并且不用做基基礎(chǔ)。房高一一般在三米左左右,占地面面積二三十平平方米。四周周是環(huán)形的氈氈墻,氈房最最外層的圍護(hù)護(hù)材料是用未未脫脂的羊毛毛搟成。氈房的骨架是是戈壁灘上的的紅柳木做的的,外圍的墻墻籬是用芨芨芨草編的;橫橫豎交錯(cuò)成菱菱形的圍墻也也是用紅柳木木做的,連接接的材料是牛牛皮繩和牛筋筋,節(jié)點(diǎn)為鉸鉸接。門(mén)框和門(mén)用松松木制作。除除此以外,整整個(gè)氈房不用用一枚釘子,要用大量的的氈子和毛繩繩。因?yàn)槭峭ㄍw綁扎在一一起的圓形,所以它整體體性強(qiáng)而且具具備了極好的的柔性結(jié)構(gòu)的的特點(diǎn)。氈房民居用最最少的材料獲獲得了最大的的面積和空間間;用最輕的的結(jié)構(gòu)獲得了了最強(qiáng)的剛度度用最佳的形形體削弱了大大風(fēng)的影響;利用畜牧業(yè)業(yè)的原料,便便于人力的拆拆裝,適合牲牲畜馱運(yùn),這這就是氈帳建建筑久盛不衰衰的根本所在在。新疆民居建筑筑紋飾的特點(diǎn)點(diǎn)在古時(shí)候，由由于地理方面面的原因，新新疆自古以來(lái)來(lái)就是我國(guó)內(nèi)內(nèi)地通往西方方的重要交通通要到，同時(shí)時(shí)那時(shí)候我國(guó)國(guó)的絲綢之路路也同樣是通通過(guò)這條路運(yùn)運(yùn)往西方的，，它連接著西西亞和歐洲的的相互往來(lái)。因?yàn)橥ㄉ痰耐鶃?lái)，新疆維維吾爾族建筑筑裝飾受到了了西方文化的的影響，因而而從新疆維吾吾爾族建筑裝裝飾上則可以以看到西方裝裝飾的特點(diǎn)。。在這樣一個(gè)個(gè)多民族交融融的地方，匯匯聚著各國(guó)的的燦爛文化，，新疆維吾爾爾族現(xiàn)代裝飾飾紋樣在這個(gè)個(gè)多民族文化化交融的地方方不僅受到了了西方文化的影影響，同時(shí)他還受到到中原文化文文化的影響，，宗教以及波波斯文化的影影響，而新疆維吾爾爾族的藝術(shù)家家則在這個(gè)文文化交替相容容的地方，巧巧妙的吸取多多種元素的文文化素養(yǎng)及國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)兄弟弟民族的文化化藝術(shù)，形成成了自己獨(dú)特風(fēng)格的民民族文化，從而使得維維吾爾族建筑筑裝飾分分類(lèi)類(lèi)較多，如““條格式裝飾”、“石膏浮雕裝飾飾”等。石膏雕刻紋飾飾和拼磚花飾飾裝飾以及彩彩繪等則是新新疆維吾爾族族裝飾紋樣中中最常見(jiàn)的裝裝飾手法。一一般情況下在在門(mén)、門(mén)兩側(cè)側(cè)、柱頭、柱柱身、柱基紋紋飾、藻井紋紋飾以及寺塔塔頂部的部分分紋飾則大多多采用木雕技技藝進(jìn)行表現(xiàn)現(xiàn)，雕刻手法法多樣、造型型變化豐富、、具有很強(qiáng)的的裝飾效果。石膏雕刻紋飾飾和拼磚花飾飾墻壁外部方磚磚、露臺(tái)紋飾飾、寺院墻頂頂部裝飾紋樣樣以及拱門(mén)、、墓外墻和墓墓基座則采用用彩色琉璃磚磚，琉璃磚是是一種陶瓷釉釉面磚，由波波斯傳來(lái)，磚磚的表面繪制制多種紋樣，，每一塊磚的的紋樣各不相相同，有凹凸凸?fàn)畹母〉窕ɑy，也有幾幾何圖形，通通過(guò)不同的連連續(xù)排列達(dá)到到不同的效果果，給人一種種莊重、神圣圣而不可侵犯犯的感覺(jué)。建筑紋飾的特特殊符號(hào)在新疆維吾爾爾族現(xiàn)代裝飾飾紋樣中，建建筑裝飾紋樣樣圖形多以幾幾何圖形和現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中可見(jiàn)的的花草等實(shí)物物為主。其中中幾何圖形多多以曲線(xiàn)、方方形、三角形形、菱形、多多邊形幾何圖圖形、直線(xiàn)、、回紋、四邊邊形、六角形形等幾何形花花紋組成。而圖形花紋則則主要以新疆疆常見(jiàn)的瓜果果類(lèi)和花草圖圖形為主，主主要包括：巴巴達(dá)木，西瓜瓜、石榴花等等